日韩经典一区,日韩a免费,国产欧美一区二区三区观看,日韩一区国产二区欧美三,精品日韩欧美一区二区三区在线播放,国产免费一级视频,日韩国产一区二区

實(shí)用文檔>導(dǎo)學(xué)案《懷疑與學(xué)問》

導(dǎo)學(xué)案《懷疑與學(xué)問》

時(shí)間:2024-07-16 23:17:48

導(dǎo)學(xué)案《懷疑與學(xué)問》

導(dǎo)學(xué)案《懷疑與學(xué)問》

  [教學(xué)目的]

  1.學(xué)習(xí)本文論點(diǎn);

  2.認(rèn)識(shí)“懷疑”、“思索”對(duì)做學(xué)問的重要意義。

  3.學(xué)習(xí)本文明白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長(zhǎng)短相宜的語(yǔ)言。

  [教學(xué)重難點(diǎn)]

  重點(diǎn):理解舉例論證、道理論證的運(yùn)用。

  難點(diǎn):理解論證的層次和過渡句的作用。

  [教學(xué)安排] 兩課時(shí)

  [教學(xué)步驟]

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)入 古人云:“學(xué)貴有疑”、“小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”。

  我國(guó)當(dāng)代有一位著名的史學(xué)家叫顧頡剛,他幼年讀的書多,知識(shí)面廣,并且讀書時(shí)就不肯盲從前人之說,敢于提出疑問。因此特別喜歡考證。有一次,他看見一個(gè)飯碗,上面畫著許多小孩,有的放紙鳶,有的舞龍燈,有的點(diǎn)爆竹,題為《百子圖》。他知道文王有100個(gè)兒子,以為這一幅圖畫的是文王的家庭,就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個(gè)人。他很奇怪,為什么這樣一個(gè)名人兒子竟如此難考證。后來才知道文王百子說是從《詩(shī)經(jīng)》中來,只是一種諛頌之詞,并非實(shí)事。這就是做學(xué)問。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要心存疑問,勇于提問,不恥下問,隨時(shí)反問,善于提問,只有這樣才能提高自己的學(xué)識(shí)水平。

  今天,我們就來學(xué)習(xí)顧先生的一篇議論文——《懷疑與學(xué)問》。 (板書課題)

  二、學(xué)生自讀課文,教師布置閱讀思考題

  思考題一:文章的論點(diǎn)是什么?總論點(diǎn)是如何提出來的?

  思考題二:分論點(diǎn)是什么?分論點(diǎn)的提出有什么特點(diǎn)?分論點(diǎn)與總論點(diǎn)之間有何聯(lián)系?

  思考題三:試找出本文的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

  思考題四:文章用了哪些議論方法?

  (此環(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生通過抓住關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章的主要內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的解讀能力。)

  三、學(xué)生分組閱讀課文,合作探究,考慮思考題的回答 (學(xué)生通過交流討論領(lǐng)會(huì)作者的觀點(diǎn),這一過程教師應(yīng)尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),讓學(xué)生自由解讀文本,這樣才能讓學(xué)生成為閱讀的主人。教師以平等對(duì)話的形式加入學(xué)生的學(xué)習(xí)討論過程中。)

  四、師生共同討論并歸納

  1.中心論點(diǎn):治學(xué)必須有懷疑精神。

  2.分論點(diǎn):

