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孔子名言名句

時(shí)間:2022-12-27 08:54:36 經(jīng)典名句 我要投稿
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孔子名言名句(15篇)

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧,名言是我國文化悠久,博大精深的具體體現(xiàn)。你知道都有哪些類型的名言嗎?下面是小編整理的孔子名言名句,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

孔子名言名句(15篇)

孔子名言名句1

  上善若水,水善利萬物而不爭(zhēng)。

  大道廢,有仁義;智慧出,有大偽;六親不和,有孝慈;國家昏亂,有忠臣。

  大器晚成;大音希聲;大象無形;道隱無名。

  天下皆知美之為美,斯惡矣;皆知善之為善,斯不善已。

  俗人昭昭,我獨(dú)昏昏。俗人察察,我獨(dú)悶悶。

  天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。

  罪莫大于可欲,禍莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。

  上士聞道,勤能行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。

  絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復(fù)孝慈;絕巧棄利,盜賊無有。

  鄰國相望,雞犬之聲相聞。民至老死,不相往來。

  大道自然,何須強(qiáng)自靜。行無求而自松,飲無奢而自清,臥無欲而自寧。

  知其雄,守其雌,為天下溪。

  人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒,柔弱者生之徒。

  大丈夫處其厚,不居其;處其實(shí),不居其華。

  故有之以為利,無之以為用。

  天之道損有余而補(bǔ)不足;人之道損不足以奉有余。

  江海所以能為百谷王者,以其善下之。

  動(dòng)為靜之基;清為濁之源!

  江海所以能成為百谷之王者,以其善下。

  知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富,強(qiáng)行者有志,不失其所者久,死而不亡者壽。

  天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)。

  為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至于無為。

  信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。

  飄風(fēng)不終朝,驟雨不終日。

  江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。

  知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。

  人法地,地法天,天法道,道法自然。

  金玉滿堂,莫之能守。富貴而驕,自遺其咎。功遂身退,天之道。

  上善若水,水善利萬物而不爭(zhēng),處眾人之所惡,故幾為道。

  曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。

  民之難治,以其智多。故以智治國,國之賊。不以智治國,國之福。

  為者敗之,執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失。

  圣人處無為之事,行不言之教。

  善者不辯,辯者不善;知者不博,博者不知。

  居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng),故無尤。

  道可道,非常道;名可名,非常名。

  以正治國,以奇用兵,以無事取天下。

  天地不仁,以萬物為芻狗;圣人不仁,以百姓為芻狗。

  將欲歙之,必固張之。將欲弱之,必固強(qiáng)之。將欲廢之,必固興之。將欲取之,必固與之。

  勇于敢則殺,勇于不敢則活。

  輕諾必寡信,多易必多難。

  我有三寶,持而保之。一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。

  上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。不笑不足以為道。

  合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土。千里之行,始于足下。

  大直若屈,大巧若拙,大辨若訥。

  生而不有,為而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

  善為士者,不武;善戰(zhàn)者,不怒;善勝敵者,不與;善用人者,為之下。

  執(zhí)古之道,以御今之有。能知古始,是謂道紀(jì)。

  天下神器,不可為也,不可執(zhí)也。為者敗之,執(zhí)者失之。

  大方無隅,大器晚成。大音希聲,大象無形。

  圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。

孔子名言名句2

  1. 子曰:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有於我哉?

  2. 子曰:不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  3. 子曰:三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?子曰:君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  4. 子曰:不在其位,不謀其政。

  5. 子曰:學(xué)如不及,猶恐失之。

  6. 子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜。

  7. 子曰:三軍可奪師也,匹夫不可奪志也。

  8. 子曰:歲寒,然后知松柏之后雕也。

  9. 子曰:知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。

  10. 子曰:君子成人之美,不成人之惡;小人反是。

  11. 子曰:無欲速;無見小利。欲速則不達(dá);見小利則大事不成。

  12. 子曰:不在其位,不謀其政。

  13. 子曰:君子恥其言而過其行。

  14. 子曰:工欲善其事,必先利其器。

  15. 子曰:人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  16. 子曰:君子不以言舉人;不以人廢言。

  17. 子貢問曰:有一言而可以終身行之者乎?子曰:其怒乎!己所不欲,勿施於人。

  18. 子曰:巧言亂德。小不忍,則亂大謀。

  19. 子曰:過而不改,是謂過矣!

  20. 子曰:吾嘗終日不食,終夜不寢,以思;無益,不如學(xué)也。

  21. 子曰:學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆。

  22. 子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  23. 子曰:其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!

  24. 子曰:巧言令色,鮮矣仁!

  25. 子曰:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

  26. 子曰:詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。

  27. 子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  28. 子曰:吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚。

  29. 子曰:視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?

  30. 子曰:溫故而知新,可以為師矣。

  31. 子曰:人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?

