失街亭教學(xué)設(shè)計(jì)

　　作為一名教師，往往需要進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)編寫(xiě)工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計(jì)劃性和決策性活動(dòng)。那么你有了解過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)嗎？以下是小編收集整理的失街亭教學(xué)設(shè)計(jì)，希望能夠幫助到大家。

失街亭教學(xué)設(shè)計(jì)1

　　教學(xué)目的

　　熟悉故事情節(jié)

　　分析諸葛亮、馬謖這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　了解三國(guó)時(shí)相關(guān)的歷史背景，熟悉故事情節(jié)。

　　分析人物的性格特點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　我國(guó)古典小說(shuō)刻畫(huà)人物性格的方法。

　　教學(xué)方法

　　討論、解析

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、點(diǎn)撥

　　《三國(guó)演義》不僅是我國(guó)章回體小說(shuō)的開(kāi)山作品，也是我國(guó)最有成就的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。

　　羅貫中在民間傳說(shuō)及民間藝人創(chuàng)作的話本、戲曲的基礎(chǔ)上，又運(yùn)用陳壽《三國(guó)志》和裴松之注的正史材料，結(jié)合他的豐富生活經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)成了這部影響深遠(yuǎn)的《三國(guó)志通俗演義》。

　　關(guān)于羅貫中的生平資料現(xiàn)存的很少。賈仲名《錄鬼簿續(xù)編》說(shuō)：“羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人，與人寡合，樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新。與余為忘年交。遭時(shí)多故，天各一方，至正甲辰復(fù)會(huì)，別來(lái)又六十余年，竟不知其所終。根據(jù)賈仲名的記載推測(cè)，羅貫中的生卒年大約在1310～1385年之間，明王圻《稗史匯編》說(shuō)羅貫中是“有志圖王者”。清徐謂仁、徐柄所繪《水滸一百單八將圖題跋》說(shuō)他曾與元末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖之一張士誠(chéng)有關(guān)系。根據(jù)這些材料片斷和他作品中對(duì)明君賢相的推崇、以及所反映出來(lái)的豐富斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，可以推想，羅貫中是封建社會(huì)里一個(gè)有抱負(fù)、有理想，并有一定斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)、軍事政治頭腦的人物。羅氏的創(chuàng)作才能也是多方面的，他寫(xiě)過(guò)戲曲和樂(lè)府隱語(yǔ)，現(xiàn)存的戲曲作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》，但主要成就還是在小說(shuō)方面。相傳他寫(xiě)過(guò)十七史演義，今存署名羅貫中的小說(shuō)，除《三國(guó)志通俗演義》外，還有《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕�史演義傳》和《三遂平妖傳》，而且他還是《水滸傳》的編寫(xiě)者之一。

　　羅貫中《三國(guó)志通俗演義》現(xiàn)存的最早刊本是嘉靖本，全書(shū)二十四卷，二百四十則，題晉平陽(yáng)侯陳壽史傳，后學(xué)羅本貫中編次。它集中并充實(shí)了宋元時(shí)期講史話本和戲曲中的精彩部分，把《三國(guó)志平話》的故事作了全部改寫(xiě)，刪去了像司馬仲相斷獄，孫秀才發(fā)現(xiàn)天書(shū)和劉關(guān)張?zhí)�行山落草等荒誕的故事，增加了許多史實(shí)，擴(kuò)充了篇幅，從而成為一部文不甚深，言不甚俗的長(zhǎng)篇巨著。

　　二、結(jié)構(gòu)圖解

　　一、情節(jié)的開(kāi)端：再叮嚀孔明遣將

　�。�1－2）立誓言馬謖領(lǐng)命

　　二、情節(jié)的發(fā)展：套兵書(shū)屯軍山頂

　�。�3）拒諫言留下隱患

　　三、情節(jié)的高潮：探虛實(shí)司馬布陣

　　（4－6）被圍困街亭盡失

　　四、情節(jié)的結(jié)局：想補(bǔ)救為時(shí)已晚

　�。�7）回漢中前功盡棄

　　五、情節(jié)的尾聲：明軍紀(jì)淚斬馬謖

　�。�8－9）思先帝孔明責(zé)己

失街亭教學(xué)設(shè)計(jì)2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。

　　2.理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。

　　3.理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語(yǔ)言特色。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　目標(biāo)1、3

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　目標(biāo)2

　　教學(xué)時(shí)間：

　　2課時(shí)。

　　教學(xué)方法：

　　討論法

　　教學(xué)過(guò)程：

　　第一課時(shí)