 、賾岩墒菑南麡O方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E。

  ②懷疑是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。

  文章開頭提出中心論點(diǎn)之后,第3自然段至第5自然段先從消極方面進(jìn)行論證,第6自然段再?gòu)姆e極方面進(jìn)行論證。第6自然段首句是承上啟下的遞進(jìn)復(fù)句,精當(dāng)?shù)馗爬饲昂髢蓚(gè)分論點(diǎn):“懷疑不僅是從消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匾襟E,也是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件。”而前一方面的論述,又分為兩層來論證中心論點(diǎn):第3、第4自然段先說對(duì)傳說要有懷疑精神,既然學(xué)問的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù),這種證據(jù)有時(shí)又不能親自看到,便只能靠別人的傳說,而這種傳說又不一定可靠,所以對(duì)于傳說都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思考亦即懷疑;第5自然段擴(kuò)展開來,又提出“不論對(duì)于哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑”的小論點(diǎn)。這樣,本文議論的內(nèi)容從對(duì)于傳說的懷疑,進(jìn)而擴(kuò)大到對(duì)于不論哪一本書、哪一種學(xué)問;從消極方面辨?zhèn)稳ネ囊饬x,進(jìn)而轉(zhuǎn)到從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的作用,層層深入論證,對(duì)懷疑精神在做學(xué)問過程中的必要性和重要意義,做了全面而精當(dāng)?shù)年U述。

  (在此環(huán)節(jié)中,尤其要注意鼓勵(lì)學(xué)生。此外,在評(píng)價(jià)時(shí)我們應(yīng)采用多種方法,比如說讓學(xué)生自評(píng)、互評(píng)等,這樣更能讓學(xué)生感受到自己主人翁的地位,也更能投入到學(xué)習(xí)中去。)

  2.試找出本文的事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。

  (請(qǐng)學(xué)生各小組派代表在黑板上板書,評(píng)出歸納準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔的學(xué)生,增加學(xué)生自學(xué)的興趣。)

  討論并歸納: ①事實(shí)論據(jù): a.譬如在國(guó)難危急的時(shí)候,各地一定有許多口頭的消息。

  b.聽說古代有三皇、五帝。c.聽說“腐草為螢”。 d.戴震善問的例子。

  ②道理論據(jù): a.“學(xué)者先要會(huì)疑”。(程頤) b.“在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑!(張載) c.“盡信書不如無(wú)書。”(孟子)

  3.請(qǐng)編寫本文的閱讀提綱,并請(qǐng)同組互評(píng),選出優(yōu)秀的提綱板書。

  (這個(gè)步驟有利于學(xué)生梳理文章,理清思路。)

  五、小結(jié)

  本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑,學(xué)則須疑的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用,并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神,不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點(diǎn),分設(shè)了兩個(gè)分論點(diǎn),分層次地進(jìn)行論述,條理清楚,中心明確。這種論證結(jié)構(gòu)和方法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。

  第二課時(shí)

  一、導(dǎo)語(yǔ)

  上節(jié)課我們分析了文章的論點(diǎn)、論據(jù)和文章結(jié)構(gòu),這節(jié)課我們來探討一下文章的論證方法和語(yǔ)言特色。

  二、舉例論證,是列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn);道理論證,是用人們公認(rèn)的定理公式以及古今中外名人的名言警句等來證明論點(diǎn)。試舉出課文中所用的舉例論證、道理論證的例子。

  (學(xué)生分組討論五分鐘)

  師生交流:

  1.課文中所用的舉例論證: ’

  開頭引用程頤和張載這兩位古代大學(xué)問家的經(jīng)驗(yàn)之談作為論點(diǎn),也起到了論據(jù)的作用,很有說服力。第5自然段又引用了孟子的“盡信書不如無(wú)書”的名言,有力地證明了中心論點(diǎn)。第4自然段為了論證對(duì)于傳說必須有懷疑精神這個(gè)分論點(diǎn),列舉了古代“三皇、五帝”和。腐草為螢”的例子并連續(xù)多次追問清楚地告訴人們做學(xué)問時(shí)懷疑的必要性以及怎樣以懷疑精神做學(xué)問。第6自然段為了論證懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件這個(gè)分論點(diǎn),舉了清代大學(xué)問家戴震幼年讀書善疑多問的事例做論據(jù),也很有說服力。

  2.課文中所用的道理論證:

  第5自然段用關(guān)于“懷疑”、“思索”、“辨別”的闡述和引用孟子的名言論證了“我們不論對(duì)于哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑”。第6自然段的說理是:“對(duì)于別人的話,不經(jīng)過思索,都不打折扣的承認(rèn),那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的,永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題,有問題才想求解答;在不斷地發(fā)問和求解中,一切學(xué)問才會(huì)起來!闭撟C了“懷疑……是從積極方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新發(fā)明的基本條件”。

