林子
第一節(jié) 我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)理論
（一）中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的基本特點(diǎn)
中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)是與經(jīng)學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)等結(jié)合在一起的。它不單獨(dú)設(shè)科，它具有以下特點(diǎn)：
1． 語(yǔ)文教育與倫理道德、歷史教育結(jié)合為一體。
2． 重視基本功（讀、寫(xiě)、背、默），重視知識(shí)積累，主張循序漸進(jìn)。
3． 在教學(xué)過(guò)程中提倡“問(wèn)”和“議”，師生間要互動(dòng)，互相辯難。
4． 注重讀寫(xiě)結(jié)合，博約兼濟(jì)。
（二）中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)理論
1．“學(xué)習(xí)”的內(nèi)涵：
①只有人會(huì)學(xué)習(xí)
②學(xué)習(xí)是學(xué)與習(xí)的結(jié)合
③學(xué)習(xí)是“知”和“行”的統(tǒng)一
④學(xué)習(xí)需要智力與非智力因素共同參與
2．學(xué)習(xí)過(guò)程的分類：
① 孔子：“立志--學(xué)--思--習(xí)--行”五階段。
② 荀子：“聞--見(jiàn)--知--行”四階段。
③ 《中庸》：“博學(xué)之--審問(wèn)之--慎思之--明辨之--篤行之”五階段。
④ 朱熹：“立志--博學(xué)--審問(wèn)--慎思--明辨--時(shí)習(xí)--篤行”七階段。
3．中國(guó)傳統(tǒng)教育家的理論：
（1）《禮記》中的語(yǔ)文教學(xué)理論
① 教學(xué)相長(zhǎng) ②藏息相輔 ③教學(xué)之成功與失敗
⑤ 因材施教 ⑤循循善誘 ⑥啟發(fā) ⑦歷練和觸類旁通
可以參讀顧樹(shù)森編著的《中國(guó)古代教育家語(yǔ)類編》一書(shū)
（2）朱熹的“讀書(shū)法”
A． 學(xué)習(xí)法： 居敬持志、循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著勁用力
B． 教學(xué)方法： 要求學(xué)生自己用功夫，“自去理會(huì)自去體察，自去涵泳，書(shū)用你自去究索，某（我）只是做個(gè)引路底人，做得個(gè)證明底人，有疑難處，同商量而已。”
（3）陸九淵的“易簡(jiǎn)功夫”
讀書(shū)須從簡(jiǎn)易入手可以漸漸深入，所謂“易簡(jiǎn)功夫，可久可大”，“讀書(shū)要自立自得，克私意，怯陋習(xí)，要師友輔導(dǎo)，不可獨(dú)學(xué)無(wú)友，還需要辯論，主張讀書(shū)要存疑。”
關(guān)于發(fā)現(xiàn)教學(xué)
背景
“發(fā)現(xiàn)教學(xué)”是指在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下,學(xué)生通過(guò)對(duì)一些事實(shí)(事例)和問(wèn)題的獨(dú)立思考,積極思考,自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種教學(xué)方法。
“發(fā)現(xiàn)”的觀念由來(lái)已久。蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，就是幫助兒童直接發(fā)現(xiàn)他們自身世界的重要性；以盧梭為代表的自然主義教育學(xué)派和以杜威為代表的實(shí)用主義教育學(xué)派，也都強(qiáng)調(diào)兒童獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的重要意義。但真正使“發(fā)現(xiàn)教學(xué)”形成理論并作出發(fā)展的，是美國(guó)著名認(rèn)知學(xué)派心理學(xué)家和教育家杰羅姆.S.布魯納。布魯納認(rèn)為：“學(xué)習(xí)中的發(fā)現(xiàn)確實(shí)影響著學(xué)生，使之成為一個(gè)‘構(gòu)造主義者’�！�
發(fā)現(xiàn)教學(xué)的基本思想
在《發(fā)現(xiàn)的行為》一文中，布魯納對(duì)這種新方法作了詳細(xì)的描述，他指出：“發(fā)現(xiàn)不限于尋求人類尚未知曉的事物，確切地說(shuō)，它包括用自己的頭腦親自獲得知識(shí)的一切方法�！边@就說(shuō)明了發(fā)現(xiàn)教學(xué)法與傳統(tǒng)的以講授為主的教學(xué)方法的不同之處。它不是把現(xiàn)成的結(jié)論提供給學(xué)習(xí)者，而是從青少年好奇、好問(wèn)、好動(dòng)的心理特點(diǎn)出發(fā)，在教師引導(dǎo)下，依靠教師和教材所提供的材料，讓學(xué)習(xí)者自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、回答和解決問(wèn)題，使他們成為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者，而不是消極的接受者。
發(fā)現(xiàn)教學(xué)的目的
發(fā)現(xiàn)教學(xué)法的目的在于發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的探究思維能力。布魯納認(rèn)為：發(fā)現(xiàn)教學(xué)的目的是促進(jìn)兒童社會(huì)的、情感的、智力的發(fā)展，使所有學(xué)生達(dá)到相應(yīng)水平，實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化。
發(fā)現(xiàn)教學(xué)的特點(diǎn)
一． 強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程
布魯納認(rèn)為：“認(rèn)識(shí)是一個(gè)過(guò)程，而不是一種產(chǎn)品�！睂W(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)自我“發(fā)現(xiàn)”的過(guò)程。我們教一門(mén)學(xué)科，是要讓學(xué)生自己去思考，參與知識(shí)獲得的過(guò)程。
二． 強(qiáng)調(diào)直覺(jué)思維
布魯納十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生直覺(jué)思維能力的發(fā)展。他認(rèn)為，直覺(jué)思維與分析思維不同，它不根據(jù)仔細(xì)規(guī)定好了的步驟，而是采取躍進(jìn)、越級(jí)和走捷徑的方式來(lái)思維的。直覺(jué)思維的本質(zhì)是映像或圖像性的它的形成過(guò)程一般不是靠言語(yǔ)信息，尤其不靠教師指示性的語(yǔ)言文字。
三． 強(qiáng)調(diào)內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
布魯納重視學(xué)生形成內(nèi)部動(dòng)機(jī)，或把外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化成內(nèi)部動(dòng)機(jī)。發(fā)現(xiàn)活動(dòng)能激起學(xué)生的好奇心，學(xué)生受好奇心的驅(qū)使，對(duì)探究未知的知識(shí)就會(huì)表現(xiàn)出興趣。
四． 強(qiáng)調(diào)信息提取
布魯納對(duì)記憶過(guò)程持比較激進(jìn)的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，人類記憶的首要問(wèn)題不是貯存，而是提取。提取信息的關(guān)鍵在于如何組織信息，知道信息貯存在哪里和怎樣才能提取信息。
教學(xué)策略
一．教學(xué)要與兒童的認(rèn)知發(fā)展適應(yīng)，合理安排教學(xué)序列。
二．努力創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，造成強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)。
三．深入學(xué)生的思維活動(dòng)過(guò)程，培養(yǎng)其思維操作水平。
四．注意適時(shí)強(qiáng)化。
發(fā)現(xiàn)教學(xué)的操作程序
一． 提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生興趣，形成探究動(dòng)機(jī)。
二． 洞察、展望、分析、比較、提出假說(shuō)，進(jìn)行選擇思維。
三． 從事操作，驗(yàn)證假說(shuō)，得出結(jié)論。
遵循的原則
一．動(dòng)機(jī)原則
布魯納認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的最佳原則，常來(lái)源于所學(xué)習(xí)的內(nèi)容本身發(fā)生強(qiáng)烈的興趣，不宜過(guò)后重視獎(jiǎng)勵(lì)或評(píng)比競(jìng)賽之類的外在刺激�！边@
就是說(shuō)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的真正動(dòng)力是內(nèi)在動(dòng)機(jī)，在教學(xué)中應(yīng)重視激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，喚起學(xué)生的積極性，使理性和非理性、智力因素和非智力因素相結(jié)合，促成學(xué)生整體協(xié)調(diào)發(fā)展。
二．結(jié)構(gòu)原則
布魯納認(rèn)為：教學(xué)應(yīng)當(dāng)把教授學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)放在核心地位。所謂結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是事物之間的互相聯(lián)系或者規(guī)律性，它們具備普遍而強(qiáng)有力的適應(yīng)性。布魯納曾提出一個(gè)假設(shè)：“任何學(xué)科的基礎(chǔ)都可以用某種形式教給任何年齡的然后人�！�
三． 序列原則
布魯納認(rèn)為：教材的序列直接影響著學(xué)生掌握知識(shí)的熟悉程度。序列是指學(xué)生在某一知識(shí)領(lǐng)域所遇到的材料的程度，它直接影響著學(xué)生熟練掌握這一知識(shí)體系。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，獨(dú)一無(wú)二的序列是沒(méi)有的。在任何特定條件下，最理想的序列是隨著多種因素而定的。
四． 反饋原則（強(qiáng)化原則）
布魯納認(rèn)為：反饋原則是教學(xué)過(guò)程中不可少的一種積極評(píng)價(jià)，通過(guò)提供有關(guān)的教學(xué)信息，了解教學(xué)效果，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)行矯正和改進(jìn)�！鞍l(fā)現(xiàn)法”教學(xué)實(shí)施的最后階段，教師必須注意及時(shí)反饋。
意義接受學(xué)習(xí)
接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)之間的區(qū)別并不難理解。在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學(xué)生的。對(duì)學(xué)生來(lái)講，學(xué)習(xí)不包括任何發(fā)現(xiàn)，只要求他們把教學(xué)內(nèi)容家以內(nèi)化（即把它結(jié)合進(jìn)自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)之內(nèi)），以便將來(lái)能夠再現(xiàn)或派作他用。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的基本特征是，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容不是現(xiàn)成地給予學(xué)生的，而是在學(xué)生內(nèi)化之前，必須由他們自己去發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容。奧蘇貝爾反復(fù)強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為接受學(xué)習(xí)必然是機(jī)械的，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)必然是有意義的，這是毫無(wú)根據(jù)的。在他看來(lái)，無(wú)論是接受學(xué)習(xí)還是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，都有可能是機(jī)械的，也都有可能是有意義的。
奧蘇貝爾認(rèn)為：意義學(xué)習(xí)有兩個(gè)先決條件：①學(xué)生表現(xiàn)出一種意義學(xué)習(xí)的心向，即表現(xiàn)出一種在新學(xué)的內(nèi)容與自己已有的知識(shí)之間建立聯(lián)系的傾向；②學(xué)習(xí)內(nèi)容對(duì)學(xué)生具有潛在意義，即能夠與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)。這里特別注意的是，這兩個(gè)“聯(lián)系”一定要是一種非任意性的、非字面上的聯(lián)系；也就是說(shuō)，這種聯(lián)系不能是一種牽強(qiáng)附會(huì)的或逐字逐句的，而應(yīng)是實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。
積累學(xué)習(xí)
加涅被認(rèn)為是行為主義學(xué)習(xí)論與認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論相結(jié)合的代表。他從兩大理論中汲取合理的成分，并且在20世紀(jì)70 年代之后，引進(jìn)現(xiàn)代信息論的觀點(diǎn)和方法，從而成為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論流派中強(qiáng)調(diào)信息加工模型的代表人物。
加涅認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程是信息的接受和使用的過(guò)程，學(xué)習(xí)是主體和環(huán)境互相作用的結(jié)果，“個(gè)體的先前的學(xué)習(xí)導(dǎo)致個(gè)體的智慧日益發(fā)展�！币虼�，他在教學(xué)上主張給學(xué)生最充分的指導(dǎo)，使學(xué)生能夠沿著仔細(xì)規(guī)定的學(xué)習(xí)程序，一步一步地，循序漸進(jìn)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。正是在這種意義上，加涅認(rèn)知學(xué)習(xí)觀又可以稱之為認(rèn)知指導(dǎo)學(xué)習(xí)理論。
根據(jù)上述關(guān)于學(xué)習(xí)的一般觀點(diǎn)，加涅在《教學(xué)方法 的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)》一文中認(rèn)為，知識(shí)學(xué)習(xí)可以看成動(dòng)機(jī)階段（預(yù)期）-->了解階段（注意選擇性和知覺(jué)）-->獲得階段（編碼貯存通道）-->保持階段（記憶儲(chǔ)備）-->回憶階段（檢索）-->概括階段（遷移）-->作業(yè)階段（反應(yīng)）-->反饋階段（強(qiáng)化）的這樣的一條鏈條。
加涅認(rèn)為，外部事件可以使用激化、維持、促進(jìn)或者增強(qiáng)學(xué)習(xí)的內(nèi)在過(guò)程的種種方式加以計(jì)劃和執(zhí)行。這個(gè)過(guò)程就是教學(xué)過(guò)程。加涅把與上述學(xué)習(xí)過(guò)程有關(guān)的教學(xué)過(guò)程也劃分8個(gè)階段。
（1）動(dòng)機(jī)階段：一定的學(xué)習(xí)情境成為學(xué)習(xí)行為的誘因，激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，在這個(gè)階段要引發(fā)學(xué)生對(duì)達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的心理預(yù)期。
（2）了解階段：在這個(gè)階段中，教學(xué)的措施要引起學(xué)生的注意，提供刺激，引導(dǎo)注意，使刺激情境的具體特點(diǎn)能被學(xué)生有選擇地知覺(jué)到。
（3）獲得階段：這個(gè)階段起著編碼的作用，即對(duì)選擇的信息進(jìn)行加工，將短時(shí)的記憶轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)時(shí)記憶的持久狀態(tài)。
（4）保持階段：獲得的信息經(jīng)過(guò)復(fù)述、強(qiáng)化之后，以一定的形式（表象或概念）在長(zhǎng)時(shí)記憶永久地保存下去。
（5）會(huì)議階段：這一階段為檢索過(guò)程，也就是尋找儲(chǔ)存的知識(shí)，使其復(fù)活的過(guò)程。
（6）概括階段：把已經(jīng)獲得的知識(shí)和技能應(yīng)用于新的情境之中，這個(gè)階段涉及到學(xué)習(xí)的遷移問(wèn)題。
（7）作業(yè)階段：在此階段，教學(xué)的大部分是提供應(yīng)用知識(shí)的時(shí)機(jī)，使學(xué)生顯示出學(xué)習(xí)的效果，并且同時(shí)為下階段的反饋?zhàn)龊脺?zhǔn)備。
（8）反饋階段：學(xué)習(xí)者因完成了新的作業(yè)并意識(shí)到自己已達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，從而使學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)得到強(qiáng)化。
加涅的積累學(xué)習(xí)說(shuō)的另一個(gè)重要思想是他關(guān)于學(xué)習(xí)的分類。加涅根據(jù)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的情境，把學(xué)習(xí)分成8類，由低而高順次排列成一個(gè)層級(jí)：
（1） 信號(hào)學(xué)習(xí)：經(jīng)典條件反射，包括不隨意反應(yīng)。
（2） 刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)：操作條件反射。
（3） 連鎖學(xué)習(xí)：一系列刺激反應(yīng)動(dòng)作的聯(lián)合
（4） 語(yǔ)言的聯(lián)合：語(yǔ)言單位的連接
（5） 多重辨別小：區(qū)分多種刺激的不同之處
（6） 概念學(xué)習(xí)：在對(duì)刺激進(jìn)行分類時(shí)，對(duì)事物抽象特征的反應(yīng)
（7） 原理學(xué)習(xí)：概念的聯(lián)合
（8） 解決問(wèn)題：在各種條件下應(yīng)用原理達(dá)到最終目的
加涅根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，提出5種學(xué)習(xí)結(jié)果的劃分：
（1） 言語(yǔ)信息：能夠陳述用語(yǔ)言文字表達(dá)的知識(shí)。
（2） 智慧技能：運(yùn)用符號(hào)辦事的能力
（3） 認(rèn)知策略：對(duì)內(nèi)的控制以及調(diào)節(jié)自己的認(rèn)知活動(dòng)的特殊認(rèn)知技能
（4） 動(dòng)作技能：習(xí)得的、協(xié)調(diào)自身肌肉活動(dòng)的能力
（5） 態(tài)度：習(xí)得的、決定個(gè)人行為選擇的內(nèi)部狀態(tài)
為掌握而學(xué)習(xí)
