淮海工學(xué)院少數(shù)民族學(xué)生教育管理新途徑的探索論文
隨著我國高等教育的發(fā)展，少數(shù)民族高等教育出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。少數(shù)民族大學(xué)生是民族地區(qū)經(jīng)濟建設(shè)未來的生力軍，是維護民族團結(jié)與民族地區(qū)穩(wěn)定的中堅力量，也是促進民族進步與發(fā)展的先鋒。由于少數(shù)民族學(xué)生與漢族學(xué)生文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、生活習(xí)性和知識水平之間的較大差異，導(dǎo)致了少數(shù)民族學(xué)生在思想上存在著差異和分層，少數(shù)民族學(xué)生已然成為高校內(nèi)的特殊群體。如何教育管理少數(shù)民族學(xué)生，培養(yǎng)少數(shù)民族人才，是值得我們著力研究和解決的問題。
一、我校少數(shù)民族學(xué)生教育管理中存在的問題
近年來，隨著我校吸納越來越多的少數(shù)民族學(xué)生，如何更有效地管理和培養(yǎng)他們，對我校來說無疑是一個挑戰(zhàn)。因此，我們要在充分了解少數(shù)民族學(xué)生特點的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)可能存在的問題，進而結(jié)合自身實際，找出解決應(yīng)對之策，確保少數(shù)民族學(xué)生的培養(yǎng)取得實效。
1.少數(shù)民族學(xué)生基礎(chǔ)教育環(huán)節(jié)薄弱
少數(shù)民族大學(xué)生主要來自偏遠(yuǎn)、高寒山區(qū)， 農(nóng)村少數(shù)民族聚居區(qū)，由于歷史與所處特定地理環(huán)境等諸多因素的制約，經(jīng)濟發(fā)展極不平衡，家庭人口較多，無論是貧困面還是貧困程度均十分突出，加之基礎(chǔ)教育的條件和水平相對低下，使少數(shù)民族學(xué)生的基礎(chǔ)教育環(huán)節(jié)比較薄弱，教學(xué)質(zhì)量相對較差。進入大學(xué)的少數(shù)民族學(xué)生也有著他們的特長與優(yōu)點，尤其他們能歌善舞，可以在大學(xué)校園文化建設(shè)中發(fā)揮出積極的作用，他們同樣渴求知識，希望能夠融入大學(xué)校園，希望能夠得到外界的認(rèn)可和接納。
2.民族語言、民族文化、生活習(xí)慣的差異
中國是一個民族眾多的大家庭，少數(shù)民族有著自己的語言和異彩紛呈的民族特色文化，從而塑造了少數(shù)民族學(xué)生獨特的個性和特點。我校近年招收很多少數(shù)民族學(xué)生都能歌善舞、有著良好的身體素質(zhì)和承受力;另一方面語言文化的部分差異，在學(xué)習(xí)生活中也往往帶來一些不利影響。就語言方面來說，少數(shù)民族學(xué)生在語言類課程的學(xué)習(xí)中，壓力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過漢族學(xué)生，成績往往不佳，同時溝通障礙、民族習(xí)慣不被理解導(dǎo)致他們很少與外族學(xué)生交往，喜歡與同民族同學(xué)聚集一起，且很少參與學(xué)院活動。
二、勤勞勇敢，誠實開朗，開朗直率、抱團排外