　　一.教學(xué)導(dǎo)入：

　　學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構(gòu)思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對(duì)于施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國(guó)演義》又向我們展現(xiàn)了另外一種波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)看看那神機(jī)妙算的諸葛亮吧。

　　二.介紹作家作品：

　　羅貫中，元末明初小說(shuō)家，大約生活于公元1330年至1400年之間，名本，字貫中，別號(hào)湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢培、東原等不同說(shuō)法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠(chéng)的幕僚。他寫(xiě)過(guò)詞曲，雜劇，以小說(shuō)的創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新”，他可說(shuō)是中國(guó)第一個(gè)用全力作小說(shuō)的作家，其作品包羅萬(wàn)象，著有小說(shuō)《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕�史演義》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》是其代表作，也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。

　　（教師簡(jiǎn)要介紹《三國(guó)演義》的成書(shū)和故事要點(diǎn)，街亭之戰(zhàn)的戰(zhàn)前情況。詳細(xì)見(jiàn)教師用書(shū)）

　　三.預(yù)習(xí)檢測(cè)：

　　1.給下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（C）

　　A馬謖（shu）曹叡（rui）寨柵（zha）

　　B偏裨（bi）文幾（ji）咽喉（yin）

　　C張郃（he）犄角（ji）城垣（yuan）

　　D垓心（gai）長(zhǎng)史（chang）輜重（zi）

　　2.下列解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（B）

　　A司馬懿非等閑之輩（平常的人）男親自哨見(jiàn)（探見(jiàn)）

　　B彼若有命，不來(lái)圍山（有性命）孔明跌足長(zhǎng)嘆（跺腳）

　　C把魏延圍在垓心（戰(zhàn)場(chǎng)的中心）又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護(hù)軍隊(duì)后退）

　　D只鼓噪?yún)群埃〒艄男鷩W）思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）

　　四.請(qǐng)用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。

　　即：，孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭

　　司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭

　　亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算

　　趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖

　　（學(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運(yùn)用4字、5字、7字句）

　　五.分析小說(shuō)如何寫(xiě)馬謖失街亭的。

　　1.教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。

　　2.學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。

　　（提示：自驕自傲、目中無(wú)人、死守教條等，只要符合這些意思即可）

　　3.作者寫(xiě)馬謖主要采用了那些手法？

　�。ㄌ崾荆褐苯用鑼�(xiě)主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫(xiě)：主要是馬謖的三“笑”

　　“某自幼熟讀兵書(shū)，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”

　　“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”——一“笑”

　　“汝真女子之見(jiàn)！……若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”——二“笑”

　　“汝莫亂道！……吾素讀兵書(shū)，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶？”

　　“彼若有命，不來(lái)圍山！”——三“笑”

　　……此一些語(yǔ)言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的謀士形象。

　　再就是間接描寫(xiě)：

　　一是通過(guò)寫(xiě)王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；二是通過(guò)寫(xiě)諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無(wú)知幼稚；三是通過(guò)寫(xiě)司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀和笑反襯馬謖的無(wú)能。）

　　4.如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（討論）

　　（可以看作是對(duì)馬謖的后悔，勇于承擔(dān)責(zé)任，也可以看作是對(duì)馬謖的嘲諷，或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)等，只要學(xué)生講清道理，言之成理即可。）

　　六.作業(yè)：

　　第二課時(shí)

　　分析其他人物，討論評(píng)價(jià)“諸葛亮揮淚斬馬謖”的感想

　　一.處理作業(yè)（略）

　　二.分析諸葛亮其人：

　　作者寫(xiě)諸葛亮采用了哪些手段？

　　1.襯托手法：

　�、僖运抉R懿的態(tài)度反襯：

　　懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也�！�

　　②以王平的正確建議來(lái)襯托：

　　“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣�！�

　　2.直接描寫(xiě)：

　�、僦�人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖

　�、谥�彼知己，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無(wú)知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。

　�、塾掠谧载�(zé)：街亭失守后說(shuō)：“大事去矣，此吾之過(guò)也！”

　�、苡星橛辛x，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來(lái)見(jiàn)，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。

　�、萑绾卫斫庵T葛亮的三“哭”？

　　“揮淚”顯示其對(duì)人才的'愛(ài)惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽(tīng)先帝遺囑。

　　三.體會(huì)本文前后照應(yīng)的特點(diǎn)：

　　抓住人物語(yǔ)言，體會(huì)反復(fù)照應(yīng)的效果（使作品脈絡(luò)清楚，結(jié)構(gòu)緊湊）。（學(xué)生尋找完成，教師只做點(diǎn)示）

