岳陽(yáng)縣第八中學(xué) 盧望軍
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
師：俗話說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”，用我們本冊(cè)學(xué)過(guò)的一句話來(lái)說(shuō)，蘇州和杭州這兩個(gè)城市，就是--
生：欲界之仙都！
師：杭州有水平如鏡的西湖引人入勝，而蘇州又有什么美景讓人流連忘返呢？
生：園--林。
師：對(duì)，就是園林！江南園林甲天下,蘇州園林甲江南，今天老師要帶領(lǐng)大家去游覽蘇州園林，當(dāng)然，是在教室里通過(guò)課文的視頻朗讀神游。現(xiàn)在，我只要點(diǎn)擊大屏幕上的按鈕，同學(xué)們就可以欣賞到如詩(shī)如畫(huà)的蘇州園林風(fēng)光了。可是，進(jìn)園之前，大家必須得拿到一張門票。如果你會(huì)讀會(huì)寫并且能解釋課文后面的生字詞，就能拿到這張門票，試試看！
投影：
注音：
池沼（ ） 軒榭（ ）
丘壑（ ） 嶙峋（ �。�
鏤空（ ） 蔓延（ ）
著眼（ ） 薔薇（ �。�
敗筆（ ） 斟酌（ ）
釋義：
重巒疊嶂 自出心裁 因地制宜 俯仰生姿 別具匠心
指明學(xué)生回答，相機(jī)點(diǎn)撥，例如“自出心裁”和“別具匠心”同義，由“因地自宜”延伸到“因勢(shì)利導(dǎo)”“因材施教”，經(jīng)“重巒疊嶂”復(fù)習(xí)“重巖疊嶂”。
二、圖說(shuō)蘇州園林--藉蘇州園林賞天堂風(fēng)光
字詞過(guò)關(guān)，播放《蘇州園林》視頻朗讀。
師：我看見(jiàn)大家在聽(tīng)和看視頻朗讀的時(shí)候，表情都很陶醉，來(lái)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)于蘇州園林的感受。
生：我的感覺(jué)是“如在畫(huà)圖中”。
師：這正是蘇州園林的建造者們的一致追求。
生：蘇州園林帶給我復(fù)古、優(yōu)雅、神秘、靜謐、隨意而高雅的獨(dú)特感受，它是一件技藝高超的藝術(shù)品，給人以舒適的感覺(jué)。
生：蘇州園林因?yàn)闃闼囟@得優(yōu)雅，因不對(duì)稱而顯得有個(gè)性。
生：此地只應(yīng)天上有，人間哪得幾回見(jiàn)。
師：此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞，你的仿句能力不錯(cuò)。
生：從各個(gè)角度去看，都是一幅畫(huà)。如果一個(gè)畫(huà)家來(lái)畫(huà)的話，拿把凳子隨便揀個(gè)地方坐著，都會(huì)畫(huà)出一幅杰作。
生：用一句廣告詞來(lái)形容，那就是“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”。
生：心向往之，很想去。
師：我也是心向往之啊，如果你將來(lái)錢夠多，順便給我也買一張票。
生：明星寫歌詞要靈感，作家寫文章要靈感，我看短片也要靈感。我用一句很現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)：一個(gè)字，美；兩個(gè)字，很美；三個(gè)字，特別美；四個(gè)字，美不勝收！
師：你太有靈感了！我突然也來(lái)了靈感，請(qǐng)同學(xué)們用我們今天學(xué)過(guò)的一個(gè)成語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)你的發(fā)言。
生：自出心裁。別具匠心。
生：我到過(guò)北京的園林，顏色斑斑駁駁，覺(jué)得一點(diǎn)都不好看。所以電影導(dǎo)演拍攝古裝劇里面的御花園時(shí)，都選擇在蘇州園林拍攝，就是因?yàn)樘K州園林別具匠心，更加美麗。
師：為什么古人強(qiáng)調(diào)“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”呢，因?yàn)殚啔v是一筆財(cái)富。你如果沒(méi)有到過(guò)北京園林，就絕對(duì)沒(méi)有這樣的識(shí)見(jiàn)。大家以后有機(jī)會(huì)一定要多出去走走，還是那句話，錢夠多，就帶上我！其實(shí)，蘇州園林之所以這樣美不勝收為設(shè)計(jì)者們“生平多閱歷，胸中有丘壑”的結(jié)果。本文的說(shuō)明對(duì)象就是蘇州園林，蘇州園林有什么特點(diǎn)呢，請(qǐng)同學(xué)們默讀課文五分鐘，畫(huà)出每一段的中心句。中心句一般在開(kāi)頭，但是也可能在中間；有時(shí)候很明確，有時(shí)候又要求自己適當(dāng)概括，總之，是最能體現(xiàn)蘇州園林特點(diǎn)的句子。
