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讀余秋雨先生《千年一嘆》有感
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的讀余秋雨先生《千年一嘆》有感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
與《千年一嘆》的首次接觸，是在N年前，當(dāng)時(shí)是只聞其名未見(jiàn)其貌，主觀臆斷為某文人古色古香的矯情。由于學(xué)習(xí)態(tài)度明顯不端正，當(dāng)然就沒(méi)有附庸風(fēng)雅。第二次接觸，是某朋友談起《文化苦旅》，談起中國(guó)文化與世界文化，我貌似赧顏地意識(shí)到了自己的無(wú)知，急急地來(lái)了一頓“千年快餐”，嗦嗦咪嗦嗦，OK，簡(jiǎn)介和目錄盡在掌握。第三次接觸，是在今年，看到香港中文大學(xué)推薦書(shū)單50本，《千年一嘆》赫然出現(xiàn)在第6位，我決定要看看，看看它到底會(huì)帶給我怎樣的驚喜。
讀過(guò)之后，我開(kāi)始認(rèn)真地稱(chēng)余秋雨為先生。
書(shū)中，余秋雨先生以一個(gè)中國(guó)文化人的身份，用三個(gè)月的時(shí)間，踏上一個(gè)充滿驚險(xiǎn)的古文明旅程：從希臘出發(fā)，南下埃及，再穿過(guò)中東的以色列、巴勒斯坦、約旦、伊拉克、伊朗，再走訪巴基斯坦、印度、尼泊爾等十個(gè)國(guó)家，探索“人類(lèi)文明的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)”。我跟著先生走過(guò)太陽(yáng)神廟，走過(guò)金字塔，走過(guò)所羅門(mén)石柱，走過(guò)底格里斯河，……十個(gè)國(guó)家一一走過(guò)來(lái)，他的震驚傷感表露無(wú)遺：“人類(lèi)文明的巨構(gòu)崩坍得如此凄涼！”“衰草瓦礫，承載著一個(gè)從古到今的災(zāi)難，一切摧殘都是具體的，一切委屈都是難以表述的！”
由希臘而入，憂傷的情懷已起幕。遠(yuǎn)古的愛(ài)琴海依舊在，公園前5世紀(jì)的遺跡——石柱只剩下后來(lái)者的銘刻，邁錫尼的海倫早已隨戰(zhàn)爭(zhēng)而消逝，空留一個(gè)三千三百年前的王城遺址，可惜曾經(jīng)的千古氣勢(shì)已成追憶，幸而，還有一個(gè)奧林匹亞，宙斯神殿和希拉神殿依然有圣火的氣息……
埃及，埃及文明是疑問(wèn)最多的文明，是最難以解讀的文明，因?yàn)殡y以解讀，所以便難以傳承。所以，作者說(shuō)“當(dāng)法老們把自己的遺體做成木乃伊的時(shí)候，埃及的歷史也成了木乃伊”，慶幸，中國(guó)有個(gè)秦始皇，他讓中國(guó)的歷史活了下來(lái)。
以色列——怨氣聚集的國(guó)家。命運(yùn)對(duì)猶太民族尤為不公，那么多的災(zāi)難接二連三地降落在他們頭上，多舛的命運(yùn)已造就了他們堅(jiān)強(qiáng)的的生存文化，但無(wú)論多么堅(jiān)強(qiáng)，耶路撒冷永遠(yuǎn)都是他們內(nèi)心的痛，一面哭墻見(jiàn)證了他們多難的歷史。
伊拉克——敏感的國(guó)家，因?yàn)橛辛巳祟?lèi)文明的母親河——底格里斯河而令人向往，雖然鐵絲網(wǎng)重重。原想由此探尋巴比倫文明的痕跡，然而，在巴格達(dá)博物館里，作者只看見(jiàn)了一屋的空缺，文物早已大量進(jìn)入了歐洲的博物館，連巴比倫遺跡也被糟踐成一個(gè)低劣的現(xiàn)代模型，太新，也太粗糙。伊拉克遭受著國(guó)際懲罰，可是當(dāng)我讀到孩童因禁運(yùn)而沒(méi)有課本，不免一陣心酸。國(guó)際懲罰理由或許是正義的，但真正被懲罰的總是那群最無(wú)辜的人。
伊朗，居魯士陵墓成為作者了解伊朗史的開(kāi)端。歷史上的伊朗不斷地遭遇到侵略，但是，最后居然在重重的災(zāi)難中成了伊斯蘭文化的一個(gè)重鎮(zhèn)，以獨(dú)特而緩慢的步伐，走進(jìn)了現(xiàn)代。
巴基斯坦，“赤腳密如森林”，這個(gè)國(guó)家呈現(xiàn)在作者面前的是不可掩飾的驚人的整體性貧困。這是另一個(gè)意義上的文明淪落。
印度，向往以久的“恒河晨浴”，通過(guò)余秋雨先生的筆，我卻徹底知道了那與美麗無(wú)關(guān)，卻是一場(chǎng)人類(lèi)的悲劇。極端的貧困、極端的混亂、極端的骯臟讓作者早早告別阿育王與菩提樹(shù)，逃離了。
尼伯爾，這里村落稀疏、房舍土樸、環(huán)境潔凈、空氣新鮮。這里的人們雖然貧困，但很干凈。總之這里的一切更貼近自然，一種未被太多污染的自然。在這兒，作者得以靜靜地反思萬(wàn)里歷程，為此番的文化考察畫(huà)下一個(gè)大大的感嘆號(hào)。
余秋雨先生這次非、歐、亞三洲之旅，所見(jiàn)到的幾大文明發(fā)祥地（希臘文明、埃及文明、希伯來(lái)文明、巴比倫文明、波斯文明、印度河文明——恒河文明）無(wú)一例外的都已衰落。從作者的這些經(jīng)歷中，我們可以看出創(chuàng)造文明的是人類(lèi)，毀滅文明的也是人類(lèi)。其實(shí)，甚至在人類(lèi)文明高度發(fā)達(dá)的今天，在很多地方，人們正在毀滅自己創(chuàng)造的文明。
“法老的陵墓，巴比倫的墻，希臘海濱夜潮起，耶路撒冷秋風(fēng)涼。我是廢墟的淚，我是隔代的傷，恒河邊的梵鐘在何方？”
讀《千年一嘆》，除了對(duì)這些遠(yuǎn)去的文明唏噓不已、扼腕嘆息覺(jué)得遺憾外，更多的是看到一種宏大，文明的宏大，還有慶幸，同樣是文明古國(guó)，同樣輝煌過(guò)，但是在“同伴”衰落的同時(shí)，我們中國(guó)卻奇跡般的存活了下來(lái)，并且比較完整的保存了我們的文明。經(jīng)過(guò)多次的文化碰撞，最后歸于統(tǒng)一。
當(dāng)然，慶幸的同時(shí)也有一些反思——在我們高速發(fā)展經(jīng)濟(jì)讓世界重新刮目相看的同時(shí)，我們是不是也在一點(diǎn)點(diǎn)的失去。是不是有時(shí)候我們也要停下來(lái)等一等已被自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在后面的靈魂。我們的祖宗們相對(duì)完整地將中華文明傳承到了我們手中，而我們這一代人能否將其保存并且發(fā)揚(yáng)光大繼續(xù)傳承下去呢？
祝愿我最美最神圣的祖國(guó)母親，繁榮昌盛！
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