古藺縣藺陽(yáng)中學(xué) 王光佑
古藺鎮(zhèn)第一小學(xué) 廖菊先
主題詞：文言文教學(xué)往往費(fèi)時(shí)費(fèi)力，勞而無(wú)功。應(yīng)激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探求新知，提高預(yù)習(xí)的主動(dòng)性和目的性；要善導(dǎo)主體，師生互動(dòng)相長(zhǎng)；重誦讀、重感悟、重賞析，將文言教學(xué)與學(xué)生生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，以培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和創(chuàng)新能力為歸宿。
我們的祖先創(chuàng)造了光輝燦爛的文化遺產(chǎn)，要批判地繼承這筆財(cái)富，就必須具備獨(dú)立閱讀文言文的能力。但在教學(xué)實(shí)踐中，不少教師卻熱衷于抱著教參照本宣科，事無(wú)巨細(xì)，一味串譯，而學(xué)生卻云里霧里，不知所措。有的干脆寄希望于參考書，以為只要將課文對(duì)譯就一了百了，課堂上似乎沒(méi)什么可學(xué)的，于是乎沒(méi)精打采，無(wú)所事事。等到考試時(shí)，心里卻沒(méi)了底兒。連課內(nèi)的基本點(diǎn)也不懂，更不用說(shuō)課外選文的閱讀理解了。久而久之，學(xué)生視古文為陌路，教師視文言為畏途；學(xué)生害怕，教師更頭疼。那么，怎樣才能徹底改變目前這種狀況呢？我們認(rèn)為，答案只有一個(gè)，那就是將課堂的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，把“主導(dǎo)”和“主體”和諧地統(tǒng)一起來(lái)，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的過(guò)程中，授之以漁，重啟發(fā)誘導(dǎo)，重誦讀領(lǐng)悟，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力為歸宿。
一、 強(qiáng)化預(yù)習(xí)、主動(dòng)探究
古人云：知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者；興趣才是最好的老師。因此，我們除讓學(xué)生明白文言文學(xué)習(xí)的重要性外，還千方百計(jì)地把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性放在首位，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主意識(shí)，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)探究。因?yàn)槿魏蝿?chuàng)新與靈感都是在主動(dòng)性極強(qiáng)的狀態(tài)下產(chǎn)生的，文章再好，教師再有水平，若不能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，則無(wú)法引導(dǎo)他們欣賞語(yǔ)文這個(gè)“大觀園”的美。這正如一個(gè)演員，若不能通過(guò)獨(dú)自揣摩劇中人物的思想感情和性格命運(yùn)來(lái)設(shè)計(jì)自己的表演而全靠導(dǎo)演指點(diǎn)，那他永遠(yuǎn)成不了真正的演員。學(xué)語(yǔ)文也一樣，只有不斷強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，使之主動(dòng)積極地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，文言文的教學(xué)目的和以文育人的任務(wù)才能完成。
“讀書百遍，其意自見”，在指導(dǎo)預(yù)習(xí)時(shí)，我們尤其注意誦讀的指導(dǎo)，先教給學(xué)生誦讀的方法。第一遍參看注釋和工具書讀準(zhǔn)字音，再默讀，揣摩其停頓、輕重、語(yǔ)氣和節(jié)奏等；緊接著再高聲朗讀。除讀出輕重緩急和節(jié)奏語(yǔ)氣外，力求表達(dá)出作者的思想感情，初步領(lǐng)略作品的內(nèi)涵。在熟讀感知的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生結(jié)合“課前提示”，課后練習(xí)、注釋及有關(guān)工具書，疏通文意，劃出百思不得其解的詞句，并盡可能制成問(wèn)題卡片，為上課時(shí)質(zhì)疑問(wèn)難做準(zhǔn)備�？傊�，只有讓學(xué)生課前多做些探究性的工作，讓他們感受到求知的苦與樂(lè)，教學(xué)才能有的放矢，達(dá)到事半功倍的效果。
二、 善導(dǎo)主體，互動(dòng)相長(zhǎng)
課堂既是教師的舞臺(tái)，也是學(xué)生的舞臺(tái)。教師僅是教學(xué)這臺(tái)戲的導(dǎo)演，主角還得讓學(xué)生來(lái)唱。在教學(xué)中，我們充分解放學(xué)生的大腦、雙手和五官，使其多種感官全方位地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。我們將課桌擺成“圓桌形”或“馬蹄形”，盡量擴(kuò)大信息的多向傳遞和情感的相互交流。先組織學(xué)生分組討論本組成員在預(yù)習(xí)中遇到的難題，教師隨機(jī)給予必要的指導(dǎo)，在分組討論中，盡量讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見，通過(guò)引導(dǎo)他們自己分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，使之充分發(fā)揮自己的潛能和能動(dòng)性，真正成為課堂的主人。