三、概說(shuō)蘇州園林--跟葉圣陶學(xué)習(xí)說(shuō)明文的布局謀篇
投影：
且行且思：
用筆在書(shū)上畫(huà)出每一段的中心句。
師：今天老師嘗試采用一種開(kāi)放式教學(xué)，我把每一段文字都搭配相應(yīng)的圖片，完整地呈現(xiàn)在大屏幕上，然后根據(jù)大家的回答，現(xiàn)場(chǎng)刪減文字，讓同學(xué)們看到，一段豐腴的文字是如何被濃縮為一個(gè)中心句的。從第一段開(kāi)始。
生：第一段的中心句是“倘若要我說(shuō)說(shuō)總的印象，我覺(jué)得蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響�！�
師：你還能表述得更簡(jiǎn)潔嗎？
生：蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。
師：標(biāo)本就是典范和榜樣的意思。這個(gè)典范和榜樣到底有什么特征呢，第二段！
生：無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。
師：大家看看這個(gè)句子的表述有什么問(wèn)題？
生：缺少主語(yǔ)，應(yīng)該這樣表達(dá)“游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。”
師：第三段。
生：蘇州園林絕不講究對(duì)稱。
師：完美的概括。第四段。
生： 蘇州園林里都有假山和池沼。
師：關(guān)于這一段還有更好的表述嗎？
生：我覺(jué)得這一句只說(shuō)了有假山和池沼，而沒(méi)有說(shuō)明假山和池沼的特征。應(yīng)該是“假山的堆疊，可以說(shuō)是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)”這一句和“至于池沼，則大多引用活水”。
師：還可以省去兩個(gè)字。
生：至于
……
師：我們來(lái)總結(jié)說(shuō)明文段里的中心句的特征。
生：是一個(gè)完整的句子。
生：必須簡(jiǎn)潔。
生：應(yīng)該體現(xiàn)說(shuō)明對(duì)象的特征。
師：那么，綜合起來(lái)說(shuō)就是“中心句是一個(gè)能夠體現(xiàn)說(shuō)明對(duì)象特征的完整而簡(jiǎn)潔的句子”。把每一段的中心句串聯(lián)起來(lái)，我們就可以了解到文章的基本內(nèi)容了。請(qǐng)大家朗讀每段的中心句，在心中描繪出蘇州園林的初步印象。
投影：
課文主要內(nèi)容
1、蘇州園林是我國(guó)各地園林的標(biāo)本。
2、游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。
3、蘇州園林可絕不講究對(duì)稱.
4、假山的堆疊，是一項(xiàng)藝術(shù)而不僅是技術(shù)。
池沼，大多引用活水。
5、蘇州園林栽種和修剪樹(shù)木也著眼在畫(huà)意。
6、花墻和廊子隔而不隔，界而未界。
7、蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。
8、蘇州園林里的門和窗，盡量工細(xì)而決不庸俗，即使簡(jiǎn)樸而別具匠心。
9、蘇州園林極少使用彩繪。
10、可以說(shuō)的當(dāng)然不止以上這些，這里不再多寫了。
概括說(shuō)明文主要內(nèi)容的方法：串聯(lián)每段的中心句。
師：到這里為止，這篇文章的內(nèi)容已經(jīng)明了了，說(shuō)明文這個(gè)“三明治”我們吃了第一口，我們接著再吃第二口，思路明晰。我們學(xué)《中國(guó)石拱橋》的時(shí)候說(shuō)，茅以升是個(gè)好人，特別理解我們初中的老師和學(xué)生，當(dāng)我們開(kāi)始學(xué)習(xí)說(shuō)明文的時(shí)候，他就給我們送來(lái)了一篇典范的說(shuō)明文。本文的作者葉圣陶也是個(gè)好人，而且他還當(dāng)過(guò)很多年的小學(xué)和中學(xué)老師，他的《蘇州園林》可以說(shuō)是說(shuō)明文里邊的“標(biāo)本”。本文值得我們學(xué)習(xí)的，除了圍繞中心句寫作，還有一點(diǎn)，就是思路特別明晰。請(qǐng)大家通過(guò)給這篇文章劃分層次，來(lái)體會(huì)和學(xué)習(xí)這一點(diǎn)。
生：全文劃分為三個(gè)部分，第一段為第一部分，第十段為最后一個(gè)部分，其余是第二部分。
師：大家有異議嗎？沒(méi)有，這是非常明顯的“總-分-總”結(jié)構(gòu)。重點(diǎn)在于第二部分，我們?cè)侔训诙糠值膬?nèi)在順序理一理。
生：第二段為一層，其余第二層。因?yàn)榈诙问钦f(shuō)的蘇州園林的總的特點(diǎn)，其余是分說(shuō)。
