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弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（通用10篇）
艱辛的社會(huì)實(shí)踐又告一段落了，這段時(shí)間里，我們有得也有失，有苦也有甜，寫一份實(shí)踐報(bào)告，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好實(shí)踐報(bào)告呢？以下是小編收集整理的弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 1
一、實(shí)踐目的：
為了響應(yīng)我院對(duì)此次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn)，形成服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任。我們組成員于20xx年1月15日至20xx年2月6日期間結(jié)合新春佳節(jié)來(lái)臨的契機(jī)，在遼寧朝陽(yáng)，盤錦等地開展了體驗(yàn)民俗文化，感受春節(jié)節(jié)日氛圍的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
二、實(shí)踐內(nèi)容：
在開展活動(dòng)之前，我們調(diào)查了傳統(tǒng)節(jié)日新春佳節(jié)我們市區(qū)鄉(xiāng)村的飲食文化習(xí)俗、鄉(xiāng)村的文化娛樂(lè)及傳統(tǒng)活動(dòng)。在調(diào)查新春佳節(jié)來(lái)臨之際的文化習(xí)俗時(shí)，通過(guò)在自己家過(guò)年，上街走訪、詢問(wèn)、觀察，向老人們了解，通過(guò)書籍網(wǎng)絡(luò)，實(shí)地考察等進(jìn)行調(diào)查。采取先農(nóng)村后城市的方法進(jìn)行調(diào)查，在此期間我們發(fā)現(xiàn)我們的過(guò)年講究熱鬧、喜慶，年俗也特別多。
春節(jié)是中國(guó)最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它標(biāo)志農(nóng)歷舊的一年結(jié)束，新的一年已經(jīng)開始。春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，因此春節(jié)的習(xí)俗也多種多樣，有貼春聯(lián)、貼掛錢兒、放鞭炮、守歲、吃餃子、給壓歲錢、跑黃河、鬧花燈等等。有民謠道出了過(guò)年的習(xí)俗：二十三，送灶王;二十四，掃房子;二十五，凍豆腐;二十六，去買肉;二十七，宰公雞;二十八，把面發(fā);二十九，蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一初二滿街走。但是不同的地區(qū)過(guò)年的習(xí)俗也不同。
(1)小年祭灶：在遼寧大多數(shù)地區(qū)，尤其是農(nóng)村，在臘月二十三這天過(guò)小年要祭灶。有首民謠：“糖瓜祭灶，新年來(lái)到”。這樣做就是希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時(shí)用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品，由膠狀麥芽糖制成，甜中略帶些酸味兒，很粘牙。
(2)掃塵：在臘月二十四這天，人們會(huì)將房間打掃干凈，為一年最大的一次大掃除，其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門，也叫除舊迎新，徹底清理粉刷干凈迎接新年。
(3)春節(jié)前的準(zhǔn)備：
置辦年貨：在農(nóng)村，人們會(huì)熱熱鬧鬧的趕大集，采購(gòu)春節(jié)用品，會(huì)在集市上給孩子買新衣服，買鞭炮，買菜等。
殺豬：在農(nóng)村，舊時(shí)沒有冰箱，最好的殺豬季節(jié)為春節(jié)前，一是喜慶，二是此時(shí)天氣最冷，可以保存較長(zhǎng)時(shí)間，殺豬的時(shí)候要宴請(qǐng)左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的，現(xiàn)在也有二十六賣豬肉之說(shuō)。
蒸饅頭：舊時(shí)為了春節(jié)期間來(lái)客人做飯而鍋不夠之備，所以要提前蒸幾鍋饅頭備用，也為春節(jié)祭祖用，也做粘豆包之類的，二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此，也稱二十九把油走，意指做油炸食品。
(4)貼春聯(lián)、掛錢兒：在朝陽(yáng)的農(nóng)村，不僅要貼春聯(lián)，也要貼掛錢兒，其含義是辭舊迎新，期冀度過(guò)和和睦睦的除夕之夜，迎來(lái)甜甜美美的新春佳節(jié)，也暗藏著每個(gè)家庭對(duì)新一年的期待，希望新的一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺。
(5)貼窗花、掛年畫、貼福字：每逢新春佳節(jié)，無(wú)論城里還是農(nóng)村，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上貼上大大小小的“�！弊郑诖皯羯腺N上窗花，貼窗花顯示出了喜慶的節(jié)日氣氛，貼福字代表“幸�！薄ⅰ案狻�、“福運(yùn)”的.到來(lái)。
(6)祭神祭祖：在朝陽(yáng)的農(nóng)村，春節(jié)時(shí)，祭祖是很重要的，有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香，全家男丁都要祭拜，也有在除夕之夜燒紙送“錢”祭祖，祭祖一般要到初三結(jié)束，在結(jié)束前女婿是不允許看丈母娘家的家譜的。
(7)年午飯與年夜飯：在朝陽(yáng)市建平縣一些偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，年午飯是很重要的一頓飯，年午飯的菜數(shù)和菜式都有很嚴(yán)格的規(guī)定，年午飯會(huì)很豐盛但必須有雞和魚，代表著年年有余和大吉大利。吃完年午飯之后就會(huì)換上新衣服，等家族的長(zhǎng)輩請(qǐng)完年之后就會(huì)準(zhǔn)備年夜飯，年夜飯主要是肉餡的餃子，還要在餃子里放一個(gè)一角錢的硬幣，看誰(shuí)能吃到，誰(shuí)吃到了就會(huì)財(cái)源廣進(jìn)，其實(shí)誰(shuí)吃到了都是一家人的福氣。一般年夜飯是等在零點(diǎn)之后，放完鞭炮才開始吃的。
(8)守歲與放鞭炮：守歲是在準(zhǔn)備年夜飯開始的，一直到零點(diǎn)吃完餃子才可以睡覺，在這期間可以看春晚，還可以吃一些代表平安的蘋果，糖果，瓜子等。在零時(shí)的鐘聲敲響時(shí)，就準(zhǔn)備放鞭炮了，這是孩子們最喜歡的節(jié)目了，放鞭炮創(chuàng)造了一種喜慶的氣氛，給人們帶來(lái)了歡愉和吉利。
(9)拜年：年夜飯吃完后孩子要給長(zhǎng)輩拜年，給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭，然后大人準(zhǔn)備紅包，成年人也要給父母拜年，祝福老人長(zhǎng)壽、健康。然后就是從初一開始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶拜年，要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過(guò)年，初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說(shuō)。
(10)“破五”：“破五”要吃餃子，承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其是放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。
(11)扭秧歌、看大戲：在遼寧建平縣朱碌科鎮(zhèn)，初六開始就有秧歌可看了，有高蹺，打花棍，蹌驢等形式，秧歌隊(duì)歡快活潑的嗩吶聲、鑼鼓聲在喜氣洋洋的節(jié)日氣氛中回蕩，有扮演西游記里的師徒四人，年畫上常見的公子和丫鬟等，此外還有舞龍舞獅。等到晚上就有皮影戲可看了，皮影戲是用燈光照射獸皮或紙板做成的影人來(lái)表演故事的戲劇，表演時(shí)，演員在白色幕布后操縱影人，配以戲曲及對(duì)話形式。由于評(píng)劇是遼寧建平縣的特色，多半都是用評(píng)劇唱出來(lái)的。
(12)元宵節(jié)：正月十五這一天家家戶戶會(huì)圍在一起吃元宵或者湯圓，在朝陽(yáng)建平縣喀喇沁鎮(zhèn)會(huì)有撒路燈的習(xí)俗，而朱碌科鎮(zhèn)會(huì)有跑黃河等習(xí)俗，這一天，大街小巷都會(huì)很熱鬧，在城市會(huì)有鬧花燈，猜燈謎，賞月，燃燈放焰等活動(dòng)，在遼寧盤錦在每年的正月十四到正月十六都舉辦為期三天的大型燈展，每個(gè)單位會(huì)出至少一個(gè)聲色光俱全的大型燈盞，今年在遼寧盤錦市大洼縣展出了一座冰燈，正月十五，人們通過(guò)熱鬧的方式期冀了美好的祝愿。
三、實(shí)踐結(jié)果：
春節(jié)，全國(guó)各地除了一些共同的習(xí)俗外各個(gè)地方也有自己的地域色彩。近些年來(lái)，社會(huì)上關(guān)于傳統(tǒng)民間習(xí)俗問(wèn)題的爭(zhēng)論不少。有人認(rèn)為應(yīng)該移風(fēng)易俗，隨著時(shí)代的變化而變化。但反對(duì)者認(rèn)為，如果把以前的習(xí)俗都改了，節(jié)日就會(huì)不像節(jié)日，不利于傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。有人提出，如果一律不放鞭炮，那么過(guò)年還像過(guò)年嗎?正因?yàn)槿绱耍砸恍┏鞘性诮谷挤艧熁ū窈�，又改為有條件的開禁。
由于價(jià)值取向不同，喜好不一樣，遇到具體事物時(shí)，個(gè)人會(huì)有個(gè)人的選擇和判斷。對(duì)于傳統(tǒng)習(xí)俗，我們不妨采取包容的態(tài)度，允許大家保留各自的觀點(diǎn)和做法。隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)絕大多數(shù)人的認(rèn)識(shí)趨于一般時(shí)，自然而然就實(shí)現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)。如果不顧現(xiàn)實(shí)與民眾心理，單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀念，那會(huì)遭到群眾抵制的。傳統(tǒng)習(xí)俗的形式和內(nèi)容會(huì)隨著時(shí)間的流逝而改變，但不管怎樣都體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)于幸福團(tuán)圓的好日子的期盼。
四、實(shí)踐總結(jié)和體會(huì)：