  32. 子曰:朝聞道,夕死可矣!

  33. 子曰:見賢思齊焉;見不賢而內(nèi)自省也。

  34. 子曰:父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

  35. 子曰:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  36. 子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  37. 子曰:知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽。

  38. 子曰:中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。

  39. 子曰:君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。

  40. 子曰:民之於仁也,甚於水火。水火,吾見蹈而死者矣;未見蹈仁而死者也。

  41. 子曰:有教無類。

  42. 子曰:道不同,不相為謀。

  43. 孔子曰:益者三友,損者三友;友直,友諒,友多聞;益矣。友便辟,友善柔,友便佞損矣。

  44. 孔子曰:益者三樂,損者三樂;樂節(jié)禮樂,樂道人之善,樂多賢友,益矣。樂驕樂,樂佚游,樂宴樂,損矣。

孔子名言名句3

  1、民可使由之,不可使知之。

  2、興于《詩》,立于禮,成于樂孔子

  3、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂,仁者壽。

  4、片言可以折獄者,其由也與!

  5、己所不欲,勿施于人;在邦無怨,在家無怨。

  6、溫故而知新,可以為師矣。

  7、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?

  8、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

  9、不在其位,不謀其政。

  10、知者不惑;仁者不憂;勇者不懼。

  11、巧言令色,鮮矣仁!

  12、非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。

  13、知之者不如好之者,好之者不如樂之者孔子

  14、過猶不及。

  15、道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。

  16、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  17、克己復(fù)禮,為仁。

  18、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  19、寢不尸,居不容。

  20、后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!

  21、己所不欲,勿施于人孔子

  22、三人行,必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之孔?/p>

  23、敏而好學(xué),不恥下問,是謂之文也。

  24、朝聞道,夕死可矣。

  25、聽訟,吾猶人也。必也,使無訟乎!

  26、始吾于人也,聽其言而信其行;今吾于人也,聽其言而觀其行。

  27、道千乘之國,敬事而信,節(jié)用而愛人,使民以時(shí)。

  28、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

  29、為政以德,誓如北辰,居其所而眾星共之。

  30、知之為知之,不知為不知,是知也。

  31、無欲速;無見小利。欲速則不達(dá);見小利則大事不成。

  32、人而無信,不知其可也。

  33、君,君;臣,臣;父,父;子,子。

  34、篤信好學(xué),死守善道。危邦不人,亂邦不居,天下有道則見,無道則隱。

  35、敏而好學(xué),不恥下問孔子

  36、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  37、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆孔子

  38、剛、毅、木訥,近仁。

孔子名言名句4

  1) 博學(xué)于文,約之以禮。 ——孔子

  2) 子曰:君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉! ——孔子

  3) 子曰:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。 ——孔子

  4) 孔子曰:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦! ——孔子

  5) 子曰:剛、毅、木、訥近仁。 ——孔子

  6) 子曰:君子坦蕩蕩,小人常戚戚。 ——孔子

  7) 少成若天性,習(xí)慣如自然。 ——孔子

  8) 孔子曰:不學(xué)禮,無以立。 ——孔子

  9) 孔子曰:見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 ——孔子

  10) 孔子曰:不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。 ——孔子

  11) 子曰:己所不欲,勿施于人。 ——孔子

  12) 子曰:己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。 ——孔子

  13) 子曰:居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。 ——孔子

  14) 質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。 ——孔子

  15) 富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。 ——孔子

  16) 內(nèi)不欺己,外不欺人。 ——孔子

  17) 夫子莞爾而笑。 ——孔子

  18) 子曰:禮之用,和為貴。 ——孔子

  19) 子曰:君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼,戒之在?及其老也,血?dú)饧人ィ渲诘谩?——孔子

  20) 其知可及也,其愚不可及也。 ——孔子

孔子名言名句5

  季文子三思而后行。

  子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂,仁者壽!

  【譯文】 孔子說:“智慧的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng),仁慈的人好靜;智慧的人快樂,仁慈的人長壽!

  子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

  【譯文】 孔子說:“將知識(shí)默記在心,學(xué)習(xí)時(shí),不感到滿足;教人時(shí),不感到疲倦,這三個(gè)方面我做到了哪些呢?”

  子曰:“不憤不啟、不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也!

  【譯文】 孔子說:“不到他苦思冥想時(shí),不去啟發(fā);不到欲說無語時(shí),不去開導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類似的問題,就不要再重復(fù)教他了。”

  子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:“不圖為樂之至于斯也!

  【譯文】 孔子在齊國聽《韶樂》,好長時(shí)間吃肉不覺滋味。他說:“沒想到好音樂這樣迷人。”

  【譯文】曾子說:“鳥將死時(shí),叫聲都很悲哀;人快死時(shí),說話都很善良!

  曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”

  【譯文】 曾子說:“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力,因?yàn)樗?zé)任重大,道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任,難道還不重大嗎?奮斗終身,死而后已,難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎?”

  子曰:“不在其位,不謀其政!

  【譯文】 孔子說:“不在那個(gè)位置上,就不要想那個(gè)位置上的事!

  子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?”

  【譯文】 孔子說:“年輕人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?”

  季文子三思而后行。

  【譯文】 季文子遇事總要思考三次,然后才行動(dòng)。

  子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也!

  【譯文】 孔子說:“寧武子這人,國家太平時(shí),就聰明,國家混亂時(shí),就愚笨。他的聰明可以趕得上,他的愚笨別人趕不上!

  子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!

  【譯文】 孔子說:“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過外在的文采就會(huì)粗野,文采勝過質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),才是君子!

  子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!

  【譯文】 孔子說:“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。”

  葉公問孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”

  【譯文】 葉公問子路:孔子是怎樣的人,子路不回答?鬃诱f:“你怎么不說:他這個(gè)人啊,發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯,高興起來就忘記了憂愁,竟然連自己衰老了也不知道,如此而矣!

  子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!?/p>

  【譯文】 孔子說:“三人走路,必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí),借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正!

  子以四教:文、行、忠、信。

  【譯文】 孔子教學(xué)有四項(xiàng)內(nèi)容:文獻(xiàn)、品行、忠誠、信實(shí)。

  子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!

  【譯文】 孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷。”

  曾子言曰:“鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善!

孔子名言名句6

  1、知者不失人,亦不失言。

  解釋:對(duì)可以交往的人而不與之交往,是錯(cuò)失了人;對(duì)不可以交談的人而與之交談,是失言!彼J(rèn)為只有聰明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

  2、道聽而涂說,德之棄也!

  解釋:在路上聽到傳言就到處去傳播,這是道德所唾棄的。

  3、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。

  解釋:正確的話,能不聽從嗎?必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤,才算可貴。恭順的話,能不使人高興嗎?

  4、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

  解釋:莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù),誠信就能得到別人的任用,勤敏就會(huì)提高工作效率,慈惠就能夠使喚人。

  5、見得思義。

  解釋:意思是看到貨財(cái),要想到道義

  6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮。

  解釋:(對(duì)于老師的學(xué)問與道德),我抬頭仰望,越望越覺得高;我努力鉆研,越鉆研越覺得不可窮盡?粗孟裨谇懊妫鋈挥窒裨诤竺。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我,用各種典籍來豐富我的知識(shí),又用各種禮節(jié)來約束我的言行,使我想停止學(xué)習(xí)都不可能,直到我用盡了我的全力。

  7、朽木不可雕也。

  解釋:腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”.亦作“朽木不雕”.

  8、子以四教:文行忠信。

  解釋:孔子從四個(gè)方面教育自己的弟子,一、文學(xué),即知名學(xué)。研究如何提高知名度,二、行學(xué),規(guī)范人們行為,使人們的言行舉止有章可循。三、忠學(xué),是修養(yǎng)學(xué)。是培養(yǎng)人自覺自愿地做自己該做的事。四、信學(xué),是知人辨事之學(xué),是培養(yǎng)人判斷力的學(xué)問。

  9、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  解釋:君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛斤斤計(jì)較,心胸狹窄。

  10、敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之“文”也。

  解釋:意思是不以向地位、學(xué)問較自己低的人請(qǐng)教為可恥。所以可以用“文”字作為他的謚號(hào)。

  11、其知可及也,其愚不可及也。

  解釋:他的聰明可以學(xué)得來,他的裝傻別人趕不上。

  12、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  解釋:質(zhì)樸勝過了文飾就會(huì)粗野,文飾勝過了質(zhì)樸就會(huì)虛浮,質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng),然后才可以成為君子。

  13、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  解釋:懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。

  14、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

  解釋:鳥快要死的時(shí)候,鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的.時(shí)候,說出來的話也是善良的。

  15、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

  解釋:孔子說:中等資質(zhì)以上的人,可以告訴他深?yuàn)W的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。

  16、知者樂水,仁者樂山。知者動(dòng),仁者靜,知者樂,仁者壽。

  解釋:聰明人喜愛水,有仁德者喜愛山;聰明人活動(dòng),仁德者沉靜。聰明人快樂,有仁德者長壽。

  18、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

  解釋:人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。

  19、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  解釋:學(xué)習(xí)而不思考,人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí),則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游kU(xiǎn)。

  20、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  解釋:學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的君子嗎?

  21、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉。

  解釋:默默地記住(所學(xué)的知識(shí)),學(xué)習(xí)不覺得厭煩,教人不知道疲倦,這對(duì)我來說有什么因難呢?