  (事實(shí)論據(jù)比較容易理解,道理論據(jù)卻往往由于它與論證過程聯(lián)系得十分緊密而不容易辨認(rèn)。因此,在分析道理論據(jù)時(shí),我們要判斷這個(gè)道理是否正確、合適,要將道理與有關(guān)事實(shí)聯(lián)系起來,分析它們與論點(diǎn)之間的關(guān)系。例如文中說:“孟子所謂‘盡信書不如無(wú)書’,也就是教我們有一點(diǎn)懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信!边@既是論證的過程,又是道理論據(jù)。聯(lián)系文章的中心論點(diǎn)“學(xué)者先要會(huì)疑”和文中所舉戴震的事例,就會(huì)覺得作者的這個(gè)道理論據(jù)不但與論點(diǎn)緊緊相扣,而且是很有說服力的。)

  3.教師設(shè)疑:第三句“譬如在國(guó)難危急的時(shí)候……”,是舉例論證還是比喻論證?

  (相機(jī)提出舉例論證和比喻論證的概念,有利于學(xué)生多了解一些論證方法。)

  明確:這句是比喻論證,設(shè)喻以說明“事實(shí)和根據(jù)”的兩種“來源”,不是舉例論證。如果舉例論證,那就要舉出做學(xué)問的實(shí)例,“譬如”后面所言,并非做學(xué)問的實(shí)例。

  三、再讀課文,品味語(yǔ)言

  1.教師指出本文作為議論文,‘語(yǔ)言準(zhǔn)確、精練。請(qǐng)同學(xué)們劃出相應(yīng)的語(yǔ)句,朗讀體會(huì)。

  2.全班交流。例:“一切學(xué)問家,不但對(duì)于流俗傳說,就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學(xué)說辯論,常常評(píng)判書中的學(xué)說,常常修正書中的學(xué)說:要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生!边@句話中,.四個(gè)“常!保啻沃貜(fù)詞語(yǔ),突出說明學(xué)問家是經(jīng)常這樣做的,表明這樣做,這種精神,乃是“做一切學(xué)問的基本條件”。

  (議論文,也應(yīng)重視語(yǔ)言的品味,這樣能加深對(duì)文章的理解。)

  四、拓展遷移

  以“我嘗到了懷疑的甜頭”為題,向同學(xué)說兩三分鐘話。

  要求所舉例子能說明觀點(diǎn)。

  本題旨在引導(dǎo)學(xué)生就實(shí)際生活進(jìn)行思考,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)及運(yùn)用舉例論證的方法和口頭論述觀點(diǎn)的能力。我鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)事物提出獨(dú)特的見解,鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一事物從不同的角度予以分析評(píng)論,課上學(xué)生演講,讓他們有了更多進(jìn)行邏輯思維的機(jī)會(huì),這樣,學(xué)生的認(rèn)識(shí)與思維水平能得到充實(shí)和提高。)

  五、布置作業(yè)

  “懷疑”是要有一定根據(jù)、一定的科學(xué)道理的“懷疑”。懷疑一切,打倒一切就會(huì)走向另一個(gè)極端。請(qǐng)以《也談懷疑》為題寫一篇議論文。要求觀點(diǎn)明確,條理清楚,論據(jù)充分。

【導(dǎo)學(xué)案《懷疑與學(xué)問》】相關(guān)文章:

《故鄉(xiāng)》的導(dǎo)學(xué)案02-14

往事依依的導(dǎo)學(xué)案08-27

往事依依的導(dǎo)學(xué)案08-27

往事依依的導(dǎo)學(xué)案08-27

往事依依的導(dǎo)學(xué)案08-27

往事依依的導(dǎo)學(xué)案08-27

往事依依的導(dǎo)學(xué)案08-27

往事依依的導(dǎo)學(xué)案08-27

往事依依的導(dǎo)學(xué)案08-27

往事依依的導(dǎo)學(xué)案08-27

用戶協(xié)議