這次社會(huì)實(shí)踐是我們充分利用寒假時(shí)間以各種方式深入社會(huì)，了解春節(jié)而展開形式多樣的活動(dòng)。通過(guò)這次寒假的社會(huì)實(shí)踐，我們組成員經(jīng)過(guò)自己的調(diào)查研究，有關(guān)于春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣這方面的知識(shí)收獲很大，在實(shí)踐的同時(shí)體驗(yàn)到了春節(jié)喜氣洋洋的氣氛，也體會(huì)到了社會(huì)實(shí)踐的不容易。不過(guò)，積極參加社會(huì)實(shí)踐能夠促進(jìn)我們對(duì)社會(huì)的了解，提高自身對(duì)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，實(shí)現(xiàn)書本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)的更好的結(jié)合，積極投身社會(huì)實(shí)踐，深入群眾，了解社會(huì)，增長(zhǎng)才干使我們成長(zhǎng)成才的重要途徑。這次寒假的社會(huì)實(shí)踐則恰恰為我們提供了一個(gè)走出校園，踏上社會(huì)，展現(xiàn)自我的絢麗舞臺(tái)，這也為我們走向社會(huì)積累了寶貴的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 2
一、實(shí)踐目的
通過(guò)調(diào)查家鄉(xiāng)的民風(fēng)民俗，使自己開闊視野，更加了解家鄉(xiāng)，增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的情感。
二、實(shí)踐時(shí)間
寒假回老家期間
三、實(shí)踐方法
1.詢問(wèn)爺爺奶奶、姑姑姑父以及當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>
2.上網(wǎng)查找一定的資料或翻閱相關(guān)書籍，與實(shí)地調(diào)查到的資料相結(jié)合來(lái)分析。
四、調(diào)查內(nèi)容
從二十三開始，就進(jìn)入了春節(jié)。周口屬于豫南地區(qū)，和我們這兒的過(guò)年習(xí)俗大同小異，有異曲同工之處。我們是二十八才到老家，之前幾天的民俗是通過(guò)向奶奶他們?cè)儐?wèn)得知的。
【采訪開始】
問(wèn)：奶奶，二十三咱們也祭灶嗎？
答：當(dāng)然得祭，咱們家還是簡(jiǎn)單，擺上麻糖和火燒，放上一掛鞭，再禱告幾句，希望來(lái)年全家平安。有的人家還會(huì)貼上灶爺像，燒香祭拜。
問(wèn)：哦，原來(lái)如此。那么二十四都干些什么呢？
答：二十四是打掃房子，為迎接你們和叔叔家回來(lái)，我著重收拾打掃了你們的.房間，把被褥曬一曬，屋里的犄角旮旯都掃一掃，抹一抹。好讓你們回來(lái)時(shí)干干凈凈！
問(wèn)：辛苦您了，書上說(shuō)二十五磨豆腐，咱家也有這個(gè)習(xí)俗嗎？
答：以前有的人家還自己磨，現(xiàn)在都是去集市上買幾塊現(xiàn)成豆腐。不過(guò)咱們這邊還興做干豆腐皮，自己拿豆拿油，別人管加工。知道你們都愛吃，我那天讓人家給你們做了一大袋子。
問(wèn)：那二十六呢？
答：我早早的就騎上三輪車來(lái)到菜市場(chǎng)，采購(gòu)雞鴨魚肉。雞子買了三只，肉買了三十斤，還買了兩條大鰱魚。我尋思多買點(diǎn)，怕過(guò)年人多不夠吃。
�。ㄎ倚南耄喝谴篝~大肉，這么多還會(huì)不夠吃？）
問(wèn)：一大缸饅頭是什么時(shí)候做的？咱們自己蒸的還是買的？
答：饅頭是二十七你姑姑來(lái)蒸的，蒸了三大鍋。我還嫌不夠，自己又去買了一百個(gè)饃。
【采訪結(jié)束】
二十八那天我們剛到家，便看到奶奶在忙著盤餃子餡，一大盆肉，半盆切碎的蘿卜，再加上各種佐料，混到一起，用手把它們拌勻。我目瞪口呆地問(wèn)：“這么多餃子餡！什么時(shí)候才能吃完��？”奶奶笑瞇瞇地說(shuō)：“咱家到齊快三十口人，我還怕不夠呢！”
二十九，奶奶、媽媽和嬸嬸又忙著過(guò)油，就是把該炸的東西全都用油炸一遍。有魚塊、丸子、豆腐、麻葉子。她們炸著，我們吃著。到該吃中午飯的時(shí)候，幾個(gè)小孩竟一口飯都沒吃，許是肚里早已吃飽了吧。
大年三十，吃團(tuán)圓飯，看春晚。今天要忙的事情可不少，剛吃完早飯，奶奶就催著爸爸叔叔貼對(duì)聯(lián)，說(shuō)人家隔壁都已經(jīng)貼上了。晌午剛過(guò)，奶奶她們就開始忙碌著準(zhǔn)備晚上的年夜飯。五點(diǎn)多一點(diǎn)，飯就準(zhǔn)備好了，爸爸先去放了一掛鞭，全家人開始大快朵頤。收拾完，就開始坐在電視機(jī)前靜候春晚的開始。一直看到快十二點(diǎn)，隨著整點(diǎn)鐘聲的敲響，家家戶戶鞭炮齊鳴，迎接新年的到來(lái)！
五、實(shí)踐結(jié)果
通過(guò)對(duì)奶奶的采訪和我自己的感受，老家的習(xí)俗和我們這邊，沒有大的差別。
六、實(shí)踐體會(huì)
這次實(shí)踐，讓我更加深刻的了解：春節(jié)，為什么在每個(gè)人心里有著如此重的分量。為了團(tuán)圓，爸爸叔叔驅(qū)車幾百公里趕回家；為了團(tuán)圓，奶奶天天忙碌著，準(zhǔn)備著，等待著。大家能坐在一起，吃頓團(tuán)圓飯，就是幸福的�？次覀兂缘瞄_心，奶奶幸福；看奶奶笑得開心，我們更幸福！
同時(shí)祝大家元宵節(jié)快樂(lè)，闔家幸福！
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 3
一、實(shí)踐單位
沅江市各市區(qū)及鄉(xiāng)村
二、實(shí)踐時(shí)間
20xx年2月12日至20xx年3月5日共22天
三、實(shí)踐目的
為響應(yīng)我校對(duì)此次寒假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的具體要求，開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀及傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)踐行活動(dòng)，弘揚(yáng)優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣；拓展學(xué)習(xí)資源和發(fā)展空間；激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增進(jìn)生存體驗(yàn)；形成服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任。
四、實(shí)踐內(nèi)容
在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中，我在飲食、文娛及傳統(tǒng)活動(dòng)等方面對(duì)沅江市的春節(jié)文化習(xí)俗進(jìn)行了調(diào)查。
春節(jié)是我國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，然而各個(gè)地區(qū)風(fēng)俗不盡相同。據(jù)調(diào)查，沅江市的春節(jié)習(xí)俗主要可以概括成：二十三，打揚(yáng)塵、送灶神；二十四，過(guò)小年：二十九，貼春聯(lián)；大年三十熬一宿；初一崽，初二郎，初三初四拜街坊；大年初六，把店開；七不去，八不歸；正月十五，掛燈籠。
1、二十三，打揚(yáng)塵、送灶神：打揚(yáng)塵的意思就是大掃除。一般這類清潔平時(shí)是不太做得，但等到要過(guò)年的時(shí)候，就要把房間徹徹底底的清掃一遍。湖南話為“打揚(yáng)塵”。每次，我家在二十三這一天打揚(yáng)塵，最重要的事就要擦窗戶，尤其是室外那一側(cè)面。一年積攢的灰塵要在這一天清理的干干凈凈，更好的迎接新的一年。除了打掃，就是祭灶神了。家家戶戶要將灶臺(tái)、幾案、鍋碗瓢盆打掃干凈，在灶神像旁貼上對(duì)聯(lián)“上天言好事，下界保平安”，并在灶前供上貢品，我家一般用香油，但也有用糖果之類的。全家大小要在這時(shí)行禮許愿。
2、二十四，過(guò)小年：關(guān)于小年，湖南各地過(guò)的時(shí)間有些差別。株洲等大部分地區(qū)視農(nóng)歷臘月二十四為“小年”，益陽(yáng)等地以二十三為“小年”，而邵陽(yáng)、婁底等地卻以正月十五日為“小年”。不過(guò)我家的小年就是這二十四這天。過(guò)小年是過(guò)年的開幕式，從這一天開始，喜慶的氣氛持續(xù)到元宵。從這天開始，餐桌上就會(huì)大魚大肉不斷，一直到元宵過(guò)后。
3、二十九，貼春聯(lián)：春節(jié)時(shí)張貼對(duì)聯(lián)由來(lái)已久。對(duì)聯(lián)源于古代的桃符。清人所著《燕京歲時(shí)記》中說(shuō)：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客在街頭書寫春聯(lián)，以圖潤(rùn)筆。祭灶之后，則漸次粘掛，千門萬(wàn)戶，煥然一新。”春聯(lián)最能體現(xiàn)出春節(jié)喜慶的氛圍。
4、大年三十熬一宿：全家團(tuán)圓聚飲，菜肴有余有剩，叫吃團(tuán)年飯。吃飯的時(shí)間是不定的，從凌晨到晚上十二點(diǎn)都可以，這段時(shí)間會(huì)聽到各處都有鞭炮聲，表明就是哪一家開始吃團(tuán)年飯了。說(shuō)到這里要講講鞭炮了，過(guò)春節(jié)放鞭炮是一個(gè)古老的民俗，已有1000多年的歷史。舊時(shí)放鞭有兩個(gè)意思，一是為了驅(qū)鬼迎神、祈禱五谷豐登：二是為了增加節(jié)日歡樂(lè)的氣氛。現(xiàn)在更多的是增加節(jié)日氣氛了。不過(guò)現(xiàn)在很多城市禁鞭，無(wú)形中削弱了過(guò)年的氣氛，不過(guò)湖南好多地方過(guò)年從來(lái)就沒有禁過(guò)鞭。除夕這天晚上，就要放三次鞭炮：一次是在吃團(tuán)年飯時(shí)放，意思是告訴人們吃團(tuán)年飯了：再一次是在新年鐘聲敲響是放，意為辭舊迎新；另一次就是早上開門時(shí)放，表示迎來(lái)一個(gè)嶄新的美好的年頭。
5、初一崽，初二郎，初三初四拜街坊：這句俗語(yǔ)講的是大年初一兒子要攜妻帶子給自己的父母拜年；而大年初二是一家人回娘家給岳父岳母拜年：初三初四街坊互拜。俗話說(shuō)得好“遠(yuǎn)親不如近鄰”。湖南人特別重禮節(jié)，常以情義待人。這幾天，街坊鄰里們都紛紛走出家門，互�！斑^(guò)了一個(gè)熱鬧年”。拜年時(shí)，主人會(huì)放鞭炮以示喜慶。
6、大年初六，把店開：初六取六六大順之意，很多商家也會(huì)選在這天開門大吉，以祝愿在新的一年里，生意興隆，財(cái)源廣進(jìn)。同時(shí)，一些在外地工作的人也會(huì)選擇這一天離家外出工作，民間諺語(yǔ)：“三六九，往外走”，所以這幾天民航，鐵路，公路等交通系統(tǒng)人流量會(huì)大大增加。
7、七不去，八不歸：到了初七初八，湖南人講究“七不去(念ke去聲，家鄉(xiāng)話發(fā)音)，八不歸”’意思是初七不外出，初八不回家。初八這一天，“八”取“發(fā)”之意，工廠上班，商家營(yíng)業(yè)，一切活動(dòng)都恢復(fù)正常。以后，熟人見面，互道“請(qǐng)拜個(gè)遲年!”
