理想的教學(xué)設(shè)計(jì)_參考
理想的教學(xué)設(shè)計(jì)_參考
【課題】
理想
【教學(xué)目的】
�。薄⒙�(lián)系生活體驗(yàn)和語境，感悟和理解詩句的含義，領(lǐng)略詩歌的藝術(shù)魅力。
２、品味詩歌語言的凝練、優(yōu)美，培養(yǎng)學(xué)生賞讀詩歌的能力。
�。�、追求美好人生，樹立崇高而遠(yuǎn)大的理想。
【教學(xué)重點(diǎn)】
誦讀；通過關(guān)鍵的詩句，探究全詩的脈絡(luò)，理解詩歌蘊(yùn)含的哲理。
【教學(xué)難點(diǎn)】
�。�、體會(huì)詩歌構(gòu)思精巧、語言精美的特點(diǎn)。
２、理解詩中的意象。聯(lián)系生活體驗(yàn)，體會(huì)詩中的思想感情。
【課時(shí)】
�。舱n時(shí)。
【課型】
綜合新授課。
【教學(xué)方法】
朗讀法、聯(lián)想想像法、討論點(diǎn)撥法。
【教具】
寫好生字詞的小黑板、錄音機(jī)、朗誦帶。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
反復(fù)誦讀，熟悉詩歌內(nèi)容，具體分析、解讀詩歌1～7節(jié)。聯(lián)系生活體驗(yàn)和語境，理解詩中眾多的意象，揣摩詩中含蘊(yùn)豐富的哲理內(nèi)容。
〖教學(xué)步驟〗
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
理想是什么？一本詞典上說，是對(duì)未來事物的想像或希望；一本詞典上說，是對(duì)美好未來的設(shè)想。一個(gè)人有一個(gè)人的理想，一個(gè)民族、一個(gè)國家有一個(gè)民族、一個(gè)國家的理想。如果了解１９世紀(jì)中葉以來，中國人民為理想而奮斗的歷史，如果我們正在孕育人生的理想，那么，讀這首詩就會(huì)感到分外親切。
“從１９世紀(jì)中葉到２０世紀(jì)中葉的一百年間，中國人民的一切奮斗，都是為了實(shí)現(xiàn)祖國的獨(dú)立和民族的解放，徹底結(jié)束民族屈辱的歷史。這個(gè)歷史偉業(yè)，我們已經(jīng)完成了�！边@就是說，那一百年間，中國人民的理想是祖國的獨(dú)立和民族的解放，奮斗的結(jié)果是建立了新中國，中國人民站起來了。
“從２０世紀(jì)中葉到２１世紀(jì)中葉的一百年間，中國人民的一切奮斗，則是為了實(shí)現(xiàn)祖國的富強(qiáng)，人的富裕和民族的偉大復(fù)興。這個(gè)歷史偉業(yè)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民已經(jīng)奮斗了５０年，取得了巨大的進(jìn)展，再經(jīng)過５０年的奮斗，也必將勝利完成�！边@就是說，今天中國人民的理想是祖國的富強(qiáng)，人民的富裕和民族的偉大復(fù)興。
社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)需要我們?nèi)ソㄔO(shè)，中華民族的偉大復(fù)興將在我們的手中實(shí)現(xiàn)，黨和人民殷切期望我們志存高遠(yuǎn)，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的廣闊舞臺(tái)上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績(jī)。青少年時(shí)期正是樹立理想的時(shí)期，讀《理想》這首詩，會(huì)得到不少有益的啟示。
二、默讀
三、檢測(cè)字詞、掃通障礙
