敬業(yè)與樂業(yè) 導(dǎo)學(xué)案 (人教版九年級上冊)

發(fā)布時間：2016-6-10 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

一、自主學(xué)習(xí)

（一）基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)

1．梁啟超（1873-1929），字______，號______，別號______，中國近代______派代表人物，學(xué)者，與______一起領(lǐng)導(dǎo)了______。著作編為《》。

2.給下列加點(diǎn)字注音。

駢進(jìn)（　�。� 旁騖（　）承蜩（）

佝僂（　　）褻瀆（）

強(qiáng)聒不舍（　　）禪師（）

3.解釋下列詞語

斷章取義：

不二法門：

強(qiáng)聒不舍：

旁騖：

褻瀆：

4.理解并積累文中引用的大量名言警句。

（二）初讀感知

1.梳理文章的思路,說說全文是怎樣安排結(jié)構(gòu)的。

2.瀏覽文章，找出表明作者觀點(diǎn)、看法的語句。并就你感觸最深的一句談?wù)効捶ā?/p>

二、合作探究

（一）研讀賞析

1.分別說說作者是如何層層深入論述“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性的？

2.文中在談到“有業(yè)之必要”時，舉了孔子和百丈禪師的兩個例子加以說明；談到“凡職業(yè)都有趣味的”時，列舉了四個原因加以說明。參照兩種寫法，試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由或?yàn)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”提供幾個例子。

3.閱讀文章，說說演講稿與一般文章的語言有哪些區(qū)別？

【小支架】

演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點(diǎn)，闡述某一事理的活動。

（二）展示交流

心得體會：

三、自我檢測

（一）閱讀文章第6、7段，回答問題。

1.選文作者的觀點(diǎn)是

。

2.作者引用了莊子和孔子的名言，二者去掉一個好不好?為什么?

3.“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”依照作者這一標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你能從身邊舉一個例子來闡述嗎？

（二）閱讀文章第8段，回答問題。

1.選文論述的中心是

2.為選文提供一個事實(shí)論據(jù)。

3．發(fā)揮想象，將“這種生活，真算得人類理想的生活了”中“理想的生活”描寫出來。

4.舉例說說本段語言表達(dá)上的特點(diǎn)。

四、自助遷移

（一）課外鏈接

最苦與最樂

梁啟超

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死、乃人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生活在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭芰夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。

答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X得對不住他呀，因?yàn)樽约簩τ谒呢?zé)任還沒有解除呀。不獨(dú)對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此。凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到，我對于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打定主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，到夜里頭過得便是苦痛的日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶�。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開。所以我說人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒有比這個更加重的了。

翻過來看，什么事最快樂呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負(fù)”；俗語亦說是“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長，到責(zé)任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事從苦中得來的樂才算是真樂。人生須知道有負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責(zé)任，便處處快樂；時時盡責(zé)任，便時時快樂�？鞓分畽�(quán)，操之在己�？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用。

④然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因?yàn)樵绞鞘ベt豪杰，他負(fù)的責(zé)任越是重大；而且他常要把種種責(zé)任來攬?jiān)谏砩希珙^的擔(dān)子從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠(yuǎn)，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！”那仁人志士的憂民、憂國，那諸圣諸佛的悲天憐人。雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責(zé)任，便日日在那里苦中得真樂，所以他到底還是樂不是苦呀。

⑤有人說：“既然這苦是由負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠(yuǎn)像三歲小孩子。本來沒有責(zé)任，那就本來沒有苦。到了長成，責(zé)任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂；盡得小的責(zé)任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠(yuǎn)不能解除了。

（選自《飲冰室全集》）

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？

2.用原文填空。

在作者筆下，貧而不苦的原因是

，失意不苦的原因是，貧、老、病、死不苦的原因是。

作者認(rèn)為真正的痛苦源自。3.文章可以分為三個大的段落，你認(rèn)為該怎樣分？并說說各大段的論點(diǎn)以及他們之間的關(guān)系。

第一段：從到

論點(diǎn)：

第二段：從到

論點(diǎn)：

第三段：從到

論點(diǎn)：