　　四.討論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)？

　　（學(xué)生各抒己見(jiàn)，可以認(rèn)為是馬謖的責(zé)任，也可以認(rèn)為是諸葛亮的責(zé)任，還可以認(rèn)為兩人都有責(zé)任，但理由論據(jù)要充分，說(shuō)服力要強(qiáng)。）

　　五.作業(yè)布置：

　　1.課后練習(xí)二。

　　2.課外閱讀《三國(guó)演義》，針對(duì)三國(guó)歸晉的結(jié)局，說(shuō)說(shuō)三國(guó)滅亡的原因，然后寫(xiě)成一篇短評(píng)。（僅限于已經(jīng)閱讀過(guò)一次的學(xué)生）

失街亭教學(xué)設(shè)計(jì)3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.介紹故事背景和文章情節(jié)。

　　2.通過(guò)問(wèn)題分析，理解諸葛亮、馬謖兩個(gè)人物形象及其內(nèi)心世界。

　　3.設(shè)置歷史情境，勸諫諸葛亮不斬馬謖。

　　教學(xué)重難點(diǎn)：

　　1、如何正確評(píng)價(jià)諸葛亮任用馬謖守街亭。

　　2、辯證分析：失街亭，誰(shuí)之過(guò)？

　　3、訓(xùn)練學(xué)生的勸諫思維、勸諫手段和勸諫能力。

　　教學(xué)方法：

　　1.品讀法。對(duì)于課文中的關(guān)鍵段落、語(yǔ)句應(yīng)仔細(xì)品讀，體會(huì)其作用。

　　2.分析、討論法。課文中的疑難問(wèn)題，通過(guò)分組討論、分析來(lái)理解。

　　3.研究性學(xué)習(xí)法。通過(guò)自主探究，深入分析諸葛亮為什么要任用馬謖守街亭等問(wèn)題。

　　4.情境再現(xiàn)法。設(shè)置歷史情境，讓學(xué)生處在歷史情境中處理實(shí)際問(wèn)題。

　　教具準(zhǔn)備：

　　多媒體、毛阿敏《歷史的天空》音頻資料。

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)步驟：

　　一、導(dǎo)入

　　呃――歡迎進(jìn)入語(yǔ)文課堂。

　　我昨天下午備完課，時(shí)間還早。我尋思，上街溜噠溜噠吧。感受一下咱們西安的文化底蘊(yùn)。也順便在歷史的天空去尋找那一串串熟悉的名字和一個(gè)個(gè)鮮活的面容。

　　于是，我就在街上ＰＩＡＰＩＡ地溜噠著。歷史上眾多的英雄人物從我耳邊呼嘯而過(guò)。在華西大酒店門口那兒，我看見(jiàn)有一群人，黑鴉鴉的，那家伙，真是紅旗招展、鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天，人山人海，場(chǎng)面是相當(dāng)?shù)膲延^。

　　走上前去一打聽(tīng)，原來(lái)是一群歷史學(xué)家。仔細(xì)聽(tīng)他們議論，我便非常的激動(dòng)。因?yàn)樗麄冋f(shuō)，我們今天上課的地方，據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年魏主曹睿御駕親征，親臨長(zhǎng)安時(shí)的臨時(shí)行宮。

　　曹睿大家知道，魏文帝曹丕駕崩之后，作為長(zhǎng)子，他繼承了魏國(guó)皇位，那么，他為什么要御駕親征，離開(kāi)魏都洛陽(yáng)，親臨長(zhǎng)安指揮戰(zhàn)爭(zhēng)呢？請(qǐng)聽(tīng)我們班未來(lái)的評(píng)書(shū)大師李明峰慢慢道來(lái)。

　　二、背景

　　話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。公元223年,蜀主劉備病危于白帝城,遺詔托孤于丞相孔明�？酌魇艽酥厝�，竭力盡智，輔佐后主。當(dāng)時(shí)孔明治蜀的基本政策是休養(yǎng)生息，鞏固后方，聯(lián)吳抗魏，統(tǒng)一中國(guó)。為此，他大力發(fā)展生產(chǎn)，使蜀漢“米滿倉(cāng)稟，財(cái)盈府庫(kù)”，軍需完備；又派鄧芝往結(jié)東吳；期間，孔明采用馬謖“攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”的用兵之道，興師南征，七擒孟獲，平定南方。公元227年，孔明又用馬謖之計(jì)，離間曹魏君臣，使曹睿將司馬懿削職遺歸。孔明見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟，便上《出師表》，起兵北伐。目的是：“北定中原，興復(fù)漢室，還于舊都�！背醮螒�(zhàn)役，“從隴右取平坦大道，依法進(jìn)兵”，大破曹軍，奪取隴西三郡，聲威大震，遠(yuǎn)近州郡，望風(fēng)歸降�？酌鞅阏�頓軍馬，盡提漢中之兵，前出祁山，兵臨渭水之西。曹睿大驚，于軍情緊迫之際，恢復(fù)了司馬懿的官職，加為平西都督，率南陽(yáng)各路兵馬。曹睿親臨長(zhǎng)安。