�。薄⒄乙幻麑W(xué)生讀“讀一讀 寫一寫”中的字詞；學(xué)生領(lǐng)讀，老師出示投影，糾正重點(diǎn)字詞：
寂寥（liáo）：寂靜；空曠。
玷污（diàn）：弄臟，比喻辱沒。
詛咒（zǔ zhòu）：原指祈禱鬼神加禍于所恨的人，今指咒罵。
洗濯（zhuó）：洗。
可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見而不能接近。即，靠近、接觸。
倔強(qiáng)（jué jiàng）：（性情）剛強(qiáng)不屈。
四、朗讀
要求用普通話正確、流利、有感情地朗讀。
�。薄⒏髯跃氉x。
�。�、齊讀。
五、簡(jiǎn)介作者
流沙河，原名余勛坦。１９３１年生于成都。１９４８年開始發(fā)表作品。１９５７年因在《星星》詩刊上發(fā)表具有廣泛影響的散文詩《草木篇》（五首）遭受不公正的待遇而長期擱筆。１９７９年復(fù)出發(fā)表作品，詩情勃發(fā)，創(chuàng)作走向成熟，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。作品出版２０種。
其詩歌的突出特色在于：
１、感情真摯而深厚。他的一些成功之作幾乎都是以個(gè)人的親身感受出發(fā)寫成的，包孕著詩人的興際遭遇，如《妻頌》《故園六詠》《就是那一只蟋蟀》等。
２、學(xué)識(shí)同詩情相結(jié)合，科學(xué)性同幻想相結(jié)合，構(gòu)思奇巧，富于浪漫色彩。在當(dāng)代詩壇上頗顯特色，如受到普遍贊揚(yáng)的《太陽》。
３、注重吸收古典詩詞、民歌和新詩的特點(diǎn)，追求詩的民族化的群眾化。從形式上看，流沙河的詩作無一定之規(guī)，有的異常規(guī)整，是標(biāo)準(zhǔn)的新格律詩；有的長短句相間，頗有詞牌、小令之風(fēng)；有的則行段很不整齊，是標(biāo)準(zhǔn)的自由詩體。
六、逐節(jié)研討（１～７節(jié)）
研討目的：理解每一節(jié)詩的意思。
研討方式：四人一組合作探究，提出疑問，共同解疑。每節(jié)由兩組代表報(bào)告探究結(jié)果，不能解決的疑問可請(qǐng)全班同學(xué)研究，或請(qǐng)老師解答。再齊聲朗讀。
研討內(nèi)容：
�。�、第一節(jié)四個(gè)比喻，喻意是什么？
２、第二節(jié)詩是說，不同時(shí)代有不同理想，理想有時(shí)代性，對(duì)嗎？除此之外，還包含什么意思？
３、第三節(jié)的意思怎樣理解？跟第二節(jié)有什么聯(lián)系？
�。�、第四節(jié)詩意的重點(diǎn)是什么？
�。怠⒌谖骞�(jié)的大意怎樣概括為好？
６、第六節(jié)中怎樣理解“理想既是一種獲得，／理想又是一種犧牲”的含義？
�。�、為什么說“理想如果給你帶來榮譽(yù)，／那只不過是它的副產(chǎn)品”？為什么“更多的是帶來被誤解的寂寥”？寂寥里怎么有歡笑？歡笑里怎么又有酸辛？
老師點(diǎn)撥：
�。�、第一節(jié)中從石到火，從火到燈，從燈到路四個(gè)比喻是連環(huán)的，這在修辭手法上又叫“頂針”：即用前一句的結(jié)尾部分（詞語或句子）作后一句的開頭部分，使語句遞接連貫下去，緊湊生動(dòng)而暢達(dá)。前兩個(gè)比喻為第三個(gè)比喻作鋪墊，詩意主要在后兩個(gè)比喻上�！袄杳鳌敝咐硐刖辰�。這一節(jié)主要是說，理想是前進(jìn)的方向。
�。病⒗硐胗袝r(shí)代性、層次性。這一節(jié)中第一行、第三行，句末用分號(hào)，句號(hào)只有兩個(gè)，兩個(gè)句子是從兩個(gè)角度來說的。饑寒、溫飽、文明，是從生活狀況來說，離亂、安定是從社會(huì)秩序來說的。
