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《索溪峪的野》教學(xué)反思

時間:2022-05-14 14:14:18 教學(xué)反思 我要投稿

《索溪峪的野》教學(xué)反思

  作為一名優(yōu)秀的教師,我們要有一流的教學(xué)能力,我們可以把教學(xué)過程中的感悟記錄在教學(xué)反思中,那么寫教學(xué)反思需要注意哪些問題呢?以下是小編幫大家整理的《索溪峪的野》教學(xué)反思,希望對大家有所幫助。

《索溪峪的野》教學(xué)反思

《索溪峪的野》教學(xué)反思1

  本文作者選取獨(dú)特的視角,描繪了張家界索溪峪獨(dú)特的美景,表達(dá)了暢游于大自然時愉快的心情。

  1,課前,我讓同學(xué)們收集張家界,索溪峪的有關(guān)照片,文字資料,以便更好地理解課文內(nèi)容。

  2,把握題眼"野",突破難點(diǎn)。

 。1)邊讀邊圈點(diǎn)。思考:索溪峪的"野"表現(xiàn)在哪幾個方面。

  (2)為什么說索溪峪是"野"的 小組選擇內(nèi)容,讀書討論,并說說自己的理解。

  (3)作者是按什么順序?qū)懢暗?畫出每一部分的中心句。

  3,教學(xué)時,通過多種形式進(jìn)行朗讀。這樣讓學(xué)生入情入境,讀中想象,讀出感受,讀出韻味 。

  收獲:在觀賞圖片時,我和同學(xué)們都不約而同的被索溪峪的"野"所震撼。等有機(jī)會一定要身臨其境,讓自己真正的"野"一回。

《索溪峪的野》教學(xué)反思2

  《索溪峪的野》是一篇閱讀課文。這篇課文,透過描述索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的情緒。文章語言生動傳神,意境優(yōu)美,是學(xué)習(xí)語言的好題材,更是憑借信息技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生搜集整理資料,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國大好河山的好教材。

  本課教學(xué)中,我以發(fā)展語言的理解和運(yùn)用潛力為主線,多層次指導(dǎo)朗讀。教學(xué)充滿情趣,學(xué)生學(xué)得扎實(shí),情感受到熏陶,思維得到啟迪,體現(xiàn)了新課標(biāo)的理念的三大方面:

  一、教學(xué)目標(biāo)定位體現(xiàn)三維融合。

  本課力圖在教學(xué)中使學(xué)生在讀中體悟文本資料,感受到索溪峪的野索溪峪的天然野性,受到美的熏陶,同時學(xué)會一些體悟課文的方法:抓住文本重點(diǎn)語句體悟,邊讀邊想象體悟等,教師還關(guān)注學(xué)生語言的積累,三維目標(biāo)自然有機(jī)的融合在一齊。

  二、自主學(xué)習(xí)講究實(shí)效。

  教學(xué)時,讓學(xué)生選取自己喜愛的資料看看,讀讀,說說,教師把學(xué)習(xí)的選取權(quán)交給學(xué)生,染學(xué)生有充分的自由去自主探索,去讀書研究。教學(xué)課文"索溪峪的山"時,老師讓學(xué)生進(jìn)行個體自學(xué),使學(xué)生有個體的體會和感受,然后讓學(xué)生選取喜歡的一處交流學(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)所得,這樣的學(xué)習(xí)有方法的

  指導(dǎo),有個體的思考,有思維的碰撞,學(xué)生自主學(xué)習(xí)有了實(shí)效。在組織個體學(xué)習(xí),交流這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,我又給了學(xué)生充足的自由空間,讓學(xué)生談自己喜歡的資料,并在有所體悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行感情朗讀;然后,透過小組匯報展示,在生生互動,師生互動的過程中,深化學(xué)生對文本資料與情感的體悟;在次此基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生再次感情朗讀,讓學(xué)生將自己體悟到的完美情感透過朗讀表達(dá)出來。教師巧妙的將學(xué)生的讀,悟,議結(jié)合在一齊,讀中感悟,以議促悟。老師始終將自己的主角定位在參與者,引導(dǎo)者,點(diǎn)撥者上,在老師的引導(dǎo)點(diǎn)撥下,學(xué)生不僅僅體悟了課文,而且學(xué)到了悟文的方法,從而真正實(shí)現(xiàn)使每一個學(xué)生都得到發(fā)展的目標(biāo)。

  三、關(guān)注學(xué)生個性化解讀。

  在教學(xué)中明確指出:只要學(xué)生談自己所學(xué)的,談出自己的感受,只要合理就行,教師只適當(dāng)點(diǎn)撥?梢姡虒W(xué)者充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特感受,體驗(yàn)和理解,以學(xué)生自己對課文資料的領(lǐng)悟代替教師的講解分析,以學(xué)生的感性體驗(yàn)代替整齊劃一的理解指導(dǎo)。

  總之,在今后的教學(xué)中,我應(yīng)合理安排學(xué)生合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié),激發(fā)學(xué)生情趣,重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生朗讀,帶給多種方式的語言實(shí)踐機(jī)會。

《索溪峪的野》教學(xué)反思3

  課文脈絡(luò)清楚,銜接緊密,過渡自然。在描述了對索溪峪的獨(dú)特感受后,作者的筆觸沿自己的視線所及,從遠(yuǎn)處落筆,先寫山具有一種“天然的美,野性的美”;然后由遠(yuǎn)到近,由山及水,發(fā)現(xiàn)水是從深山中 “蹦跳而出”的,充滿著野孩子的靈性;“當(dāng)然”一詞,又引著讀者一起領(lǐng)略了小動物那十足的野性;行文至最后,不惟山水和小動物,連行走在其中的人們也變野了。輕松流暢的筆調(diào),活潑生動的語言,讓讀者充分領(lǐng)略了索溪峪的“野”。文章有兩個特點(diǎn):一是充分運(yùn)用聯(lián)想和想象來表達(dá)獨(dú)特的感受;二是謀篇布局時,采用先概括后具體的方法,在概括介紹索溪峪“野”的特點(diǎn)后,分山、水、動物、游人四個方面進(jìn)行具體描寫。每一方面的描寫也采用同樣的方法。從內(nèi)容到謀篇布局,學(xué)生學(xué)得得心應(yīng)手、扎實(shí)到位,是學(xué)生仿寫的佳例。