�。�1） 為掌握而教
“大多數(shù)學(xué)生（也許是90 %以上）能夠掌握我們所教授的事物,教學(xué)的任務(wù)就是要找到使學(xué)生掌握所學(xué)學(xué)科的手段�！边@就是布盧姆為掌握而教的核心思想。
布盧姆認(rèn)為：大多數(shù)教師設(shè)想他們的學(xué)生只有三分之一能勝任學(xué)習(xí)，另外三分之一將不及格或剛剛通過(guò)，余下的三分之一則處于中間狀況。他認(rèn)為這種想法“是當(dāng)今教育系統(tǒng)中最浪費(fèi)、最具有破壞性的一面。它壓抑了師生的抱負(fù)水平，也削弱了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)”。
為掌握而教的思想要求教師面向全體學(xué)生，相信所有學(xué)生都能夠得到發(fā)展，這就意味著，在掌握教學(xué)中，教師必須樹(shù)立正確的學(xué)生觀。傳統(tǒng)教學(xué)往往根據(jù)正態(tài)分布曲線，來(lái)給學(xué)生進(jìn)行成績(jī)的等級(jí)評(píng)定，據(jù)此把學(xué)生劃分為若干等級(jí)。布盧姆認(rèn)為，正態(tài)分布只能說(shuō)明學(xué)生在總體中的次序和位置，而不能說(shuō)明他們掌握知識(shí)的水平。而且這種做法往往容易使教師形成這樣一種觀念，“他們會(huì)把學(xué)生的學(xué)習(xí)能力看成是一種持久和穩(wěn)定的東西，也就是說(shuō)，在學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中最初發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)差異，不僅會(huì)在他們整個(gè)學(xué)習(xí)生涯中表現(xiàn)出來(lái)，而且會(huì)貫穿于他們的一生”。他認(rèn)為：學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不是天生的、固定不變的，而是后天形成的，是可以改變的；學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異是人為的、偶然的，而不是個(gè)體天生的、固有的，因而是可以改變的；學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異并不像人們想像的那么大，是可以通過(guò)有效的措施得到、彌補(bǔ)的。
為掌握而教的教學(xué)，把教材分成以一二周為期的單元，在教學(xué)過(guò)程中每個(gè)形成性學(xué)習(xí)單元之間要進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過(guò)這種評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)并彌補(bǔ)群體教學(xué)中引起的學(xué)習(xí)誤差，了解每個(gè)學(xué)生尚未學(xué)會(huì)的東西，以改進(jìn)教學(xué)過(guò)程。在具體方法上，采取“給學(xué)生第二次機(jī)會(huì)”，即在每個(gè)單元完成之后進(jìn)行“診斷測(cè)驗(yàn)”，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，然后讓通過(guò)測(cè)驗(yàn)的學(xué)生，由另一位教師有計(jì)劃地作與第一次不同的講解，一直到他們掌握有關(guān)教學(xué)內(nèi)容為止。這種方法被稱為“給向第二次機(jī)會(huì)”，“對(duì)目標(biāo)射第二次箭”。
�。�2） 為掌握而學(xué)
布盧姆認(rèn)為，每個(gè)人都在尋求對(duì)自己價(jià)值的肯定承認(rèn)，他也會(huì)把看成在自己的能力或成功受到信任的領(lǐng)域是足以勝任的。周圍學(xué)習(xí)就是要學(xué)生確認(rèn)自己的學(xué)習(xí)能力，把自己看成是勝任學(xué)習(xí)的。布盧姆認(rèn)為，學(xué)生經(jīng)常表現(xiàn)的不及格和學(xué)習(xí)不勝任，會(huì)引起學(xué)生懷疑自己的應(yīng)付能力，因此要引導(dǎo)他們?cè)谛Ｍ怏w驗(yàn)中尋求信任和勝任。布盧姆強(qiáng)調(diào)，如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多的成功經(jīng)驗(yàn)，他們就會(huì)不僅在校內(nèi)，而且在校外都會(huì)完全地拒絕學(xué)習(xí)。中學(xué)生和大學(xué)生所表現(xiàn)出來(lái)的大量神經(jīng)過(guò)敏行為，都是學(xué)校學(xué)習(xí)方面受到慘痛挫折的后果。
掌握學(xué)習(xí)能給學(xué)校帶來(lái)生機(jī)，給學(xué)生帶來(lái)信心，并幫助學(xué)生在各類學(xué)習(xí)中發(fā)展一種畢生的興趣。布盧姆認(rèn)為，如果教師和學(xué)生兩方面都了解所期望于他們的是什么，如果教材適合，教法設(shè)計(jì)得當(dāng)，在教師態(tài)度、教學(xué)時(shí)間上為學(xué)生提供平等的條件，與對(duì)學(xué)生的進(jìn)步給予反饋的經(jīng)常評(píng)價(jià)測(cè)驗(yàn)相結(jié)合，那么，90%以上的學(xué)生都能為掌握而學(xué)習(xí)，并達(dá)到掌握的水平。
�。�3） 掌握學(xué)習(xí)的策略
“掌握性學(xué)習(xí)有許多切實(shí)可行的策略，每種策略必須與處理學(xué)習(xí)者個(gè)別差異的某種方式相結(jié)合，即把教學(xué)與學(xué)習(xí)者的需要與特征聯(lián)系起來(lái)�！备鶕�(jù)這一原則，布盧姆制定了作為學(xué)習(xí)的各種策略。
一． 關(guān)于教師的問(wèn)題
他認(rèn)為，實(shí)施掌握性學(xué)習(xí)要“為每個(gè)學(xué)生提供一位好導(dǎo)師”這位“好導(dǎo)師”應(yīng)該不受縛于傳統(tǒng)教學(xué)，不按正態(tài)分布曲線規(guī)定分?jǐn)?shù)等級(jí)來(lái)平定學(xué)生，并且能夠?yàn)閷W(xué)生掌握性學(xué)習(xí)提供適合他們個(gè)別差異的方法。
二． 關(guān)于教學(xué)材料使用問(wèn)題
布盧姆認(rèn)為，學(xué)生使用一種教科書(shū)不能掌握原來(lái)所用的概念時(shí)，便可采用其它教科書(shū)。如果教科書(shū)中的概念仍不能掌握的話，那么可采用"練習(xí)冊(cè)和程序化的教學(xué)單元"。
三． 關(guān)于教學(xué)組織形式問(wèn)題
除群體教學(xué)外，布盧姆主張采用能力分組的小組研究和個(gè)別指導(dǎo)的研究方式。他說(shuō)：“經(jīng)過(guò)各種不同類型的教學(xué)，不同的學(xué)生可以學(xué)會(huì)同樣的教學(xué)內(nèi)容，達(dá)到同樣的教學(xué)目標(biāo)�！�
四． 關(guān)于教學(xué)時(shí)間問(wèn)題
布盧姆認(rèn)為：“花在學(xué)習(xí)上的絕對(duì)時(shí)間量（校內(nèi)或校外）并不決定學(xué)習(xí)水平。應(yīng)當(dāng)允許每個(gè)學(xué)生得到他學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科所需的時(shí)間�！彼J(rèn)為，“掌握性學(xué)習(xí)策略的任務(wù)便是找到改變每個(gè)學(xué)生所需的學(xué)習(xí)時(shí)間的方法，找到為每個(gè)學(xué)生提供所需的時(shí)間的方法�！�
五． 關(guān)于教學(xué)方式方法問(wèn)題
教學(xué)方式多種多樣，選用什么樣的方式方法應(yīng)根據(jù)具體情況而定。以有利于促進(jìn)學(xué)生高水平地學(xué)習(xí)該學(xué)科為原則。
六． 關(guān)于師生的系統(tǒng)反饋和矯正問(wèn)題
布盧姆認(rèn)為，“掌握性學(xué)習(xí)策略的實(shí)質(zhì)是：群體學(xué)習(xí)并輔之以每個(gè)學(xué)生所需的頻繁的反饋和個(gè)別化的矯正性幫助�！薄胺答佂ǔ２捎煤�(jiǎn)要的診斷形式性測(cè)試的形式”，促使他們達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。正因?yàn)榻逃繕?biāo)是可測(cè)試的，所以說(shuō)，教育目標(biāo)分類學(xué)和教育評(píng)價(jià)乃是掌握性學(xué)習(xí)的理論依據(jù)，也是實(shí)現(xiàn)掌握性學(xué)習(xí)的有效手
第三節(jié) 中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)
1． 語(yǔ)文學(xué)科的移情性及其學(xué)習(xí)特點(diǎn)
2． 語(yǔ)文學(xué)科的社會(huì)應(yīng)用性及其特點(diǎn)
3． 語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性及其特點(diǎn)
第一節(jié) 語(yǔ)文學(xué)習(xí)和學(xué)生發(fā)展的關(guān)系
1．中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生的心理生理發(fā)展關(guān)系重大
美國(guó)教育心理學(xué)家，加涅認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)需要發(fā)展五種不同類型的才能：智慧技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能、態(tài)度。這五種技能既是學(xué)生發(fā)展的基礎(chǔ)，又是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的結(jié)果，學(xué)生的發(fā)展既有遺傳因素又有環(huán)境和教育的因素。其中言語(yǔ)信息的學(xué)習(xí)和積累是個(gè)基礎(chǔ)，語(yǔ)言能力是學(xué)習(xí)掌握其他學(xué)科的基礎(chǔ)。國(guó)外教育心理研究證明：詞匯積累的多寡與 人的發(fā)展呈高相關(guān)。少時(shí)候詞匯積累越豐富將來(lái)更有可能成才。閱讀能力寫(xiě)作能力強(qiáng)的人在適應(yīng)育科技社會(huì)，快速有效吸取信息方面具有優(yōu)勢(shì)。