  孔子的至理名言集錦

  1、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。 ——摘孔子《大學(xué)》

  (大學(xué)的目的,在于顯明高尚的品德,在于使人們革除舊習(xí),在于達(dá)到善的最高境界。)

  2、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。 ——摘孔子《大學(xué)》

  (所謂意念誠實(shí),就是說不要自己欺騙自己,象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡,象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良,這樣才能說心安理得,所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。)

  3、富潤屋,德潤身,心廣體胖,故君子必誠其意。 ——摘孔子《大學(xué)》

  (財(cái)富可以修飾房屋,道德可以修飾身心,心胸寬廣可以使身心舒坦,所以君子一定要做到意念誠實(shí)。)

  4、人莫知其子之惡,莫知其苗之碩!鬃印洞髮W(xué)》

  (沒有人知道自己孩子的壞處,沒有人知道自己禾苗的茂盛。)

  5、君子有諸已,而后求諸人!鬃印洞髮W(xué)》

  (自己有善德,才能要求別人行善。)

  6、《詩》云:“桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子于歸,宜其家人!薄鬃印洞髮W(xué)》

  (《詩經(jīng)》說:“茂盛的桃樹開著鮮艷的花朵,這位姑娘出嫁了,能與婆家和睦相處!)

  7、喜怒哀樂之未發(fā),謂之中,發(fā)而皆中節(jié),謂之和。致中和,天地位焉,萬物育焉。——摘孔子《中庸》

  (人的喜怒哀樂的感情沒有表現(xiàn)出來,叫做中;表現(xiàn)出來合乎法度,叫做和。達(dá)到中和,天地就各居自己的位置,萬物也就生長了。)

  8、施諸已而不愿,亦勿施于人!鬃印吨杏埂

  ( 不愿意別人加給自己的,也不要加給別人。)

  9、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇乎!鬃印吨杏埂

  (愛好學(xué)習(xí)接近智慧,努力行善接近仁德,知道恥辱就接近勇敢。)

  10、凡事豫則立,不豫則廢!鬃印吨杏埂

  (任何事情,有準(zhǔn)備就能成功,沒準(zhǔn)備就會(huì)失敗。)

  11、博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。——摘孔子《中庸》

  (廣泛地學(xué)習(xí),詳盡地探究,慎重地思考,清楚地辨別,忠實(shí)地執(zhí)行。)

  12、天地之道,可一言而盡也:其為物不貳,則其生物不測(cè)。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也!鬃印吨杏埂

  (天地的法則用一句話就可以概括,它自身誠一不貳,化育萬物,不可測(cè)度。天地的法則是:廣博,深厚,高超,精明,悠久,長遠(yuǎn)。)

  13、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厭,簡(jiǎn)而文,溫而理,知遠(yuǎn)之近,知風(fēng)之自,知微之顯,可與入德矣!鬃印吨杏埂

  (君子的為人之道是:外表暗淡無色而美德日見彰顯。小人的為人之道是:外表色彩鮮明,但漸漸地消失了。君子的為人之道還在于:外表素淡而不使人厭惡,簡(jiǎn)樸而有文彩,溫和而又有條理,知道遠(yuǎn)是從近開始的,知道教化別人從自己做起,知道隱微的東西會(huì)逐漸顯露,這樣就進(jìn)入圣人的美德中了。)

  14、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——摘孔子《論語》

  (如果學(xué)了之后,又注意經(jīng)常不斷地去溫習(xí),不也是令人很高興的事嗎?假如有朋友從遠(yuǎn)方來向自己求教,心里不也感到很快活嗎?在別人不了解自己的情況下,卻能做到不怨天尤人,具備這種道德修養(yǎng)的人難道不可以稱為君子嗎?)

  15、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——摘孔子《論語》

  (我每天都多次對(duì)自己進(jìn)行反省:為別人辦事是否盡心盡力?與朋友交往是否以誠相待?對(duì)老師傳授的學(xué)業(yè)是否已經(jīng)溫習(xí)?)

  16、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣!鬃印墩撜Z》

  (尊崇賢人,不重女色;孝敬父母能夠盡心盡力;侍奉君主能夠舍生忘死;與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人,雖然說沒有學(xué)習(xí)過做人的道理,但我卻認(rèn)為他學(xué)過了。)

  17、禮之用,和為貴!鬃印墩撜Z》

  (運(yùn)用禮法時(shí),要特別注重和睦相處。)

  18、君子食無求飽,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!鬃印墩撜Z》

  (君子吃飯無求過飽,……做事要勤奮,說話要謹(jǐn)慎,并能接近有道理的人,向他學(xué)習(xí),以糾正自己的缺點(diǎn),這就可以說是好學(xué)的人了。)

  19、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《論語》

  (不擔(dān)心別人不了解自己,擔(dān)心的是自己不能了解別人。)