《索溪峪的野》教學(xué)反思4

  本課教學(xué)抓住文中 “野”以讀為本,讓學(xué)生在讀中理解課文內(nèi)容,明白作者的表達(dá)方法,在讀中悟情理解內(nèi)容,以達(dá)到“情文相生”的目標(biāo)。

  一、自讀自悟,獲得情感。

  語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。因此,在教學(xué)山“野”這部分課文時,先是讓學(xué)生自主學(xué)文,找出些“野性美”的句子,圈點(diǎn)批注。接著,讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來,可以是自由輕聲讀,可以是默讀,快速讀,讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪,覺得怎樣能讀出野性美,就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時,各抒己見引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,聯(lián)系生活體驗(yàn),聯(lián)系搜集的資料,說說自己喜歡的理由,談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中,培養(yǎng)良好的語感。同時,讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙,在反復(fù)誦讀中體會作者的情感。

  二.拓展延伸,深化情感。

  語文的外延與生活相同,所以要獲取更多的語文學(xué)習(xí)資源,關(guān)鍵是教師要有強(qiáng)烈的開發(fā)意識,善于捕捉課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系,選取學(xué)生喜聞樂見的方式,開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動。惟有如此,才能使語文教學(xué)進(jìn)入生動活潑的境界!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文教學(xué)要重視語言的積累、感悟和運(yùn)用”,“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)”,“注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能”。為此,當(dāng)學(xué)生讀懂了課文內(nèi)容后布置作業(yè):假如你是導(dǎo)游,你是畫家,你是詩人,你是歌唱家,你會怎樣贊美索溪峪呢?讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式自主匯報,既豐富了學(xué)生的語言,又提升了情感。

《索溪峪的野》教學(xué)反思5

  前言:我上公開課《索溪峪的“野”》時,本著一種理念:追求“豐實(shí)”,引導(dǎo)學(xué)生品讀出文中的優(yōu)美,感受祖國語言文字的魅力,并在課堂中體現(xiàn)“對話式”課堂文化,體現(xiàn)學(xué)法指導(dǎo)。

  片斷寫真:(引導(dǎo)體會“山”的磅礴美。)

  師:誰能夠把體現(xiàn)山磅礴美的句子讀一讀?可以自己讀,也可以請伙伴合作讀。

 。ㄕ垉晌粚W(xué)生合作讀,效果不理想。)

  師:同學(xué)們,聽他們讀你感受到磅礴的美嗎?(許多同學(xué)搖搖頭。)

  師:誰來點(diǎn)評一下。

  生:我覺得讀磅礴的部分時,聲音要高亢一些。

  師:高亢,你說得出肯定能讀得好。請你讀。

  生:“這種美是一種磅礴的美:不是一峰獨(dú)秀,也不是三五峰呼應(yīng),而是千峰萬仞綿亙蜿蜒,‘十里畫廊、西海峰林’,令人浩氣長舒!

  (讀得很有感情,全班鼓掌。)

  師:你的朗讀贏得了大家的掌聲,說明你能把感情融入到朗讀中去。

 。ㄞD(zhuǎn)身向先前兩位同學(xué)說)雖然你們讀得還不到位,但我還是要表揚(yáng)安鋒同學(xué),你今天能在陳森同學(xué)的引領(lǐng)下大膽地朗讀課文,如果你今天能繼續(xù)以這種參與態(tài)度學(xué)語文,相信你能夠?qū)W得更好。(師范讀)

  同伴評課:

  評價1:老師很注意到教與學(xué)的雙邊對話,注意教給學(xué)生讀書的方法,在老師熱情洋溢的鼓勵下,那個讀得不怎么好的同學(xué),體面地坐下了。但如果老師能讓他們再嘗試一下,給予他們再次成功的機(jī)會,會教得更“豐實(shí)”。

  評價2:范讀要在學(xué)生讀得不怎么樣的情況下出現(xiàn),這樣是不是更能體現(xiàn)范讀的價值。

  評價3:我建議要把讀得好的那位同學(xué)對朗讀的個體感知推廣到全班,成為整體感知,即把個體資源轉(zhuǎn)化為群體資源,這樣教才能飽滿。

  自我反思:原來,我挺滿意這段教學(xué),沒想到缺憾是這樣的突出。在同伴們的討論中,我品味到了:這段教學(xué)還可以教得更“豐實(shí)”,改進(jìn)如下。

  事后諸葛:

  (在第二個學(xué)生朗讀之后。)

  師:(面對合作讀的兩位同學(xué))有了仲仁同學(xué)做榜樣。我相信你們能讀得更棒。愿再讀嗎?

  (兩生再讀,效果還是不理想。)

  師:“嗯!有進(jìn)步了!語文的味道就是這樣反復(fù)讀出來的。我也想讀一讀,歡迎嗎?

  生:好。(師有感情地朗讀,生鼓掌。)

  師:你們?yōu)槭裁垂恼疲?/p>

  生:我覺得您語氣在“浩氣長舒”這兒拉得很長,讓人聽了好像看到那無數(shù)的峰林。

  生:我覺得老師“千峰萬仞,綿直蜿蜒”讀得緩慢、舒展,讓人仿佛感到了山的磅礴的美。

  師:很感謝同學(xué)這么欣賞我的朗讀?磥硪呀(jīng)對怎樣讀好這一句有了很深的體會。我們一起把這段文字美美地讀一讀,找找“磅礴美”的感覺。(教室里書聲朗朗)

  【教后心得】

  路漫漫,其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。教育路上,我牢記著屈原的這句話,也逐漸地品味出其中的味道。這堂公開課,我將許多教育的理念付諸于實(shí)踐,許多地方的處理能夠體現(xiàn)我對生命化課堂的追求,但真實(shí)的課總有遺憾,有些地方往往因?yàn)樽约旱牟僦^急而失去了良好的教育契機(jī)。所以,我反思,在反思中再現(xiàn)課堂情景,假如能再讓我再來一次,我會上得更飽滿、更豐實(shí)。但教育是不可重復(fù)的,期待著明天的課堂教學(xué)我能夠更加地……