可以說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)與人的發(fā)展關(guān)系密切。
2．語(yǔ)文教育可促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
（1）母語(yǔ)學(xué)習(xí)不同于外語(yǔ)學(xué)習(xí)，母語(yǔ)學(xué)習(xí)還同發(fā)展培養(yǎng)民族性有關(guān)。因此語(yǔ)文教育可以培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。
（2）人的全面發(fā)展還包括和諧的人格，樂(lè)觀的心態(tài)，具有積極向上的探索精神。還需要培養(yǎng)審美能力。語(yǔ)文教育依靠的教材選文主要是文學(xué)作品，古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品就蘊(yùn)含著人類優(yōu)秀的文化精華，教師可利用語(yǔ)文教育達(dá)到這些目的。
（3）如上所述，學(xué)生可憑借語(yǔ)文這一工具在各種不同領(lǐng)域發(fā)展自己的才能。
第二節(jié) 智力、能力的發(fā)展和中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)
1．必須正確認(rèn)識(shí)知識(shí)、能力和智力之間的關(guān)系，關(guān)于知識(shí)、能力、與智力之間關(guān)系。我們認(rèn)為施良方、郭允淳在《教學(xué)理論：課堂教學(xué)原理，策略與研究》里的闡釋是正確的：
（1）概括也講，能力是保證個(gè)體“能”順利地完成一定活動(dòng)、直接影響活動(dòng)效率的主觀條件，是由知識(shí)和智力等構(gòu)成的有機(jī)整體。
（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力不能并列地平行地進(jìn)行，不能采取一邊掌握知識(shí)，一邊發(fā)展智力的做法，因?yàn)橐贿呎莆罩R(shí)一邊發(fā)展能力的做法實(shí)際上是把兩者割裂開(kāi)來(lái)，教學(xué)中的智力發(fā)展目標(biāo)，也要通過(guò)知識(shí)才能實(shí)現(xiàn)。企圖離開(kāi)掌握知識(shí)來(lái)進(jìn)行純粹的智力訓(xùn)練那是一種不合理的方法。
（3）教學(xué)能對(duì)學(xué)生智力發(fā)展起到的作用是很有限的，想通過(guò)教學(xué)來(lái)使學(xué)生的智力獲得大的發(fā)展，那是不現(xiàn)實(shí)的，因此“教學(xué)的主要目標(biāo)，是發(fā)展學(xué)生的智力”這個(gè)口號(hào)雖然很誘人，但它在一定程度上只是一種幻想。
施、郭著作中對(duì)知識(shí)作如下界定：
廣義的知識(shí)包括兩大類：一類是陳述性知識(shí)，即“知什么”；另一類是程序性知識(shí)，即“知如何”，它包括心智技能和認(rèn)知策略，此外還包括動(dòng)作技能中的認(rèn)知成分。狹義的知識(shí)僅指陳述性知識(shí)。
2．根據(jù)上述觀點(diǎn)，我們主伙在語(yǔ)文教學(xué)中
（1）要強(qiáng)調(diào)知識(shí)積累，有知識(shí)者來(lái)必有能力，但知識(shí)欠缺者不可能有強(qiáng)的能力也不可能發(fā)展智力。（這一點(diǎn)與本教材觀點(diǎn)并不一致）
（2）知識(shí)和能力是靠后天努力，而智力有很大一部分遺傳因素，因此語(yǔ)文教學(xué)工作重點(diǎn)應(yīng)在知識(shí)與能力的發(fā)展上，離開(kāi)了語(yǔ)言學(xué)習(xí)詞匯的積累侈談發(fā)展學(xué)生思維，必然導(dǎo)致“空對(duì)空”“瞎磨蹭”徒然浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間。
第三節(jié) 影響語(yǔ)文學(xué)習(xí)的其他心理因素
影響語(yǔ)文學(xué)習(xí)的因素很多，除了智力因素以外還有所謂的非智力因素。這里最主要是興趣和動(dòng)機(jī)、情感與意志。
（1）語(yǔ)文學(xué)習(xí)僅憑興趣是不行的，但沒(méi)有興趣也學(xué)不好，因此學(xué)生要有正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。這兩者是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，最好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)來(lái)源于對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣，但學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)和興趣在當(dāng)今學(xué)校面臨挑戰(zhàn)，原因是多方面的。
�。�2）除了興趣、動(dòng)機(jī)以外，語(yǔ)言學(xué)習(xí)還須積極的情感和持之以恒的意志和毅力。興趣會(huì)轉(zhuǎn)移，動(dòng)機(jī)會(huì)弱化，只有輔以積極情感，養(yǎng)成刻苦忍勞的意志；學(xué)生學(xué)習(xí)才能不斷深入下去。
教師在這幾方面都大有可為。
第一節(jié) 中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)遷移的效應(yīng)
�。�1）遷移是一個(gè)外來(lái)名詞。中國(guó)古代稱之為“舉一反三”“能類旁通”。任何學(xué)習(xí)都有遷移現(xiàn)象，學(xué)習(xí)某學(xué)科如果不能遷移，那就是死板的學(xué)習(xí)，效率就不高。近代以來(lái)國(guó)內(nèi)外關(guān)于遷移的理論很多，討論也很熱烈。人類一直在試圖找到省時(shí)省力的好方法來(lái)節(jié)省學(xué)習(xí)時(shí)間，并取得了很大的進(jìn)展。
�。�2）語(yǔ)文學(xué)習(xí)的研究者們也試圖找到一種比較有效的遷移手段，多快好省地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，但至今為至：效率似乎不高。本教材第67頁(yè)提到語(yǔ)文教師“導(dǎo)之以規(guī)律”。所舉的關(guān)于段落教學(xué)的例子，我們認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)的課堂里是不可行的，它會(huì)把簡(jiǎn)單的問(wèn)題搞復(fù)雜。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)首先是感性的，如果想找出數(shù)理化那樣的定量公式到處去套，必然會(huì)走到荒謬的道路上去。所以，我認(rèn)為講遷移講學(xué)習(xí)規(guī)律是正確的，講科學(xué)的學(xué)習(xí)方法也很重要，但不能將語(yǔ)文學(xué)習(xí)納入“科學(xué)化”軌道。試圖將語(yǔ)文學(xué)習(xí)納入科學(xué)化軌道，是造成當(dāng)前語(yǔ)文學(xué)習(xí)不受學(xué)生歡迎的原因之一。一切肢解、割裂、分析的理論，源“遷移”，所以要防止，遷移理論的異化。
第二節(jié) 中學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的反饋效應(yīng)
反饋：也是一個(gè)外來(lái)語(yǔ)，可閱讀教材。
（1）反饋?zhàn)钪饕淖饔檬强梢詮?qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)生了解到自己進(jìn)步時(shí)，會(huì)激發(fā)起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。其次，反饋也有利于調(diào)節(jié)活動(dòng)，提高學(xué)習(xí)效率。反饋也同情感學(xué)習(xí)相聯(lián)系。
（2）反饋要及時(shí)并且要提供完整的信息。但是應(yīng)當(dāng)指出，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于數(shù)理學(xué)科，所以不可能每課每單元都象數(shù)學(xué)那樣明確地說(shuō)出“我今天學(xué)會(huì)了什么？”閱讀寫(xiě)作技能的提高很難用顯性量化的手段測(cè)出，所以反饋時(shí)應(yīng)當(dāng)注意整體，而非局部的信息反饋，更不要將每一樣細(xì)小的知識(shí)點(diǎn)割裂開(kāi)來(lái)要學(xué)生學(xué)習(xí)，并加以檢查。所以本人不同意教材66頁(yè)頁(yè)關(guān)于“知識(shí)樹(shù)”的提法。
（3）反饋是一種手段，教師目的要求學(xué)習(xí)通過(guò)反饋來(lái)促進(jìn)學(xué)習(xí)，所以凡有利于促進(jìn)學(xué)習(xí)的信息要反時(shí)加以反饋，反之，則要謹(jǐn)慎。教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中的失誤缺點(diǎn)要及時(shí)糾正，但決不能將自己的意見(jiàn)強(qiáng)加給學(xué)生。在語(yǔ)文教學(xué)中，許多教科書(shū)教參書(shū)包括所謂習(xí)題“標(biāo)準(zhǔn)答案”充其量是一種“意見(jiàn)”，是不是一定要學(xué)生掌握，還有待檢驗(yàn)，這是在強(qiáng)調(diào)“反饋”作用時(shí)必須明白的道理。
第三節(jié) 中學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)習(xí)慣