師：這里也是一個(gè)明顯的“總-分”結(jié)構(gòu)，那么，第二段的第二層七段之間，是不是可以繼續(xù)分出層次來(lái)呢。試試看，要說(shuō)出分層的標(biāo)準(zhǔn)
生：3到7段可以為一層，8和9段是一層，因?yàn)槲矣X(jué)得前面好像是說(shuō)的外面，8和9段是說(shuō)的里面。
師：可是色彩不一定只有里面有啊。
生：3到5段為一層，后面為一層，好像前面說(shuō)的是……
師：答不上來(lái)吧？我知道大家的猶豫，同學(xué)們?cè)噲D找到一個(gè)分層或者分類的標(biāo)準(zhǔn)，但是找不到。其實(shí)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，作者已經(jīng)告訴我們了，那就是要依據(jù)游覽的角度來(lái)看，游覽者一般首先注意到的是大的方面，然后才是小的方面。按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，大家再試試。
生：3、4、5、6為一段，7、8、9為一段。
師：同學(xué)們的猶豫還因?yàn)闆](méi)有在第二段中找到一個(gè)和下面幾個(gè)段落一一對(duì)應(yīng)的句子。
生：講究亭臺(tái)軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹(shù)木的映襯，講究近景遠(yuǎn)景的層次。
師：語(yǔ)文學(xué)習(xí)遇到問(wèn)題的時(shí)候，解決之道，始終都是回到文本，沉入文本，細(xì)究文本。通過(guò)我們的“層層深入”，這篇文章的思路非常明晰了，我們一起來(lái)勾畫(huà)本文的層次。
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師：跟葉圣陶學(xué)說(shuō)明文的布局謀篇，你學(xué)到了什么？假如明天我們寫一篇說(shuō)明文，該如何安排。
生：我學(xué)到了寫說(shuō)明文要抓住說(shuō)明對(duì)象的特征來(lái)寫，先寫說(shuō)明對(duì)象的總體特點(diǎn)，然后再分寫。
生：我學(xué)多到了寫說(shuō)明文一定要注意層次，如果說(shuō)寫記敘文還可以不打草稿臨場(chǎng)發(fā)揮的話，那寫說(shuō)明文是萬(wàn)萬(wàn)不可能的，一定要列提綱。
師：而且還要對(duì)提綱進(jìn)行論證，調(diào)整。不過(guò)，我有一個(gè)疑問(wèn)，大家仔細(xì)看看本文的結(jié)尾，你有什么感覺(jué)？
投影：
你對(duì)這篇文章的結(jié)尾部分有什么看法嗎？
可以說(shuō)的當(dāng)然不止以上這些，這里不再多寫了。
生（大笑）：老師，好像我們寫作文時(shí)打下課鈴就要收本子了，于是就匆匆忙忙結(jié)尾了！
師：是哦，大家看大屏幕，這個(gè)葉圣陶也是一個(gè)語(yǔ)文老師，而且還被譽(yù)為“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”呢，怎么能這么草率地結(jié)尾呢。
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葉圣陶，現(xiàn)代作家。中學(xué)畢業(yè)后，因無(wú)力繼續(xù)升學(xué)，開(kāi)始在小學(xué)任教達(dá)十年之久。以后，曾在中學(xué)、大學(xué)教書(shū)，還擔(dān)任過(guò)編輯。
“五四”前夕開(kāi)始寫作。長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早出現(xiàn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一，頗受文壇好評(píng)。作者在創(chuàng)作短篇小說(shuō)方面造詣甚深。所寫作品構(gòu)思縝密，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，風(fēng)格樸實(shí)，語(yǔ)言精練，被贊為“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”。代表作有《夜》《多收了三五斗》等。作者在童話創(chuàng)作方面也卓有成就。先后出版集《稻草人》《古代英雄的石像》。
生：老師，我認(rèn)為葉圣陶的結(jié)尾不草率，這樣結(jié)尾給讀者一種意猶未盡的感覺(jué)，提高讀者的欣賞興趣，達(dá)到了“此地?zé)o聲勝有聲”的藝術(shù)效果。
師：你真是葉圣陶的知音��！請(qǐng)看大屏幕--
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原來(lái)如此：