《索溪峪的野》教學(xué)反思6

  教學(xué)《索溪峪的野》首先,引導(dǎo)學(xué)生解題。理解野的含義。體會“野”乃文章之魂。一個“野”字生動地詮釋了索溪峪的天然、自然之野趣。學(xué)生不難理解,所以同學(xué)們通過預(yù)習(xí)后是可以回答。教師歸納的語言有“點(diǎn)睛”之功效。這體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的教學(xué)思想,學(xué)生的主體地位得到充分尊重。也培養(yǎng)讀文質(zhì)疑思索的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。因此,在教學(xué)山“野”這部分課文時,先是讓學(xué)生自主學(xué)文,找出些“野性美”的句子,圈點(diǎn)批注。接著,讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來,可以是自由輕聲讀,可以是默讀,快速讀,讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪,覺得怎樣能讀出野性美,就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時,說說自己喜歡的理由,談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中,培養(yǎng)良好的語感。同時,讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中體會作者的情感。領(lǐng)悟表達(dá)方法。最后提出:“野”趣天成,這里會永遠(yuǎn)地自然純凈嗎,我們能做些什么呢?自然引入環(huán)保教育,達(dá)到情感的升華。

  不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶,學(xué)生的積極性不夠。表現(xiàn)在每個環(huán)節(jié)發(fā)言的學(xué)生不多,雖然具有代表性可是讓大多數(shù)處于旁觀的聽眾地位,沒有顧及到整體。

《索溪峪的野》教學(xué)反思7

  本文圍繞索溪峪的“野”,具體描繪了山、水、動物及游人的“野”,贊揚(yáng)了索溪峪的天然“野”性美,表達(dá)了作者暢游其間的愉悅心情。讀過本文,心中頓生一游之念。你看:奇山異水索溪峪,物“野”人“野”自然情。索溪峪那隨心所欲、不拘一格的“野”性美,讓人怦然心動,心生向往。真想爬一爬那“野”山,趟一趟那“野”水,做一回“野”人,享受一份“野”趣。

  這篇課文學(xué)生理解內(nèi)容不成問題,重點(diǎn)應(yīng)該放在領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。本文最突出的表達(dá)特點(diǎn),是抓住事物的主要特點(diǎn),采用先概括再具體描寫的表達(dá)方法。這也是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在課堂上,由于時間關(guān)系,和本課篇幅較長的特點(diǎn),內(nèi)容和寫作方法不可能全講。然而,抓住課文在每一段的寫法上的非常相似的特點(diǎn),所以安排學(xué)生擔(dān)任“導(dǎo)游”,重點(diǎn)指導(dǎo)第一部分內(nèi)容,后面幾部分學(xué)生自己學(xué)習(xí),這樣重點(diǎn)突破,避免平均用力,從而鍛煉了學(xué)生的能力。教學(xué)中,我?guī)椭鷮W(xué)生找準(zhǔn)切入點(diǎn)——“野”,由“野”入手引導(dǎo)學(xué)生探究教材,把自主學(xué)習(xí)貫穿其中,給學(xué)生足夠的時間、空間,讓他們自主讀書,獨(dú)立思考。用自己的想象感悟語言,既重文本,又超越文本,使學(xué)生的創(chuàng)新潛能真正張顯。其次,讓學(xué)生進(jìn)行欣賞性的品讀,讀自己覺得寫得特別好的地方,要求讀出感受,讀出韻味,讀中想象,讀得入情入境。讓本課學(xué)習(xí)在讀中感悟,從而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然,熱愛大自然。

《索溪峪的野》教學(xué)反思8

  《索溪峪的"野"》是一篇閱讀課文。這篇課文文字優(yōu)美。脈絡(luò)清楚,采用了先綜述后分述的寫作方法。文章篇幅比較短,語言洗練。

  這篇課文該怎么教呢?拿起課文,反復(fù)讀過幾遍,我發(fā)現(xiàn)課文寫山的野的時候也是采用先綜述后具體描寫的方法,并且在這個自然段里有不少的優(yōu)美詞句,是孩子們以前沒有接觸過的。因此,于是我把這個自然段作為教學(xué)的重點(diǎn)。

  學(xué)生自讀課文后,我引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)生字新詞。這些生字新詞并不要求掌握,但是我認(rèn)為這些詞能幫孩子們積累,能豐富孩子們的語言。因此,我不惜耗費(fèi)了比較多的時間。教學(xué)這些生字新詞的時候,我先出示這些生字新詞讀準(zhǔn)字音,然后讓孩子們說說對這些詞的理解,孩子們覺得太陌生的,我讓孩子們把這些詞帶入課文中去理解。在這個教學(xué)環(huán)節(jié),我覺得非常扎實(shí)。孩子們確有所獲。

  然后,引導(dǎo)孩子們弄清課文的寫作特點(diǎn),并把課文分段。

  最后,我讓孩子們自學(xué)課文的第二自然段,說說課文從哪幾個方面寫了山的“野”?請用朗讀讀出你的體會。這個環(huán)節(jié),我給了孩子們充足的時間去自學(xué),去體味。隨后我檢查了孩子們的自學(xué)情況,孩子們的朗讀還是比較到位的。接著我引導(dǎo)孩子們談了這個自然段的寫作特點(diǎn),并告訴孩子們在自己的習(xí)作中也可以采用這樣的方法,這樣可以讓習(xí)作更有條有理。如果在這個環(huán)節(jié)里讓孩子們進(jìn)行一個小練筆的訓(xùn)練就更好了。但是,由于上課的那天是周五,如果這課不上完,就會拖到另一個星期。由于自己趕時間,因此,把這個環(huán)節(jié)省略了,而這個環(huán)節(jié)的省略是非常不該的。

  后幾個自然段的文字比較通俗易懂,我讓孩子們自讀,然后提出自己不懂的問題大家一起討論。結(jié)果,我可愛的孩子們沒有一個同學(xué)提出不懂的問題。于是我問了孩子們幾個我問題。

  最后我讓孩子們寫寫學(xué)了這課后的體會,孩子們都有一定的見地。

  這課教完后我覺得非常輕松。首先我大膽不受教師用書中的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的束縛。而是用自己的眼光去研讀課文,根據(jù)農(nóng)村孩子的特點(diǎn),確定了本課的教學(xué)重難點(diǎn)。我設(shè)計的初衷就是讓孩子們學(xué)了后確有所獲,而且又充分挖掘了課文的潛在資源。

  我想,孩子們學(xué)過這課后一定也記憶猶深,因?yàn)樗麄兇_實(shí)有些收獲!