  20、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之!鬃印墩撜Z》

  (要依靠道德治理國家。這樣就象北極星一樣,雖然固定在一個(gè)地方不動(dòng),但群星卻甘愿環(huán)繞在它周圍。)

  21、《詩》三百,一言以蔽之,曰:“思無邪。”——摘孔子《論語》

  (《詩經(jīng)》三百篇,其內(nèi)容可以用一句話概括:“思想純正,沒有邪惡。”

  22、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心的欲,不逾矩!鬃印墩撜Z》

  (我從十五歲開始致力于學(xué)習(xí),三十歲便能自立于社會(huì)了,四十歲對(duì)各種事理不再迷惑不解,五十歲懂得了自然界的規(guī)律,六十歲對(duì)聽到的事情能領(lǐng)會(huì)貫通,并能辨別是非真?zhèn),七十歲時(shí)做事能隨心所欲,但又不會(huì)超出禮法的規(guī)范。)

  23、溫故而知新,可以為師矣!鬃印墩撜Z》

  (如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的知識(shí),便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲,這種方法可以說就是我們的老師了。)

  24、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《論語》

  (君子普遍地團(tuán)結(jié)眾人,而不只是親近少數(shù)幾個(gè)人,小人則只勾結(jié)少數(shù)幾個(gè)人,而不和大家親近。)

孔子名言名句7

  1、益者三友:友直、友諒、友多聞。

  2、工欲善其事,必先利其器。

  3、禮之用,和為貴。

  4、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄,其不善者而改之?/p>

  5、可與言而不與之言,失人。不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  6、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

  7、鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。

  8、己所不欲,勿施于人

  9、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

  10、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  11、不患人之不己知,患不知人也。

  12、往昔不可諫,來者猶可追。

  13、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。

  14、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  15、富與貴,是人之所欲也不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也。

  16、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

  17、舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

  18、不患無位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。

  19、言未及之而言,謂之躁;言及之而不言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。

  20、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  21、見利思義,見危授命。

  22、過,則匆憚改。

  23、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  24、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

  25、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  26、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

  27、君子恥其言而過其行。

  28、敏而好學(xué),不恥下問。

  29、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  30、歲寒,然后知松柏之后凋也。

  31、其知可及也,其愚不可及也。

  32、凡事豫則立,不豫則廢。

  33、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  34、所謂誠其意者,毋自欺也,如惡惡臭,如好好色,此之謂自謙,故君子必慎其獨(dú)也。

  35、君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫。貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。

  36、是可忍,孰不可忍?

  37、有教無類。

  38、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

  39、君子和而不同,小人同而不和。

  40、父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。

  41、學(xué)如不及,猶恐失之。

  42、一簞食、一瓢飲,在陋巷,人不堪憂,回也不改其樂,賢哉回也

  43、人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉?

  44、智者樂水、仁者樂山;智者動(dòng)、仁者靜;智者樂、仁者壽。

  45、聽其言而觀其行。

  46、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  47、中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。

  48、少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人ィ渲诘谩?/p>

  49、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)省也。

  50、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  51、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

  52、子曰:溫故而知新,可以為師矣。

  53、博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

  54、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  55、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。

  56、少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在?/p>

  57、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。

  58、大德不逾閑,小德出入可也。

  59、大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。

  60、朽木不可雕也。

  61、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

  62、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至。

  63、里仁為美,擇不處仁,焉得知?

  64、不學(xué)禮,無以立。

  65、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  66、仕則優(yōu)則學(xué),學(xué)而優(yōu)則仕。

  67、人之生也直,罔之生也幸而免。

  68、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。

  69、玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。是故,古之王者,建國君民,教學(xué)為先。

  70、賢賢易色;事父母能竭其力;事君能致身;與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾謂之學(xué)矣。

  71、發(fā)憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至

  72、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

  73、有德者必育言,有言者不必育德。

  74、學(xué)而不厭,誨人不倦。

  75、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則怠。

  76、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。

  77、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

  78、已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。

  79、文質(zhì)彬彬,然后君子。

  80、巧言令色,鮮矣仁!

  81、不遷怒,不貳過。

  82、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  83、人而無信,不知其可也。

  84、己所不欲,匆施于人。

  85、始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。

  86、父在觀其志,父沒觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。

  87、君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎!