　　孔明正在祁山寨中聚會(huì)議事，有人送來(lái)孟達(dá)的消息。孟達(dá)是昔日降魏蜀將，曹丕愛(ài)其才，封散騎常侍，領(lǐng)新城太守，鎮(zhèn)守上庸、金城等地。曹丕死后，孟達(dá)遭到朝中嫉妒，日夜不安，早想起事。今得知孔明伐魏，愿為內(nèi)應(yīng)，直取洛陽(yáng)，孔明大喜。

　　司馬懿正調(diào)南陽(yáng)各路軍馬,忽接孟達(dá)欲反消息,不待圣旨,晝夜兼程,以迅雷不及掩耳之勢(shì),殺了孟達(dá)。司馬懿奉命引兵來(lái)到長(zhǎng)安,與曹睿聚會(huì),曹睿命司馬懿出關(guān)破蜀,令張A為前部先鋒。

　　三、讀思

　　接下來(lái)的故事，就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《失街亭》，一起走進(jìn)那個(gè)充滿陽(yáng)剛之氣的時(shí)代，走進(jìn)那令人驚心動(dòng)魄的古戰(zhàn)場(chǎng)，欣賞古代英雄們的智謀與膽略。請(qǐng)大家先打開(kāi)課本，認(rèn)真閱讀文章開(kāi)頭“立軍令狀馬謖領(lǐng)命”和最后“諸葛亮揮淚斬馬謖”的部分，速讀中間的其他部分，然后思考大屏幕上的問(wèn)題。時(shí)間總共5分鐘。

　　思考的問(wèn)題是：

　　1、失街亭講了一個(gè)怎樣的故事？

　　2、街亭為什么會(huì)失守？

　　3、諸葛亮為什么要派馬謖守街亭？

　　4、失街亭，誰(shuí)之過(guò)？

　　5、該不該斬馬謖？

　　四、情節(jié)

　　先來(lái)看第一個(gè)問(wèn)題“失街亭講了一個(gè)怎樣的故事？”這個(gè)問(wèn)題誰(shuí)來(lái)回答？我來(lái)。因?yàn)檫@個(gè)太簡(jiǎn)單了，我就能給大家闡釋清楚。再說(shuō)，一般我自己能做的事情，也從來(lái)不勞駕同學(xué)們。

　　失街亭講了一個(gè)怎樣的故事呢？

　　公元228年，諸葛亮第一次出師北伐，攻打曹魏。深受諸葛亮器重的參軍馬謖，被派往駐守戰(zhàn)略要地街亭。而馬謖在街亭違背諸葛亮的部署，不聽(tīng)從副將王平的勸告，主觀武斷，在遠(yuǎn)離水源的山上安營(yíng)扎寨。結(jié)果曹魏大軍蜂擁而至圍困孤山，蜀軍大敗，馬謖失魂落魄、灰頭土臉地逃回大營(yíng)，致使街亭失守，這就是著名的馬謖“失街亭”的故事。事后諸葛亮上表劉禪，免去自己的丞相職務(wù)，降級(jí)三等，并且處斬了主要責(zé)任人馬謖，這就是有名的“諸葛亮揮淚斬馬謖”的故事。

　　五、探究

　　下面的四個(gè)問(wèn)題，就要交給同學(xué)們來(lái)自主探究、合作交流了。因?yàn)槲抑�道，今天在座的各位同學(xué)都是整個(gè)西安乃到全國(guó)頂尖的學(xué)子，這些棘手的問(wèn)題交給大家非常合適。再說(shuō)，同學(xué)們自己能做的事情，我也從來(lái)不麻煩自己。

　　在交流自己的探究成果時(shí)，我向大家提出幾點(diǎn)建議：

　　1、發(fā)言時(shí)一定要緊扣文本，有理有據(jù)，不要架空分析。

　　2、在交流時(shí)，要堅(jiān)持己見(jiàn)，但不要固執(zhí)狡辯；要善于傾聽(tīng)別人的意見(jiàn)，但不要隨波逐流。

　　3、要盡量使自己的答案簡(jiǎn)潔、條理。

　　六、交流

　　一、街亭為什么會(huì)失守？

　　一方面是因?yàn)榻滞�沒(méi)有城郭，沒(méi)有險(xiǎn)阻，難以防守。另一方面由于曹魏實(shí)力強(qiáng)大，兵力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)蜀漢，而且有魏之名將司馬懿和張A。