《索溪峪的野》教學(xué)反思9

  這篇課文,透過描述索溪峪的奇麗風(fēng)光,文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個“野”字;之后,分別描述索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野;最后,作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷,使自己感到從未有過的快慰和清爽。

  教學(xué)時,我借助網(wǎng)絡(luò)資源,結(jié)合教材資料,讓學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí),感悟語言,領(lǐng)悟作者表達(dá)方法,提高閱讀和寫作潛力。下面我就具體地說說本課教學(xué)后的一點(diǎn)反思:

  一、課始,我就改變了教師講學(xué)生聽的傳統(tǒng)教學(xué)方法,倡導(dǎo)自主,合作,探究的學(xué)習(xí)方式,重視閱讀實(shí)踐活動,注重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識,體現(xiàn)了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的新理念。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性,充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,尊重學(xué)生的主體地位,提高了教學(xué)效果。

  二、有位博士說:“真實(shí)的教學(xué)情景是具體的,動態(tài)生成的和不確定的,需要在教學(xué)過程中才能呈現(xiàn)出來。”教學(xué)中,在學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)以后,并說一說“你用哪種方法學(xué)會了什么?”不斷呈現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)體驗(yàn),呈現(xiàn)他們的重重疑慮足以可看出課程資源不僅僅來自書本也來自學(xué)生,更來自師生的交流,也就是說這樣的課堂不是我們教師能完全預(yù)設(shè)的,也看不到教師受教案的束縛,整個教學(xué)在互動中進(jìn)行,學(xué)生在互動中不斷向深層推進(jìn),課堂呈現(xiàn)真實(shí)的狀態(tài)。

  三、在交流中,我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)上優(yōu)勢,結(jié)合文本語言,邊交流邊朗讀一些語句,相機(jī)理解一些詞句之意。他們在讀中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,在讀中領(lǐng)悟,在讀中積累,在讀中提高,使課堂教學(xué)建立在語文實(shí)踐的基礎(chǔ)上,完全跳出了煩瑣的分析。

  在本課中中我認(rèn)為有幾個值得探討的地方:

  新課標(biāo)倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),但是自主學(xué)習(xí)的實(shí)施不應(yīng)以否定教師“導(dǎo)”的作用為代價。我認(rèn)為該講的地方還是要講,該點(diǎn)的地方還是應(yīng)不失時機(jī)的加以點(diǎn)撥。在課堂教學(xué)中,發(fā)揮學(xué)生的主題作用已成為大家的共試,但是,學(xué)生主體作用的充分發(fā)揮也離不開教師的點(diǎn)撥。不僅僅如此,教師的巧妙點(diǎn)撥就應(yīng)能激起學(xué)生思維的火花。教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生容易受到別人的影響,構(gòu)成一種思維定式。此時,

  教師的適當(dāng)點(diǎn)撥不但能使課堂出現(xiàn)一種“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”的局面,而且還能給學(xué)生一種啟示。如果經(jīng)常性的訓(xùn)練,有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)和創(chuàng)新意識。

《索溪峪的野》教學(xué)反思10

  沒有反饋與評價,就很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。為了讓小組合作學(xué)習(xí)能更有效、長久地進(jìn)行,對學(xué)生的合作學(xué)習(xí)應(yīng)及時地給予反饋。在展現(xiàn)優(yōu)秀的合作方式和成果,學(xué)生才能感受到小組合作的快樂與成功,從而提高學(xué)生進(jìn)行合作的信心和興趣;糾正合作中存在的問題,保證小組合作的順利開展。

  在教學(xué)《索溪峪的“野”》時,學(xué)生合作學(xué)習(xí)后,我首先對他們的合作過程給予積極的評價:最團(tuán)結(jié)互助的小組、最有創(chuàng)造性的小組、最有收獲的小組等,以激發(fā)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)的積極性。在自主合作討論過程中教師巡視時要用心傾聽并給予指導(dǎo)與評價。當(dāng)小組派代表匯報展示合作成果時,老師給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和激勵性評價,并讓其他小組的成員也來發(fā)問與評價,從而讓他們感受到合作的愉悅和成功的喜悅。在小組合作學(xué)習(xí)的中,我深深地感受到了合作學(xué)習(xí)的魅力,它給學(xué)生帶來的是“運(yùn)籌帷幄,而決勝千里”的成功體現(xiàn)。

《索溪峪的野》教學(xué)反思11

  “老師是導(dǎo)游?”——《索溪峪的野》教學(xué)反思

  《索溪峪的野》這篇課文,透過描述索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個"野"字;之后,分別描述索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野;最后,作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷,使自己感到從未有過的快慰和清爽。

  文章思路清晰,學(xué)生理解起來并不困難。難在讓學(xué)生透過文字的描述,想象索溪峪的野性風(fēng)光。幸好我在三年前去過那里,實(shí)拍了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)光,利用多媒體視頻展示了我游覽的過程!袄蠋,這不是您嗎?”“啊,老師,您是導(dǎo)游!”………不僅僅讓學(xué)生羨慕不已,還調(diào)動了他們的興趣。而不少孩子也在家里就找到了很多圖片,課堂上小組之間能夠互相欣賞。最后的工作就是教給學(xué)生語言文字的品味賞析。課堂上,我創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生充分地朗讀,讀山的野。讀水的野,讀動物的野,讀游人的野,喜歡哪部分就讀哪部分。孩子們興趣盎然,讀出了韻味,讀出了個性,讀出了特色。讀得感興趣了,再試著背一背。學(xué)生的情感一旦被激發(fā)出來,將一發(fā)不可收。

《索溪峪的野》教學(xué)反思12

  這篇課文是小學(xué)第十一冊第4課,本課通過描寫索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的心情。

  文章緊緊圍繞題目展開敘述和描寫。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個野字;接著,分別描寫索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野;最后,作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷,使自己感到從未有過的快慰和清爽。

  在設(shè)計這一課的教學(xué)時,我主要采用了以讀帶講、品讀文章的方法,給學(xué)生一個坡度,借助朗讀,品味字里行間蘊(yùn)含的情感。我的做法是:

  一、以讀帶講、以讀悟語,品詞嚼句

  這篇文章是借助語言文字把索溪峪特有的景色特點(diǎn)野展現(xiàn)出來,由于無法使用多媒體課件,因此在教學(xué)中,通過學(xué)生反復(fù)地朗讀,讓他們在自己的朗讀中理解、體會、品味,借助驚險、隨心所欲、不拘一格等重點(diǎn)詞語感悟出每個景色的野所表達(dá)的不同含義。

  二、充分體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體

  1、通過學(xué)生與學(xué)生的教與學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的語感。如:請個別讀得好的同學(xué)來說說你怎么讀的。

  2、注意學(xué)生間讀書的點(diǎn)評。

 。、教給學(xué)習(xí)方法,有坡度的讓學(xué)生學(xué)習(xí)。

  這篇文章2至5自然段是平行的,我借助學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)山的野,然后讓學(xué)生用同樣的方法學(xué)習(xí)另外3個自然段,體現(xiàn)了學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體。

《索溪峪的野》教學(xué)反思13

  師:請各小組來匯報你們的成果。哪個小組先來?

