江蘇陸寶初
應(yīng)試教育的危害是忽視教育過程的情感因素和創(chuàng)造活動，扼殺個性和創(chuàng)造力。在過去幾十年的作文教學(xué)中，作文有限的源頭常常深埋在理性的技法之下，方法單一，思維陳舊，寫出千篇一律的作文也就不足為奇了。黑格爾說：“個人的價值就在于他代表民族精神參與創(chuàng)造�！敝挥凶寣懽骰貧w生活，活化作文源頭，形成創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力，才能使作文教學(xué)適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，使語文教育真正面向21世紀(jì)。經(jīng)過幾年來的教改實(shí)踐，所教班級學(xué)生語文能力不斷提高，教學(xué)效果明顯。我的做法是：
一、開掘生活源頭，激活主體的創(chuàng)新意識
教學(xué)過程應(yīng)該是學(xué)生個性教育、情感教育的過程，更是一種藝術(shù)審美過程和社會化過程，作文教學(xué)更是如此。近年來的高考作文，不是強(qiáng)調(diào)要將時代的活水引入作文嗎？利用作文訓(xùn)練不斷提高學(xué)生的人文素質(zhì)和創(chuàng)新精神，這是我們寫作教學(xué)的大方向。
寫作是心靈的感悟，是一種不受時空限制的交流活動。蘇霍姆林斯基說：“人的文明，最精細(xì)地表現(xiàn)在情感的文明里�！绷粝伦杂蓪懽鞯目臻g，讓學(xué)生自主地表現(xiàn)對生活的看法，這是發(fā)揮主體作用的第一步。訓(xùn)練中指導(dǎo)學(xué)生按五個方面組材：①心靈觀照，②生命感悟，③哲理穿透，④思想碰撞，⑤心海采珠。由于每次命題切近學(xué)生的生活，寫他們感興趣的東西，慢慢地作文不再枯燥乏味了，有了生活味，開始體驗到了作文的樂趣。
作文指導(dǎo)是開啟學(xué)生智慧大門的鑰匙，點(diǎn)燃思想火炬的火花。指導(dǎo)時需要激情和鼓勵，在迷惑處指點(diǎn)迷津，興奮處參悟理趣，激活學(xué)生思維，將作文與生活、作文與做人自覺地聯(lián)系起來，鼓勵大膽創(chuàng)新，在文章中透露出自己的個性、道德觀和審美情趣。在實(shí)際中組織自辦刊物，向各類報刊投稿，有些還在全國性作文競賽中獲獎，這些大大激發(fā)了學(xué)生的積極性和成功感，激發(fā)了創(chuàng)新意識。
在實(shí)踐中針對學(xué)生空話、套話較多的寫作實(shí)際，注意引導(dǎo)學(xué)生寫出自己的心語，于樸素、自然中見真摯和生動，于平淡、細(xì)膩中顯新穎和獨(dú)創(chuàng)。如《我說愚公》、《說說近憂》、《自費(fèi)生傾訴》等作文，要求寫出自己的理解和感受，做到“惟陳言之務(wù)去”。
二、現(xiàn)完滿人格，培養(yǎng)主體的創(chuàng)新精神
現(xiàn)實(shí)生活豐富多彩，學(xué)生的生活經(jīng)驗和情感體驗也各不相同，這些都決定了我們的作文教學(xué)要針對每個學(xué)生的個性特點(diǎn)，給予每位學(xué)生熱情的關(guān)懷和成功的期待，教育學(xué)生在作文中求真，求善，求美，培養(yǎng)自主意識和創(chuàng)新精神。著名心理學(xué)家羅杰斯指出，“創(chuàng)造過程是產(chǎn)生新異聯(lián)系產(chǎn)物的具有個人獨(dú)特性的活動表現(xiàn)�！彼J(rèn)為，“在每個人身上都有著創(chuàng)造潛力。”發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的自我意識，凸現(xiàn)人格特征，這是寫作教學(xué)面向未來、適應(yīng)素質(zhì)教育的新要求。