這是作者為一本攝影集寫的“序文”。 1979年初，香港有一家出版社打算出一本介紹蘇州園林的攝影集，約葉圣陶寫一篇序文�？墒悄浅霭嫔邕�沒(méi)有把攝影集編好，說(shuō)是收集到的照片不太滿意。好在作者從小生長(zhǎng)在蘇州，幾處園林他都熟悉。還有，他借助陳從周教授編撰的《蘇州園林》中的195幅精美的照片作參考，親手寫了這篇序文。序文寫好后不知何故，這本新的《蘇州園林》遲遲不出版，《百科知識(shí)》雜志的編輯部知道了，要求讓他們先發(fā)表，于是作者就以贈(zèng)陳從周教授的詞《洞仙歌》中的一句--《拙政諸園寄深眷》為題目，發(fā)表在《百科知識(shí)》1979年第4期上。發(fā)表的時(shí)候刪去了最后幾句話，“拙政諸園寄深眷”這句話在第一段里，第一段也刪去了，題目只好改了，改成了《蘇州園林》。
師：看完這則資料，大家說(shuō)葉圣陶結(jié)尾的言外之意是什么？
生：這是一本攝影集，還想知道什么，自己去看唄！
師：自己去看唄，作為一篇序文，葉圣陶的《蘇州園林》是非常成功的。大家還同意葉圣陶的“優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家”的稱號(hào)么？
生：同意。
師：那我們接下來(lái)就跟著葉圣陶去學(xué)習(xí)說(shuō)明文的語(yǔ)言吧，“三明治”最后一道工序，語(yǔ)言明確。
四、細(xì)說(shuō)蘇州園林--跟葉圣陶學(xué)習(xí)說(shuō)明文的說(shuō)明方法
師：在《中國(guó)石拱橋》里，我們主要學(xué)習(xí)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，今天，我們主要學(xué)習(xí)說(shuō)明文的說(shuō)明方法及其在文章中間的表達(dá)作用。
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且學(xué)且用：
分析說(shuō)明文中說(shuō)明方法的作用。
在學(xué)習(xí)和生活中，都講究做事的方向，方向不對(duì)，努力白費(fèi)。老師給大家一個(gè)分析說(shuō)明文方法的方向--三步跨欄法。
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分析說(shuō)明方法的作用--“三步跨欄法”
1、指出說(shuō)明方法 2、分析說(shuō)明效果 3、概說(shuō)對(duì)象特征
這句段話采用了下定義的說(shuō)明方法，簡(jiǎn)明科學(xué)地說(shuō)明了 。
這句段話采用了舉例子的說(shuō)明方法，具體真切地說(shuō)明了 。
這句段話采用了作比較的說(shuō)明方法，鮮明生動(dòng)地說(shuō)明了 。
這句段話采用了打比方的說(shuō)明方法，生動(dòng)形象地說(shuō)明了 。
這句段話采用了分類別的說(shuō)明方法，條理清楚地說(shuō)明了 。
這句段話采用了畫(huà)圖表的說(shuō)明方法，直觀形象地說(shuō)明了 。
這句段話采用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確具體地說(shuō)明了 。
這句段話采用了引資料的說(shuō)明方法，充分有力地說(shuō)明了 。
這句段話采用了摹狀貌的說(shuō)明方法，生動(dòng)形象地說(shuō)明了 。
這句段話采用了作詮釋的說(shuō)明方法，通俗易懂地說(shuō)明了 。
找出文中的說(shuō)明方法，并試著用“三步跨欄法”分析其作用。
師：老師給大家舉一個(gè)例子，請(qǐng)看大屏幕：
投影：
“三步跨欄法”分析范例 ：
蘇州園林與北京園林不同，極少使用彩繪。
這句話采用了作比較的說(shuō)明方法，鮮明生動(dòng)地說(shuō)明了蘇州園林極少使用彩繪的特點(diǎn)。
師：（投影北京園林和蘇州園林的圖片）為了說(shuō)明蘇州園林和北京園林的不同，老師給大家找了兩張圖片來(lái)說(shuō)明，這相當(dāng)于列圖表；而且，我們還可以打比方，如果說(shuō)，蘇州園林是小家碧玉的話，那么北京園林就是--
生：大家閨秀！
師：對(duì)！老師為了讓大家更好體會(huì)蘇州園林和北京園林的區(qū)別，又采用了列圖表和打比方兩種說(shuō)明方法。所有的說(shuō)明方法都是為了更好突出說(shuō)明對(duì)象的特征。大家開(kāi)始吧。
……（這個(gè)環(huán)節(jié)做得非常好，絕大部分學(xué)生都能完整地表述，其中有一個(gè)叫王博基礎(chǔ)相當(dāng)差的學(xué)生也舉手答問(wèn)了。）