  (“配音小組”先來。)

  師:你們打算怎樣配音?組長先來說說你們的創(chuàng)意。

  生1:我們是男女生分開,男生讀前半部分,女生讀后半部分。我們讀的和片子的長度差不多。

  師:下面的同學(xué)看他們的配音是否符合創(chuàng)意,要認(rèn)真看,認(rèn)真聽,因?yàn)槟銈儸F(xiàn)在就是評委了。

  其實(shí)教師也應(yīng)該成為評委,這樣既可以參與學(xué)生學(xué)習(xí),又能體現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用,當(dāng)學(xué)生說得不充分時,教師可以比較輕松的參與進(jìn)來,幫助學(xué)生,體現(xiàn)平等、合作、互助。

  (放風(fēng)光片,學(xué)生面對風(fēng)光片配音。)

  學(xué)生表現(xiàn)比較好,此處稱“配音”是不是準(zhǔn)確?

  (學(xué)生讀完后。)

  師:組長自己評價一下。

  生1:我們比練習(xí)的時候(讀的)好。

  師:找評委來評一評,你(組長)自己找。

  生2:他們讀得非常好,就是沒有音樂。

  師:開始他們想配音樂,可是我這里沒有音樂文件夾,這個男同學(xué)想讓女生配音樂,女生不愿意,結(jié)果就成了這個樣子。沒有合作起來,有我的原因。

  (面對“配音小組”學(xué)生。)

  師:好了,謝謝你們的辛苦勞動,請回。

  師:請“水的自述”小組來展示。請組長來說說你們的創(chuàng)意。

  生3:我們主要以課文原文為主,加了其他文章的句子,使句子更優(yōu)美,歡迎大家提意見。

  (學(xué)生:我是一個從深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈見底,小魚在我的懷里游來游去。我隨著山勢……時而寬,時而窄,時而緩,時而急,歌聲也時時變換調(diào)子……)

  師:請組長找同學(xué)來評價。

  生4:他們讀得很認(rèn)真。師:態(tài)度還可以。

  生5:你們應(yīng)該先把那些句子寫在書上,然后一起讀,要不效果不好,感覺好像都沒有背過,應(yīng)該背得更熟練一些。

  師:你自己來說說。

  生3:本來我們的分歧大了一點(diǎn),現(xiàn)在能做到這樣已經(jīng)很不容易了。

  師:說說你們的創(chuàng)造。

  生:我們加進(jìn)了一些其他句子。

  師:加進(jìn)了什么?

  生(齊):《游金華的雙龍洞》的句子。

  師:你們的創(chuàng)造在哪里?

  生3:我們的創(chuàng)造在后邊。

  師:聽出了嗎?

  生(齊):沒有。

  我的話誤導(dǎo)了全體學(xué)生,否定了這個小組同學(xué)的創(chuàng)造性,應(yīng)該注意自己的語言。

  生3:我們的創(chuàng)造稍微少了一點(diǎn)。

  師:其實(shí),我們都聽出了他們在努力創(chuàng)造,把他們的想法表現(xiàn)出來。非常感謝你們!

  師:我剛才看了,導(dǎo)演組最終分化了三個組,形成了三足鼎立的局面。下面我們就讓幾位總導(dǎo)演拿著劇本到前面來匯報一下。

  (三名學(xué)生上臺。)

  師:你們先自我介紹一下。

  生6:我叫王榮田。

  師:王導(dǎo)。

  生7:我叫黃曉玉。

  師:黃導(dǎo)。

  生8:我叫王恒。

  師:又一位王導(dǎo)?茨囊粋王導(dǎo)導(dǎo)得好。

  師:請各位同學(xué)注意,從現(xiàn)在開始你們就是節(jié)目審定委員會的專家,你們決定了這幾位導(dǎo)演的劇本能不能開拍。

  生8:我們有三個場景:場景一、在大家歡樂的時候,一個人從樹下經(jīng)過,猴子惡作劇,向他撒起尿來……

  場景二:游人吃飯,一群猴子來和大家鬧,有些人嚇得大叫,有的忙著趕猴子,小孩和猴子一起玩耍。

  場景三:人們向猴子扔吃的(東西),幾只調(diào)皮的猴子爭搶食物,那可愛的樣子逗得人們哈哈大笑,猴子向游人鞠躬。

  師:咱們等他們?nèi)齻說完一塊評價。

  生6:我們的就遜色一些了。場景一:人們來到野生動物園,猴子在樹上飛騰跳躍,猴子到游人面前,人們和猴子合影,到處充滿笑聲。場景二:猴子走了,大象豎著鼻子,旋轉(zhuǎn)著走來。游人和大象拍照,有些游人把花生喂給大象吃,大象沖過來,一群大象搶花生吃。

  師:大象為花生打起來了。

  (笑聲。)