�。�1）語(yǔ)文學(xué)習(xí)要繼承傳說(shuō)語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的好方法，也要借鑒國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)方法�！抖Y記、學(xué)記》：善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。
學(xué)習(xí)方法很重要。語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法有本學(xué)科的特點(diǎn)，不能照搬數(shù)理化。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)記憶，背誦的作用。一般時(shí)間以來(lái)批語(yǔ)傳說(shuō)語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法“死記硬背”的說(shuō)法很時(shí)髦，其實(shí)中國(guó)有兩千年學(xué)習(xí)母語(yǔ)的優(yōu)良傳統(tǒng)；應(yīng)當(dāng)從傳說(shuō)語(yǔ)文學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)好的方法。此外，還要借鑒國(guó)外先進(jìn)的教和學(xué)的方法，但要符合中國(guó)國(guó)情不能照搬照套，更不能用一些名詞術(shù)語(yǔ)來(lái)唬人。
�。�2）關(guān)于學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，我們認(rèn)為關(guān)于如何讀是次要的，關(guān)鍵在有計(jì)劃有步驟引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“閱讀自動(dòng)化”（布盧姆語(yǔ)）階段。①先多識(shí)字，積累詞匯量；②大量閱讀，積累語(yǔ)言素材，培養(yǎng)語(yǔ)感；③方法因人而異，步驟各不相同。不管白貓黑貓抓住老鼠就是好貓。沒(méi)有什么工作比教育工作更為復(fù)雜的了，任何整齊劃一的教學(xué)方法步驟面對(duì)一個(gè)班級(jí)四、五十個(gè)人時(shí)不可能有統(tǒng)一的方法，必須根據(jù)各人不同制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，尋找學(xué)習(xí)方法。愿意讀，有興趣讀，讀得多，讀得快，記得多，這才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法追求的效果。
（3）“少小如天成，習(xí)慣成自然”，良好的閱讀習(xí)慣是語(yǔ)文學(xué)習(xí)最根本的保證之。習(xí)慣必須從小養(yǎng)成，因此中學(xué)教師應(yīng)當(dāng)糾正學(xué)生的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣，當(dāng)然教師自己也應(yīng)有正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣。優(yōu)良習(xí)慣有以下幾條：①專心致專學(xué)習(xí)的習(xí)慣；②不動(dòng)筆墨不看書(shū)的習(xí)慣；③多思考勤動(dòng)腦的習(xí)慣；④善于利用工具書(shū)；⑤盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)；⑥讀寫(xiě)結(jié)合互相促進(jìn)。等等，優(yōu)良習(xí)慣還有很多。
當(dāng)前語(yǔ)文學(xué)習(xí)受到電視、網(wǎng)絡(luò)沖擊，因此教師在思考這兩個(gè)問(wèn)題時(shí)也要有清醒的認(rèn)識(shí)。
�、俨灰杂忻つ烤芙^現(xiàn)代傳媒；②也不能為現(xiàn)代傳媒支配；③充分利用現(xiàn)代傳媒為教學(xué)服務(wù)，利用其優(yōu)勢(shì)為培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣服務(wù)，師生共同找到最佳學(xué)習(xí)方法，充分利用語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一切資源進(jìn)行優(yōu)化組合。
第一節(jié) 課程設(shè)置的一般理論及中學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)置
學(xué)校的課程不僅指以系統(tǒng)傳授知識(shí)技能為主要目的學(xué)科領(lǐng)域，也包括保障兒童的人格和能力的發(fā)展為主要目的學(xué)科外領(lǐng)域。課程不但有顯露課程，而且有隱蔽課程。
中學(xué)語(yǔ)文課程是學(xué)校課程的有機(jī)組成部分，它是一種核心課程，語(yǔ)文課程教的是母語(yǔ)，因此它是學(xué)習(xí)其他課程的基礎(chǔ)。它是一門(mén)人文性和工具性相結(jié)合的基礎(chǔ)課程。
根據(jù)課程的基本理論，語(yǔ)文課程涉及到以下問(wèn)題：
（1）語(yǔ)文課的教育目的目標(biāo)（課程標(biāo)準(zhǔn)的制訂）
（2）語(yǔ)文課要選定和編制哪些教學(xué)內(nèi)容（教材的編寫(xiě)）
（3）語(yǔ)文課的教育評(píng)價(jià)（測(cè)試和評(píng)估）
第二節(jié) 20世紀(jì)以來(lái)我國(guó)中學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)置的歷史發(fā)展
1、清末民初的中學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)置（1903-1918）
1903年《奏定學(xué)堂章程》中的“中國(guó)文學(xué)”“讀經(jīng)講經(jīng)”，教科書(shū)有劉師培編《中國(guó)文學(xué)教科書(shū)》。
1908年吳曾祺《中學(xué)堂國(guó)文教科書(shū)》。
1912年南京臨時(shí)政府教育部頒布《中學(xué)校令施行細(xì)則》規(guī)定了國(guó)文科的教學(xué)目的。
民國(guó)初年各類教科書(shū)中影響最大的是謝無(wú)量編的《國(guó)文教本評(píng)注》。
2、“五四”到1948年間的中學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)置
北洋政府教育部于1920年1月24日下令國(guó)民學(xué)校的一二年級(jí)國(guó)文改為語(yǔ)體文，并規(guī)定1922年止，廢止舊時(shí)所編文言文教科書(shū)，改為語(yǔ)體文。
（1）1923年6月《中小學(xué)課程綱要》。
（2）1928年5月起醞釀--1936年6月頒布《初級(jí)中學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》《高級(jí)中學(xué)國(guó)文課程標(biāo)準(zhǔn)》。
當(dāng)時(shí)的語(yǔ)文教科書(shū)采用民間編寫(xiě)、政府部門(mén)審查、出版后由學(xué)校自行選用的辦法。
（3）抗戰(zhàn)以后，我國(guó)中小學(xué)教科書(shū)一直采用“審定制”。
當(dāng)時(shí)最有名的教科書(shū)有“開(kāi)明讀本”等。
圖（一）民同時(shí)期的教科書(shū) 圖（二）民同時(shí)期北新書(shū)百課本
3、新中國(guó)40年的中學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)置
（1）“語(yǔ)文”名稱的確定（1950年6月）
（2）1956年語(yǔ)文教學(xué)大綱頒布，1963年、1978年、1986年、2001年新大綱的幾次修訂和頒布。
統(tǒng)編教材成為主要教材。
第三節(jié) 綜合型教材和分編型教材
將詞讀寫(xiě)作聽(tīng)說(shuō)語(yǔ)文知識(shí)，綜合編在一起的教材稱之為綜合型教材。將這些內(nèi)容分開(kāi)編寫(xiě)教材的稱之為分編型教材。全世界各國(guó)的教科書(shū)，比較多的是采用綜合型教材，也有采用分編型的，例如俄羅斯以前的語(yǔ)文課本分為“祖國(guó)文學(xué)”和“俄語(yǔ)”兩種，并另編寫(xiě)寫(xiě)作教材。
我國(guó)目前主要采用綜合型教材，只有1956年采用過(guò)“漢語(yǔ)”“文學(xué)”分編教材，目前有些省市的重點(diǎn)中學(xué)使用“閱讀”和“寫(xiě)作”分編教材。
綜合型教材和分編型教材各有利弊。
第四節(jié) 臺(tái)灣香港中學(xué)語(yǔ)文教材
1、臺(tái)灣教材（由國(guó)民中學(xué)和高級(jí)中學(xué)兩階段）相比大陸教材，臺(tái)灣的中學(xué)語(yǔ)文教材有以下特點(diǎn)：
（1）文言文的比例高，尤其高中階段。
（2）強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和繼承如書(shū)法，韻文等都與大陸有區(qū)別
（3）在思想教育和審美教育上也與大陸不同
（4）涉及的知識(shí)面頁(yè)廣闊
2、香港教材相比大陸，有自己的特色：
（1）著眼于實(shí)用，多種練習(xí)編排豐富多彩
（2）突出思維訓(xùn)練，突出讀寫(xiě)結(jié)合
（3）在選文上，文言文的比例與大陸差不多
第一節(jié) 傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的歷史考察
1．我國(guó)現(xiàn)代教育史上曾出現(xiàn)過(guò)兩個(gè)影響深廣的教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)模式--德國(guó)赫爾巴林的“四段論”，蘇聯(lián)凱洛夫“五環(huán)節(jié)”。而中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂教學(xué)主要受這兩種模式的影響，這種情況上到20世紀(jì)80年代才有所變化。