8、正月十五，掛燈籠：正月十五，古稱上元節(jié)，又名燈節(jié)。有俗語(yǔ)說(shuō)：“三十夜的火，元宵夜的燈”。元宵觀燈多是用篾扎紙糊的各式燈籠，有的掛于門頂屋檐，有的就是手拿著去游街了。這一天家家點(diǎn)燭于灶臺(tái)屋角，戶戶煮食元宵團(tuán)。一到晚上便熱鬧非凡，不論大人小孩都會(huì)手持燈籠上街去趕廟會(huì)、唱大戲、耍獅舞龍、騎竹馬等迎春文藝活動(dòng)，還有猜燈謎等等，通常是喧鬧通宵，故名鬧元宵。其中以舞龍燈最為普遍，鄉(xiāng)下的舞龍的隊(duì)伍是最多的了，民間認(rèn)為耍龍可保清吉，所以“龍”所到之處，鼓樂(lè)齊鳴，鞭炮不絕，大家多會(huì)賜上一個(gè)紅包。湖南人拜年、看龍燈、放鞭炮之外，還有唱花鼓戲，至于正月十五吃元宵這一點(diǎn)全國(guó)各地全都一樣吧，就不多說(shuō)了。
五、實(shí)踐總結(jié)
春節(jié)是中華民族闔家團(tuán)圓的節(jié)日，人們?cè)诖汗?jié)這一天都盡可能地回到家里和親人團(tuán)聚，表達(dá)對(duì)未來(lái)一年的.熱切期盼和對(duì)新一年生活的美好祝福。春節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，同時(shí)也是中國(guó)人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節(jié)和永遠(yuǎn)的精神支柱。這些年，隨著科技的發(fā)展，相隔遙遠(yuǎn)的家人，朋友一年中有很多機(jī)會(huì)能相見或交流，所以人們對(duì)春節(jié)的團(tuán)圓變得不那么重視了。但是春節(jié)依舊是我心中一個(gè)最特殊的節(jié)日，在這一段時(shí)間內(nèi)的團(tuán)圓似乎更有一種喜慶和吉祥的感覺，或許這其中就包含了我在每年春節(jié)時(shí)對(duì)于新的一年的祝愿吧。最后，祝大家新年快樂(lè)！
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 4
教學(xué)單位：
化學(xué)與環(huán)境保護(hù)工程學(xué)院姓名韋恒帥學(xué)號(hào)年級(jí)10屆專業(yè)化學(xué)工程與工藝
實(shí)踐單位：
喬納森英語(yǔ)培訓(xùn)（中國(guó)校區(qū)）
實(shí)踐時(shí)間：
20xx年01月12日至20xx年02月04日，共24天
人只有不斷地磨練才能不斷地成長(zhǎng)，才不會(huì)被這個(gè)殘酷的社會(huì)所淘汰。想想自己還有一年多一點(diǎn)就面臨著大學(xué)畢業(yè)，可是突然發(fā)現(xiàn)自己似乎沒有準(zhǔn)備好走入社會(huì)的準(zhǔn)備。擁有的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少之又少。為了增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，也為了鍛煉自己各方面的能力，決定利用寒假較長(zhǎng)的時(shí)間參加一次社會(huì)實(shí)踐。通過(guò)對(duì)自身的缺點(diǎn)，我覺得我社交能力較差，不會(huì)和人溝通，表達(dá)能力比較的欠缺。于是在朋友的幫助下我在柳州找到了為喬納森英語(yǔ)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)做代理的兼職。經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的面試我就被錄用了。第二天就是接受他們的培訓(xùn)，因?yàn)槲覀冞@些代理基本是學(xué)生沒有什么經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)過(guò)為期兩天的培訓(xùn)我就覺得我學(xué)到了好多東西，和自己之前想象的似乎不太一樣。培訓(xùn)我們的老師很有耐心的教我們，讓我懂得了很多知識(shí)。培訓(xùn)結(jié)束后就是我們上戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候了。我的工作就是招生。招生這是一份“嘴皮子”的活要膽大、心細(xì)、臉皮厚、誠(chéng)實(shí)。這個(gè)工作很有挑戰(zhàn)性讓我學(xué)會(huì)如何管理一個(gè)團(tuán)隊(duì)并且懂得要有自強(qiáng)不息的精神而且知道堅(jiān)持才能成功。很多時(shí)候一個(gè)人去做一件事情或許也能成功但如果要去做一件大事就需要一個(gè)團(tuán)隊(duì)因?yàn)橹灰粋�(gè)團(tuán)隊(duì)向心力是一致的話事情就可以迎刃而解很多事情在成員之間討論就會(huì)容易。以前盡管做的兼職不算多工作類型也只是發(fā)傳單、促銷而已，但我的確感覺代理這份工作可以讓一個(gè)人成長(zhǎng)起來(lái)，以前做一件事情不管結(jié)果如何都不愿意去考慮。而做代理每一次的失敗我都要做出總結(jié)和自我批評(píng)團(tuán)隊(duì)的成員在一起相互交流與學(xué)習(xí)從中可以知道自己的缺點(diǎn)和不足這是一件開心和進(jìn)步的工作與學(xué)習(xí)同步進(jìn)行的過(guò)程。這個(gè)兼職工作不僅讓我賺點(diǎn)零花錢也讓我學(xué)到不少課堂學(xué)不到的東西。我覺得做校園代理是最能鍛煉人的能力的工作。
一直以來(lái)我以為校園代理是比較輕松的工作對(duì)自身不會(huì)提供鍛煉的平臺(tái)。在培訓(xùn)班老師向我們介紹工作細(xì)節(jié)時(shí)我就覺得這份工作不好做。比如你要有勇氣敲門在向別人介紹時(shí)不要臉紅。這可能對(duì)于別人來(lái)說(shuō)不太難但對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)第一次去敲陌生人的門都需要勇氣的也極具挑戰(zhàn)性。我并不是那種敢于挑戰(zhàn)的人，有句話說(shuō)得好：不對(duì)自己狠一點(diǎn)真的不知道自己有多厲害。其實(shí)很多時(shí)候我們都低估了我們自己的實(shí)力，只要你愿意去做，下定決心很多事情都是可以成功的。于是我開始了自己的代理之路。雖然自己接受了培訓(xùn)，但畢竟是第一次而且自己本身不善于與表達(dá)，所以這次兼職代理是我一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。我們第一天上班的地點(diǎn)是在一件大型商場(chǎng)附近，因?yàn)檫@里人流多，更容易推銷。剛開始我心里很緊張，不知道該如何開口說(shuō)話。擔(dān)心被拒絕。但是畢竟來(lái)了就該豁出去了。一開始我像他們介紹我們公司是什么樣的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)時(shí)，可能是因?yàn)榫o張說(shuō)話都不流利，很多家長(zhǎng)都不愿意聽。也許是因?yàn)閾?dān)心害怕被欺騙，很多家長(zhǎng)沒聽我說(shuō)幾句就頭也不回的走了。一個(gè)早上沒有任何收獲就到了中午。我們?cè)诼愤吅芎?jiǎn)單了吃了點(diǎn)盒飯，我利用休息的時(shí)間好好回想了我們培訓(xùn)時(shí)老師教我們的知識(shí)。我似乎沒有把自己學(xué)到的知識(shí)利用在實(shí)踐當(dāng)沖。首先我發(fā)現(xiàn)我說(shuō)話還是不夠清晰流利，還有就是我沒有微笑。很多人對(duì)陌生人都會(huì)有一種擔(dān)心，假如我面帶真實(shí)的`微笑，也許我就能突破他們的心理的防線，接下來(lái)也許就好半多了。在下午我每次向路人推銷時(shí)都會(huì)面帶微笑，果然效果比早上好多了。雖然還是沒有哪位家長(zhǎng)愿意讓自己的孩子來(lái)參加我們的英語(yǔ)培訓(xùn)，但是至少我能讓他們停下來(lái)聽我講了。也許這是一個(gè)好的開頭。第一天沒有任何實(shí)際收獲就結(jié)束了。這一天雖然很累，但是我躺在床上的時(shí)候并沒有馬上睡覺，而是回想今天自己的表現(xiàn)，想自己哪里沒有做得好，沒有做好的該如何去改正。做得好的地方應(yīng)該繼續(xù)保持者。其實(shí)我發(fā)現(xiàn)自己第一天有很多的不足之處，比如我只是會(huì)說(shuō)我們的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)如何的好，并沒有考慮到顧客們的需要，沒有從他們的需要方面考慮。第二天我們依然起得很早，第一天的辛苦并沒有使我產(chǎn)生退意。今天我們選擇了在小學(xué)校門口，我們覺得現(xiàn)在的家長(zhǎng)都喜歡讓孩子們多學(xué)英語(yǔ)，也許這里會(huì)更適合我們展開工作。有了前一天的經(jīng)驗(yàn)和自己的思考，我今天做起來(lái)明顯好了很多。很多家長(zhǎng)都表示愿意考慮讓孩子們來(lái)參加我們機(jī)構(gòu)的英語(yǔ)培訓(xùn)。很多家長(zhǎng)因?yàn)樯习喽鴽]有時(shí)間照顧孩子，平時(shí)孩子在學(xué)校上課，他們還能比較放心的去上班�？墒蔷涂煲俜偶倭�，家長(zhǎng)們都很擔(dān)心自己的孩子在家是否安全。我們利用這一點(diǎn)也讓很多家長(zhǎng)對(duì)我們產(chǎn)生了興趣。雖然我們很努力，但畢竟沒有任何經(jīng)驗(yàn)，所以第二天還是一無(wú)所獲。但是這沒有使我放棄，我依然堅(jiān)持不懈的推銷，厚著臉皮去推銷。雖然天氣很冷，并且都在室外吹風(fēng)，可是我依然堅(jiān)持著。
二十多天的時(shí)間就這樣過(guò)去了其中有苦也有樂(lè)。但我認(rèn)為樂(lè)多于苦，因?yàn)闆]有什么比成長(zhǎng)更重要的。作為一個(gè)大學(xué)我們需要什么？我們需要的是學(xué)習(xí)的能力和不斷前進(jìn)的腳步把自己各方面的知識(shí)和能力都提高了我們才能成長(zhǎng)起來(lái)才能做一個(gè)合格的大學(xué)生。在大學(xué)的生活是這樣的一種生活才是有意義的不遺憾不頹廢。在沿著自己生命主線前進(jìn)的路上披荊斬棘是體驗(yàn)生活的碩大。在前進(jìn)途中細(xì)細(xì)品味路邊不起眼的花草是體驗(yàn)生活的微小。生活就是這樣是大與小的結(jié)合體。在社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)下選擇友情而不是權(quán)欲是體驗(yàn)生活的真知在某些背景下選擇私利而不是友情是體驗(yàn)生活的虛偽。生活就是這樣是真與假的結(jié)合體。在自己理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)后盡情的歡樂(lè)是體驗(yàn)生活的得意當(dāng)自己的美好愿望付之東流后悶悶不樂(lè)是體驗(yàn)生活的失意。
食有五味工作亦有五味。工作就象一盤許是美味許是殘羹的飯菜人拿著筷子去盤中夾東西品嘗或許會(huì)為這一筷而興奮慶幸或許會(huì)為這一筷而后悔痛苦。但沒人知道他吃下去的這口會(huì)是什么味道。處處留心皆學(xué)問(wèn)做任何事情要學(xué)會(huì)思考與總結(jié)只有這樣才能真的把你在課堂上學(xué)到的知識(shí)用到實(shí)踐中去。我們只有把它靈活地運(yùn)用在生活、工作上，只有做多了用多了你才能夠?qū)⑺鼮槲沂怯貌拍苠憻挸鰧儆谀阕约旱慕?jīng)驗(yàn)。
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一、實(shí)踐目的及意義：
我國(guó)是茶葉的原產(chǎn)地，也是世界飲茶文化的起源地。近年來(lái)，茶葉的綠色保健功能受到越來(lái)越多世人的青睞，茶文化的內(nèi)涵也不斷豐富，茶文化的發(fā)展呈現(xiàn)良好的態(tài)勢(shì)。
此次實(shí)習(xí)，我們一方面通過(guò)對(duì)四川省部分知名茶葉企業(yè)進(jìn)行參觀，了解到茶文化在茶葉企業(yè)文化中的滲透；另一方面，深入茶葉觀光園區(qū)內(nèi)部，體會(huì)到茶文化與旅游資源滲透結(jié)合的部分典范。
茶文化的發(fā)展從古至今，作為古老而又年輕的文化形態(tài)，對(duì)促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展意義重大，其中的改革和創(chuàng)新也是值得我們深入思考的。
二、實(shí)踐地點(diǎn)：
樂(lè)山夾江天福觀光茶園、峨眉山竹葉青生態(tài)茗園、雅安名山萬(wàn)畝觀光茶園
三、實(shí)踐內(nèi)容
我們實(shí)習(xí)的第一站是樂(lè)山夾江天福觀光茶園。夾江天福觀光茶園是天福集團(tuán)投資于中國(guó)西部的一個(gè)重要基地，它位于成都往樂(lè)山、峨眉山的成樂(lè)高速公路夾江天福服務(wù)區(qū)，總占地面積380畝，是到樂(lè)山、峨眉山旅游必經(jīng)的'第一站。天福茶園是一個(gè)茶業(yè)綜合園區(qū)，包括高速公路服務(wù)區(qū)的形象店、觀光茶園、茶博物館以及茶食品加工廠。我們重點(diǎn)參觀了觀光園區(qū)以及茶博物館，觀光茶園建設(shè)呈階梯式排列，另外配以特定的烏龍茶品種園，園區(qū)內(nèi)修建有各式風(fēng)格小閣樓，滿目翠色，茶香四溢；茶博物館主要以宣傳中國(guó)傳統(tǒng)茶文化和天福企業(yè)文化為主，在工作人員的介紹下，我們感受到了茶文化在茶葉企業(yè)文化中的滲透和影響。
