教學(xué)目標(biāo)
1. 通過復(fù)述故事情節(jié),理解本文聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用,并激發(fā)學(xué)生探求未知領(lǐng)域的欲望。
2. 感受文中所表現(xiàn)的喜悅之情。
3. 初步了解神話故事的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.大膽而新奇的想象。
2.對人類誕生的喜悅感。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
在奇幻的神話世界里,有隔河相望的牛郎織女,有對月流珠的在岸鮫人。那么,人,是從哪里來的?對這個(gè)有趣的話題,今天我們再看看遠(yuǎn)古時(shí)代的人們是如何理解的。
二、初讀課文 整體感知
1.由一學(xué)生介紹什么是神話,并說說神話有哪些特點(diǎn)。
2.復(fù)述故事情節(jié),理解本文聯(lián)想與想像手法的運(yùn)用。
三、深入情節(jié) 梳理思路
1.女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
女媧造人的情節(jié)顯然是想象的,要通過對這個(gè)問題的討論讓學(xué)生明白,神話是在科學(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代產(chǎn)生的,那時(shí)的人們無法對人的誕生做出科學(xué)準(zhǔn)確的解釋。但是,人類又想要探求自身起源,所以,只好借助于想象來解決這個(gè)問題了,而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點(diǎn)。試想,沒有了這種想象,還有神話故事的存在嗎?這種想象體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望。今天的社會科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?去研究,所以,這種想象力、創(chuàng)造意識,都是我們今天仍迫切需要的。
2.你也發(fā)揮自己的想象,對女媧造人的動機(jī)、經(jīng)過做另一種推測,說給大家聽聽。
3.女媧有什么特點(diǎn)?
女媧是本篇的核心人物,她是神通廣大的“神”,但是她也有人的孤獨(dú)感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在這天地之間,應(yīng)該添一點(diǎn)什么東西進(jìn)去,讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情,她會笑,她會假裝生氣,她甚至?xí)`機(jī)一動,“世間各種各樣的生物都有了,單單沒有像自己一樣的生物,那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創(chuàng)造力,世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂,她忙忙碌碌,像母親一般勤勞智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心態(tài),人的智慧,人的生活體驗(yàn)。從她身上,我們看到神話的情節(jié)是想象的,但又是真實(shí)的,是合乎現(xiàn)實(shí)生活情理的。
4.跳讀課文,畫出文中表現(xiàn)對人類誕生的喜悅心情的句子,討論交流一下自己的感受。
一是女媧在造出人之后,不由得滿心歡喜,這生命是她一手創(chuàng)造出來的,體現(xiàn)了人類創(chuàng)造成功的喜悅感。二是這種喜悅感,還體現(xiàn)在人類自身對獲得生命的歡呼,如人類落地后開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。
四、多元智能 拓展延伸
在我們中國,有女媧造人的美麗神話;在西方,也有上帝造人的宗教神話《伊甸園里》。這兩篇神話都是想象的,你更喜歡哪一篇? 說說理由。
提示:學(xué)生自由發(fā)表自己的看法,此題目不要求統(tǒng)一的答案。教師不要把學(xué)生只限制在喜歡哪一篇上,但是最后教師可以讓學(xué)生明白,世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說,表現(xiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代人們對未知領(lǐng)域的探求,對美好生活的向往等等。這都屬于人類文化寶庫的一部分,而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
五、總結(jié)文本 感悟?qū)?/p>
正因有了作者大膽新奇想象的演繹與擴(kuò)充,女媧造人這個(gè)古老的神話傳說才充溢著生活氣息,煥發(fā)出迷人的色彩。人類感念造人神女媧,感念她帶到人世間的愛與溫情,現(xiàn)實(shí)中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質(zhì)樸的身影?愿這歡欣與愉悅?cè)绮粩嗔魈实男∠?一路唱著歡歌前行。
附板書設(shè)計(jì):
女媧造人
勤勞 智慧 偉大
布置作業(yè)
1.摘抄課文中優(yōu)美的詞語。
2.閱讀綜合性學(xué)習(xí)中,關(guān)于人類起源的資料。
侯曉旭
[女媧造人 教案教學(xué)設(shè)計(jì)(人教版七年級上冊)]相關(guān)文章：
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