�。场⒌谌�(jié)的意思概括地說是：人類一代又一代的理想，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。
第二節(jié)講，人類的理想步步提高，從溫暖到文明，從安定到繁榮，具有歷史性；第３節(jié)從歷史的角度看人類理想，把理想比作珍珠，人類理想有如珍珠鏈。第三節(jié)是在第二節(jié)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步拓展深化，點(diǎn)出了理想在人類歷史發(fā)展進(jìn)程中的作用。
�。�、詩意的重點(diǎn)在后兩句�！袄硐胧橇_盤，給船舶引導(dǎo)方向”是說理想使人明確方向。第一節(jié)第四句說“理想是路，引你走到黎明”，黎明是必然到來的，這種理想是必然能實(shí)現(xiàn)的。第四節(jié)說了另一種情況，理想的實(shí)現(xiàn)，往往要經(jīng)歷多次挫折和失敗，或者不像預(yù)期那樣切近，起初對(duì)長期性估計(jì)不足，越到后來越是認(rèn)訓(xùn)其艱巨性、長期性。
５、“理想使你微笑地觀察著生活”，這就是說，理想使人樂觀�！袄硐胧鼓憔髲�(qiáng)地反抗著命運(yùn)”，這就是說，理想使人充滿斗志，頑強(qiáng)不屈地奮斗�！袄硐胧鼓阃涺W發(fā)早白；／理想使你頭白仍然天真”就是說理想使老年人充滿活力。這節(jié)詩的大意，可以概括為“理想給人力量”。
�。丁⒃娙怂f的“理想”，是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。樹立理想，擁有信念，擁有為理想而奮斗的幸福感，是獲得，而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，他要犧牲個(gè)人利益，他要拋棄黃金夢(mèng)，所以又是一種犧牲。
�。贰⒗硐胨非笪鍪巧鐣�(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等，而不是個(gè)人榮譽(yù)。理想實(shí)現(xiàn)了，社會(huì)給你榮譽(yù)，這種榮譽(yù)只不過是理想的副產(chǎn)品。
懷有崇高理想的人被人誤解，歷史上往往有這種情況。理想，就是要改變現(xiàn)狀。這在尚未覺悟的人看來是大逆不道，躲避、反對(duì)，奮斗者的處境就陷入寂寥。
胸懷理想，為理想而奮斗的志士，處境盡管寂寥，但是他享受著斗爭(zhēng)的歡樂，所以有“寂寥里的歡笑”。但是，他畢竟遭人誤解，被當(dāng)成異類，所以歡笑里又有酸辛。
小結(jié)；詩歌的二、三兩節(jié)大意相近，可以用“理想的歷史意義”來概括。四、五、六、七節(jié)相近，可以用“理想的人格意義”來概括。
七、學(xué)生熟讀，挑選自認(rèn)為精彩的，給了自己重要啟示的節(jié)背誦
八、作業(yè)
研討與練習(xí)二。
第二課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
分析、解讀詩歌的第８～１２節(jié)
一、學(xué)生集體朗讀全詩
二、指名學(xué)生朗讀８～１２節(jié)
思考：
�。�、第８節(jié)的中心意思是什么？
�。�、第９節(jié)是什么意思？跟上一節(jié)有什么關(guān)系？
�。场⒌冢保肮�(jié)所說的“理想被玷污”“理想被扒竊”究竟是指什么？
４、第１１節(jié)與上面有什么聯(lián)系？“夸耀著當(dāng)年的功勛”，為什么說“可厭”？“詛咒著眼前的環(huán)境”，為什么說“可笑”？