首先，喚醒自我意識，強(qiáng)調(diào)人格張力�！皠�(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家的興旺發(fā)達(dá)的不竭動力�！敝挥袉拘炎晕乙庾R，學(xué)會客觀、冷靜地評價自我，促進(jìn)個性的全面發(fā)展，才能在文章中流露出坦率、真誠的言語，折射出完滿人格的光芒。在實(shí)踐中我尤其注重寫一些振我民族浩然之氣的文章，要求學(xué)生面對名與利，美與丑，善與惡的較量，正義凜然，讓浩然之氣充斥天地之間。古語云：文如其人。人正則文盛，這樣的文章才會有說服力和感召力。
其次，培養(yǎng)創(chuàng)造精神，強(qiáng)調(diào)人格魅力。寫作貴新，不能人云亦云。新世紀(jì)的教育更是要求學(xué)生有首創(chuàng)精神，充分展示個性，展現(xiàn)人格的魅力。有一次布置了一篇作文《學(xué)會微笑》，批閱后對我這個不茍言笑的“嚴(yán)師”觸動很大。他們說，微笑看似平淡，真正做到卻需要勇氣、自信和坦率。在生活中應(yīng)該以真實(shí)而輕松的微笑去面對繽紛的世界，在微笑中顯現(xiàn)人生的自信與灑脫。讀到這里，聯(lián)想起自己為人師表卻又動輒訓(xùn)斥學(xué)生，為是否也有表里不一的虛偽而汗顏。后來以此為題材寫了一篇文章，題目叫《點(diǎn)擊心靈的鼠標(biāo)》，發(fā)表在《江蘇教育報》上，并獲得江蘇教育報刊社“新世紀(jì)園丁行動”征文二等獎。
三、審視社會文化，發(fā)展主體的創(chuàng)造能力
隨著學(xué)生寫作能力的逐步提高，到了高二、高三，寫作教育情感化、藝術(shù)化的要求越來越高了，應(yīng)該引導(dǎo)他們調(diào)動多種手法觀照內(nèi)心世界，審視社會文化，提高分析鑒賞能力，以適應(yīng)未來社會人與自然、社會協(xié)調(diào)發(fā)展的需要。
首先，調(diào)動學(xué)生的生活積淀，形成表達(dá)欲。對生活思考多了情感豐富了，一有靈感，便能調(diào)動生活的積淀，表達(dá)的欲望也就油然而生，主體的創(chuàng)造意識不斷增強(qiáng)，創(chuàng)造能力也就不斷提高。陶行知說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。”羅曼羅蘭也說，“唯有創(chuàng)造才有歡樂�！睂懽鹘o學(xué)生帶來了信心和希望，開創(chuàng)了學(xué)習(xí)、生活的新天地，創(chuàng)新意識不斷加強(qiáng)，學(xué)生素質(zhì)自然不斷提高。
其次，豐富學(xué)生的精神生活，形成內(nèi)驅(qū)力。著名教育家于漪說，“語言文字不是單純的符號系統(tǒng)，而是一個民族認(rèn)識世界、闡釋世界的意義體系和價值體系，它與深厚的民族文化聯(lián)系在一起�！睂で髮ψ匀�、社會的共鳴，表達(dá)對生活的熱愛，這是寫作教學(xué)的真諦。正是這種需求形成了內(nèi)驅(qū)力，在不斷豐富著學(xué)生的精神生活。不斷完善這種審美追求，形成創(chuàng)造力，這是活化作文源頭，培養(yǎng)學(xué)生整體素質(zhì)的最終目標(biāo)。
再次，強(qiáng)化學(xué)生的思維訓(xùn)練，形成辨析力。俄國教育家烏申斯基認(rèn)為，“誰要想發(fā)展學(xué)生的語言能力，首先應(yīng)發(fā)展他的思維能力�！弊魑慕虒W(xué)正是訓(xùn)練學(xué)生發(fā)散、逆向、求異等多種思維形式的理想天地。在實(shí)踐中我對課型進(jìn)行改革，嘗試立意創(chuàng)新、不拘一格的交流型評說課、評比型匯報課、論辨型口語課等，把聽說讀寫綜合起來。形式上的改革和創(chuàng)新，活躍了氣氛，使思辨能力不斷增強(qiáng)，為作文內(nèi)容和形式的深層把握奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)，為提高學(xué)生綜合素質(zhì)作了有益的嘗試。
（載《閱讀與寫作》2000年第7期）
[活化生活源頭，培養(yǎng)創(chuàng)新能力(教師中心稿)]相關(guān)文章：
2.數(shù)學(xué)課堂教學(xué)如何生活化的論文
3.教師生活隨筆
4.教師假期生活隨筆
5.教師生活隨筆感悟
6.教師暑假生活隨筆