2．
�。�1）赫爾巴特提出教學(xué)過(guò)程“四階段”是：明了（或譯“清楚”）聯(lián)想、系統(tǒng)、方法，他的學(xué)生席勒將其中的“明了”分為“分析”與“綜合”，這樣便成了“分析--綜合--聯(lián)想--系統(tǒng)--方法”五階段。席勒的學(xué)生萊因繼承了他們的思想，但在教學(xué)階段上，認(rèn)為席勒國(guó)的名稱不適合實(shí)際；改為“預(yù)備--提示--聯(lián)合式比較--總結(jié)--應(yīng)用”。這便成了曾經(jīng)或者影響世界各國(guó)教師的“五段教學(xué)法”。
�。�2）凱洛夫的“五環(huán)節(jié)”是：組織教學(xué)--復(fù)習(xí)舊知識(shí)--講授新知識(shí)--鞏固新知識(shí)--布置作業(yè)。
由以上兩種教學(xué)模式，我們可知中國(guó)語(yǔ)文教育中不少優(yōu)秀教師創(chuàng)導(dǎo)的“法”皆是它們翻版和擴(kuò)充而已。
第二節(jié) 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的改革實(shí)踐
1．上世紀(jì)八十年代以來(lái)，中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)改革出現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的局面，各地的優(yōu)秀語(yǔ)文教師提出了各種教學(xué)模式，探討語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中有效的教學(xué)方法，取得了一定成就，其中比較有代表性的有教材里提的幾種教學(xué)模式。其中影響比較大的是錢夢(mèng)龍的“導(dǎo)讀”基本式；黎世法的“六課型單元教學(xué)法”，魏書(shū)生的“課堂教學(xué)六步法”。但這些教學(xué)模式，從本質(zhì)上看仍然沒(méi)有突破赫爾巴特和凱洛夫模式中的基本框架，它的基本著眼點(diǎn)、仍然是以課堂為中心，傳授教材，盡管注意到了學(xué)習(xí)者的地位。
2．值得討論的是：我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的是母語(yǔ)，所讀的大部分是言文一認(rèn)的現(xiàn)代文，除了文言文和一部分語(yǔ)文知識(shí)（如漢語(yǔ)語(yǔ)法，修飾知識(shí)）外，大部分文章，不待教師教、學(xué)生就已會(huì)讀了。教師按照這些教學(xué)模式去教，有沒(méi)有“放胖”問(wèn)題？有沒(méi)有將時(shí)間浪費(fèi)在魔魔蹭蹭的討論對(duì)話上？在課堂上是不是經(jīng)常需要“作業(yè)”“改錯(cuò)”“討論”“自測(cè)”那些環(huán)節(jié)？是不是存在著深文周納，空鑿附會(huì)式的討論研究。此外，如何將母語(yǔ)學(xué)習(xí)由課內(nèi)向課外延伸，怎樣的讀書(shū)方法才最有效？新型的師生關(guān)系究竟應(yīng)該是怎樣的？都值得我們重新去審視、去研究的。
第三節(jié) 語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的系統(tǒng)分析
1．關(guān)于教學(xué)過(guò)程本教材從空間和時(shí)間不同的角度加以分析。從縱向（時(shí)間）看，從制定教學(xué)目標(biāo)--采用教學(xué)手段--評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果是一種過(guò)程。從模向看（空間）由教師、學(xué)生和教材三者構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)。
2．在看待語(yǔ)文課黨教學(xué)縱向結(jié)構(gòu)時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)將語(yǔ)文學(xué)習(xí)（母語(yǔ)學(xué)習(xí)）同數(shù)理學(xué)科和外語(yǔ)學(xué)習(xí)還分開(kāi)來(lái)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)，但決不忽視技能培養(yǎng)，但在強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生智力，能力同時(shí)決不可忽視知識(shí)積累，尤其不能忽視語(yǔ)文人文性特點(diǎn)，堅(jiān)決不能把語(yǔ)文當(dāng)成數(shù)理化外語(yǔ)那樣來(lái)教（分章分節(jié)、割裂成無(wú)數(shù)條塊），而須強(qiáng)調(diào)整體感悟，逐步深化。防止庸俗的“科學(xué)化”傾向。
在看待教師、教材，學(xué)生三者關(guān)系時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體，但決不是“兒童中晝夜經(jīng)”，在關(guān)注教學(xué)過(guò)程中教師活動(dòng)同時(shí)還值強(qiáng)調(diào)環(huán)境（包括學(xué)校和家庭）對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的影響。更要注意學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的智力因素和非智力因素（動(dòng)機(jī)、興趣、意志、情感）的作用。
值得討論的是葉圣陶先生“教是為了不復(fù)需教”仍然是一個(gè)值得研究的命題，它仍是今日語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)追求的目標(biāo)。
第四節(jié) 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的思考
探討教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化，我們必須從以下幾方面入手：
1．學(xué)習(xí)繼承中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育中優(yōu)秀的教學(xué)方法和理論，同時(shí)還要學(xué)習(xí)借鑒最先進(jìn)的外國(guó)教育心量教學(xué)論課程論中的理論，引進(jìn)對(duì)我們有用的東西，在教育理念和教學(xué)方法上與時(shí)俱進(jìn)。在當(dāng)前可以學(xué)習(xí)的如布盧姆的“為掌握而學(xué)習(xí)”“為掌握而教”布魯納的“學(xué)科結(jié)構(gòu)理論”“發(fā)現(xiàn)法”；奧蘇貝爾的“意義接受學(xué)習(xí)”，洛扎諾夫的“暗示教學(xué)法”等等。
2．要特別關(guān)注社會(huì)，家庭對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的影響，要考慮課堂外因素對(duì)課堂學(xué)習(xí)的影響。
1975年時(shí)，美國(guó)伊利斯諾大學(xué)沃伯特 人組成了一個(gè)研究小組，他們?cè)谌Х菅芯恐校蛛x出九個(gè)主要因素，它們又分別落在三個(gè)群體之中。他們認(rèn)為，如果能將這些因素加以最佳組合，就能促進(jìn)情感的、行為的和認(rèn)知的學(xué)習(xí)活動(dòng)。他們提出一個(gè)理論模式，來(lái)表明這九大因素之間的關(guān)系：
從現(xiàn)在看起來(lái)，除了九大因素外，還須加上“電腦網(wǎng)絡(luò)”這一因素。
所謂有語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化，如果不考慮這些因素是決不會(huì)成功的。
第一節(jié) 什么叫語(yǔ)文知識(shí)？它保持哪幾個(gè)方面？
語(yǔ)文知識(shí)和語(yǔ)文能力的關(guān)系是怎樣的？
語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)該包括下列幾個(gè)方面內(nèi)容：
（1）漢語(yǔ)知識(shí)；
（2）文體知識(shí)；
（3）文學(xué)常識(shí)。
語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)該是有系統(tǒng)性的高級(jí)知識(shí)是構(gòu)成語(yǔ)文能力的必要條件，只有牢固地掌握知識(shí)能運(yùn)用這些知識(shí)才能提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。
但是語(yǔ)文知識(shí)體系龐大，學(xué)生不可能花很大精力系統(tǒng)地去掌握這些知識(shí)，因此教學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)較好的原則是：所教知識(shí)要力求做到“精要、好懂有用”。這主要是指漢語(yǔ)知識(shí)和文體知識(shí)，至于對(duì)待文學(xué)知識(shí)，則是多么益善，文化積累越厚，則越有利于語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
語(yǔ)文知識(shí)與能力之間的關(guān)系時(shí)：有知識(shí)的人未必有能力，但語(yǔ)文知識(shí)掌握不豐富不扎實(shí)的人不可能有很強(qiáng)的語(yǔ)文能力。
第二節(jié) 閱讀能力的訓(xùn)練
1、閱讀能力的構(gòu)成
閱讀能力包括四方面因素：認(rèn)讀、理解、記憶、速度。這四個(gè)因素在閱讀實(shí)踐中缺一不可。
認(rèn)讀的前提是識(shí)字，中國(guó)古代就認(rèn)為識(shí)字教學(xué)是讀書(shū)第一步，“通經(jīng)必先識(shí)字”，“多識(shí)于魚(yú)蟲(chóng)草木之名”。當(dāng)代國(guó)外教育心理學(xué)認(rèn)為：詞匯量的多寡與人的閱讀能力和智力發(fā)展呈高相關(guān)。因此，集中識(shí)字和大量識(shí)字是培養(yǎng)閱讀能力第一步。