隨后我們來(lái)到峨眉山竹葉青生態(tài)茗園，不同于前者的是竹葉青公司側(cè)重點(diǎn)在宣傳企業(yè)文化，竹葉青作為中國(guó)茶企知名企業(yè)，不僅在茶葉加工技術(shù)上創(chuàng)新求實(shí)，同時(shí)在企業(yè)發(fā)展理念和企業(yè)文化宣傳方面也有很多我們值得學(xué)習(xí)的內(nèi)容。“平常心，竹葉青”，在竹葉青企業(yè)生態(tài)茗園參觀學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅有幸欣賞到竹葉青的特色茶藝，同時(shí)認(rèn)真觀看了企業(yè)的宣傳片，我們了解到了從原料到產(chǎn)銷的層層把關(guān)，感受到企業(yè)文化的厚重，同時(shí)從茶文化的展示和滲透中，感受到企業(yè)以及產(chǎn)品本身的魅力，以達(dá)到吸引消費(fèi)者以及潛在消費(fèi)群體的目的。
名山萬(wàn)畝生態(tài)觀光茶園與前兩者不同之處在于其核心區(qū)為四川省名山茶樹良種繁育場(chǎng)，有茶樹良種母本園、苗圃園、生產(chǎn)示范園、品種區(qū)試園1000畝，已成為集種植、科研、觀光、休閑、茶文化體驗(yàn)為一體的旅游區(qū)。位于世界茶文化圣山——蒙頂山山脈西北部，總面積3萬(wàn)余畝，核心區(qū)1萬(wàn)畝。主要通過(guò)借助茶文化圣山——蒙頂山的宣傳效應(yīng)，另一方面重在科研園區(qū)，其中有茶樹與桂花、銀杏等間作，也成為一道亮麗的風(fēng)景線。
四、實(shí)踐感想
在這短短三天的實(shí)習(xí)中，我們還是收獲了很多。茶文化在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已經(jīng)形成包括茶景點(diǎn)、茶藝茶道、茶文學(xué)、建筑以及滲透企業(yè)文化的各個(gè)方面，尤其是茶文化旅游資源的開發(fā)是進(jìn)入了對(duì)快樂(lè)生活的追求。
8、家鄉(xiāng)養(yǎng)老保險(xiǎn)的現(xiàn)狀和養(yǎng)老的方式：企業(yè)退休人員月人均養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)提高97元，10.3萬(wàn)企業(yè)退休人員從中受益。農(nóng)村非企業(yè)退休人員也購(gòu)買養(yǎng)老保險(xiǎn)以保險(xiǎn)老年的時(shí)候能有個(gè)生活保障。
9、五年來(lái)人們居住條件改善情況：城鎮(zhèn)樓房建設(shè)顯著增多，城市人口也都搬進(jìn)了嶄新的居民區(qū)。在農(nóng)村，二層小洋房也越來(lái)越多，農(nóng)民的生活水平有了很大的質(zhì)的飛躍。
10、城鄉(xiāng)業(yè)余文化生活變化情況：在城市內(nèi)，公共健身設(shè)施的安裝工作已經(jīng)完成，大量的健身設(shè)施都已投入使用。人民公園已經(jīng)免費(fèi)向市民開放，而且有更多的公共場(chǎng)所供市民們活動(dòng);在農(nóng)村個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)還舉辦了秧歌表演隊(duì)，農(nóng)民朋友們也可以在閑暇的時(shí)候出來(lái)放松一下。
五、實(shí)踐結(jié)果總結(jié)：
改革開放以來(lái)，朝陽(yáng)縣認(rèn)真貫徹落實(shí)中央、省和市的各項(xiàng)決策部署，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，解放思想，開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，不斷開創(chuàng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，國(guó)民經(jīng)濟(jì)步入快車道，人民生活蒸蒸日上，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步。朝陽(yáng)這個(gè)小小的城市在黨領(lǐng)導(dǎo)下，在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，有著翻天覆地的變化，從貧困到小康生活，矮平房到高樓大廈，黑白電視變彩電，生活水平不斷提高，除了解決溫飽問(wèn)題，還注重精神生活。
朝陽(yáng)取得輝煌成就：
1、國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化。
2、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，新農(nóng)村建設(shè)全面推進(jìn)。
3、工業(yè)經(jīng)濟(jì)迅速崛起，重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)突出。
4、固定資產(chǎn)投資碩果累累，城市面貌煥然一新。
5、流通市場(chǎng)繁榮活躍，人民生活水平明顯提高。
6、財(cái)政實(shí)力顯著增強(qiáng)，金融信貸日益活躍。此外，社會(huì)保障工作不斷得到加強(qiáng)，人口與計(jì)劃生育工作成效顯
著，教育事業(yè)欣欣向榮，衛(wèi)生醫(yī)療條件顯著改善，文化體育事業(yè)不斷發(fā)展，生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)工作不斷加強(qiáng)。我們武平人靠自己勤勞的雙手開創(chuàng)出一個(gè)美好的新生活。
六、實(shí)踐總結(jié)或體會(huì)：
作為一名中專生，這是我進(jìn)入中專后的第一個(gè)假期，而這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是我第一次真正地進(jìn)入社會(huì)，靠自己的力量做一點(diǎn)事;第一次嘗試在去有意識(shí)的完成一個(gè)課題;第一次去做一些調(diào)查，第一次去做自己不熟悉、不了解的事情;第一次體會(huì)大家一起用心，勁往一處使，努力完成調(diào)查，分析問(wèn)題所在，并提出解決方案�？傊�，參加這次社會(huì)實(shí)踐，這次實(shí)踐活動(dòng)讓我體會(huì)了很多，深深感受到家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大變化以及人們生活的日益優(yōu)越，更感受到了國(guó)家政策的優(yōu)惠對(duì)家鄉(xiāng)發(fā)展提供良好基礎(chǔ)。對(duì)于自身，不僅豐富了閱歷，增加了經(jīng)驗(yàn)，還有利于我們樹立自己正確的人生觀和價(jià)值觀。堅(jiān)信朝陽(yáng)的美好前途指日可待。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 6
一、實(shí)踐單位的性質(zhì)。
這家文化中心是鹽城最大的文化輔導(dǎo)中心之一，面向全市乃至更大范圍招收小學(xué)至高中的學(xué)生參加寒暑假周末的補(bǔ)習(xí)。
二、實(shí)踐任務(wù)。
6月24日至7月14日負(fù)責(zé)招生。
7月14日至8月08日走上講臺(tái)教書。
三、實(shí)踐經(jīng)歷。
�。ㄒ唬┑谝浑A段
1、工作時(shí)間：
每天早上7：30—12：00，下午1：30—7：30
2、工作任務(wù)：
�。�1）負(fù)責(zé)咨詢：讓前來(lái)咨詢的家長(zhǎng)學(xué)生了解這個(gè)文化輔導(dǎo)中心的宗旨，上課時(shí)間，課程安排，師資力量等等訊息。
（2）留下聯(lián)絡(luò)方式：前來(lái)咨詢的家長(zhǎng)學(xué)生一般都是有意向的。若是沒有立即報(bào)名，則需要我們自己發(fā)揮聰明才智讓家長(zhǎng)或?qū)W生留下聯(lián)系方式，以便進(jìn)一步取得聯(lián)系。
（3）報(bào)名：招生工作的主要目的。所以在有家長(zhǎng)學(xué)生來(lái)咨詢的時(shí)候，需要我們盡自己的能力說(shuō)服他們當(dāng)場(chǎng)報(bào)名。
�。ǘ┑诙A段
1、工作時(shí)間：
每天早上10：30—12：00，下午2：00—5：00
2、工作任務(wù)：
�。�1）課前備課。
（2）課上注意紀(jì)律和安全，講課要注意面向全班。
�。�3）布置作業(yè)。還需要出試卷。
四、實(shí)踐感受。
學(xué)生是一個(gè)學(xué)校的主體。當(dāng)一個(gè)學(xué)校招收不到學(xué)生的時(shí)候，這個(gè)學(xué)校也面臨著倒閉或者是被兼并。因此，在招生階段，上至校長(zhǎng)小至每個(gè)員工，都在用盡一切方法招學(xué)生前來(lái)學(xué)習(xí)。
我個(gè)人覺得招生很能鍛煉人。首先從工作時(shí)間跟工作環(huán)境來(lái)說(shuō)：從上面的工作時(shí)間可以很容易看出，上班時(shí)間已經(jīng)超過(guò)了國(guó)家規(guī)定的八小時(shí)工作時(shí)間；還有負(fù)責(zé)招生咨詢是在室外工作的，我們都知道天有不測(cè)風(fēng)云，室外的環(huán)境我們不能人為的控制，在夏天刮風(fēng)下雨以及烈日當(dāng)頭都是一種常見現(xiàn)象。所以我覺得招生工作對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)，體力和毅力的挑戰(zhàn)。特別是在高溫35度下工作更是一個(gè)考驗(yàn)。能夠?qū)⒍嗵斓恼猩ぷ鲌?jiān)持下來(lái)，我從內(nèi)心里面很佩服自己。在以后的人生中，我有了吃苦耐勞的寶貴財(cái)富。其次，招生能接觸到形形色色的人。社會(huì)是個(gè)大鍋爐。我們這些大學(xué)生至今沒有真正走上社會(huì)。在這次的招生中，接觸到各種各樣的家長(zhǎng)，見識(shí)到人性的各個(gè)方面，也算是踏上社會(huì)的一小步吧。還有就是，通過(guò)這次的招生，大概了解了下這種性質(zhì)的補(bǔ)習(xí)班的運(yùn)作方式。社會(huì)有其自身的運(yùn)作之道，只有經(jīng)歷了才知道這個(gè)社會(huì)的潛規(guī)則。盈利性的機(jī)構(gòu)始終是以金錢為目的。
再說(shuō)說(shuō)那個(gè)教書階段吧。當(dāng)時(shí)去那家文化輔導(dǎo)中心，就是抱著試試當(dāng)老師的心態(tài)去的。校長(zhǎng)開出的要求就是先給他招生。所以當(dāng)我站在講臺(tái)上的時(shí)候真的有一種苦盡甘來(lái)的感覺。要是說(shuō)招生能鍛煉人的交際能力也毅力的話，教書就是在鍛煉我的耐心、組織能力、管理能力以及檢測(cè)自身的知識(shí)水平吧。我教的是初中的學(xué)生，初二初三的學(xué)生還是比較乖的.，畢竟人大了也會(huì)相對(duì)比較的懂事。至于那些初一的學(xué)生，由于剛小升初考試結(jié)束，正處于想放松的階段，比較散漫，所以對(duì)著那堆小孩就特別需要耐心，以及管理策略。還好我的小孩緣比較好，跟他們每天把時(shí)間劃分好，注意力集中的時(shí)候上書本上的知識(shí)，注意力開始分散的時(shí)候就要將點(diǎn)有趣的課外知識(shí)而且這些知識(shí)是跟課本有點(diǎn)聯(lián)系。至于那些初二初三的學(xué)生則會(huì)遇到這樣的問(wèn)題，他們的思想比較早熟，又有自己的獨(dú)立見解，有時(shí)候還認(rèn)為只有自己的在校老師才是老師，這時(shí)候就需要我拿出做老師的魄力來(lái)。呵呵，千萬(wàn)不能被一些小孩給嚇到。不僅要有魄力還要有讓學(xué)生信服的資歷。所以課前充分備課是很重要的。更要我不斷充實(shí)自身所學(xué)知識(shí)。
教書的時(shí)候要打交到可不僅僅是那些小魔頭埃接下來(lái)我想談的就是辦公室里面的點(diǎn)滴。初次踏入社會(huì)，什么都不懂。有不小的心理沖擊。不要以為你對(duì)別人微笑，別人就會(huì)對(duì)你回以笑臉。不要以為你工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，別人就會(huì)認(rèn)同你。不要以為那些慈祥的老奶奶，會(huì)有顆熱心腸。一所小小的私人學(xué)校，幾間不大的辦公室。卻能充滿著勾心斗角。身為前輩，不愿意指導(dǎo)后輩，倚老賣老。我們從小接受的教育告訴我們要相互幫助，禮貌待人，尊老愛幼。到了社會(huì)這個(gè)大學(xué)里面，這些似乎就成為了垃圾。若說(shuō)社會(huì)是一個(gè)大學(xué)，我是否能順利畢業(yè)呢。體驗(yàn)社會(huì)是遲早的事情，當(dāng)我把自己推向社會(huì)的大門的時(shí)候，也把自己推向了窘地。
五、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)（教訓(xùn)或總結(jié)）
1、人活到老學(xué)到老這話真的是很不錯(cuò)。要是自身有實(shí)力在哪里都能得到發(fā)揮。所以不管在什么時(shí)候什么地點(diǎn)，不要忘記給自己充電。