　　更重要的原因是馬謖輕狂，自以為是，麻痹輕敵，紙上談兵，死守教條，剛愎自用，狂妄自大，目中無(wú)人。致使戰(zhàn)術(shù)失當(dāng)。也就是說(shuō)，街亭失守，主要是因?yàn)轳R謖的性格，（馬謖的性格從他的三笑中就能夠充分地體現(xiàn)）而不是他的智商。

　　馬謖在守街亭時(shí)有哪些典型的語(yǔ)言和動(dòng)作？你認(rèn)為馬謖是怎樣的一個(gè)人？

　　一笑：

　　(1)第一次笑的對(duì)象是誰(shuí)？笑的時(shí)候說(shuō)些什么？笑的原因是什么？笑的含義是什么？表現(xiàn)了馬謖怎樣的性格特征？

　　一笑――“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”

　�。ㄐχT葛亮）

　　他笑諸葛亮過(guò)于謹(jǐn)慎，認(rèn)為自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的形勢(shì)認(rèn)識(shí)更加準(zhǔn)確。

　　性格――自以為是麻痹輕敵

　　二笑

　　(2)第二次笑的對(duì)象是誰(shuí)？笑的時(shí)候說(shuō)些什么？笑的原因是什么？笑的含義是什么？表現(xiàn)了馬謖怎樣的性格特征？

　　二笑――“汝真女子之見(jiàn)！兵法云：‘憑高視下，勢(shì)如劈竹’。若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”

　　――“汝莫亂道！孫子云：‘置之死地而后生。’吾素讀兵書(shū)，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶？”

　　（笑王平）

　　王平勸阻他在山上屯兵，他覺(jué)得王平見(jiàn)識(shí)短淺，不如自己熟讀兵書(shū)，部署得當(dāng)。

　　性格――紙上談兵死守教條剛愎自用

　　三笑

　　(3)第三次笑的對(duì)象是誰(shuí)？笑的時(shí)候說(shuō)些什么？笑的原因是什么？笑的含義是什么？表現(xiàn)了馬謖怎樣的性格特征？

　　三笑――“彼若有命，不來(lái)圍山！”

　�。ㄐλ抉R懿）

　　他笑司馬懿親自察看自己的部署，認(rèn)為自己部署得當(dāng)，司馬懿不自量力，來(lái)攻打完全是白白送死。

　　性格――狂妄自大目中無(wú)人

　�。ㄖ�識(shí)改變命運(yùn)，性格決定人生。悲劇的性格注定了悲劇的結(jié)局，也注定了悲劇的命運(yùn)。所以，我們不僅要努力學(xué)習(xí)知識(shí)，同時(shí)也要刻苦磨礪自己的性格。）

　　由此，我們更加堅(jiān)信了那句話：知識(shí)改變命運(yùn)，性格決定人生。輕狂是一種悲劇的性格。悲劇的性格注定了悲劇的結(jié)局，也注定了悲劇的命運(yùn)。所以，我們?cè)谂�力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，也要刻苦磨礪自己的性格，好不好？

　　二、諸葛亮為什么要派馬謖守街亭？

　�。�1）馬謖主動(dòng)請(qǐng)纓，諸葛亮礙于情面不好反駁。馬謖請(qǐng)戰(zhàn)，立下軍令狀，以“乞斬全家”的擔(dān)保來(lái)表明決心與信心。我們看課文，諸葛亮剛問(wèn)“誰(shuí)敢引兵去守街亭？”言未畢，參軍馬謖曰：“某愿往。”從這個(gè)角度，我們也可以看出：機(jī)會(huì)往往偏愛(ài)于那些積極爭(zhēng)取的人。

　�。�2）二人關(guān)系很好，諸葛亮做個(gè)順?biāo)�人情�?/p>

　�。�3）馬謖沒(méi)有親自領(lǐng)兵打過(guò)仗，諸葛亮卻待馬謖不薄，眾將心有不服，諸葛亮想讓馬謖立些戰(zhàn)功，撈些政治資本。

　�。�4）馬謖以謀略見(jiàn)長(zhǎng)，且屢有妙計(jì)，立過(guò)戰(zhàn)功，諸葛亮信任。在諸葛亮心中，馬謖“自幼飽讀兵書(shū)，熟諳戰(zhàn)法”。建“攻心計(jì)”令孟獲就范，建“反間計(jì)”令司馬懿下野，可見(jiàn)其人亦非無(wú)能之輩。