少數(shù)民族淳樸的民風(fēng)、美麗的自然風(fēng)景，鑄就了他們豪爽、倔強、善良、率直的性格，這對維護同學(xué)之間的團結(jié)、建立良好的人際關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。同時也存在對人生價值目標(biāo)抱不確定態(tài)度，崇尚英雄主義，容易意氣用事的問題。很多少數(shù)民族熱情好客、待人熱情、民風(fēng)淳樸，但是，由于他們長期生活在獨特語言、文化、信仰、飲食習(xí)慣等方面的原生環(huán)境中，他們已經(jīng)形成了較為固定的生活習(xí)俗。當(dāng)少數(shù)民族學(xué)生進入到以漢族學(xué)生為主體的.大學(xué)生活中可能會由于不適應(yīng)，難以在較短時間融入到全新的大學(xué)集體生活。由于高校學(xué)生來自全國各地，有著不同的人生觀、世界觀、價值觀，由于觀點不同往往會引發(fā)學(xué)生之間的觀點沖突，大多同學(xué)能夠采取包容的態(tài)度，相互理解。少數(shù)民族學(xué)生在遇到?jīng)_突時時不夠冷靜，受到指責(zé)批評或不被他人理解時容易引起思想波動。如處理不當(dāng)，可能會加重少數(shù)民族學(xué)生對漢族學(xué)生的抵觸心理，嚴(yán)重者甚至?xí)a(chǎn)生言語沖突甚至斗毆事件。
三、自尊心和自卑情緒矛盾交織
高校少數(shù)民族學(xué)生表現(xiàn)出民族自我意識和自尊心較強，他們離開原生環(huán)境，更渴求得到理解與尊重。在生活中他們特別關(guān)心本民族的相關(guān)事宜，特別維護本民族的榮譽，表現(xiàn)出極強的民族自尊。與城鄉(xiāng)之間不僅存在經(jīng)濟方面的差距，在政治文化、生活方式等方面存在較大距離。經(jīng)濟的窘迫、衣著的樸素、生活的節(jié)儉，與城市生活不太和諧，他們在不知不覺中由自尊轉(zhuǎn)變成了自卑、不滿和抵觸情緒，產(chǎn)生了十分強烈的失落感。為了彌補這種落差，他們往往會盲目地去接觸這些新鮮事物，由于處理不當(dāng)，染上一些不良習(xí)慣，使得他們覺得與這個大集體格格不入，為此產(chǎn)生了自卑心理。他們經(jīng)歷了不被人理解時的孤獨感，學(xué)習(xí)成績的不理想或行為的某些偏差而產(chǎn)生的自卑、自慚體驗，受到批評時的抵觸情緒，進而導(dǎo)致對專業(yè)學(xué)習(xí)、校園生活、活動的厭倦，將自己封閉在一個小圈子內(nèi)，從而荒廢了大學(xué)的學(xué)業(yè)與美好校園生活。
四、競爭意識不強，就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力較弱
少數(shù)民族學(xué)生以學(xué)習(xí)文科專業(yè)和藝術(shù)類專業(yè)的人比較多，而學(xué)習(xí)理工類專業(yè)的人相對較少，這跟他們的生活方式的單調(diào)、能歌善舞的民族風(fēng)俗及生活地區(qū)經(jīng)濟、文化相對落后有關(guān)。他們學(xué)校表現(xiàn)出較強的上進心和事業(yè)心，在思想上較為積極進步，但是長期受到其生活文化的影響，認(rèn)為上大學(xué)的使命就是必須解決家庭經(jīng)濟困難和改變家鄉(xiāng)貧窮面貌等，他們也感覺到自身壓力較大。還有部分少數(shù)民族學(xué)生對自身要求不高，對所學(xué)專業(yè)不感興趣，學(xué)習(xí)上自我定位較低，只要考試過關(guān)不掛科，順利拿到畢業(yè)證即可，在競爭日趨激烈的社會環(huán)境中，這些不足越加顯現(xiàn)出來。
隨著我國人事制度的不斷改革，大學(xué)生實施自主擇業(yè)，雙向互選制度，少數(shù)民族學(xué)生就業(yè)也必須走向社會，向就業(yè)市場進行自我推銷。與漢族學(xué)生相比，少數(shù)民族學(xué)生基礎(chǔ)較差，高校期間學(xué)習(xí)成績不佳，在競爭中處于劣勢地位。同時很多少數(shù)民族學(xué)生渴望走出家庭所在貧困地區(qū)，到大城市、行政事業(yè)單位就業(yè)是他們的首選，而邊遠(yuǎn)地區(qū)、基層、私企的工作崗位，他們卻很少問津。但是由于主動性不夠，學(xué)習(xí)成績一般，自信心不強，相對于漢族學(xué)生而言就業(yè)成功率較低。甚至有部分少數(shù)民族大學(xué)生受到社會不良習(xí)氣的影響，安于現(xiàn)狀，習(xí)慣按照傳統(tǒng)的等、靠、要的就業(yè)模式思考問題，由于基礎(chǔ)薄弱，他們也缺乏就業(yè)及自主創(chuàng)業(yè)能力。