2、在校大學(xué)生真的很有必要去閱讀學(xué)習(xí)（職場(chǎng)新人）之類的書。提出這個(gè)并不是要大學(xué)生學(xué)會(huì)在今后的工作中鉤心斗角，而是要學(xué)會(huì)正確的為人處世，學(xué)會(huì)認(rèn)清社會(huì)不是學(xué)校也不是溫室。
3、不管在什么情況下都要學(xué)會(huì)自我價(jià)值的保護(hù)�，F(xiàn)在社會(huì)上有很多壓榨大學(xué)生的人存在。所以，不能因?yàn)閯e人的一句沒有經(jīng)驗(yàn)就成為別人的廉價(jià)勞動(dòng)力。要知道，我們的知識(shí)在將來(lái)會(huì)成為寶貴的經(jīng)驗(yàn)。所以即使是在暑假的短期工，我們也要熟知?jiǎng)趧?dòng)法，按法律按合同辦事。
4、第一次打工，遇到許多的不順利也是屬于正常。我不能因?yàn)檫@些挫折而對(duì)這個(gè)社會(huì)抱有消極的態(tài)度。而是要將這次打工的經(jīng)歷作為一個(gè)寶貴的經(jīng)驗(yàn)好好珍藏。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 7
一、實(shí)踐研究目的：
本文著重調(diào)查福建省社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展概況，成就以及在建設(shè)方面亟待改進(jìn)的方面，以閩南、閩中和閩北三個(gè)地方的25個(gè)社區(qū)為載體。深入了解福建城鎮(zhèn)社區(qū)在進(jìn)行全民文化提升的實(shí)踐中的得與失。對(duì)工作到位的時(shí)間進(jìn)行正面的肯定，對(duì)于硬件設(shè)施與軟件服務(wù)的缺位，也將進(jìn)行一系列的探討與指正。希望通過(guò)本次論文的撰寫與社會(huì)實(shí)踐，可以對(duì)社區(qū)文化建設(shè)有者更深層次的認(rèn)識(shí)與了解，指引著基層社區(qū)文化創(chuàng)建與繁榮的正確道路，對(duì)自身而言，也可通過(guò)本次的社區(qū)文化建設(shè)研究上獲得更新的認(rèn)知，指導(dǎo)著日后的社會(huì)工作實(shí)踐與工作方向。也是對(duì)所學(xué)的毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論知識(shí)的一次實(shí)踐、檢驗(yàn)。
二、實(shí)踐研究意義：
2005年，胡錦濤同志在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班開班式的重要講話中，將社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征歸結(jié)為六個(gè)方面：“我們所要建設(shè)的社會(huì)注意和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)”。中共十七大報(bào)告中提出的“把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì)生活共同體”。構(gòu)建和諧社會(huì)，其根本任務(wù)就是要形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧共處的社會(huì)，以社區(qū)為載體，以發(fā)展社區(qū)服務(wù)、改善社區(qū)環(huán)境、繁榮社區(qū)文化、提高人的`素質(zhì)和社區(qū)文明程度為重點(diǎn)，充分發(fā)揮了社區(qū)在構(gòu)建和諧社會(huì)建設(shè)中的重要作用。
近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的顯著提高，激發(fā)了人們對(duì)更高生活質(zhì)量的期望。社區(qū)是社會(huì)的基本單位，是社會(huì)的細(xì)胞。2011年黨的十七屆六中會(huì)議也通過(guò)深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定，為社區(qū)文化建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。更令人欣喜的是，福建省政府及時(shí)制定了“建設(shè)海峽西岸和諧社區(qū)”的建設(shè)目標(biāo)：“建設(shè)居民自治、管理有序、服務(wù)完善、治安良好、環(huán)境優(yōu)美、文明祥和的新社區(qū)”這一目標(biāo)。
社區(qū)文化是以生活在社區(qū)中的居民為主體，以豐富和活躍群眾文化生活、滿足群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求為目的。社區(qū)文化建設(shè)是城鎮(zhèn)建設(shè)的一項(xiàng)"民心工程"，是實(shí)踐"三個(gè)代表"重要思想和科學(xué)發(fā)展觀、加強(qiáng)思想文化陣地建設(shè)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的一個(gè)重要舉措。
在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，加快社區(qū)文化建設(shè)，是一個(gè)亟待重視與必須進(jìn)行正確實(shí)踐的重要課題，以人為本，發(fā)展文化，帶活經(jīng)濟(jì)，文明政治。充分重視社區(qū)文化建設(shè)事業(yè)，大力推進(jìn)社區(qū)文化建設(shè)，對(duì)于提高人民群眾的思想道德素質(zhì)、法制觀念和生活質(zhì)量，擴(kuò)大社會(huì)主義文化影響，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，具有十分重要的意義。
三、實(shí)踐內(nèi)容：
�。�1）調(diào)查方法：
社區(qū)文化則是各種文化中的一個(gè)小單元，也因此有著不可被忽視的作用。
想要更好的推進(jìn)文化建設(shè)，就也得推進(jìn)社區(qū)文化！我們小組以各自的家鄉(xiāng)為例（泉州，福州，莆田，三明），從每人所在地區(qū)各選5個(gè)具有代表性的社區(qū)
�、龠M(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，深入采訪。在收集信息的同時(shí)也重點(diǎn)關(guān)注社區(qū)居民的文化生活，同時(shí)投身參加當(dāng)?shù)鼐用竦幕顒?dòng)。所用調(diào)查方式有問(wèn)卷調(diào)查、實(shí)地考察、采訪相關(guān)人員、查閱相關(guān)資料。并根據(jù)匯總的問(wèn)卷調(diào)查
�、诒碇谱髁吮砀瘛�
�。�2）調(diào)查結(jié)果：
1、所訪社區(qū)居民的文化程度情況
2、社區(qū)活動(dòng)開展情況及居民參與度
3、居民對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的滿意程度實(shí)踐結(jié)果及建議
4、居民日常生活方便程度
5、鄰里之間的交流情況
6、居民對(duì)社區(qū)安全保障的滿意度
7、居民對(duì)社區(qū)管理的滿意程度
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 8
實(shí)踐類別：
海外學(xué)習(xí)與文化交流
起止時(shí)間：
20xx/7/4至20xx/8/15
實(shí)踐單位（全稱）：
加州大學(xué)伯克利分校
實(shí)踐目的：
了解海外大學(xué)的校園氛圍、上課模式，了解當(dāng)?shù)匚幕�，感受中美文化差異，思考�?guó)內(nèi)教育和我個(gè)人發(fā)展中值得改進(jìn)的地方。
實(shí)踐內(nèi)容：
周一至周四在加州大學(xué)伯克利分校進(jìn)行暑期課程學(xué)習(xí)，周末完成作業(yè)的前提下出門觀光。
主要成效：
感受到了巨大的文化沖擊，雖然是呆在國(guó)外，反而更加深入地思考了在國(guó)內(nèi)的生活。
下一步加強(qiáng)和改進(jìn)的計(jì)劃：
若是再有出國(guó)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)一定要在前期語(yǔ)言準(zhǔn)備上多下功夫。
若有出門計(jì)劃，出發(fā)之前一定要做好詳實(shí)的規(guī)劃，尤其在人生地不熟的地方，突發(fā)情況遠(yuǎn)比預(yù)期的要多。
不要在意臉皮，不要在意局限。很多時(shí)候逼自己一把事情就成了。
社會(huì)實(shí)踐正文：
前期經(jīng)歷了近半年的復(fù)雜準(zhǔn)備過(guò)程。從最初確定要去，到開始和家里人溝通說(shuō)服，接著自己辦理一系列準(zhǔn)備。去銀行匯款付定金，網(wǎng)上申請(qǐng)?zhí)钜淮蠖驯�，上傳各種證明文件，回戶口所在地準(zhǔn)備護(hù)照、四級(jí)成績(jī)單，準(zhǔn)備簽證材料（拍簽證照片，教務(wù)處開具成績(jī)證明，學(xué)生處開具在讀證明，銀行開具存款證明，父母開具收入證明，戶口本，以及所有證明文件的翻譯蓋章），赴上海辦簽證，定機(jī)票，初到美國(guó)尚未入住宿舍要訂酒店，聯(lián)系接機(jī)，等等，更兼各辦事處常有效率低下、職責(zé)不清的弊病，或是機(jī)構(gòu)不曾言明辦事細(xì)節(jié)要自己尋找，隨便一個(gè)證明跑幾趟跑幾天都是常事。程序復(fù)雜時(shí)常讓人覺得崩潰，但還是都要獨(dú)立完成，確實(shí)是非常鍛煉人的。想想這還是有老師指導(dǎo)、有十來(lái)位同學(xué)共同經(jīng)歷、還可互相幫助的，若是一個(gè)人去上本科，比這更復(fù)雜的事務(wù)獨(dú)自辦理，不知道自己能不能撐過(guò)來(lái)。
初到他鄉(xiāng)，人生地不熟，困難是自然的。英語(yǔ)溝通又不適應(yīng)，國(guó)內(nèi)隨便一件小事可輕輕松松解決的，到這里都會(huì)成為相當(dāng)麻煩的事情。連出門去個(gè)什么地方有時(shí)都成問(wèn)題。
不過(guò)在加州的生活大多數(shù)還是符合預(yù)期的，或者說(shuō)不管它是什么樣，我都已經(jīng)做好了接納的準(zhǔn)備。生活上基本沒有什么困難。我覺得我之前生活能力就比較強(qiáng)，心態(tài)也比較包容，所以到國(guó)外什么樣的習(xí)俗都可以適應(yīng)，什么樣的黑暗料理都可以吃并且管飽（雖然還是去了很多次川菜館改善伙食），什么樣的困難都會(huì)自己努力去克服。周圍許多人都會(huì)覺得，呆在國(guó)外誠(chéng)然不如在國(guó)內(nèi)家里安逸自在，時(shí)常要面對(duì)一些意料之外的困難，倒霉的事情一發(fā)生就會(huì)是一串，還都得自己解決。我倒是覺得，經(jīng)歷種種困難以后把我扔到哪里我都可以活下去，并且這些未知與無(wú)窮的可能性、峰回路轉(zhuǎn)后的欣喜所帶來(lái)的新奇，也是無(wú)聊地蹲在家里所不能比的。接下來(lái)的日子里一定會(huì)更多地去四處游蕩見識(shí)世界。
我選了兩門課，一門是“藝術(shù)史的理論與方法研究”，一門是“種族與美國(guó)電影”。
剛開始選課的時(shí)候，咨詢過(guò)國(guó)外上學(xué)的同學(xué)，覺得選個(gè)八學(xué)分應(yīng)該是能夠挑戰(zhàn)的。藝術(shù)史想來(lái)學(xué)過(guò)了設(shè)計(jì)藝術(shù)史，又看過(guò)些藝術(shù)史的書，應(yīng)該不會(huì)很難；另一門剛開始選的“先鋒電影史”，雖說(shuō)是“先鋒”，誠(chéng)然要難；但既然與電影有關(guān)，也不會(huì)太無(wú)聊。
然而剛上兩天就受不了了。學(xué)習(xí)上主要就是語(yǔ)言障礙。日常交流因?yàn)樯盍?xí)俗的不同，剛開始當(dāng)然會(huì)聽不懂，久了就沒有問(wèn)題；而上課時(shí)候?qū)Ｓ忻~太多，之前也很少有全英文上課的經(jīng)歷，困難大是自然的。這樣一來(lái)，相比native Speaker，非英語(yǔ)母語(yǔ)的學(xué)生初期壓力就非常大。藝術(shù)史的英俊小哥，說(shuō)話發(fā)音還算清楚，“先鋒電影史”的女教授，說(shuō)話和帶了牙套一樣，本地人聽了估計(jì)不過(guò)是感冒的質(zhì)感，國(guó)外人加上一系列電影學(xué)術(shù)詞匯，那真就基本聽不懂了。此外，“藝術(shù)史”根本就不是我想象的單純的“material history”，全名叫的是“藝術(shù)史的理論與方法研究”，完全是一門哲學(xué)課程。從康德與黑格爾的美學(xué)講起，分分鐘就把人放倒。
我當(dāng)然知道剛到國(guó)外上課的不適應(yīng)，決定不管最后能得多少分，好歹還是要拼一拼。藝術(shù)史若想要跟上進(jìn)度，就要每天下課先把當(dāng)天的上課錄音回顧一遍，不懂的上網(wǎng)查找資料；再把新課PPT預(yù)習(xí)一遍，里面所有的生詞拎出來(lái)搞懂，一些terms上網(wǎng)百科用中文理解一下，知道上課大概要講什么；最后再做每天幾十頁(yè)的閱讀材料。閱讀材料又很難，生詞太多、學(xué)術(shù)性強(qiáng)，還是比較有歷史的作品，偶爾能搜到翻譯成中文的版本，我也不是完全明白。除日常上課，每周末再來(lái)一篇關(guān)于本周上課內(nèi)容的論文。每天兩門課各一節(jié)，一天壓一天，連續(xù)三天工作到半夜一兩點(diǎn)，還是每天都完不成任務(wù)。此時(shí)我果斷決定放棄一門，把四學(xué)分的“先鋒電影史”換成了一學(xué)分的“種族與美國(guó)電影”。然而另一門藝術(shù)史已經(jīng)上了三天，和教授已經(jīng)認(rèn)識(shí)，想換到別的課去，又覺得別的課已經(jīng)開始幾天怕跟不上進(jìn)度，猶疑之間最終沒有換。事實(shí)證明這就對(duì)是作死的'根源，因?yàn)樯院笪鍌�(gè)星期，我每天（包括周末）都要在藝術(shù)的哲學(xué)里死去活來(lái)。確實(shí)還是當(dāng)時(shí)不夠果斷。