�。�、第１２節(jié)“理想開花”兩句比喻什么？結(jié)尾為什么不照應(yīng)“照亮夜行的路”，而說“路上春色正好，天上太陽正晴”？
逐節(jié)研討、交流，教師點(diǎn)撥：
�。�、第８節(jié)分兩個(gè)大句，每個(gè)大句上下兩個(gè)小句之間都用分號(hào)。這一節(jié)說的是理想對(duì)人生的意義，理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。所謂“大寫的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。
２、第９節(jié)是說，任何人都可以樹立理想，即使是罪人，一旦樹立了理想，他也可以獲得新生；即使是浪子，一旦樹立了理想，“浪子回頭金不換”。點(diǎn)出了理想對(duì)人的靈魂起著巨大的作用�！袄硐胧沁�魂的仙草”，是說罪人樹立了理想，就恢復(fù)了良知，恢復(fù)了正常人的靈魂，就能重新做人�！袄硐胧谴葠鄣哪赣H”，是說理想能引導(dǎo)著浪子走上正軌。
�。场�(duì)理想“被玷污”“被扒竊”的理解應(yīng)聯(lián)系十年浩劫的歷史背景。“四人幫”歪曲馬列主義，推行他們那套假馬列主義，共產(chǎn)主義理想被他們?cè)闾Ａ耍栉哿�。因�(yàn)樗麄兊脑闾�、玷污，有些人的信念�?dòng)搖了。
４、上一節(jié)說“被扒竊”，這一節(jié)說“失去”，前者是被動(dòng)的，后者則是主觀拋棄的，有層進(jìn)關(guān)系。與第8節(jié)又構(gòu)成正反對(duì)照，“平凡的人因有理想而偉大”，而“英雄失去理想，蛻作庸人”，二者是逆向的，對(duì)比非常鮮明。正反對(duì)比，更突出理想對(duì)于人生的重要。
夸耀當(dāng)年的功勛，不再立新功，是吃老本，躺在功勞簿上爭(zhēng)名奪利，當(dāng)然可厭�！霸{咒著眼前的環(huán)境”，卻不愿為改變眼前的環(huán)境的環(huán)境而奮斗，當(dāng)然可笑。
�。怠ⅰ袄硐腴_花”兩句是說，今天的理想之花，就是明天的甜果，今天的理想之芽，就是明天的濃陰，樹立了理想，不懈地奮斗，就會(huì)取得豐碩的收獲。
“路上春色正好，天上太陽正晴”，象征大好形勢(shì)。新的歷史時(shí)期，麗日當(dāng)空，春色一片，是中國人民實(shí)現(xiàn)自己美好理想的最好的年代。
三、理清本詩結(jié)構(gòu)
�。�、３節(jié)相近，可以用“理想的歷史意義”來概括。
�。�、５、６、７節(jié)相近，可以用“理想的人格意義”來概括。
�。�、９、１０、１１節(jié)相近，可以用“理想的人生意義”來概括。
全詩主要贊揚(yáng)理想的意義，從歷史意義，到人格意義和人生意義。
開頭一節(jié)總說理想的意義，最后一節(jié)鼓舞人們樹立理想，為理想而奮斗。
四、學(xué)生朗讀全詩，加深理解
五、語言運(yùn)用
教師投影或板書。學(xué)生兩人合作，一人說一人記，互相評(píng)論，向全班推薦佳句：
１、小康的年代里，理想是 。
�。病� 一 綴連著一 。
�。场� 歷史的脊梁骨。
�。础� 海天相吻的弧線。
５、可望而不可即 。
�。�、 折磨著 的心。
�。�、 倔強(qiáng)的反抗著 命運(yùn)。
�。浮� 鬢發(fā)早白。
�。�、 洗濯 。
�。保�、 絕處逢生。
１１、 被玷污了。
�。保�、 夸耀著當(dāng)年的功勛。
１３、 碌碌終生。
六、布置作業(yè)
“研討與練習(xí)”一。
【板書設(shè)計(jì)】
理想是方向 分說 人格意義 樹立理想，為之奮斗（總說意義）
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