生：“四扇，八扇，十二扇，綜合起來(lái)看，誰(shuí)都要贊嘆這是高度的圖案美�！边@個(gè)句子采用了列數(shù)字的說(shuō)明方法，準(zhǔn)確具體地說(shuō)明了蘇州園林……窗子很多的特點(diǎn)。
師：王博，當(dāng)你選擇這個(gè)句子的時(shí)候，我心里非常擔(dān)心，因?yàn)槲抑�，這個(gè)句子并不是典型的列數(shù)字的說(shuō)明方法，而且，也不能鮮明地表現(xiàn)說(shuō)明對(duì)象的特征，但是，你隨機(jī)應(yīng)變，把說(shuō)明對(duì)象的特征調(diào)整為“窗子很多”，你不僅有積極回答問(wèn)題的勇氣，而且有隨機(jī)應(yīng)變的能力，所以，凡事只要用心，沒(méi)有做不好的。請(qǐng)大家給王博鼓掌。
師：葉圣陶不愧是優(yōu)秀的語(yǔ)言藝術(shù)家，蘇州園林這篇說(shuō)明文，不僅寫得既準(zhǔn)確，又生動(dòng)；既嚴(yán)謹(jǐn)，又優(yōu)美，那么，借用葉圣陶文章中間的表述，我們可以說(shuō)，《蘇州園林》是說(shuō)明文的--
生：標(biāo)本，誰(shuí)如果要學(xué)習(xí)說(shuō)明文，《蘇州園林》就不可以錯(cuò)過(guò)！
師：蘇州園林是我各地園林的標(biāo)本，是因?yàn)樘K州園林體現(xiàn)了我國(guó)園林建筑的普遍的審美標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是“如在畫(huà)圖中”，園林就是一幅立體的畫(huà)卷，美不勝收。
五、評(píng)說(shuō)蘇州園林--從蘇州園林看中式審美
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且行且遠(yuǎn)：
試找出文章中把蘇州園林和繪畫(huà)藝術(shù)結(jié)合起來(lái)的句子，想想，蘇州園林體現(xiàn)了古人怎樣的審美觀。
學(xué)習(xí)結(jié)果如下：
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1、務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。
2、 用圖畫(huà)來(lái)比方，對(duì)稱的建筑是圖案畫(huà)，不是美術(shù)畫(huà)，而園林是美術(shù)畫(huà)，美術(shù)畫(huà)要求自然之趣，是不講究對(duì)稱的。
3、池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：這也是為了取得從各個(gè)角度看都成一幅畫(huà)的效果。
4、沒(méi)有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒(méi)有閱兵式似的道旁樹(shù)：因?yàn)橐罁?jù)中國(guó)畫(huà)的審美觀點(diǎn)看，這是不足取的。有幾個(gè)園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫(huà)。
5、蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開(kāi)窗正對(duì)著白色墻壁，太單調(diào)了，給補(bǔ)上幾竿竹子或幾棵芭蕉。
師：這其中的畫(huà)是指什么畫(huà)？
生：美術(shù)畫(huà)！
生：中國(guó)畫(huà)！
生：中國(guó)寫意畫(huà)！
生：一幅淡雅的水墨畫(huà)！
師：蘇州園林是一幅畫(huà)，這幅畫(huà)是中國(guó)畫(huà)，而不是西洋畫(huà)，我們學(xué)習(xí)過(guò)《竹影》，中國(guó)畫(huà)講究的是什么？
生：神似！
生：神韻！
生：課文里說(shuō)了講究自然之趣，也就是不講究對(duì)稱，沒(méi)有人工的痕跡。
師：是的，建筑或者藝術(shù)，所有人工作品所能達(dá)到的最高境界就是“渾然天成”，古人講究渾然天成，是因?yàn)楣湃俗非笕伺c自然的和諧統(tǒng)一，就像課文里說(shuō)的那樣，身在城市的人們，不能時(shí)常游山玩水，不能肆意親近自然，于是設(shè)計(jì)了一座座園林，使人在游玩的時(shí)候忘卻城市，只覺(jué)得身在山間。 中國(guó)古代建筑，很多都體現(xiàn)了“人與自然和諧統(tǒng)一，技術(shù)和藝術(shù)完美協(xié)調(diào)”的審美觀，請(qǐng)同學(xué)們從我們學(xué)過(guò)的課文和詩(shī)句里找到相應(yīng)例證。
學(xué)生討論，最后總結(jié)。
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圓明園：請(qǐng)同是詩(shī)人的建筑師建造一千零一夜的一千零一個(gè)夢(mèng)…….