在指導(dǎo)學(xué)生掃清閱讀障礙之后，再引導(dǎo)他們按照“整體--局部--整體”的方法感知課文，理清文章的思路，指導(dǎo)他們整理常用的文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式。在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中，教師也可以事先把篩選出來(lái)的知識(shí)點(diǎn)歸類，然后組編成練習(xí)題，而課文中缺少的題項(xiàng)或不足部分，可聯(lián)系課外內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。在指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)時(shí)，可先讓學(xué)生討論，教師只需適時(shí)點(diǎn)撥即可。
三、 鑒賞評(píng)析，大膽創(chuàng)新
說(shuō)起文言文，不少人認(rèn)為就是介紹一下作者、疏通字詞、理解文意、講評(píng)作業(yè)就完事，殊不知，這還僅停留在感性認(rèn)識(shí)的淺層面上。還應(yīng)就文中的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，哪些對(duì)學(xué)生有益，哪些還存在局限，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛陨淼母邢牒腕w會(huì)，這就是如何學(xué)以致用，古為今用的問(wèn)題，亦即對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行賞析并創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)吸收的問(wèn)題。
教學(xué)中，我們常在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生開展一種審美的，富有創(chuàng)造性的品評(píng)賞析活動(dòng)，層層深入地理解和感悟作品的思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。此時(shí)，教者僅充當(dāng)智多星、向?qū)�、顧�?wèn)、伙伴、導(dǎo)演等角色，把愛心、微笑、鼓勵(lì)和信任帶進(jìn)課堂，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地發(fā)表自己的意見�；蚋惺茏髡咴谖闹姓凵涑龅南才�(lè)；或接受文中人物（如《廉頗藺相如列傳》中刻畫的機(jī)智勇敢、心胸開闊、以國(guó)家利益為重的愛國(guó)將領(lǐng)廉頗）美的人格力量的熏陶；或揣摩作品美不勝收的意境；或品味作品優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言�？傊�，教師要有意識(shí)的啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生去品味文言的語(yǔ)言之美、人性之美，使之自然而然地咀嚼出樸素而簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中所蘊(yùn)涵的無(wú)窮韻味，領(lǐng)悟作品中人物的情操美和人文美并產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使心靈為之震撼，受到洗滌。對(duì)于景物描寫，不僅要學(xué)習(xí)作者把人物描寫得生動(dòng)具體的方法，而且還應(yīng)充分發(fā)揮想象，在頭腦中描繪出一幅有聲有色的畫面，并想象出景中之人，進(jìn)而體會(huì)景中之情。這樣，學(xué)生不僅感受到了作品的詩(shī)情畫意之美，而且還享受到了創(chuàng)造性想象的樂(lè)趣。當(dāng)然，還可以指導(dǎo)學(xué)生寫讀后感或人物評(píng)論，將課內(nèi)的智能訓(xùn)練延伸到課外，牽一而發(fā)百，全方位的推動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的健康發(fā)展�？傊�，文言教學(xué)關(guān)鍵在于怎樣拉近學(xué)生實(shí)際與教材之間的距離，只有將文言教學(xué)同學(xué)生身邊的人和事聯(lián)系起來(lái)，或?qū)φ�，或類比，或以近譬遠(yuǎn)，或以小見大，課堂才能生機(jī)無(wú)限，活水不絕；學(xué)生才會(huì)趣味盎然，勇于創(chuàng)新，敢于發(fā)表自己的見解。
注：本文發(fā)表于《學(xué)校思想教育文稿》2003年第三期（刊號(hào)：CN51-1054/G）
作者郵箱： wmxwgy@lzjy.com
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