教案紙
課題失街亭第11周第1課時(shí)06年04月24日
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫(xiě)作方法。
2、了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、賞罰嚴(yán)明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng)，認(rèn)識(shí)馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤及其危害性。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、欣賞《失街亭》中的人物描寫(xiě)方法，進(jìn)而理解諸葛亮、馬謖兩個(gè)人物形象。
2、體會(huì)本文通過(guò)對(duì)比手法描寫(xiě)人物的方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
街亭的失守究竟是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)？
授課方法：講授
授課過(guò)程
一、導(dǎo)入
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅”。這是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題曲，也是小說(shuō)的卷首詞。每當(dāng)這首歌回響在耳畔，我們的思緒都會(huì)情不自禁地被它引向電視劇《三國(guó)演義》中那動(dòng)人的畫(huà)面，引向歷史小說(shuō)《三國(guó)演義》中那扣人心弦的爭(zhēng)戰(zhàn)故事。如三英戰(zhàn)呂布、千里走單騎三氣周瑜等，那么今天，我和大家一起來(lái)學(xué)習(xí)另一個(gè)早已膾炙人口故事：諸葛亮揮淚斬馬謖。板書(shū)[失街亭]
二、整體感知復(fù)述情節(jié)
下面請(qǐng)幾名同學(xué)復(fù)述一下這篇課文的故事情節(jié)，注意我的要求，先講一講街亭戰(zhàn)役之前情節(jié)。如此，逐一補(bǔ)充明確：
孔明點(diǎn)將：司馬懿、張邰揮師西進(jìn)，諸葛亮料其必取街亭。參軍馬謖愿前往防守，并立下軍令狀。諸葛亮令王平協(xié)助防守繪制"圖本"；又喚高翔"屯兵"街亭東北之列柳城，以作策應(yīng)；再派魏延屯扎街亭之后。遂令趙云、鄧芝出箕谷為疑兵，自統(tǒng)大軍以姜維為先鋒取眉城。
馬謖拒諫：馬謖“屯兵山上"，王平規(guī)勸，馬謖不聽(tīng)，二將分兵。
雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭：司馬懿圍困街亭，斷絕汲水道路，放火燒山，蜀兵不戰(zhàn)自亂，馬謖沖出重圍，魏延來(lái)救，陷入包圍之后，王平來(lái)救，魏王二人回寨不成，來(lái)投高翔。三將謀復(fù)奪街亭，連連中計(jì)，迫不得已，退守陽(yáng)平關(guān)。
布置退兵，揮淚執(zhí)法：諸葛亮聞街亭、列柳城俱失，跌足長(zhǎng)嘆，布置撤軍�；貪h中后，贊賞趙云，揮淚斬馬謖。
小結(jié)：全文以街亭的攻守為線索展開(kāi)情節(jié)，處處離不開(kāi)街亭的攻守，那么如果按照小說(shuō)情節(jié)的四個(gè)階段來(lái)看，應(yīng)當(dāng)如何解釋?zhuān)磕睦锸情_(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局？
它是以戰(zhàn)前孔明派將點(diǎn)兵為故事開(kāi)端，以馬謖拒諫為故事發(fā)展，以戰(zhàn)中雙方激戰(zhàn)，蜀失街亭為故事高潮，以戰(zhàn)后孔明布置退兵，揮淚斬馬謖為故事結(jié)局。我們看出情節(jié)錯(cuò)綜復(fù)雜，波瀾曲折。但是線索十分清晰，結(jié)構(gòu)井然有序。
三、分析人物：
