徐小霞
傳統(tǒng)的教育導(dǎo)致了應(yīng)試教育, 嚴重摧殘了學(xué)生的身心，使教學(xué)質(zhì)量停滯不前。新一輪課程改革順應(yīng)時代潮流，注重全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。這就要求語文課和語文老師注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，使學(xué)生成為一個真正有用的人。讓學(xué)生走進生活，讓語文走進學(xué)生是達到這個目標的有用途徑 。
眾所周知, 語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等，無論何時，語文都是在生活中產(chǎn)生和發(fā)展的，在生活中學(xué)習(xí)和運用的。一個人的語文學(xué)習(xí)不是從進入學(xué)校那天開始的，也不是離開學(xué)校就結(jié)束，而是隨時隨地都有語文的學(xué)習(xí)。
“語文譬花果，社會乃其根。土沃椒蘭茂，源開江海深。”當(dāng)語文教學(xué)與生活聯(lián)系時，語文課就生動活潑，豐富多彩；學(xué)生就會有興趣，有動力。與其大道理、小道理苦口婆心的教育他們珍惜糧食，不如讓他們自己到田里去體會一下勞動的艱辛，真真懂得“鋤禾日當(dāng)午，汗滴和下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的含義。其實我們知道，任何能力都是學(xué)習(xí)主體“悟”后“練”出來的，而絕非是“講”和“聽”出來的。只有讓學(xué)生走進生活，學(xué)生才能真正的悟出，語文內(nèi)容無比豐富，她負載著人類文化、民族精神，涉及到政治、軍事、藝術(shù)、美學(xué)乃至自然界的每一個領(lǐng)域。也只有具備這些知識的學(xué)生，才能叫做“具備良好的素養(yǎng)”。只有讓學(xué)生走進生活，感受生活中的真，善，美；假，惡，丑，學(xué)生才能理解生活的內(nèi)涵。
課堂語文是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地，而生活實踐卻可以對課堂語文學(xué)習(xí)進行有力的補充，擴大和加深學(xué)生課內(nèi)的學(xué)習(xí)，滿足和發(fā)展學(xué)生的求知欲，使學(xué)生的才能得到充分的發(fā)揮�？梢�，從發(fā)揮教育的完整功能和作用、有利于人才的培養(yǎng)說，也必須強調(diào)課堂語文學(xué)習(xí)與生活實踐相結(jié)合。
可惜直到現(xiàn)在，語文課堂教學(xué)聯(lián)系生活的問題便沒有真正解決好。有的教師為滿足應(yīng)試教育的需要，仍然課堂教學(xué)堅持“滿堂灌”、“填鴨式”，使本來充滿情感內(nèi)涵的文章，變成沒有了營養(yǎng)價值的苦澀的干饃饃，課堂氣氛死氣沉沉，上課老師是唾沫橫飛，學(xué)生是懨懨欲睡。這樣的語文課能把學(xué)生的語文素養(yǎng)提高嗎？
語文教材中每一篇都是經(jīng)過專家精心挑選的，處處都閃耀著人文思想的光輝，直接謳歌人類的智慧、高贊人類的品格，對這樣的課文，在教學(xué)中僅靠教師內(nèi)容分析 ，而沒有心靈的呼喚、情感的激發(fā)、智慧的啟迪，不讓學(xué)生設(shè)身處地、入情入境地去想一想，做一做，是不會引起學(xué)生情感的共鳴的，教學(xué)效果是不會好的。
于是更新我們的語文教師那種“唯書”、“唯師”、“唯一”的陳舊教育觀和育人觀，學(xué)習(xí)和實踐《新課標》，與時俱進，是當(dāng)務(wù)之急�！笆朗露疵鹘詫W(xué)問，人情練達即文章�！彪x開了生活這個大舞臺，單單靠語文老師枯燥無味的語言分析與支離破碎的內(nèi)容講解是學(xué)不好語文的。 “知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！闭埼覀兊恼Z文老師還是放手讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動、主動提出問題、主動探索學(xué)習(xí)規(guī)律、自覺養(yǎng)成學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，真正掌握學(xué)習(xí)語文的主動權(quán)，成為學(xué)習(xí)語文的真正主人吧。
作者郵箱： 199625
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