  88、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

  89、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng),必偃。

  90、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  91、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  92、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

  93、敏而好學(xué),不恥下問,是謂之文也。

  94、生而知之者,上也;學(xué)而知之者,次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。

孔子名言名句8

  1. 見利思義,見危授命!墩撜Z·憲問》

  2. 人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。——《論語·衛(wèi)靈公》

  3. 用之則行,舍之則藏!墩撜Z·述而》

  4. 學(xué)而不厭.誨人不倦。——《論語·述而》

  5. 四海之內(nèi),皆兄弟也!墩撜Z·顏淵》

  6. 君子一言,駟馬難追。——《論語·顏淵》

  7. 生死有命,富貴在天!墩撜Z·顏淵》

  8. 貧而無諂,膏而無驕。——《論語·學(xué)而》

  9. 溫、良、恭、儉,讓。——《論語·學(xué)而》

  10. 與朋友交,言而有信!墩撜Z·學(xué)而》

  11. 食不厭精,膾不厭細(xì)!墩撜Z·鄉(xiāng)黨》

  12. 以直報(bào)怨,以德報(bào)德!墩撜Z·憲問》

  13. 君子上達(dá),小人下達(dá)!墩撜Z·憲問》

  14. 君子恥其言而過其行!墩撜Z·憲問》

  15. 夫人不言,言必有中!墩撜Z·先進(jìn)》

  16. 人能弘道,非道弘人!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

  17. 過而不改,是謂過矣。——《論語·衛(wèi)靈公》

  18. 四體不勤,五谷不分!墩撜Z·微子》

  19. 不在其位,不謀其政!墩撜Z·泰伯》

  20. 敏而好學(xué),不恥下問。——《論語·公冶長》

  21. 道不行,秉桴浮于海。——《論語·公冶長》

  22. 不能正己,焉能正人!墩撜Z》

  23. 己所不欲,勿施于人。——《論語》

  24. 內(nèi)省不疚,夫何憂何懼!墩撜Z·顏淵》

  25. 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎? ——《論語·學(xué)而》

  26. 君子疾沒世而名不稱焉。——《論語·衛(wèi)靈公》

  27. 人而無信,不知其可也。——《論語·為政》

  28. 不能正其身,如何正人!墩撜Z·子路》

  29. 道聽而途說,德之棄也。——《論語·陽貨》

  30. 故而知新,可以為師矣!墩撜Z·衛(wèi)靈公》

孔子名言名句9

  1、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

  2、字嚴(yán)君子以當(dāng)仁不讓。

  3、有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義。

  4、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

  5、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  6、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  7、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  8、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  9、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  10、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  11、知之為知之,不知為不知,是知也。

  12、知及之,仁能守之,莊以蒞之,動(dòng)之不以禮,未善也。

  13、知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。

  14、芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。

  15、政者正也,子帥以正,孰敢不正?舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。

  16、擇其善者從之,其不善者而改之。

  17、擇可勞而勞之,又誰怨?欲仁而得仁,又焉貪?

  18、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。

  19、與朋友交,嚴(yán)而有信。

  20、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

  21、有教無類。

  22、有德者必育言,有言者不必育德。

  23、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  24、益者三友:友直、友諒、友多聞。

  25、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  26、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。

  27、以不教民戰(zhàn),是謂棄之。

  28、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

孔子名言名句10

  1、士而懷居,不足為士矣!

  2、不學(xué)禮,無以立。

  3、己所不欲,匆施于人。

  4、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  5、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  6、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  7、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

  8、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎!與朋友交而下信乎!傳不習(xí)乎!

  9、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  10、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉!

  11、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  12、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  13、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  14、過而不改,是謂過矣!

  15、過,則匆憚改。

孔子名言名句11

  1、不義而富且貴,于我如浮云。

  2、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  3、不學(xué)禮,無以立。

  4、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>

  5、知之為知之,不知為不知,是知也。

  6、敏而好學(xué),不恥下問。

  7、裔不謀夏,夷不亂華,俘不干盟,兵不逼好。

  8、慎終,追遠(yuǎn),民德歸厚矣。

  9、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  10、小不忍則亂大謀。

  11、匹夫不可奪志也。

  12、道不同,不相為謀。

  13、己所不欲,勿施于人。

  14、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!

  15、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”

  16、子曰:“不患人之不己知,患不知人也!

  17、子曰:“《詩》三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪。’”

  18、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!

  19、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”

  20、子曰:“君子周而不比,小人比而不周!

  21、子曰:“《關(guān)雎》,樂而不淫,哀而不傷!

  22、子曰:“成事不說,遂事不諫,既往不咎。”

  23、子曰:“朝聞道,夕死可矣!

  24、子曰:“君子喻于義,小人喻于利!

  25、子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”

  26、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”

  27、季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣!

  28、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無道則愚。其智可及也,其愚不可及也!

  29、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!

  30、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者!弊g文孔子說:“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂!

  31、子曰:“智者樂水,仁者樂山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂,仁者壽!弊g文孔子說:“明智的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng),仁慈的人好靜;明智的人快樂,仁慈的人長壽。”

  32、葉公問孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾?”

  33、子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!?/p>

  34、子以四教:文、行、忠、信。

  35、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚!弊g文孔子說:“君子胸懷寬廣,小人憂愁悲傷!