  生7:場景一:一群人來到索溪邊,把香蕉給猴子,猴子抓耳撓腮,得到香蕉的猴子很高興,沒得到香蕉的來搗亂,人們只得向猴子道歉。

  場景二:人們給猴子拍照,猴子怕閃光燈的亮光,紛紛逃跑,人們?nèi)プ罚牒秃镒雍秃,猴子拿樹上的水果向游人投擲。

  場景三:人們看到樹上的果子非常誘人,就摘樹上的果子品嘗,沒想到這里是猴子的圣地,猴子發(fā)怒了,人們拿香蕉和猴子交換(水果),人們和猴子和睦相處。

  師:下面請大家評論,決定他們的劇本能不能開拍,下面我來采訪一下給為專家。

  生8:我覺得王榮田把大象都拍進(jìn)去了,很好!王恒的有欠缺,只摘抄了課文中的一些句子。

  生9:我覺得黃曉玉他們設(shè)計好,有連貫性,從始至終圍繞猴子,有變化,最后人類和猴子和睦相處。

  生10:我也覺得黃曉玉的好,他們的劇本演起來更滑稽有趣。

  師:下面請各位總導(dǎo)演談?wù)勊麄兊南敕ā?/p>

  生8:我們要吸取意見,改進(jìn)一下我們的劇本。

  生6:我要謝謝組員,他們幫了我不少忙,我們也要吸取別人的優(yōu)點(diǎn)。

  生7:聽了王榮田的劇本以后,我覺得我們的(劇本)死板了一些,應(yīng)該考慮到其他動物。

  師:我希望你們再組織一個導(dǎo)演組,把劇本放在一起,各取所長,肯定能拍得更好!謝謝你們。

  〖反思

  這個環(huán)節(jié)的目的是讓學(xué)生通過各種形式對課文有更深的體驗(yàn),充分尊重學(xué)生的感受。當(dāng)時的場面比較熱烈。但是,整理時發(fā)現(xiàn),對學(xué)生的某些說法,教師當(dāng)時并沒有作出積極反應(yīng),學(xué)生的有些話偏離了課文的中心,教師作用發(fā)揮不好。再就是,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自我評價,相互評價,但是組長說得多,其他組員沒有多少機(jī)會,從而降低組員的積極性。小組合作時,發(fā)現(xiàn)學(xué)生是比較積極的,但是匯報時,還是強(qiáng)調(diào)了組長的意見,有的組是合作的結(jié)果,有的組不是,沒有能充分發(fā)揮每個小組成員的作用。引導(dǎo)學(xué)生評價也存在不足,在場面熱鬧,積極參與背后還應(yīng)該有一個原則,就是一切活動都應(yīng)該為語文學(xué)習(xí)服務(wù)。

  師:我的任務(wù)大家?guī)椭彝瓿闪,我心里特別輕松。得到大家的幫助,非常感謝的大家。你們的任務(wù)還沒有完成。山、水、動物之美我們通過活動都體會到了,你們能不能把這種美讀出來。讀山你就是山,讀水你就是水,讀猴子你就是……

  (學(xué)生自由朗讀。)

  師:你們讀到什么了?除了山水之美,還感受到什么?(學(xué)生無語)那我請同學(xué)來讀讀,看能不能喚起我們的感覺?喜歡讀哪個自然段就讀哪個自然段。

  (學(xué)生有感情的讀課文第二自然段。)

  師:讀得太好了,又讓我們重游了索溪峪的山。你們感受到什么?

  生11:作者很喜歡這里的山。

  生12:我感受到作者非常激動的心情,因?yàn)樗吹竭@么高的山,他當(dāng)然會很激動了。如果是我,我一定驚嘆山的高、陡。

  師:你體會到了作者的情感。還有嗎?

  生13:我感覺到作者豐富的想象力。

  師:作者的情感、想象力我們是通過什么感受到的?

  生(齊):讀課文。

  師:對,是通過課文的語言。

  師:這就是語言的魅力。是作者的語言美帶給我們的感受。(板書語言之美)

  師:學(xué)習(xí)一篇文章我們不但要體會景物之美,思想之美,好要體會語言之美。作者通過他的語言告訴我們這種美是野性的美,是自然的美,自然的美就是不加修飾的美,就是天然的、質(zhì)樸的、純真的美。索溪峪的山水如此之美,猴子如此可愛,人返樸歸真,可是卻有人把他們告上了法庭,并且法庭已做了宣判。現(xiàn)在他們想請律師為他們辯護(hù)。二審馬上就開始了,你們能不能幫助他們?

  生(齊):能!

  師:你們想先為誰辯護(hù)?

  生:山。

  教師課件出示:

  原告:某些人

  被告:索溪峪的山

  狀告理由:索溪峪的.山太“野”了,讓人仰頭而掉帽,望石而驚心,半邊懸空的石頭在山風(fēng)中搖搖晃晃……直插云天,敢戲白云……

  法庭宣判:把懸空的石頭用水泥固定。直插云天,敢戲白云的山峰,削平或者炸掉。

  (教師朗讀,學(xué)生笑。)

  師:他們的命運(yùn)就握在你的手中.你可以保持沉默,但是你的每一句話都關(guān)系他們的命運(yùn)。我來提醒大家,只有感情是不夠的,法律更相信證據(jù),最好能運(yùn)用你們手中的課本和資料。誰來辯護(hù)?

  生14:我想問法官,這么美的山,直插云天,敢戲白云,如果炸掉了,就看不到這樣的風(fēng)景了,你不覺得可惜嗎?

  師:是很可惜,但是很安全。法庭相信證據(jù),不能僅憑感情用事,希望各位律師能用證據(jù)說話。

  生15:直插云天,敢戲白云這些是山的特點(diǎn),就像書上說的:桂林太秀了,廬山太俊了,泰山太尊了,黃山太貴了──它們都已經(jīng)“家”化了。人工的美不是野性的美,我們需要的是自然的美,不應(yīng)把索溪峪的山再家化了。

  生16:我們國家高的山峰很多,如果都炸掉,還有珠穆朗瑪峰,你能炸掉嗎?

  師:太大了,不好炸。

  生17:我想問法官,索溪峪的山對人類造成了什么危害?

  師:讓我們害怕它。

  生18:俗話說的好──“江山易改,本性難移”,索溪峪的山就是用野性美吸引游人,它們不應(yīng)該遭受這樣的折磨。

  生19:既然游人害怕,還來游覽干什么?不如不來。

  師:你是說不游也可以。

  生20:不能固定,如果固定了就不是自然的美。我認(rèn)為山也是有靈性的,只要人類不破壞,石頭就不會掉下來。

  生21:游人因?yàn)橄肟粗辈逶铺,敢戲白云的山才來游覽的,人們到索溪峪就是看這些山的,如果沒有了這些山,就沒有人到這里來了。

  師:看來我們再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布,索溪峪的山無罪。

  師:下一個?

  生:水。

  課件出示:

  原告:某些人

  被告:索溪峪的水

  狀告理由:索溪峪的水太“野”了,想怎么走就怎么走,連山路都沒有了,給我們造成了很多不便……

  法庭宣判:索溪水只能順著一條路走。在溪上復(fù)制“趙州橋”,讓美的景物更美。

  師:誰來辯護(hù)?

  生22:不應(yīng)該這樣,因?yàn)樗飨乃耙啊绷,給人帶來歡樂,老叟復(fù)習(xí)童年的功課他們不是覺得很美嗎?

  生23:咱們肯定能看到路邊的小溪,文中作者也寫到“平生沒走過用鵝卵石在水底鋪成的路”,如果索溪水只能順著一條路走,就和別的水一樣了。沒有什么新鮮刺激,就沒有游人來觀賞了。

  生24:有溪水的特點(diǎn),才叫索溪峪,如果只順著一條路走沒有這個特點(diǎn),就只能叫“索峪”了。

  生25:因?yàn)樗飨窃谏嚼锩,水不會太大,趙州橋這么大,怎么能建上去呢?