根據(jù)對(duì)以上情節(jié)的分析，我們判斷一下，決定街亭能否守住的兩個(gè)關(guān)鍵人物是誰(shuí)？下面我們就討論一下這兩個(gè)人物形象，先看馬謖，我們?nèi)匀宦?lián)系情節(jié)來(lái)看，街亭最終失守，從寫(xiě)馬謖的言行看，前文有哪些暗示？由此我們?cè)u(píng)價(jià)一下馬謖這個(gè)人物形象。在閱讀課文的過(guò)程中，同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象，《三國(guó)演義》與數(shù)字“三”很有緣，比如說(shuō)“桃園三結(jié)義”，“三顧茅廬”，“三氣周瑜”“三分歸晉”，“三絕”（曹操的“奸絕”；關(guān)羽的“義絕；孔明的“智絕”）等等，你能在分析人物性格時(shí)找出課文中與“三”有關(guān)的細(xì)節(jié)嗎？
次 對(duì)象 笑的原因 笑的含義 性格
一 諸葛亮 笑他周密部署，分派重兵把守。(多心) 笑他部署不當(dāng)，過(guò)于小心，不如自己準(zhǔn)確得當(dāng) 麻痹輕敵
二 王平 王平勸阻他在山上屯兵(見(jiàn)識(shí)短) 覺(jué)得王平見(jiàn)識(shí)短淺,不如自己熟讀兵書(shū),部署得當(dāng). 紙上談兵
三 司馬懿 笑他親自察看自己的部署,準(zhǔn)備攻打 認(rèn)為自己部署得當(dāng),司馬懿來(lái)攻打完全是白白送死. 狂妄自大
死守教條，勇?lián)?zé)任（還有如此優(yōu)秀品質(zhì)，值得我們學(xué)習(xí)）
小結(jié)：由于他的狂妄自大，不聽(tīng)孔明的部署，和王平的勸阻，也由于他的麻痹輕敵，死守教條，只會(huì)紙上談兵，最終使街亭失守，但他勇于承擔(dān)責(zé)任的優(yōu)秀品質(zhì)，非常值得我們學(xué)習(xí)。
下面我們看諸葛亮，仍然聯(lián)系情節(jié)，街亭最終失守，從寫(xiě)諸葛亮的言行看，前文有哪些暗示？（強(qiáng)調(diào)街亭重要，安排具體環(huán)節(jié)，連續(xù)層層派兵，最后調(diào)派楊儀，這些都看出諸葛亮對(duì)街亭能否守住的擔(dān)憂）從后文看，諸葛亮這些擔(dān)憂是不是多余的？不是。這些擔(dān)憂都暗示了街亭最終會(huì)失守，同時(shí)我們也可以由此看出諸葛亮的性格特點(diǎn)，有哪些？
“三囑”：
一囑馬謖：“街亭雖小，干系甚重”把困難說(shuō)在前面，叮囑馬謖要明確責(zé)任，做到心中有底。
二囑馬謖：“司馬懿非等閑之輩”說(shuō)對(duì)手的情況，提醒馬謖不可驕狂自大，草率從事。
三囑王平：“下寨要道，戒之戒之”叮囑王平要商議行事。點(diǎn)將三囑，足見(jiàn)孔明的慮事周密，用兵謹(jǐn)慎，審時(shí)度勢(shì)的軍事才能。（慮事周密，用兵謹(jǐn)慎，審時(shí)度勢(shì)）
生歸納：這些都顯示出諸葛亮的知彼知己，機(jī)智多謀。
過(guò)渡：諸葛亮作為智慧的化身、用兵的奇才，是“神算子”，是“智多星”，已經(jīng)超出“人”的能力。那么，諸葛亮是不是一個(gè)不食人間煙火的“神”呢？他有沒(méi)有人的感情？在故事的哪一個(gè)情節(jié)體現(xiàn)出來(lái)？
[三哭]三次寫(xiě)了孔明的哭，但哭的方式看樣?每次反映出孔明什么思想活動(dòng)？表現(xiàn)出什么樣的性格？
次數(shù) 哭的
方式 孔明的思想活動(dòng) 性格
一 揮淚
被馬謖臨逝之言所感動(dòng)，對(duì)馬謖即將被處死，從個(gè)人感情上深表同情、悲痛，但軍法無(wú)情。表現(xiàn)孔明極富人情。 極富人情
二 流涕 斬馬謖是為了正軍法，不得已而為之，實(shí)際上自己內(nèi)心是極不愿意的。 忠于蜀漢
三 大哭
不已 為自己用人不當(dāng)，深感有負(fù)先帝，深深自責(zé)。 勇于自責(zé)
（賞罰分明、公正嚴(yán)明，不徇私情。）
幾個(gè)鮮活的人物形象在同學(xué)們的解讀中一一貯存在我們的頭腦中,那么作者是用什么方法來(lái)塑造他們的呢?