  36、子曰:“不在其位,不謀其政!

  37、子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?”

  38、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  39、子曰:“智者不惑,仁者不憂,勇者不懼。”

  40、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!

  41、子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是!

  42、顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問其目!弊釉唬骸胺嵌Y勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請(qǐng)事斯語矣!”

孔子名言名句12

  1) 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆

  2) 敏而好學(xué),不恥下問

  3) 三人行,必有我?guī)熞。擇其善者而從之,其不善者而改?/p>

  4) 興于《詩》,立于禮,成于樂

  5) 己所不欲,勿施于人

  6) 知之者不如好之者,好之者不如樂之者

  7) 無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

  8) 子在川上曰:"逝者如斯乎,不舍晝夜"

  9) 日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣

  10) 學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?

  11) 吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

  12) 濯足急流,抽足再入,已非前水

  13) 朝聞道,夕死可矣

  14) 逝者如斯夫!不舍晝夜。

  15) 君子喻發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

孔子名言名句13

  一、孔子名言

  1、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  2、溫故而知新,可以為師矣。

  3、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

  4、知之者不如好知者,好之者不如樂之者。

  5、三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>

  6、君子成人之美,不成人之惡,小人反是。

  7、道不同,不相為謀。

  8、過而不改,是謂過矣。

  9、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。

  10、唯仁者能好人,能惡人。

  11、君子欲訥于言,而敏于行。

  12、君子周而不比,小人比而不周。

  13、君子喻于義,小人喻于利。

  14、君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。

  二、孔子人生名言

  1、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

  2、飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。

  3、不義而富且貴,于我如浮云。

  4、賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂;匾膊桓钠錁贰Yt哉,回也!

  5、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  6、富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道,得之不去也。

  7、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

  8、有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?見利思義,見危授命。

  9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  11、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  12、君于疾沒世而名不稱焉。

  13、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  14、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  15、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  16、君子之仕也,行其義也。

  17、子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补,其事上也敬,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!

  18、君子和而不同,小人同而不和。

  19、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

  20、君子周而不比,小人比而不周。

  21、君子坦蕩蕩,小人常戚戚。

  22、仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

  23、放于利而行,多怨。

  24、求仁而得仁,又何怨。

  25、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。

  26、君子謀道不謀食,……君子憂道不憂貧。

  27、法語之言,能無從乎?改之為貴。

  28、(“撰”去提手)與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

  29、見善無不及,見不善如探湯。

  30、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

  31、士而懷居,不足為士矣!

  三、孔子做人名言

  1、不學(xué)禮,無以立。

  2、己所不欲,匆施于人。

  3、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。

  4、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。

  5、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。

  6、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,擇其不善者而改之?/p>

  7、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

  8、居處恭,執(zhí)事敬,與人忠。

  9、君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內(nèi)皆兄弟也,言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

  10、行己有恥,使于四方,不辱君命,可謂士矣。

  11、孔子曰:“能行五者于天下為仁矣!闭(qǐng)問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

  12、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

  13、過而不改,是謂過矣!

  14、過,則匆憚改。

  15、不遷怒,不二過。

  16、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

  17、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。

  18、無欲速,無見小利。欲速,則不達(dá);見小利,則大事不成。

  19、士不可不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后己,不亦遠(yuǎn)乎?

  20、執(zhí)德不弘,信道不篤,焉能為有,焉能為亡。

  21、與朋友交,言而有信。以文會(huì)友,以友輔仁。

  22、益者三友,損者三友。友直,,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

  23、君子欲訥于言而敏于行。

  24、君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。

  25、巧言亂德。

  26、巧言令色,鮮矣仁。

  27、剛、毅、木、訥近仁。

  28、有德者必育言,有言者不必育德。

  29、聽其言而觀其行。

  30、君于不以言舉人,不以人廢言。

  31、古者言之不出,恥躬不逮也。

  32、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無所茍而已矣。

  33、可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  34、言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

  35、好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好信不好學(xué),其蔽也賊;

  36、好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂。

  37、恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

  38、事君,敬其事而后其食。

  39、禮之用,和為貴。

  40、放于利而行,多怨。

  四、孔子勸學(xué)名言

  1、知之為知之,不知為不知,是知也。

  2、蓋有不知而作者,我無是也。

  3、多聞,擇其善者而從之;多見而識(shí)之。

  4、圣則吾不能,我學(xué)不厭而教不倦也。

  5、學(xué)如不及,猶恐失之。

  6、敏而好學(xué),不恥下問。

  7、以能問于不能,以多問于寡;有若無,實(shí)若虛,犯而不校。

  8、興于詩,立于禮.成于樂。

  9、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。

  10、不憤不啟,不悱不發(fā)。

  11、舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。

  12、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  13、吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。

  14、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。

  15、眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉。

  16、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?