  師:不能建趙州橋,不能家化了,那樣就不是索溪水了。看來我也要站在你們一邊,你們的辯護(hù)能力很強(qiáng),我宣布釋放他了。

  課件出示:

  原告:某些人

  被告:索溪峪的猴子

  狀告理由:索溪峪的猴子太“野”了,竟敢向人類溫柔善良的女性頭上撒尿……

  法庭宣判:在城市里建一座猴山,把索溪峪的猴子統(tǒng)統(tǒng)抓起來,關(guān)進(jìn)籠子。

  師:你們覺得滿意嗎?

  生26:如果把猴子關(guān)起來,他們就放不開膽子了,失去了在大自然中的自由自在。

  生12:如果猴子被捆起來,性格自由自在的猴子就沒有了,就不會有樂趣了。

  師:沒有樂趣了嗎?

  生27:可以給人樂趣,但是失去了他們自己的樂趣。

  生8:把猴子關(guān)起來就和動物園的猴子一樣了,失去了調(diào)皮的性格,就看不到這種“野”猴子了。

  生18:被告是“索溪峪的猴子”,如果關(guān)起來就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。

  師:為什么?

  生18:不是猴子性格的猴子。

  師:是別的猴子。

  生28:如果猴子把你捆起來,你感覺會怎么樣呢?你愿意嗎?

  師:你愿意嗎?

  生17:我想被告是“索溪峪的猴子”,我覺得他們就應(yīng)該有自己的特點(diǎn)。

  生29:如果把所有的動物關(guān)起來就只能欣賞靜物了。

  生30:人們到這里就是要貼近自然,觀賞自然就要到大自然中去。如果把猴子關(guān)起來,就只能到動物園去看了。

  師:只有在大自然中才能欣賞到自然的美。

  生31:我反對,如果猴子向你頭上撒尿你會有什么感覺?

  師:就是,你有什么感覺?我采訪一下你。

  生8:猴子是動物,他們也有自己的想法。他們?nèi)绻蛭翌^上撒尿,我當(dāng)然不愿意。

  師:你也把他們抓起來。

  生8:我不會,猴子不像人,他們有自己的想法。

  師:想法是什么?

  生8:他們并不懂向頭上撒尿是什么意思。

  師:其實(shí)文中有個地方可以說明,大家一起找一找。

  生8:“惡作劇”,猴子表示友好,但是他不知道應(yīng)該怎么表示。

  師:他們就用這種熱烈的方式表示。

  師:雖然方式不能接受,但是他的本心是好的,是想和人類建立聯(lián)系,和人類親近。無罪釋放。

  課件出示:

  原告:某些人

  被告:到過索溪峪的人

  狀告理由:這些人太不像話了,60歲的老頭在石頭上蹦來跳去,摔壞了怎么辦?大姑娘啃玉米棒子,成何體統(tǒng)?

  法庭宣判:只能呆在城市里,永遠(yuǎn)不能到索溪峪去,不能到大自然中去。

  (生自由讀。)

  師:讀完了嗎?有什么話說?

  生33:要把人放回自然,人就是自然給予的,就跟關(guān)猴子一樣,如果把人類關(guān)起來,整天愁眉苦臉,沒有自然人就沒有快樂了。

  生34:我想問法官,你想不想去索溪峪啊?

  師:我保密,不告訴你。

  此處我失去了一次很好的引導(dǎo)學(xué)生深入討論的機(jī)會,如果說:我當(dāng)然也想去了。引導(dǎo)學(xué)生討論下去就好了。這種避重就輕的調(diào)侃,看似機(jī)智,其實(shí)是教師缺乏引導(dǎo)的策略,沒辦法了。

  生35:城市里烏煙瘴氣,到處是垃圾,造成污染,如果到了大自然去……

  師:就去污染大自然。

  生35:不是,到大自然中才能體會那種純凈。

  師:文中說到的六十歲的老人蹦來跳去,多危險!

  生20:老年人有自己的自由,如果人們只是呆在城里,智慧就會死板。

  師:就是僵化。

  生27:人們?nèi)ニ飨窍胱非笠环N野性美,想在自然中獲得這種快樂。

  生36:看“滿溪的嘻嘻哈哈,滿山的親親熱熱,人們,全在這山水中返樸歸真了”索溪峪的山水就是讓人們欣賞的。

  師:所以人們到了這里就“返樸歸真”了?什么叫返樸歸真?老頭變成小孩兒就叫──

  生(齊):返樸歸真。

  師:有這個意思。

  師:這個律師很好,他找到了證據(jù)。

  生30:我想問法官,整天呆在城市中,不去大自然中,你有什么感受?

  師:我想我的感受跟大家一樣?磥碜匀贿要去,到索溪峪去感受自然,在大自然中返樸歸真。

  師:我宣布撤消原判,重新宣布:游人無罪。

  師:同學(xué)們,剛才我們模擬了法庭。我們感受了自然的美。下面,讓我們再到這些圖像中領(lǐng)略一下索溪峪山水的美?

  (放配樂錄象。)

  師:同學(xué)們看完了,能談?wù)勀銈兊母惺軉?

  師:其實(shí)大自然是很美的,人類善意的、無意的、有意的、惡意的破壞,大自然的形象每天都在被破環(huán)。西湖的水渾了,西雙版納的天暗了,喜馬拉雅山腳下的垃圾,青藏高原上偷獵者的足跡……本來完美的大自然正在悄然改變模樣。索溪峪的明天仍然會這樣“野”嗎?老師心中有隱隱的擔(dān)憂。

  師:請同學(xué)們以《我心中的索溪峪》為題寫一篇文章,可以引用文中的詞句,也可以根據(jù)大家查閱的資料。把自己心中的索溪峪描寫得更美。

  下課!