（*馬謖曾為諸葛亮出謀獻(xiàn)計(jì)兩次,都大獲成功：一次是七擒孟獲,他建議以攻心為上；另一次是利用反間計(jì),挑潑曹睿和司馬懿的關(guān)系,結(jié)果司馬懿被貶回鄉(xiāng)。）
小結(jié)：《三國(guó)演義》寫(xiě)諸葛亮，總體上把他當(dāng)作智慧的化身，魯迅先生曾有這樣的批評(píng)：說(shuō)《三國(guó)演義》“狀諸葛之多智而近妖”，而《失街亭》中卻寫(xiě)到他用人的失誤，而且寫(xiě)了他的勇于自責(zé)，有情有義，這就使近妖之諸葛有了很濃的人情味，我們也知道了諸葛亮是一個(gè)感情豐富的人，而不是那種既能呼風(fēng)喚雨，又能料知后事的神，而這個(gè)人物就顯得更有魅力。
總結(jié)：通過(guò)對(duì)這兩個(gè)人物的分析，我們?nèi)菀卓闯�，課文塑造這兩個(gè)人物形象，主要是通過(guò)描寫(xiě)他們的言行表情直接表現(xiàn)他們的性格特點(diǎn)，另外還通過(guò)什么手法讓人物形象更加鮮明？對(duì)比和襯托，另外比如通過(guò)寫(xiě)王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；通過(guò)寫(xiě)司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀反襯馬謖的無(wú)能。這也是很值得我們學(xué)習(xí)的寫(xiě)人的方法。
4．專(zhuān)題辯論：
小說(shuō)中的街亭失去了，給蜀漢的統(tǒng)一大業(yè)留下了遺憾，已無(wú)可挽回，我們?cè)跒槭駠?guó)扼腕悲傷的同時(shí)，也不得不讓人深思：街亭的失守究竟是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)？（辯論）
通過(guò)剛才的人物形象分析，很明確，馬謖和諸葛亮就是決定街亭能否守住的關(guān)鍵人物，兩人對(duì)街亭的失守，都負(fù)有責(zé)任，馬謖勇于承擔(dān)責(zé)任，諸葛亮也勇于自責(zé)，那么，如果問(wèn)：兩人的過(guò)錯(cuò)，誰(shuí)更嚴(yán)重？大家說(shuō)，是誰(shuí)？大家一起回答，我要聽(tīng)到每位同學(xué)的聲音。下面，我們就討論一下這個(gè)歷來(lái)就有爭(zhēng)論的問(wèn)題。我們可以分成正反兩個(gè)命題，針?shù)h相對(duì)地互相辯論：正方：失街亭過(guò)在馬謖；反方：失街亭過(guò)在諸葛亮。請(qǐng)大家選擇其中一種命題或陳述自己的觀點(diǎn)或反駁對(duì)方的觀點(diǎn)。好，大家先組織一下自己的語(yǔ)言，可以局部先討論一下。
首先，找同學(xué)正面闡述一下自己的觀點(diǎn)，注意，正面闡述，先不必批駁別人的觀點(diǎn)，其他同學(xué)聽(tīng)好之后，可以補(bǔ)充或者反駁。無(wú)須全面，只要能夠自圓其說(shuō)就可以。
下面，可以自由辯論。
總結(jié)：課堂的辯論到此結(jié)束，我再問(wèn)一遍，失街亭，過(guò)在馬謖還是過(guò)在孔明？還是意見(jiàn)不一。也許還會(huì)有人這樣問(wèn)，到底哪一方的觀點(diǎn)是正確的。其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題歷來(lái)就沒(méi)有定論，所以結(jié)果并不重要，重要的是我們通過(guò)這次討論提高了表達(dá)能力、辯論能力、組織語(yǔ)言的能力、發(fā)散思維的能力。同學(xué)們?nèi)绻�有興趣，可以找來(lái)《三國(guó)演義》原著研究一下，課后找時(shí)間繼續(xù)辯論。
從諸葛亮和馬謖身上，我們能找到一些值得借鑒的地方嗎？
（討論）凡事要從實(shí)際出發(fā)，不可死搬教條；處理事務(wù)要善于納言，不可狂妄自大；在矛盾面前要知己知彼，深思熟慮；出了問(wèn)題要分析原因，勇于自責(zé)；賞罰要嚴(yán)明，執(zhí)法要嚴(yán)肅；認(rèn)識(shí)事物、選用人才都應(yīng)盡可能的全面而準(zhǔn)確。
直面現(xiàn)實(shí)，反思?xì)v史，我們能從中總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用就是我們的目的。
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