  17、溫故而知新,可以為師矣。

  18、日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學(xué)也矣。

  19、不學(xué)詩,無以言。

  20、詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。

  21、邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。

  22、人而無恒,不可以作巫醫(yī)。

  23、有教無類。

  24、自行束侑以上,吾未嘗無誨焉。

孔子名言名句14

  1、子曰:“無欲速;無見小利。欲速則不達(dá);見小利則大事不成!

  2、子曰:“道不同,不相為謀。”

  3、子曰:“工欲善其事,必先利其器!

  4、子曰:“君子恥其言而過其行。”

  5、君子泰而不驕,小人驕而不泰。

  6、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。

  7、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  8、子曰:“過而不改,是謂過也!

  9、子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”

  10、子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”

  11、子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上,而好作亂者,未之有也。君子務(wù)本,本立而道生。孝弟也者,其為仁之本與!”

  12、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”

  13、子曰:“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂!

  14、子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:‘思無邪’!

  15、子曰:“歲寒,然后知松柏之后雕也。”

  16、子曰:“未能事人,焉能事鬼?”“敢問死?”曰:“未知生,焉知死?”

  17、子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”

  18、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

  19、子曰:“吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發(fā),回也不愚!

  20、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”

  21、子曰:“知者不惑;仁者不憂;勇者不懼!

  22、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

  23、子謂于產(chǎn)!坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿,其養(yǎng)民也惠,其使民也義!

  24、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

  25、子曰:“不在其位,不謀其政!

  26、子曰:“后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也已!”

  27、子曰:“君子不以言舉人;不以人廢言!

  28、子曰:“君子成人之美,不成人之惡;小人反是!

  29、子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)而已。”

  30、子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”

  31、子曰:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆!

  32、夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義。察言而觀色,慮以下人。

  33、君于疾沒世而名不稱焉。

  34、君子和而不同,小人同而不和。

  35、君子矜而不爭(zhēng),群而不黨。

  36、君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

  37、君子之仕也,行其義也。

  38、君子周而不比,小人比而不周。

  39、敏而好學(xué),不恥下問。

  40、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?

孔子名言名句15

  1、朽木不可雕也。

  解釋:腐爛的木頭無法雕刻。比喻人不可造就或事物和局勢(shì)敗壞而無可救藥。亦作“朽木難雕”。亦作“朽木不雕”。

  2、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。

  解釋:君子心胸寬廣,能夠包容別人;小人愛斤斤計(jì)較,心胸狹窄。

  3、道聽而涂說,德之棄也!

  解釋:在路上聽到傳言就到處去傳播,這是道德所唾棄的。

  4、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  解釋:既有志于學(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書人,不值得與他討論真理。

  5、君子成人之美,不成人之惡。

  解釋:君子成全別人的好事,不去促成別人的壞事。

  6、道聽而涂說,德之棄也。

  解釋:熱衷于傳播小道消息的行為,是對(duì)道德的背棄。

  7、名不正,則言不順。

  解釋:名分不正,說話就不能順理成章。

  8、有教無類

  解釋:我對(duì)凡來求學(xué)的人,都無區(qū)別地加以教育。

  9、有朋友自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?

  解釋:有志同道合的人從遠(yuǎn)方來,不是很快樂的事嗎?

  10、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。

  解釋:讀書人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好為恥辱的人,那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>

  11、見得思義。

  解釋:意思是看到貨財(cái),要想到道義。

  12、性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。

  解釋:人在剛出生時(shí),本性都是善良的,性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響,每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。

  13、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。

  解釋:懂得它的人,不如愛好它的人;愛好它的人,又不如以它為樂的人。

  14、子絕四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  解釋:孔子杜絕了四種弊。簺]有主觀猜疑,沒有定要實(shí)現(xiàn)的期望,沒有固執(zhí)己見之舉,沒有自私之心。

  15、發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。

  解釋:用功讀書便忘記了吃飯,陶醉在學(xué)問里,便忘了憂愁,不知道衰老要到來。

  16、法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說。

  解釋:正確的話,能不聽從嗎?必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤,才算可貴。恭順的話,能不使人高興嗎?

  17、色厲而內(nèi)荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!

  解釋:外表嚴(yán)厲而內(nèi)心虛弱,這類的小人,就像是挖墻洞的小偷。

  18、溫故而知新,可以為師矣。

  解釋:溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)時(shí),能從中獲得新知識(shí)的人,就可以做老師了。

  19、恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。

  解釋:莊重就不致遭受侮辱,寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù),誠信就能得到別人的任用,勤敏就會(huì)提高工作效率,慈惠就能夠使喚人。

  20、其知可及也,其愚不可及也。

  解釋:他的聰明可以學(xué)得來,他的裝傻別人趕不上。

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