《索溪峪的野》教學(xué)反思14

  這是一篇比較老的課文,這篇課文,透過描述索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個"野"字;之后,分別描述索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野;最后,作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷,使自己感到從未有過的快慰和清爽。

  文章思路清晰,學(xué)生理解起來并不困難。難在讓學(xué)生透過文字的描述,想象索溪峪的野性風(fēng)光。好在此刻多媒體很發(fā)達(dá),我只需要給學(xué)生找一些索溪峪的圖片讓他們欣賞就行了。而不少孩子竟然在家里就找到了很多圖片,課堂上小組之間能夠互相欣賞。最后的工作就是教給學(xué)生語言文字的品味賞析。課堂上,我創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生充分地朗讀,讀山的野。讀水的野,讀動物的野,讀游人的野,喜歡哪部分就讀哪部分。讀出野性的味道來。一場別開生面的朗讀比賽就這樣轟轟烈烈地展開了。本課教學(xué)抓住文中“野”以讀為本,讓學(xué)生在讀中理解課文資料,明白作者的表達(dá)方法,在讀中悟情理解資料,以到達(dá)“情文相生”的目標(biāo)。

  一、創(chuàng)設(shè)情境,初步體驗(yàn)。

  《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”、“為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境”。為此,上課伊始透過播放張家界索溪峪的錄像,引導(dǎo)學(xué)生去看一看,聽一聽,理解文中的詞語初步感受索溪峪的“野”再讓學(xué)生說說在此過程中自己的感受。這樣有選取地運(yùn)用媒體,在學(xué)生品詞品句、揣摩表達(dá)方法的學(xué)習(xí)過程中,或是再現(xiàn)形象,或是營造情境,或是突破理解上的難點(diǎn)豐富學(xué)生感知和體驗(yàn),為學(xué)生的“情動而辭發(fā)”奠定了情感基調(diào)。學(xué)生在觀看的過程中興趣盎然,議論紛紛,課堂氣氛活躍。

  二、自讀自悟,獲得情感。

  語文教學(xué)要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。因此,在教學(xué)山“野”這部分課文時,先是讓學(xué)生自主學(xué)文,找出些“野性美”的句子,圈點(diǎn)批注。之后,讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語句讀出來,能夠是自由輕聲讀,能夠是默讀,快速讀,讀完后選出認(rèn)為寫得好的句子反復(fù)有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪,覺得怎樣能讀出野性美,就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時,各抒己見引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文,聯(lián)系生活體驗(yàn),聯(lián)系搜集的資料,說說自己喜歡的理由,談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解,并讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中,培養(yǎng)良好的語感。同時,讓學(xué)生欣賞品味、揣摩作者遣詞造句的精妙,在反復(fù)誦讀中體會作者的情感。

  三.拓展延伸,深化情感。

  語文的外延與生活相同,所以要獲取更多的語文學(xué)習(xí)資源,關(guān)鍵是教師要有強(qiáng)烈的開發(fā)意識,善于捕捉課內(nèi)與課外、教材與生活的聯(lián)系,選取學(xué)生喜聞樂見的方式,開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動。惟有如此,才能使語文教學(xué)進(jìn)入生動活潑的境界!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文教學(xué)要重視語言的積累、感悟和運(yùn)用”,“引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會學(xué)習(xí)”,“注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能”。為此,當(dāng)學(xué)生讀懂了課文資料后布置作業(yè):假如你是導(dǎo)游,你是畫家,你是詩人,你是歌唱家,你會怎樣贊美索溪峪呢?欣賞文章后在欣賞《神奇的九寨》,讓文字美與音樂美交融在一齊,給學(xué)生以美的熏陶。學(xué)生憑借文本,吸收、內(nèi)化語言文字,自主選取“喜歡的方式”將自己的閱讀感受透過歌曲填詞、繪畫描述等方式創(chuàng)造性地表達(dá)出來,這是作者情感與學(xué)生情感的碰撞,是對全文閱讀感受的再升華,學(xué)習(xí)語言、品味語言,積累語言、運(yùn)用語言,自然而然,情真意切。你讀,他讀,同桌讀,小組讀,然后全班一齊讀,喜歡這段的就站起來讀。孩子們興趣盎然,讀出了韻味,讀出了個性,讀出了特色。讀得感興趣了,再試著背一背。學(xué)生的情感一旦被激發(fā)出來,將一發(fā)不可收。這節(jié)課,我上得很簡單,而孩子們很快樂。

《索溪峪的野》教學(xué)反思15

  《索溪峪的野》這篇課文,透過描述索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達(dá)了作者暢游其間無比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個"野"字;之后,分別描述索溪峪山的野、水的野、動物的野、游人的野;最后,作者說由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷,使自己感到從未有過的快慰和清爽。

  在重點(diǎn)段的教學(xué)設(shè)計上,我以“哪個方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問題提出,讓學(xué)生自瀆自悟。在學(xué)生感悟驚險的美、磅礴的美兩個方面,我處理的方式是一樣的,以學(xué)生自主品悟?yàn)橹,而老師只是在其中起個牽針引線的作用,煽動學(xué)生為驚險的美而感慨動魄、為磅礴的美而浩氣長抒,同時能根據(jù)“一線天”、“百丈峽”、“十里畫廊”、“西海峰林”等字面來想象畫面理解詞語。在教學(xué)隨心所欲不拘一格的美一方面,我則沒有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟,而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個層面的閱讀上來,一是透過理解隨心所欲的含義,讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長,各長成了哪幾種樣貌,讓學(xué)生讀一讀、數(shù)一數(shù),結(jié)果是有往高處長的,有橫著長的,有斜著長的,有三五成群長的,有兩兩相對長的,有獨(dú)自一個長的,作者描述出的就有六種,而后面的省略號更是告訴我們,這山的形態(tài)是各式各樣,變化多端。第二個層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者透過豐富的聯(lián)想,優(yōu)美的語言文字把我們帶進(jìn)無限遐想之中,它們有的敢與白云嬉戲,有的將綠水作鏡打扮自己,有的相依相偎,有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無生氣的靜物,而是充滿生機(jī)、有情有意的生靈。配以優(yōu)美的音樂朗讀,當(dāng)學(xué)生陶醉于這山的各種美中時,

  我立刻將學(xué)生的思緒拉出來,用一問激出關(guān)鍵:欣賞了索溪峪驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美,那你明白了嗎,這山野究竟野在哪?這“野”字是什么意思?學(xué)生立刻會意到:“野”就是天然的美,野性的美,不經(jīng)過人工雕琢的驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。

  一節(jié)課下來,整個教學(xué)思路是十分清晰的,教學(xué)節(jié)奏也把握得教好,學(xué)生學(xué)習(xí)的用心性較高,教學(xué)效果不錯。

  不足的是:孩子的想象力很弱,理解第二小節(jié)出現(xiàn)了問題。擬人手法的本意理解得不到位;蛟S是由于部分同學(xué)課前預(yù)習(xí)得欠充分,原本簡單的、靈動的文章學(xué)生學(xué)起來卻感到很吃力。今后將要求學(xué)生預(yù)習(xí)得充分些。

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