　　（5）諸葛亮看重馬謖，有意培養(yǎng)成為蜀國(guó)頂大梁的人物，甚至接班人，想讓他在實(shí)戰(zhàn)中歷練。

　�。�6）軍中人才有限，且各有安排。諸葛亮有大謀略在胸中。

　　當(dāng)時(shí)魏蜀以秦嶺為界，互相對(duì)峙。蜀要伐魏，必過(guò)秦嶺而取長(zhǎng)安；魏要伐蜀，也必過(guò)秦嶺而取漢中。通過(guò)秦嶺有三條要道：一是東路的子午谷，十分險(xiǎn)要，雙方都有兵把守，不易通過(guò)，所以孔明未走東路。二是中路的斜谷，蜀軍可由此攻d城，下長(zhǎng)安，路程較近。孔明這次北伐，主力正是由此進(jìn)軍。司馬懿根據(jù)孔明“平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事”“不肯弄險(xiǎn)”的特點(diǎn)，料到孔明不會(huì)“從子午谷徑取長(zhǎng)安”，而“必出兵斜谷，來(lái)取城”，于是派兵據(jù)守中路。三是西路由陽(yáng)平關(guān)繞到街亭的一條大道，離長(zhǎng)安較遠(yuǎn)，敵強(qiáng)我弱，主力不宜由此進(jìn)兵。但孔明由中路取城，司馬懿就可能由西路南攻，斷絕蜀軍糧道，使蜀軍不戰(zhàn)自潰，并使蜀方已得的三郡不能安守。司馬懿正是這樣做的�？梢�(jiàn)街亭的地位在防御方面確實(shí)重要。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方誓奪街亭是變被動(dòng)為主動(dòng)的關(guān)鍵。魏國(guó)要打退蜀軍，必然要取其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭(zhēng)之地。

　　趙云年事已高，作戰(zhàn)能力下降，但聲望猶在，以他做疑兵最為合適。

　　關(guān)興張苞等小將還年幼，不能令人放心。

　　魏延求功心切，善于打仗，宜攻不宜守。在諸葛亮安排他寧陽(yáng)平關(guān)時(shí)，“某為前部，理合先當(dāng)破敵，何故置某于安閑之地？？

　　姜維是個(gè)人才，但有更重要的事，就是要作先鋒，隨諸葛亮兵出斜谷，直取長(zhǎng)安。

　�。�7）諸葛亮雖嘴上說(shuō)街亭雖小，干系甚重，但他心理還是覺(jué)得堅(jiān)守一座城池要比攻下一座城池容易得多，何況還有謹(jǐn)慎的副將王平，還有協(xié)同作戰(zhàn)的高翔和魏延。作了這樣的布置，諸葛亮自然認(rèn)為，街亭不致有失。

　�。ㄟ^(guò)渡）有的同學(xué)說(shuō)，諸葛亮不是神機(jī)妙算，料事如神嗎，他怎么就算不出馬謖會(huì)失街亭？他能算出來(lái)嗎？如果他能算出馬謖去守，街亭一定會(huì)失的話，那么就不是三國(guó)演義了，而是封神演義了。

　　諸葛亮的“失算”在于，第一，沒(méi)有看到馬謖缺乏作戰(zhàn)經(jīng)歷，可為良謀而難作良將；第二，沒(méi)有對(duì)馬謖受命時(shí)流露的驕狂情緒予以注意；第三，沒(méi)有想到馬謖除了諸葛亮，沒(méi)有把任何人放在眼里，哪里會(huì)聽(tīng)從王平的勸諫？終至釀成大錯(cuò)。

　　那么，我們要從中吸取哪些教訓(xùn)？

　　（1）不能感情用事。

　�。�2）對(duì)部下的才能和性格認(rèn)識(shí)應(yīng)該更加透徹。

　�。�3）做事要抓根本。因?yàn)檫x好街亭守將才是關(guān)鍵，而協(xié)防街亭的工作安排，那是相對(duì)次要的。諸葛亮處事不抓根本，反而去忙于枝節(jié)，這是本末倒置。正如在地質(zhì)不好的地方建樓房，成了危房，再去加固。結(jié)果還是倒了。所以，加固的工作只是白忙活而已。要是我來(lái)指揮，我會(huì)派魏延去，后面的事就不必像諸葛亮這樣瞎操心。