那么艱難的上課經(jīng)歷，讓我實(shí)在質(zhì)疑我們之前英語(yǔ)怎么學(xué)的，辛苦那么多年，做了多少試卷，四級(jí)六級(jí)過(guò)了，卻是日常交流對(duì)話做不到，出門看啥啥不懂，上課聽課聽不懂，閱讀材料看不懂，隨便寫個(gè)小文章都寫得烏七八糟。雖不是貶低同學(xué)，但和有的同學(xué)在一起的時(shí)候那英語(yǔ)說(shuō)得實(shí)在太讓人著急了。雖說(shuō)我已經(jīng)在準(zhǔn)備托福，期待考完托福以后會(huì)進(jìn)步很多，但這畢竟是額外又花去的時(shí)間，為什么不能剛開始就做好呢？要么就好好教，教得出國(guó)確實(shí)能用，要么就不要浪費(fèi)那么多時(shí)間，不過(guò)是死記硬背了語(yǔ)法規(guī)則和一些高考完就忘了的單詞，做著程度拔高極其緩慢的閱讀理解。
除學(xué)習(xí)上的困難以外，學(xué)校生活就是我理想的校園生活的樣子。該學(xué)的時(shí)候拼命學(xué)習(xí)，該玩的時(shí)候就要玩得比誰(shuí)都瘋。校園設(shè)施齊全生活方便，不管是學(xué)習(xí)還是鍛煉、社交，都會(huì)有很好的硬件條件和氛圍。表面上看起來(lái)相當(dāng)自由，但不管在哪里，再怎么自由也都是為了最基礎(chǔ)的目標(biāo)，都不會(huì)違背基本原則，該認(rèn)真的地方一點(diǎn)都不會(huì)馬虎。最欣賞的一點(diǎn)就是鼓勵(lì)思考，甚至是逼迫你去不停地思考，課堂上大家積極參與，即使錯(cuò)了也要往外說(shuō)。這種自由、激進(jìn)、獨(dú)創(chuàng)，是國(guó)內(nèi)教育還沒有做到的。
所以，呆在國(guó)外，反而給了我更多的機(jī)會(huì)思考在國(guó)內(nèi)的生活。其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我以前一直在想，但卻在伯克利的這段時(shí)間里感覺到問(wèn)題是如此突出而嚴(yán)重。我是一個(gè)崇尚自由與真理的人，碰到不對(duì)的事情就忍不住要去言說(shuō)去改變，熱衷于嘗試多樣的可能性。這才是一個(gè)人本來(lái)應(yīng)該有的姿態(tài)，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的、自由的。然而我的周圍環(huán)境卻是相對(duì)壓抑的，周圍的許多人固守錯(cuò)誤思想不肯改變、不肯面對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)、沒有思考就妄加評(píng)判隨意指摘、自己不努力也“不允許”別人努力所營(yíng)造的浮躁愚蠢的氛圍，因?yàn)槲遗c他們意見相左就感受到了威脅、從而指手畫腳意圖阻攔等等，給我?guī)?lái)了相當(dāng)大的壓力。而現(xiàn)在，我無(wú)法馬上跳脫到一個(gè)自由激進(jìn)堅(jiān)持真理的環(huán)境，又無(wú)法在一個(gè)壓抑的環(huán)境中維持真實(shí)的自己。那么接下來(lái)我怎么辦？如何與不那么令人滿意的環(huán)境好好相處，如何通過(guò)各種手段使周圍環(huán)境更好，就是我接下來(lái)要做的事情。
很多時(shí)候我還是一個(gè)畏于改變的人，雖然接受改變、接受不同的能力很強(qiáng)，但畢竟不喜歡。我喜歡的是穩(wěn)定的、穩(wěn)步上升的計(jì)劃，不會(huì)被各種事務(wù)打亂的日程安排。與人相處上，還是喜歡和那些合得來(lái)的人接觸（雖然數(shù)量很少），其他人的許多方面都是接受無(wú)能。很多時(shí)候都是社會(huì)謬判內(nèi)向?yàn)橐环N性格劣勢(shì)，才不得不偽裝作一個(gè)極其外向的人，不得不強(qiáng)扭個(gè)性，假裝熱情。雖說(shuō)內(nèi)向沒什么不好，但我的心態(tài)確實(shí)還不夠包容。
在國(guó)外，我碰到的是比國(guó)內(nèi)更多種多樣的人。美國(guó)本來(lái)就是一個(gè)文化很包容的國(guó)家，走在路上，形形色色的人都有，穿成啥樣長(zhǎng)成啥樣都不會(huì)有人多看。刷個(gè)朋友圈，許多人的生活都是原來(lái)想象不到的。極其有錢每天都在四處浪的，半夜三四點(diǎn)喝了紅牛刷論文的，到國(guó)外生活完全沒有適應(yīng)壓力考試輕輕松松的，永遠(yuǎn)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想根本就不在意生存不生存的，年紀(jì)雖輕卻極其成熟的。一方面我也希望我周圍是多種多樣的人，讓我知道自己的發(fā)展方向、有個(gè)可以借鑒的成長(zhǎng)方式，而非被一群完全一樣的沒有任何可借鑒之處的人圍著；另一方面內(nèi)心卻是恐懼而抵觸的。他們活在我想要到的地方，我也厭惡本來(lái)的生活，但是我并沒有膽量邁步向這樣的生活走去。但是我給出的解決方案，都是極其模糊的。用“唯希望以后自己能怎么樣”或者“當(dāng)···之后或許能···”開頭，眼界雖高，計(jì)劃卻時(shí)常執(zhí)行不下去。
接下來(lái)兩年時(shí)間，還需要摒除內(nèi)心相當(dāng)多的負(fù)累，勇敢接受改變，放平心態(tài)體驗(yàn)不同的生活。希望每一天的我都會(huì)與昨天不一樣。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 9
參加者：xxx
主題：淺析社區(qū)文化建設(shè)與管理
時(shí)間：寒假期間
地點(diǎn)：縣城小區(qū)
轉(zhuǎn)眼間大學(xué)生涯的第二個(gè)寒假又匆匆度過(guò)了，為了更好地了解社區(qū)管理的現(xiàn)狀，為了使我們能更好地把所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中來(lái)，縮短理論和實(shí)踐的差距，更好的與社會(huì)接軌，與專業(yè)發(fā)展相融，我利用寒假期間在本市居民小區(qū)進(jìn)行了一次調(diào)查。
現(xiàn)將此次實(shí)踐活動(dòng)的有關(guān)情況報(bào)告如下：
伴隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，人民物質(zhì)生活水平的提高，現(xiàn)在社會(huì)的主要矛盾就是人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求的供不應(yīng)求的狀態(tài)已迫在眉睫步。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對(duì)于我國(guó)來(lái)說(shuō)具有重大意義，這就要求我們?cè)诖罅Πl(fā)展物質(zhì)文明的同時(shí)，積極進(jìn)行文化建設(shè)。社區(qū)可以劃分為農(nóng)村社區(qū)、集鎮(zhèn)社區(qū)和都市社區(qū)，此后提及的社區(qū)主要是指都市社區(qū)。這些特點(diǎn)要求城市社區(qū)文化建設(shè)必須充分發(fā)揮服務(wù)功能、整合功能、凝聚功能、穩(wěn)定功能和發(fā)展功能。
發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的前提，為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義打下了堅(jiān)實(shí)的精神文化基礎(chǔ)，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和可持續(xù)發(fā)展的要求。我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)是建立在中國(guó)獨(dú)有的文化資源基礎(chǔ)上的產(chǎn)業(yè)，在全球市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中有著自己的優(yōu)勢(shì)。文化產(chǎn)業(yè)是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，與高新科技緊密相連，又可以容納大量勞動(dòng)力，解決就業(yè)問(wèn)題。因此，文化產(chǎn)業(yè)必將成為21世紀(jì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)和最重要的增長(zhǎng)點(diǎn)。
在許多人看來(lái)，物業(yè)管理只是一些日常維修、園林綠化、保安、清潔等與人們?nèi)粘Ｉ钕嚓P(guān)的事務(wù)，卻忽略了物業(yè)管理在精神文明建設(shè)中的重要作用，最突出的是在社區(qū)文化方面。作為物業(yè)管理的重要內(nèi)容之一，社區(qū)文化開展得好與壞，不僅可以直接反映出物業(yè)管理公司的管理水平，還能夠綜合地反映該小區(qū)的形象和精神風(fēng)貌，以及反映該小區(qū)居民的素質(zhì)、精神境界和道德規(guī)范等。人們已經(jīng)接受了買房子是買70年生活方式的觀念，而這種生活方式直接體現(xiàn)于社區(qū)文化中，積極、健康、向上的社區(qū)文化反映了小區(qū)的生命力，關(guān)系到安居樂(lè)業(yè)，關(guān)系到房子的升值和保值。這就是大概的建設(shè)社區(qū)文化的意義，建設(shè)社區(qū)文化必須遵循的原則可以概括為
1、老少相結(jié)合
2、大小相結(jié)合
3、雅俗相結(jié)合
4、遠(yuǎn)近相結(jié)合。
在調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)很多老人都懷念以前的社區(qū)文化，中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)是一個(gè)農(nóng)業(yè)文明發(fā)達(dá)的社會(huì)，農(nóng)業(yè)社會(huì)結(jié)構(gòu)自然具有村社組織的各種特征。“中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是重關(guān)系、有人情味的社會(huì)，這樣的社會(huì)是富有社區(qū)色彩的社會(huì)。但這種社區(qū)色彩并不同于西方社會(huì)建立在自由、獨(dú)立人格基礎(chǔ)上的現(xiàn)代社區(qū)的性質(zhì)。因而，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)體制的改革深化，這種重關(guān)系、有人情味的“社區(qū)”色彩在目前城市社會(huì)中就越來(lái)越淡薄，難怪有許多人興起“人情淡薄”的感慨。這些感覺所反映的社會(huì)事實(shí)，概括而言，就是“社區(qū)的衰落”。而這一“社區(qū)的衰落”，可以歸咎三項(xiàng)因素：
1、都市化。城市人踏出家門，就是一個(gè)“陌生人的世界”，必須小心提防，有所保留，有所準(zhǔn)備。這種防御性心理機(jī)制，使人時(shí)刻精神緊張，不敢松懈，有意無(wú)意用冷漠與敵意在人與人之間筑起一種安全的距離，使人與人間不會(huì)無(wú)緣無(wú)故發(fā)生關(guān)系。都市人這樣不近人情，缺乏人情味，實(shí)在由環(huán)境所造成，是適應(yīng)環(huán)境而不得已采取的一種人生態(tài)度，是與人的內(nèi)在交往的需求相沖突的。
2、市場(chǎng)制度。市場(chǎng)以金錢為交易媒介，以金錢計(jì)算交易得失，以實(shí)現(xiàn)更多金錢為主導(dǎo)原則。講錢是要失感情的，因?yàn)橹v錢就必須計(jì)較得失，必須服從“理性”，而理性考慮與感情互不相容。市場(chǎng)其實(shí)就是讓陌生人以金錢為媒介、以價(jià)格為指標(biāo)進(jìn)行“經(jīng)濟(jì)性交換”的場(chǎng)所，在市場(chǎng)交易中，除了“買家”與“賣家”這兩種身份外，人的其他身份，諸如性別、年齡、宗教、家族、鄉(xiāng)里等都顯得次要，市場(chǎng)的確是不講人情、不帶人情味的。市場(chǎng)因此也是不講道義的，甚至在“利字當(dāng)頭”影響下，完全可以做出雖然“合理”但卻傷害道義的行為來(lái)。
3、科層組織。現(xiàn)代文明所造就的龐大的科層組織無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。從嬰孩呱呱墜地一直到入學(xué)、上班、就醫(yī)、娛樂(lè)、旅游？人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與現(xiàn)代社會(huì)的種種科層組織打交道，不能不遵循它們的規(guī)矩和處事方式�？茖咏M織要求按規(guī)章制度辦事，不徇私情，一視同仁。從積極方面看，科層組織有利于辦事效率，符合公正原則；從消極方面看，科層組織卻是不少“病態(tài)”的溫床：因循、保守、膽小、墨守成規(guī)、一板一眼、冷漠、不近人情、官僚作風(fēng)以及舞弊等。