五、少數(shù)民族學(xué)生教育模式改革成為研究熱點
隨著少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟、社會、文化發(fā)展的長足進步，內(nèi)地綜合類高校中少數(shù)民族學(xué)生占在校生總數(shù)的比例逐年遞增，而在各高校中少數(shù)民族學(xué)生的教育管理工作體制還尚未健全，導(dǎo)致各類問題不斷出現(xiàn)，開展改革，加強漢語的教學(xué)工作。推進少數(shù)民族人才培養(yǎng)模式改革，深化教育教學(xué)改革，修訂符合少數(shù)民族實際的人才培養(yǎng)方案。使少數(shù)民族學(xué)生融入廣大學(xué)生的生活圈中。選拔培養(yǎng)一批具有堅定理想信念并擁有豐富的與少數(shù)民族學(xué)生交流經(jīng)驗的學(xué)生干部，借助日常學(xué)生活動，發(fā)掘少數(shù)民族學(xué)生的愛好、特長，豐富其課外生活。將少數(shù)民族學(xué)生置于優(yōu)秀學(xué)生干部的幫助與關(guān)注下，能顯著降低少數(shù)民族學(xué)生突發(fā)事件的發(fā)生率。減輕少數(shù)民族學(xué)生的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)。在校園內(nèi)向少數(shù)民族學(xué)生設(shè)置專門的勤工儉學(xué)崗位。積極為少數(shù)民族學(xué)生參加社會實踐創(chuàng)造條件，提升自身就業(yè)能力。學(xué)校通過給予扶助和適當(dāng)政策傾斜，包括制定實踐計劃、選擇實踐地點、給予經(jīng)費支持、做好指導(dǎo)教師選配和加強實踐團隊指導(dǎo)等措施，促進少數(shù)民族大學(xué)生積極參與社會實踐活動，提高他們參加社會實踐活動的積極性。為少數(shù)民族學(xué)生提供不同類型的社會實踐活動，可以產(chǎn)生不同的教育功效，如與服務(wù)社會有關(guān)的實踐活動有助于培養(yǎng)他們的責(zé)任意識，與勤工助學(xué)有關(guān)的實踐活動有助于增強他們的自立精神，與擇業(yè)就業(yè)有關(guān)的實踐活動有助于提高他們的就業(yè)能力等。為社會建設(shè)輸送人才，避免就業(yè)困難引發(fā)不必要的社會問題。
從現(xiàn)有情況來看，內(nèi)地綜合類高校的少數(shù)民族學(xué)生管理工作，將長期存在著：“敏感性高，涉及面廣，問題復(fù)雜，困難度大”等特點，需要每一個高校教育工作者來共同探索和研究。連云港市淮海工學(xué)院作為一所綜合類高等院校，少數(shù)民族學(xué)生比例也在逐年提升，因此，少數(shù)民族學(xué)生教育管理工作亟待改進。本研究通過將目前新的教育管理方法和途徑與本校實際的相結(jié)合，努力為少數(shù)民族學(xué)生在日常學(xué)習(xí)、生活和思想教育方面提供一個內(nèi)松外緊的良好環(huán)境，不斷提高少數(shù)民族學(xué)生工作的質(zhì)量，從而為社會培養(yǎng)出更多的高層次少數(shù)民人才。
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