　�。�4）不到萬(wàn)不得已，不能僥幸從事。諸葛亮后面的一系列部署實(shí)質(zhì)是對(duì)前面人為的失誤進(jìn)行補(bǔ)救，是僥幸的做法。疑人不用嘛，對(duì)馬謖不放心，就應(yīng)及時(shí)換人。這才是唯一正確的補(bǔ)救……

　　三、失街亭，誰(shuí)之過(guò)？

　　通過(guò)上面的分析，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)非常清楚了。

　　第一種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)�，馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí)，對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密，如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍，戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。

　　第二種觀點(diǎn)，街亭之?dāng)�，諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，實(shí)則復(fù)雜�？上氲降脑�因便有如下幾條：①諸葛亮用人不當(dāng)；②馬謖紙上談兵；③諸葛亮大意，明知街亭乃咽喉之路，為何不親統(tǒng)大兵守之；④馬謖剛愎自用，不聽(tīng)良言相勸；⑤司馬懿厲害；等等。但全面分析一下，何為根本原因呢?還是諸葛亮用人不當(dāng)。因?yàn)轳R謖“言過(guò)其實(shí)，不可大用”，先帝劉備早就說(shuō)過(guò)。連司馬懿都知道此人“徒有虛名，乃庸才耳!”所以，馬謖不是根本原因。此外，街亭雖是“咽喉之路”，諸葛亮也不能親統(tǒng)大軍前去守它。司馬懿更是外因。諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見(jiàn)諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。

　　第三種觀點(diǎn)，關(guān)鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰(zhàn)略錯(cuò)誤。蜀漢勢(shì)弱，曹魏勢(shì)強(qiáng)，諸葛亮戰(zhàn)略上處于劣勢(shì)，非用奇謀不能取勢(shì)。如從魏延之計(jì)，以奇兵經(jīng)子午谷突襲長(zhǎng)安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰(zhàn)敗)絕非諸葛亮對(duì)手(時(shí)司馬懿賦閑苑城)，則長(zhǎng)安指日可下。司馬懿的評(píng)論可證這一觀點(diǎn)：“諸葛亮平生謹(jǐn)慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長(zhǎng)安，早得多時(shí)矣�！倍�出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)�！爸T葛一生惟謹(jǐn)慎”，不使險(xiǎn)招坐失良機(jī)，也只有“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”了。

　　總之，那就是街亭之失，罪在馬謖，過(guò)在孔明。或者說(shuō)馬謖負(fù)有直接責(zé)任、主要責(zé)任，諸葛亮負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，間接責(zé)任。

　　四、該不該斬馬謖？

　　無(wú)論后人如何評(píng)說(shuō)，街亭之失已成歷史，諸葛亮也從此走下了神壇，而馬謖卻走向了被斬之路。下來(lái)就是最后一個(gè)問(wèn)題：該不該斬馬謖？諸葛亮為什么要斷然處置馬謖，又為什么會(huì)一再流淚？這個(gè)問(wèn)題學(xué)界一直爭(zhēng)論不休，見(jiàn)仁見(jiàn)智。其實(shí)，該不該斬，事實(shí)都是斬了。

　　七、情境

　　那么我們現(xiàn)在不討論該不該斬馬謖，而是交給大家一個(gè)任務(wù)：勸諫諸葛亮不斬馬謖。

　　假如時(shí)空的大門緩緩打開(kāi)，我們回到了公元228年，來(lái)到了街亭之戰(zhàn)之后的蜀軍帳中。大家就是蜀漢集團(tuán)的文臣武將，我就是諸葛亮。馬謖自縛跪于帳前。戰(zhàn)前立下軍令狀，丟失街亭，按律當(dāng)斬。面對(duì)手下愛(ài)將，蜀中人才，諸葛亮是左右為難。大家看，如何勸說(shuō)諸葛亮不斬馬謖？（注意：勸諫的時(shí)候，一是要理由能服人，二是注意人物身份。）

　　準(zhǔn)備3分鐘，我們的課堂就變成了蜀國(guó)軍帳。大家做好勸諫的準(zhǔn)備，加油��！

　　馬謖，你丟失街亭，損兵折將，誤我大事，該當(dāng)何罪？刀斧手，把罪臣馬謖拉出去，斬了。

　　不斬之理由：

　　1、末將知道丞相仁慈，素有七擒孟獲而不殺的美名，況且你和馬謖義如父子，情同手足，殺之何忍？

　　2、勝敗乃兵家常事，人才乃制勝之本，如果說(shuō)一個(gè)將軍打了敗仗就要?dú)⑺�，你打一次敗仗殺一個(gè)，再打一次敗仗再殺一個(gè)，再打一次敗仗再殺一個(gè)，你有多少將軍可殺？蜀國(guó)人才本來(lái)就少，本來(lái)就不如曹魏，你還要?dú)ⅲ�你這不是叫做親者痛、仇者快嗎？