理解是閱讀能力的核心。閱讀理解有不同的層次，這是一個(gè)由低到高逐級(jí)上升的過(guò)程，它包括五個(gè)方面（參見(jiàn)教材），但是這五方面能力卻并不是機(jī)械分開(kāi)操練的，而是綜合交錯(cuò)訓(xùn)練的，所以當(dāng)代國(guó)外的閱讀教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)整體理解、整體閱讀，反對(duì)支離破碎割裂的理解。
記憶當(dāng)然也是閱讀中至關(guān)重要的因素，“學(xué)習(xí)便是同遺忘作斗爭(zhēng)”，沒(méi)有記憶便一切都談不上。但在閱讀過(guò)程中記什么？怎么才能鞏固記憶是需要思考與練習(xí)的，教師應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生記憶書(shū)本中有用的“知識(shí)”，而不是強(qiáng)迫學(xué)生去記作者或教學(xué)參考書(shū)編寫(xiě)者的"意見(jiàn)"。這一點(diǎn)很重要。
速度，是衡量閱讀能力尺度之一，沒(méi)有一定速度，閱讀能力的判斷就無(wú)從談起。要掌握快與慢的尺度，必須根據(jù)各位學(xué)生具體情況而定。而速度又同前面三條：詞匯量、理解力和記憶能力密切相關(guān)。
2、閱讀能力訓(xùn)練的途徑和方法
閱讀能力的培養(yǎng)不可能一蹴而就，也決不能憑機(jī)械的單純訓(xùn)練來(lái)進(jìn)行。
�、僭谡Z(yǔ)言的海洋里學(xué)會(huì)游泳是學(xué)會(huì)閱讀的根本途徑，閱讀能力的提高要靠學(xué)生去讀書(shū)而非在課堂里聽(tīng)閱讀分析，更不是做閱讀練習(xí)題：正如游泳要下水，打網(wǎng)球要揮拍子，教練的分析指導(dǎo)決不可代替運(yùn)動(dòng)員的實(shí)踐。
②但是教師的指導(dǎo)決非可有可無(wú)，同樣游泳、學(xué)打網(wǎng)球，有沒(méi)有正規(guī)訓(xùn)練效果大不一樣，這樣便產(chǎn)生了閱讀訓(xùn)練中的種種方法，如：串講法、談話法、問(wèn)題法、討論法以及各種各樣的閱讀方法，但不管此法那法，最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)你的教學(xué)喜歡、熱愛(ài)閱讀，這是成功的標(biāo)志。
�、蹫榱藥椭鷮W(xué)生閱讀，教師要給學(xué)生提供與教材聯(lián)系在一起的，“或者可以配合起來(lái)的有意義的知識(shí)”，也就是要做到課內(nèi)課外互相聯(lián)系，盡可能為學(xué)生提供更大的知識(shí)背景材料。
第三節(jié) 寫(xiě)作能力的訓(xùn)練
1、寫(xiě)作能力的構(gòu)成
寫(xiě)作能力的構(gòu)成要素有很多，本書(shū)特定劃分為：
①寫(xiě)作的一般能力--觀察力、思考力、想象力。
�、趯�(xiě)作的基本能力--審題能力、立意能力、謀篇布局能力、表達(dá)能力、修改文章能力。這種劃分是權(quán)宜之計(jì)，還有其他劃分法，但都不夠完全確切地描繪出寫(xiě)作能力的基本結(jié)構(gòu)。因?yàn)楦鞣N能力之間有時(shí)根本不可能細(xì)加劃分。
一般認(rèn)為寫(xiě)作能力的發(fā)展要經(jīng)過(guò)積累、模仿創(chuàng)造這三個(gè)階段，猶如繪畫(huà)一樣。但這三階段不可能進(jìn)行機(jī)械切割。往往是交錯(cuò)進(jìn)行，循環(huán)往復(fù)，呈螺旋形上升趨勢(shì)，各種寫(xiě)作能力是相互滲透的，各種階段也是互相滲透互相影響的。
2、寫(xiě)作能力訓(xùn)練的途徑與方法
與閱讀能力的訓(xùn)練一樣，寫(xiě)作能力的提高唯一正確的途徑是在“寫(xiě)作中學(xué)寫(xiě)作”。通過(guò)你的教學(xué)，學(xué)生愿意寫(xiě)、有東西寫(xiě)，寫(xiě)出來(lái)的東西能表達(dá)他自己的思想和情感，這便是成功的寫(xiě)作教學(xué)，否則說(shuō)得再好也是空的。
關(guān)于寫(xiě)作訓(xùn)練序列，一般有兩種：一種是以文體訓(xùn)練為序列--記敘文、說(shuō)明文、議論文、日用文，另外一種是以寫(xiě)作能力為序列--觀察、分析、表達(dá)。實(shí)際上語(yǔ)文教學(xué)界前輩黎錦熙、葉圣陶等人的思想很重要：“日札優(yōu)于作文”，用“日記、筆記、札記”作為寫(xiě)作訓(xùn)練可沖破學(xué)生寫(xiě)作心理障礙，逐步達(dá)到順利表達(dá)自己的思想。因此理想的序列應(yīng)該是日記--札記（讀書(shū)筆記）--作文（包括各類文體的自由作文和命題作文。）
點(diǎn)擊①于漪老師的作文訓(xùn)練序列表，語(yǔ)文辭典，P893
點(diǎn)擊②"五四"以來(lái)語(yǔ)文教育改革家寫(xiě)作的理論和實(shí)踐。
點(diǎn)擊③國(guó)外寫(xiě)作改革舉隅。
第五節(jié) 語(yǔ)文課外活動(dòng)的實(shí)施
1、課外活動(dòng)的重要意義
語(yǔ)文劉外活動(dòng)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，它的重要性，怎么估計(jì)也不會(huì)過(guò)高。如同我們?cè)诒菊n程前面所強(qiáng)調(diào)的，我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是母語(yǔ)學(xué)習(xí)。母語(yǔ)學(xué)習(xí)不同于外語(yǔ)，在沒(méi)有上學(xué)以前我們已經(jīng)學(xué)會(huì)聽(tīng)說(shuō)，閱讀小學(xué)我們已經(jīng)學(xué)學(xué)會(huì)讀寫(xiě)。在中學(xué)里要更進(jìn)一步地學(xué)習(xí)讀寫(xiě)，不單單要學(xué)會(huì)閱讀寫(xiě)作掌握語(yǔ)言工具，而且要學(xué)習(xí)掌握發(fā)展文學(xué)的語(yǔ)言、哲學(xué)的語(yǔ)言、科學(xué)的語(yǔ)言和藝術(shù)的語(yǔ)言。大量的讀寫(xiě)任務(wù)在課堂里是顯然不可能完成的。因此課內(nèi)教學(xué)是手段，課外才是目的，課內(nèi)是訓(xùn)練，課外是應(yīng)用，是實(shí)踐。沒(méi)有課外大量實(shí)踐，課內(nèi)學(xué)習(xí)的東西無(wú)法鞏固，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)機(jī)無(wú)法強(qiáng)化，他們的學(xué)習(xí)興趣也無(wú)法被調(diào)動(dòng)起來(lái)�？梢哉f(shuō)沒(méi)有語(yǔ)文課外活動(dòng)，語(yǔ)文教學(xué)是不可能成功的。
2、語(yǔ)文課外活動(dòng)的原則
開(kāi)展課外活動(dòng)，決不是自由改革式的，它需要教師的指導(dǎo)，統(tǒng)得過(guò)死和“放羊”式都不利于課外教學(xué)活動(dòng)。本書(shū)提到的“自主性、實(shí)踐性、層次性”等原則便是不少教師長(zhǎng)期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。但“原則”只是紙上的。再多的"原則"也不能涵蓋教師的自主式活動(dòng)。我們認(rèn)為教師要與學(xué)生合作共同參與課外活動(dòng)。教師要言傳自取自己成為課外閱讀和學(xué)習(xí)的楷模。這是最重要的原則。沒(méi)有受教過(guò)程的教師并不可能教好某一門(mén)課，同樣沒(méi)有課外（業(yè)余）學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的教師也是無(wú)法好學(xué)生語(yǔ)文課外活動(dòng)的。
3、語(yǔ)文課外活動(dòng)的方式
語(yǔ)文課外活動(dòng)方式是豐富多彩的。可參照本書(shū)介紹的做法。上海市復(fù)旦附中語(yǔ)文特級(jí)教師黃玉峰老師在教書(shū)育人的同時(shí)堅(jiān)持?jǐn)?shù)年辦班利《讀書(shū)做人》取得了良好效果。
第一節(jié) 中學(xué)語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)在整個(gè)教育中的地位
通過(guò)閱讀教材可以明確，中學(xué)語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)是整個(gè)教育評(píng)價(jià)的一部分；根據(jù)教育目標(biāo)進(jìn)行教育活動(dòng)，然后對(duì)這些教育活動(dòng)進(jìn)行宏觀評(píng)價(jià)，其目的是為了提供反饋信息，從而調(diào)整教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)效率。語(yǔ)文的教育評(píng)價(jià)是整個(gè)教育評(píng)價(jià)的一部分，也是語(yǔ)文教育工作重要一環(huán)，有教育必定有教育評(píng)價(jià)，這是由教育工作規(guī)律所決定的。一名合格的中學(xué)語(yǔ)文教師，不但要善于組織語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，而且要掌握語(yǔ)文評(píng)價(jià)的理論和技巧。還要充分利用評(píng)價(jià)這一手段來(lái)推動(dòng)語(yǔ)文教育和教學(xué)改革，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。
第二節(jié) 語(yǔ)文評(píng)價(jià)的類型和功能
語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)根據(jù)它的目的和方式可以分為校內(nèi)進(jìn)行的多類評(píng)價(jià)和校外進(jìn)行的水平考試兩大類：
1、校內(nèi)組織的多類語(yǔ)文評(píng)價(jià)和測(cè)試
A．診斷性評(píng)價(jià)--模底考試。
B．形成性評(píng)價(jià)--隨堂測(cè)驗(yàn)、單元測(cè)驗(yàn)、階段性考試。
C．終結(jié)性評(píng)價(jià)--單元測(cè)驗(yàn)，期中和期末考試。