趙州橋：唐朝的張鷟說(shuō)，遠(yuǎn)望這座橋就像是“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”。趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值……
破山寺：曲徑通幽處，禪房花木深。
生：中國(guó)古代建筑，是技術(shù)和藝術(shù)的完美統(tǒng)一。
生：中國(guó)古代建筑的建筑師，同時(shí)也是詩(shī)人，既是科學(xué)家，也是文學(xué)家。
……
師：破山寺，蘇州園林曲曲折折的回廊，以及講究近景遠(yuǎn)景的層次，都體現(xiàn)中國(guó)古人的“曲徑通幽”的審美觀。而這種審美觀，也慢慢地積淀了中國(guó)人“含蓄內(nèi)斂”的性格。這就是文化，所以蘇州園林不僅是一種建筑現(xiàn)象，更是一種文化現(xiàn)象，每一個(gè)身在其中的中國(guó)人，都能產(chǎn)生深深的共鳴。
投影：
園林 追求人與自然的和諧統(tǒng)一；
古代建筑 追求渾然天成的藝術(shù)效果；
中國(guó)古代藝術(shù) 追求詩(shī)情畫(huà)意的審美感受。
師：今天我們學(xué)習(xí)《蘇州園林》，不僅僅是把它當(dāng)做一篇典范的說(shuō)明文來(lái)學(xué)習(xí)，也要把它當(dāng)做一種典型的文化現(xiàn)象來(lái)學(xué)習(xí)。語(yǔ)文課堂，不僅僅是學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的地方，更是提高文人素養(yǎng)的地方。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，是為了更好更美的生活。最后我們思考一個(gè)問(wèn)題--城市，為什么需要園林？
投影：
我們?yōu)槭裁葱枰ㄔ煲蛔鶊@林？
生：城市的生活是喧囂的，而人的內(nèi)心是向往寧?kù)o的，所以才會(huì)建造一座座寧?kù)o的園林。
生：如果一直呆在喧囂的城市，我們會(huì)越來(lái)越緊張，只有呆在安靜的環(huán)境里，我們才會(huì)感到舒適悠閑安逸和快樂(lè)。
生：美麗清幽的園林可以陶冶人們的心靈，置身于此，人們常會(huì)放松，會(huì)置身于世俗之外的閑情逸致之中，忘記一切煩心之事，這便是建造園林最初的目的。
師：我查過(guò)資料，園林建造的最初目的，是反應(yīng)了統(tǒng)治者長(zhǎng)生不老的愿望，后來(lái)園林漸漸向普通人開(kāi)放，滿足了大家休閑散心怡情養(yǎng)性的愿望。如果同學(xué)們有興趣，還可以查閱相關(guān)資料，了解更多蘇州園林的資料，向大家推薦一篇文章，《園林美和昆曲美》作者就是剛才投影里面提到過(guò)的陳從周。我記得中國(guó)著名舞蹈家楊麗萍說(shuō)過(guò)：“我來(lái)世上，就是看一棵樹(shù)怎么生長(zhǎng)，河水怎么流，白云怎么飄，甘露怎么凝結(jié)，花兒怎么開(kāi)的�！蔽覀円浀�，人，吃飯是為了活著，而活著，不僅僅是為了吃飯！我們?yōu)槭裁匆ㄔ煲蛔鶊@林，因?yàn)?-
投影：
人的本質(zhì)是詩(shī)意地棲居在大地上！
老作
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