目前社區(qū)文化主要存在以下問(wèn)題：社區(qū)文化雖然已搞了許多年，但它在物業(yè)管理行業(yè)中運(yùn)作狀況卻還差強(qiáng)人意。因?yàn)樗壳斑�沒有得到有關(guān)政府部門的高度重視和大力支持、僅僅停留在物業(yè)管理的有限空間和思維下，為物業(yè)管理所利用。如果對(duì)物業(yè)管理沒有多大創(chuàng)意和幫助，社區(qū)文化就形同虛設(shè)，一片空白。目前在物業(yè)管理中，社區(qū)文化存在的主要問(wèn)題如下：
�。�1）人員數(shù)量太少。社區(qū)文化工作如果全面開展起來(lái)，不是一個(gè)人、兩個(gè)人就能夠全面動(dòng)作起來(lái)的，而是需要很多不同專業(yè)人員才能開展起來(lái)�，F(xiàn)在許多住宅區(qū)，只配置一個(gè)社區(qū)文化工作人員，許多工作沒有人干。
�。�2）社區(qū)文化工作人員專業(yè)人員少。形象好、會(huì)說(shuō)、會(huì)寫、會(huì)跳、會(huì)唱，有組織協(xié)調(diào)能力，是社區(qū)文化工作人員基本要求。但目前許多社區(qū)文化工作人員達(dá)不到這些要求，給社區(qū)文化工作的`開展帶來(lái)不利的影響
（3）由于物業(yè)管理經(jīng)費(fèi)的吃緊，社區(qū)文化活動(dòng)不得不走形式。有物業(yè)管理公司搞社區(qū)文化活動(dòng)僅僅是為了達(dá)到宣傳企業(yè)、樹立企業(yè)形象的目的。一些公司在實(shí)施物業(yè)管理時(shí)，往往只重視物質(zhì)方面的工作，而忽視了精神文明在人們生活中的重要作用。這樣一來(lái)，社區(qū)文化工作任務(wù)就會(huì)加重和艱巨，物業(yè)管理工作也會(huì)越來(lái)越不輕松。
�。�4）認(rèn)為社區(qū)文化就是簡(jiǎn)單的出板報(bào)或開展一些文娛活動(dòng)，形式單調(diào)，無(wú)新意。出板報(bào)、宣傳欄或小區(qū)內(nèi)的期刊，逢節(jié)日或紀(jì)念日開展一些文娛（體）活動(dòng)，內(nèi)容比較單一，使居民提不起興趣來(lái)參加，不能調(diào)動(dòng)其參加活動(dòng)的積極性，或者就是請(qǐng)專業(yè)的表演團(tuán)體來(lái)表演，從而忽略了業(yè)主的參與性，開展社區(qū)文化活動(dòng)的目的也就達(dá)不到。在開展活動(dòng)時(shí)，不能充分利用小區(qū)或周邊的配套設(shè)施，使得活動(dòng)場(chǎng)地及設(shè)施受到限制。
�。�5）政府和社會(huì)對(duì)物業(yè)管理工作支持的力度不夠。社區(qū)文化運(yùn)行得比較完善的企業(yè)，如深圳萬(wàn)科的桃源村、萬(wàn)廈的蓮花北、大眾的松坪村等名牌住宅區(qū)，一般都是虧本運(yùn)作的。計(jì)劃生育工作、出租屋管理工作、“三無(wú)”人員的清理和整頓工作、地方病的防疫工作等等，實(shí)質(zhì)與物業(yè)管理毫無(wú)利益和權(quán)責(zé)關(guān)系，但社會(huì)把這許多項(xiàng)工作交給物業(yè)管理公司做。
鑒于社區(qū)文化建設(shè)所面臨的機(jī)遇，我提出以下的關(guān)于加強(qiáng)社區(qū)文化基礎(chǔ)建設(shè)的建議：
1、完善城市社區(qū)文化管理機(jī)制。只有理順政府與社區(qū)自治組織在社區(qū)文化管理中的關(guān)系，明確兩者在社區(qū)文化管理中的地位及職責(zé)分工，才能有效避免目前多數(shù)社區(qū)出現(xiàn)的文化活動(dòng)行政化，重形式、輕內(nèi)容，重過(guò)程、輕效果的不良狀況，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)通過(guò)社區(qū)文化建設(shè)將我國(guó)廣大社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì)生活。
2、我國(guó)城市社區(qū)文化建設(shè)中較為突出的問(wèn)題是資金短缺。無(wú)論是社區(qū)文化設(shè)施的購(gòu)置、添加，社區(qū)文化場(chǎng)館的建設(shè)、還是文化設(shè)施、場(chǎng)館的管理與維護(hù)，社區(qū)文化人才的引進(jìn)、培養(yǎng)都需要資金，而且城市社區(qū)居民對(duì)文化方面的需求正日益強(qiáng)烈，由此可知，社區(qū)文化建設(shè)對(duì)資金的需求也越來(lái)越明顯。因此，整合城市社區(qū)資源，建立資源共建、共享機(jī)制，拓寬社區(qū)文化資金的來(lái)源渠道是解決社區(qū)文化資金短缺的有效途徑。
3、建設(shè)一支高素質(zhì)的社區(qū)文化人才隊(duì)伍是搞好社區(qū)文化建設(shè)的必要條件。
4、近年來(lái)社區(qū)發(fā)展取得的成就離不開國(guó)家的重視與推動(dòng)。當(dāng)前隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，誕生于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的居委會(huì)，其功能與性質(zhì)都已經(jīng)不能適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下現(xiàn)代社區(qū)的管理要求，與之相對(duì)應(yīng)的《居民委員會(huì)組織法》也無(wú)法與當(dāng)前的社區(qū)管理體制相適應(yīng)。為了順應(yīng)現(xiàn)代社區(qū)的發(fā)展要求，也為了保證城市社區(qū)建設(shè)有章可循、有法可依，制定和頒布新的社區(qū)管理政策、法規(guī)已成為必然。
社區(qū)文化建設(shè)的發(fā)展離不開國(guó)家政策、法規(guī)的有力支持。出臺(tái)社區(qū)文化管理的政策、法規(guī)，一方面，有助于理順政府與基層社區(qū)在社區(qū)文化管理中的權(quán)利、職責(zé)關(guān)系，明確兩者在社區(qū)文化建設(shè)中的地位與作用，進(jìn)而有效避免社區(qū)文化工作的行政化；另一方面，有助于進(jìn)一步明確社區(qū)文化內(nèi)容、組織結(jié)構(gòu)、人員編制、經(jīng)費(fèi)來(lái)源以及群眾文化組織合法地位。健全與完善社區(qū)文化管理的政策、法規(guī)，不僅能為城市社區(qū)文化建設(shè)提供制度保障，而且有助于把廣大城市社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì)生活共同體。
半個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐一晃而過(guò)，卻讓我學(xué)到很多東西，這些東西將讓我終生受益。社會(huì)實(shí)踐拉近了我與社會(huì)的距離，也讓我在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)。通過(guò)這些收獲，我們才能在未來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中表現(xiàn)自己，突出自己，贏得一席之地。
弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 10
今年寒假我利用在蘇州作為大學(xué)生義務(wù)教幼兒劍橋少兒英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，以新升社區(qū)為主做了社區(qū)少兒文化生活的調(diào)查。
前言：
當(dāng)今社會(huì)“文化”這個(gè)詞的涵義不斷擴(kuò)大，其間的意義也越來(lái)越深刻，而且隨著房地產(chǎn)業(yè)的火熱和高漲，一個(gè)又一個(gè)新型社區(qū)產(chǎn)生的了，而社區(qū)文化也成了人們?cè)絹?lái)越重視的文化之一，社區(qū)文化已成為城市文化發(fā)展的主流。
社區(qū)文化是城市文明的載體。社區(qū)文化建設(shè)，是貫徹落實(shí)黨的先進(jìn)文化前進(jìn)方向的必然要求，是加快城市化進(jìn)程的“助推器”，是提升城市競(jìng)爭(zhēng)力和文化力的重要途徑。社區(qū)文化是一定社會(huì)的基層生活文化，特指一定區(qū)域內(nèi)聚居的人群的精神生活現(xiàn)象，表現(xiàn)為社區(qū)居民的文娛體育、社會(huì)教育等健康身心、娛樂(lè)身心的文教體衛(wèi)活動(dòng)。社區(qū)文化建設(shè)是美化社區(qū)的社會(huì)環(huán)境、展示社區(qū)居民精神風(fēng)貌的民心工程，是社區(qū)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容之一。
社區(qū)文化是以社區(qū)為依托，以文化活動(dòng)為載體，以宣傳黨的路線、方針、政策為宗旨，以文化教育、知識(shí)傳播、娛樂(lè)美育為基本功能，由政府行政主管部門牽頭組織指導(dǎo)以提高全民政治覺悟和文化素質(zhì)、推動(dòng)兩個(gè)文明建設(shè)為目的的一種群眾性文化形態(tài)。
現(xiàn)實(shí)意義：
社區(qū)少兒文化生活是社區(qū)文化建設(shè)的重中之重，少兒文化生活對(duì)于下一代培養(yǎng)，對(duì)于提升社區(qū)整體文化，促進(jìn)社區(qū)精神文化建設(shè)。不僅有傳播一般文化的功能，還肩負(fù)著形成社區(qū)凝聚力、塑造社區(qū)乃至一個(gè)城市形象的任務(wù)。社區(qū)把愛國(guó)主義教育基地、文化場(chǎng)館、廣場(chǎng)、公園等公共文化設(shè)施建設(shè)成為傳播先進(jìn)文化、倡導(dǎo)科學(xué)精神的重要陣地，使之成為凝聚人心、融洽感情、豐富生活、陶冶情操的園地，成為社區(qū)少兒的感情驛站。努力把先進(jìn)文化這個(gè)“魂”納入文化活動(dòng)這個(gè)“體”中，營(yíng)造健康向上的文化氛圍，使社區(qū)少兒在社區(qū)文化中受到春風(fēng)化雨般的教育和熏陶。
調(diào)查對(duì)象的背景：
獅山街道新升社區(qū)服務(wù)中心概況：
一、社區(qū)概況
新升社區(qū)于xx年5月26日正式成立，社區(qū)黨組織于xx年1月正式成立，是高新區(qū)第一個(gè)規(guī)劃成立的社區(qū)，也是高新區(qū)范圍內(nèi)第一個(gè)試點(diǎn)成立黨委的社區(qū)。社區(qū)地處蘇州高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)內(nèi)，其北臨玉山路，西臨珠江路，東臨汾湖路，南臨竹園路，占地總面積約0.46平方公里， 新升社區(qū)包括新升新苑、世紀(jì)花園、顥景天下三個(gè)住宅小區(qū)，有 148幢樓， 5537戶住戶，居民大約有17800人。社區(qū)內(nèi)有派出所、幼兒園、小學(xué)、工商銀行、農(nóng)業(yè)銀行、新港物業(yè)管理處和各類商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)等，綠化面積達(dá)43%。社區(qū)現(xiàn)有專職工作人員6位，平均文化在大專以上，平均年齡為35歲。
新升社區(qū)居委會(huì)原位于新升新苑商貿(mào)樓的三樓，面積總共只有260平方米，居民來(lái)社區(qū)辦事及老人來(lái)社區(qū)活動(dòng)非常不方便。社區(qū)的用房問(wèn)題引起了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視，經(jīng)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的努力爭(zhēng)取下，于今年11月搬入新的居委會(huì)，面積總共約有1400平方米，
二、社區(qū)機(jī)構(gòu)設(shè)置
社區(qū)網(wǎng)絡(luò)健全，社區(qū)黨總支下設(shè)四個(gè)黨支部，共有黨員152人，居住在社區(qū)的黨員達(dá)900多人。居委員下設(shè)人民調(diào)解委員會(huì)、文化體育委員會(huì)、社會(huì)保障委員會(huì)、綜合治理委員會(huì)及80個(gè)居民小組。另外還有社區(qū)科普協(xié)會(huì)、計(jì)劃生育協(xié)會(huì)、婦聯(lián)、關(guān)心下一代工作委員會(huì)。居家養(yǎng)老中心等等。
三、場(chǎng)地設(shè)置
新辦公樓分為上下兩層，一樓主要有服務(wù)大廳、圖書館、主任辦公室、居家養(yǎng)老中心、康復(fù)中心、老年活動(dòng)室、警務(wù)室等。服務(wù)大廳大約260平方米，是社區(qū)工作人員的辦公地點(diǎn)，主要開展黨務(wù)工作、社會(huì)保障工作、計(jì)劃生育工作等，為居民提供計(jì)生服務(wù)、勞動(dòng)保障、退管服務(wù)、醫(yī)保服務(wù)、法律咨詢等服務(wù)，為居民辦理社保補(bǔ)貼、居民醫(yī)保、黨員組織關(guān)系轉(zhuǎn)接手續(xù)、失業(yè)人員登記以及辦理《老齡證》、《高齡證》、《殘疾證》、《最低生活保障》、《生育服務(wù)卡》、《獨(dú)生子女父母光榮證》、《全國(guó)流動(dòng)人口婚育證》、《就業(yè)登記證》、《再就業(yè)優(yōu)惠證》等證件，為廣大居民提供各種便民利民的服務(wù)，是整個(gè)社區(qū)的核心。