　　3、處分失敗的將軍有各種辦法，比方說(shuō)降級(jí)啊，重罰呀，多少軍棍啊，罰其軍前戴罪立功啊，都是辦法嘛，為什么要?dú)⒛兀?/p>

　　4、昔日赤壁之戰(zhàn)后，關(guān)云長(zhǎng)放走曹操，也是立了軍令狀的，你以軍中急需大將為由赦免了關(guān)羽，可見(jiàn)也不一定是立下軍令狀就必須從嚴(yán)從重的啊�，F(xiàn)在斬了馬謖，不是同樣失去一位重要的謀士嗎？

　　5、你與馬謖，猶如大腦之與臂膀，街亭之失，馬謖之罪固然不可饒恕，但這難道不也是你的過(guò)失？難道你連自己也斬了不成？

　　必?cái)刂�理由�?/strong>

　　1、愛(ài)將所言極是，我的確和馬謖義如父子，情同手足。斬之心有不忍，但古今成大事者，又有誰(shuí)不是執(zhí)法如山，甚至大義滅親？

　　2、馬謖的確是我蜀國(guó)難得的一位謀臣，但馬謖已立軍令狀，以法當(dāng)斬，如若赦免，法令即廢，軍心渙散，眾怒難平，將何以服眾？

　　3、丟了街亭就導(dǎo)致了我們第一次北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的半途而廢。它使我軍首次北伐的成果毀于一旦，整個(gè)形勢(shì)發(fā)生逆轉(zhuǎn)，蜀軍除了撤退之外，已別無(wú)他途。使唾手可得的勝利毀于一旦，這是對(duì)整個(gè)蜀國(guó)犯下的重罪。赦免馬謖，我如何向蜀國(guó)將士和蜀國(guó)人民交待？

　　4、彼時(shí)劉弱吳強(qiáng)，殺曹難成鼎足之勢(shì)，何人牽制東吳？故赦之。此時(shí)四海分裂，兵交方始。若復(fù)廢法，何用討賊？二人安可同日而語(yǔ)？此中緣由，望諸君思之。

　　5、不察賢愚，授任無(wú)方，的確是吾之過(guò)也。舉動(dòng)失措，不聽(tīng)勸諫，一意孤行，至使街亭失守，謖之罪也。何況先帝曾曰“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用”，如不殺馬謖，我何以向先帝交待？無(wú)奈啊！故馬謖自當(dāng)一死，吾當(dāng)上表請(qǐng)求免丞相職務(wù)，自貶三級(jí)。諸君啊，重用馬謖，致使街亭失守，不僅使我蜀國(guó)痛失謀臣，兵將敗損，而且使北定中原，興復(fù)漢室的大業(yè)就此擱淺�；诤薨�！

　　總結(jié)：諸位將官，無(wú)需多言。我軍首次兵伐祈山，草伐未果，三十萬(wàn)大軍風(fēng)餐露宿，浴血奮戰(zhàn)，兵士無(wú)一不向前，將領(lǐng)無(wú)一不盡力，方能取下三城，軍臨渭水，兵逼長(zhǎng)安，正值大功告成之時(shí)，馬謖卻剛愎自用，獨(dú)斷專行，結(jié)果街亭失守，致使損兵折將，失地陷城，如此彌天大罪，我若不明正軍令，何以平抑眾怒？

　　八、結(jié)尾

　　大家的勸諫非常出色。諸葛亮的傷心、無(wú)奈和悔恨也從他的三哭中淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)。如果當(dāng)初能聽(tīng)到諸君這些動(dòng)之以情、曉之以理的勸諫，幼常也許可以免去一死，三國(guó)的歷史也許可以改寫(xiě)。然而時(shí)空的大門徐徐關(guān)閉，暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴。我們不得不再回到現(xiàn)實(shí)的生活中。但是，一部好的作品給我們留下的思考是無(wú)窮的，留下的啟迪也是無(wú)窮的。我想起杜牧的一句話：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。愿我們大家能做一個(gè)熱愛(ài)閱讀的人，以書(shū)為伴，以史為鑒，運(yùn)用自己的智慧、人格和正義感，去開(kāi)創(chuàng)美好的人生，構(gòu)建和諧的社會(huì)，在歷史的天空涂抹下精彩的一筆！

失街亭教學(xué)設(shè)計(jì)4