2、有關(guān)部門(mén)組織的水平考試和升學(xué)考試
A．達(dá)標(biāo)的水平考試。
B．升學(xué)考試。
3、關(guān)于評(píng)價(jià)的功能
A．評(píng)定和選拔功能。
B．導(dǎo)向功能。
4、關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)的幾個(gè)“度”
第三節(jié) 語(yǔ)文評(píng)價(jià)改革的趨勢(shì)
教育評(píng)價(jià)的改革和創(chuàng)新成為全世界性課題，目前有以下幾個(gè)趨勢(shì)：
1、更加注重教育評(píng)價(jià)的診斷性，目的是為了改善教與學(xué)。目前國(guó)外除傳統(tǒng)評(píng)價(jià)手段外，有“表現(xiàn)性評(píng)價(jià)”“檔案袋評(píng)價(jià)”等新的評(píng)價(jià)手段。
2、更加注重教育評(píng)價(jià)的全面性。評(píng)價(jià)測(cè)試不單單是用來(lái)測(cè)量成績(jī)，而且要評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。情感態(tài)度、方法等。
3、更加注重教育評(píng)價(jià)中的“自我評(píng)價(jià)”，強(qiáng)調(diào)反饋?zhàn)饔�。自我評(píng)價(jià)包括學(xué)生和教師對(duì)自己學(xué)習(xí)和工作的評(píng)價(jià)。
4、更加注重教育評(píng)價(jià)的多元化。多元化指評(píng)價(jià)方法手段的多樣化。
當(dāng)前語(yǔ)文教育評(píng)價(jià)存在的一些值得深思的問(wèn)題。
（1）對(duì)多種評(píng)價(jià)類型的不同功能認(rèn)識(shí)不清、混淆校內(nèi)考試和校外考試的界限。
（2）各個(gè)學(xué)時(shí)段的測(cè)試劃分不清。
（3）將目光盯住校外統(tǒng)一考試，重視評(píng)價(jià)結(jié)果而忽視評(píng)價(jià)過(guò)程。
（4）各種考試過(guò)于頻繁，評(píng)價(jià)手段單一，造成教師與學(xué)生處于高度焦慮狀態(tài)。
在目前情況下，可以從以下幾方面入手改革語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)
（1）注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的評(píng)價(jià)，既要評(píng)價(jià)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的認(rèn)知目標(biāo)學(xué)習(xí)，也要評(píng)價(jià)他們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感目標(biāo)。
（2）要確定正確的評(píng)價(jià)態(tài)度，以積極的情感給學(xué)生的評(píng)價(jià)，注重學(xué)習(xí)過(guò)程的評(píng)價(jià)，注重自我評(píng)價(jià)。教師不僅給學(xué)生評(píng)成績(jī)，也給自己的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)；學(xué)生也要學(xué)會(huì)自我肯定自我評(píng)價(jià)。
布盧姆說(shuō)：“如果教育的作用是使學(xué)習(xí)者發(fā)生變化，那么人們必須確定哪些變化是可能的，哪些變化是令人滿意的。教師與學(xué)生的每一種相互作用都是建立在師生生雙方對(duì)某些變化的可能性和合意性的某些隱含的信念基礎(chǔ)之上的”。（《教育評(píng)價(jià)》）
第一節(jié) 語(yǔ)文教師基本素養(yǎng)的構(gòu)成
1、語(yǔ)文教師的師德修養(yǎng)
相比其他學(xué)科，語(yǔ)文教師“教術(shù)育人”的任務(wù)更重，因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科不但要傳授知識(shí)，而且要進(jìn)行思想教育、美育，而語(yǔ)文學(xué)科的開(kāi)放性、綜合性特點(diǎn)決定了該學(xué)科對(duì)學(xué)生影響超過(guò)其他學(xué)科。語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的潛在影響要超過(guò)其他教師，所以教師的師德顯得更為重要。為人師表對(duì)語(yǔ)文教師萬(wàn)為重要。
2、語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)精通自己所教學(xué)科，必須具有廣博的知識(shí)
“名師出高徒”，名師應(yīng)該是個(gè)明師--明白本學(xué)科明白教法之師，首先，名師必須具有深厚本學(xué)科知識(shí)；所謂“資之深則取之左右逢其源”，不但要通曉本學(xué)科各種知識(shí)，精通教材，而且要博覽群書(shū)，力求成為通才。
其次語(yǔ)文教師要有專業(yè)思想，所謂“專業(yè)思想”是指語(yǔ)文教師要把自己看成是醫(yī)生律師一樣，是受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練，因此，他們不應(yīng)該隨便受外行人的影響，堅(jiān)持自己的一套教學(xué)方法，教師應(yīng)該明白語(yǔ)文不同于其他學(xué)科，自有其不同其他學(xué)科的教法。
3、語(yǔ)文教師應(yīng)該具有廣博和相關(guān)邊緣學(xué)科知識(shí)
隨著社會(huì)發(fā)展、科技文化發(fā)展，語(yǔ)文教師除了精通本學(xué)科以外，還須熟悉邊緣學(xué)科，尤其要熟悉教育心理學(xué)。
第二節(jié) 語(yǔ)文教師素養(yǎng)與教學(xué)效果之間的關(guān)系
毫無(wú)疑問(wèn)，任何教師，本身素養(yǎng)越高，他的教學(xué)效果就越好，教師的素養(yǎng)和他的教學(xué)效果呈高相關(guān)。
另外語(yǔ)文教師的素養(yǎng)越高，越容易養(yǎng)成“專業(yè)”思想，形成自己的專業(yè)特色。凡著名的特級(jí)教師都有很多的素養(yǎng)，這是證明。素養(yǎng)高能取得事半功倍的效率。
此外，語(yǔ)文教師素養(yǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文影響極大，因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)習(xí)的情感因素特別突出，語(yǔ)文教師素養(yǎng)高的人在影響學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面有顯性和隱性的兩方面。顯性的：教師良好素養(yǎng)有利于教學(xué)，學(xué)生會(huì)激發(fā)起語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，能熱愛(ài)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，自覺(jué)地進(jìn)行課內(nèi)課外學(xué)習(xí)。隱性的：語(yǔ)文教師言行舉止，興趣愛(ài)好會(huì)有意識(shí)無(wú)意識(shí)地影響學(xué)生，學(xué)生尊敬熱愛(ài)自己的老師也就會(huì)處處模仿老師的做法。
在當(dāng)今社會(huì)條件下，尤其需要提倡教師要提高素養(yǎng)，通過(guò)各種顯性和隱性的影響來(lái)促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
第三節(jié) 語(yǔ)文教師的科研和進(jìn)修
語(yǔ)文教師要適應(yīng)國(guó)際教育大趨勢(shì)，樹(shù)立“專業(yè)思想”，除了教好書(shū)以外，進(jìn)行教學(xué)科研活動(dòng)是必不可少的，同時(shí)還要不斷進(jìn)修，一個(gè)語(yǔ)文教師要指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，必須自己學(xué)會(huì)研究，這樣才能有資格有能力給學(xué)生以指導(dǎo)。
1、進(jìn)行教學(xué)科研能提高自己的理論素養(yǎng)，能將教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)上升為理論，又能用教育心理學(xué)基本理論指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐提高效率，同時(shí)通過(guò)科研活動(dòng)，能更好地掌握教育教學(xué)規(guī)律，更廣泛地了解國(guó)內(nèi)外先進(jìn)教育教學(xué)理論，使自己的教學(xué)工作走上科學(xué)化，專業(yè)化的軌道。進(jìn)行科研活動(dòng)的方式是多種多樣的，常見(jiàn)的方式是本書(shū)所列的選擇課題進(jìn)行專題研究，選擇課題要堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際。
2、語(yǔ)文教師堅(jiān)持進(jìn)修提高黨“終生教育”的需要，當(dāng)今時(shí)代經(jīng)濟(jì)文化科技發(fā)展迅速，知識(shí)信息量很大，教師如不及時(shí)進(jìn)修就要成為落伍者，尤其電腦網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展、教學(xué)手段的更新，使教師面臨極大的挑戰(zhàn)，因此教師必須不斷進(jìn)修提高。
語(yǔ)文教師進(jìn)修提高的途徑和方式有多種多樣，進(jìn)修的內(nèi)容也有多種多樣，但根本的是需要自學(xué)，需要與工作結(jié)合起來(lái)。自學(xué)的最重要方式是讀書(shū)，系統(tǒng)鉆研各種課程，教師要有點(diǎn)精神，“進(jìn)修專在己，得失盡由人”�！扒谀苎a(bǔ)拙”永遠(yuǎn)是教師的座佑銘
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