圖書館是蘇州圖書館在社區(qū)設(shè)立的分館，投入5000冊(cè)新書，并定期交換和增添圖書，向持有蘇州圖書館有效借閱證的社區(qū)讀者免費(fèi)開放，并與蘇州圖書館的館藏資源實(shí)行統(tǒng)借統(tǒng)還。同時(shí)將“共享工程”豐富的文化信息資源通過(guò)網(wǎng)絡(luò)方式，送到社區(qū)居民身邊，使社區(qū)居民不僅可以閱讀電子圖書，查詢信息;而且可以通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)觀看各類藝術(shù)表演、專家講座、學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，為廣大社區(qū)居民提供了健康快捷、內(nèi)容豐富的文化信息服務(wù)，進(jìn)一步滿足了居民群眾的精神文化需求。還有為社區(qū)的青少年提供了閱覽區(qū)域，豐富他們的業(yè)余生活。
老年活動(dòng)室是社區(qū)專門為老年人提供的一個(gè)娛樂(lè)場(chǎng)所，內(nèi)設(shè)5只方桌，老年人可以在活動(dòng)室喝茶、聊天、談心、下棋，從而使他們走出家門，融入到社區(qū)中來(lái)，豐富他們的老年生活�？祻�(fù)中心是一個(gè)社區(qū)居民健身的場(chǎng)所，配備了三套健身器材，居民可以鍛煉身體，增強(qiáng)體質(zhì)。居家養(yǎng)老中心主要將為社區(qū)居民提供居家養(yǎng)老服務(wù)和家政服務(wù)。
二樓主要有多功能廳，黨員活動(dòng)室、舞蹈房、興趣小組活動(dòng)室、五位一體，文化中心、檔案室等。多功能廳大約有80平方，主要用于各種的會(huì)議召開， 各種文化表演活動(dòng)的開展以及評(píng)書專場(chǎng)的演出等活動(dòng)的開展。舞蹈房是社區(qū)為時(shí)裝隊(duì)、拳操隊(duì)、舞劍隊(duì)等文化娛樂(lè)團(tuán)體提供的排練場(chǎng)所，興趣小組活動(dòng)室是社區(qū)為書畫社等文化娛樂(lè)團(tuán)體提供的活動(dòng)場(chǎng)所。黨員活動(dòng)室是開展黨建工作的場(chǎng)所，主要用于每月的黨員學(xué)習(xí)活動(dòng)，宣傳黨的方針政策，從而提高社區(qū)黨員素質(zhì)，增強(qiáng)黨性，使社區(qū)黨員更好的發(fā)揮先鋒模范作用，更好地為居民服務(wù)。
因此，對(duì)于新升社區(qū)進(jìn)行的調(diào)查很有代表意義。
分析調(diào)查對(duì)象：
社區(qū)少兒文化建設(shè)的主要形式為多樣如：免費(fèi)培訓(xùn)班、社區(qū)讀書節(jié)、假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、心理咨詢師開展青少年心理咨詢講座等等。主要以以下幾個(gè)方面開展：一、社區(qū)老年人活動(dòng)中心老黨員義務(wù)教兒童書法工藝評(píng)彈等等;二、大學(xué)生志愿服務(wù)和社區(qū)相結(jié)合，教少兒英語(yǔ)等科目，以多種活潑形式展開;三、社區(qū)內(nèi)部服務(wù)，如播放電影和少兒圖書館等等。
據(jù)在新升社區(qū)的調(diào)查，百分之九十以上的社區(qū)老年人愿意為社區(qū)少兒活動(dòng)免費(fèi)講課，幫助提升社區(qū)文化和精神文明建設(shè)。同時(shí)大學(xué)生報(bào)名參加社區(qū)義務(wù)服務(wù)的也很踴躍，從學(xué)校統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，報(bào)名人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)需要的人數(shù)。而大部分社區(qū)的硬件設(shè)施還是不斷更新，跟上時(shí)代的發(fā)展。從大學(xué)生義務(wù)服務(wù)教少兒英語(yǔ)口語(yǔ)這一塊來(lái)看，活動(dòng)開始社區(qū)報(bào)名人數(shù)有五六十人，而少兒參加人數(shù)有二十多人，參與率百分之六十左右，新生社區(qū)少兒總?cè)藬?shù)來(lái)看這個(gè)數(shù)字還是比少的。
存在主要問(wèn)題：
從調(diào)查看，主觀方面：認(rèn)識(shí)、參與度，客觀方面：行政管理和經(jīng)費(fèi)，這幾方面是社區(qū)少兒文化建設(shè)的三道坎。
一、認(rèn)識(shí)和參與度方面：
社區(qū)居民方面：對(duì)于少兒教育方面越來(lái)越為重視，不信任社區(qū)，懷疑義務(wù)所含的水分，認(rèn)為教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)氛圍都會(huì)打折扣，而且家教業(yè)的興起也讓家長(zhǎng)們對(duì)一對(duì)一教育更為信任，一對(duì)多教育卻害怕有問(wèn)題，大學(xué)生教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足是家長(zhǎng)的主要擔(dān)心。
社區(qū)管理方面：宣傳難以覆蓋全部，宣傳存在不到位的現(xiàn)象，并不是每家每戶都知道社區(qū)開展的各類活動(dòng)，目前，參加社區(qū)文化活動(dòng)的群眾積極性不高，意識(shí)不強(qiáng)。認(rèn)為參不參加社區(qū)文化活動(dòng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)沒有影響，他們沒有認(rèn)識(shí)到自己既是社區(qū)文化的創(chuàng)造者、又是社區(qū)文化的受益者，也沒有認(rèn)識(shí)到社區(qū)文化的感召力、生命力最終取決于他們的認(rèn)同感和參與度。因此，據(jù)調(diào)查，許多城市參加社區(qū)文化活動(dòng)的`人數(shù)不到四分之一。同時(shí)，學(xué)校組織方面，整個(gè)進(jìn)程中會(huì)出現(xiàn)一些意外狀況，如學(xué)生臨時(shí)有急事替補(bǔ)是個(gè)問(wèn)題，問(wèn)題考慮不夠全面。
二、隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社區(qū)內(nèi)居民和流動(dòng)人口大量增加，這些居民具有來(lái)源廣、成分雜、認(rèn)同感弱的特點(diǎn)。原有的失地農(nóng)民雖然住上了商品房，但面對(duì)著拆遷和職業(yè)變動(dòng)，思想也出現(xiàn)大變動(dòng)。而從事社區(qū)管理工作的人員大多雖經(jīng)過(guò)社區(qū)工作的專門培訓(xùn)，缺乏社會(huì)知識(shí)和專業(yè)管理知識(shí)，其工作方法多是行政方法。
在長(zhǎng)期計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下形成的“單位制”結(jié)構(gòu)的社會(huì)組織形式所造成的體制、機(jī)制和思想觀念，給社區(qū)文化建設(shè)資源實(shí)施共享設(shè)置了重重障礙，使社區(qū)文化活動(dòng)資源未得到有效利用。這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
(一)、思想認(rèn)識(shí)不足。在對(duì)社區(qū)文化建設(shè)資源的開發(fā)利用把握上，存在著重物輕人的思想，對(duì)硬件設(shè)施的依賴性大，缺乏對(duì)人才資源的研究開發(fā)。加之社區(qū)成員的責(zé)任意識(shí)、歸屬意識(shí)、參與意識(shí)不是很強(qiáng)，因此，對(duì)社區(qū)文化建設(shè)資源的共享缺乏積極的互感互利的態(tài)度，如少兒圖書館并不是充分利用的。
(二)、資源開發(fā)利用不到位。社區(qū)居民和社區(qū)工作人員對(duì)有形資源重視多，對(duì)無(wú)形資產(chǎn)利用少;對(duì)現(xiàn)有資源使用多，對(duì)潛在資源挖掘少;對(duì)自家資源管得多，對(duì)盤活資源協(xié)商少。社區(qū)居民更注重自身的資源，對(duì)于少兒教育方面更是習(xí)慣于親自教育或是聘請(qǐng)家教，亦或是報(bào)培訓(xùn)班等。
總結(jié)問(wèn)題及解決方法：
對(duì)于社區(qū)少兒教育還有很多發(fā)展空間，可以從多方面給予提高，如以宣傳、教育、培訓(xùn)為手段，增強(qiáng)社區(qū)居民的社區(qū)意識(shí)和文明意識(shí)，增強(qiáng)居民對(duì)居委會(huì)的認(rèn)同感和歸屬感，提高居委會(huì)工作人員的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)。其方法是：
一是聘請(qǐng)高校教師為社區(qū)居委會(huì)在崗人員提供“充電”機(jī)會(huì)，采取培訓(xùn)、講解和總結(jié)交流經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的方式，豐富其管理知識(shí)，提高其管理水平。
二是大力宣傳，培養(yǎng)居民的社區(qū)意識(shí)。通過(guò)宣傳欄、布告欄、社區(qū)網(wǎng)站向居民公告社區(qū)工作狀況，大力宣傳“我為人人，人人為我”以及“社區(qū)是我家，建設(shè)靠大家”的宗旨。
三是為了豐富居民的文化生活充分利用社區(qū)閱覽室，增加少兒藏書并配有專職管理員，鼓勵(lì)兒童利用圖書館。
四是組織社區(qū)進(jìn)行兒童歌詠比賽、交誼舞活動(dòng)、健身活動(dòng)等，多形式多渠道地引導(dǎo)兒童間接觸和交流，增強(qiáng)居民的社區(qū)認(rèn)同感和歸屬感。
五、用評(píng)估方法，群眾贊成不贊成、愿意不愿意、滿意不滿意為最高評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，以群眾的認(rèn)同感、參與率和滿意度作為評(píng)估和諧社區(qū)建設(shè)的重要指標(biāo)。評(píng)估方式�？梢灾饕捎脤�(shí)地考察、查閱資料、問(wèn)卷調(diào)查、召開座談會(huì)、聽取匯報(bào)、個(gè)別訪談等形式，了解孩子和家長(zhǎng)的想法，目標(biāo)以文明向上、安全健康、生活便利、環(huán)境整潔、民主自治、保障機(jī)制、創(chuàng)新等。
六、開展成果展示和教學(xué)者經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)，相互交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，展示教學(xué)成果，讓家長(zhǎng)了解和信任社區(qū)舉辦的活動(dòng)。同時(shí)家長(zhǎng)還可以旁聽、試聽，如果覺得可以再把孩子送到社區(qū)學(xué)習(xí)，參加各項(xiàng)活動(dòng)，也可以豐富孩子生活，拉近親子關(guān)系。
經(jīng)費(fèi)方面，社區(qū)只能充分利用社區(qū)義務(wù)工作者和黨員老人，同時(shí)和社會(huì)各界義務(wù)工作者包括一些企業(yè)和大學(xué)生，在幫企業(yè)宣傳的時(shí)候也能給大學(xué)生提供時(shí)間機(jī)會(huì)。
通過(guò)這些方法和措施，和諧社區(qū)建設(shè)的著力點(diǎn)、發(fā)展方向、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，豐富社區(qū)少兒生活要不斷開拓創(chuàng)新，規(guī)范、指導(dǎo)、促進(jìn)和諧社區(qū)建設(shè)工作，使和諧社區(qū)建設(shè)在科學(xué)、合理的標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下穩(wěn)步扎實(shí)推進(jìn)，為努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)首善之區(qū)和實(shí)現(xiàn)和諧社區(qū)構(gòu)想打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
一次完善的社區(qū)調(diào)查還有許多工作要做，我做的還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這次實(shí)踐活動(dòng)讓我鍛煉了自己，提高了綜合分析問(wèn)題的能力，并能深入了解城市社區(qū)發(fā)展情況，同時(shí)在教學(xué)方面提升了自己的能力，為以后更好做出貢獻(xiàn)奠定了一定基礎(chǔ)，這次實(shí)踐活動(dòng)是非常有意義的。
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