方金先
歷史往往鐘情于勝利者，為他們唱響太多的贊歌，而很少給失敗者留下一點(diǎn)空間。許多滿(mǎn)懷理想、追求、雖經(jīng)不懈努力卻失敗的人，在歷史的長(zhǎng)河中淡出了人們的記憶。奧地利作家茨威格的確不同凡響，以獨(dú)特的眼光敏銳地捕捉到斯科特等探險(xiǎn)者身上的價(jià)值。以天才般的想象，為我們展示了他們滿(mǎn)懷希望地奔向南極又悲壯地走向死亡的情景。歌頌了他們那種不畏艱難、勇于探索，為科學(xué)事業(yè)而獻(xiàn)身的精神。
我認(rèn)為此文至少有三大美點(diǎn)，值得我們細(xì)細(xì)品讀：悲壯美、人性美、真實(shí)美。
一、悲壯美 荒無(wú)人煙、白雪皚皚的南極大陸，雖潛藏著許多不可知的危險(xiǎn)，但那是人們心中“無(wú)比美麗的秘密”，磁石般地吸引著勇敢的探險(xiǎn)家去揭開(kāi)它神秘的面紗。斯格特就是其中一位。只為心中那個(gè)夢(mèng)想，完成“為人類(lèi)所作的決定性的業(yè)績(jī)”，他毅然告別妻兒，與同伴踏上征服南極之路。難以御寒的西伯利亞矮種馬死了，少量的愛(ài)斯基摩狗跑了，一開(kāi)始就注定這是一次悲劇性探索。冷酷的現(xiàn)實(shí)一次次折磨他們、打擊他們。阿蒙森捷足先登，他們感到“第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是”的失落。他們站在南極點(diǎn)上，全然沒(méi)有當(dāng)初的熱情，沒(méi)有預(yù)想的歡呼，滿(mǎn)眼的只是“毛骨悚然的單調(diào)”。其失望、痛苦、悲傷之情可想而知。并且，斯格特還要接受為“第一名”作證的使命。其心中五味瓶翻倒的滋味，我們也感受的到�；貧w途中，冷酷無(wú)情的自然如惡魔般召喚寒冷、冰凍、飛雪、風(fēng)暴，吞噬著他們已疲憊不堪的身軀；原先儲(chǔ)備的燃料、衣物越來(lái)越少，當(dāng)初充沛精力的缺乏，高漲熱情的缺失，又是雪上加霜。最后他們一個(gè)個(gè)走向死亡。然而，僅僅這些，明顯悲之過(guò)極壯味不濃。茨威格為之立傳，是要顯示他們身上的壯者風(fēng)范。在感到“斯阿角逐”失敗之時(shí)，他們沒(méi)有退卻，毅然默默地走向南極點(diǎn)。這時(shí)，他們要的不是“第一個(gè)到達(dá)”的榮譽(yù)，而是征服者的榮耀。威爾遜在死神逼近之時(shí)，不放棄科學(xué)觀察，不舍棄珍貴的巖石樣品。奧茨為了集體，平靜坦然地走向死亡。在毫無(wú)生還的可能性下，斯格特等人“驕傲”地等待死神來(lái)臨，不向世界哀嘆一聲自己最后遭到的種種苦難。更令人動(dòng)容的是，斯格特寫(xiě)下的大量日記，是要“證明他和英國(guó)民族”的勇氣以及堅(jiān)忍不拔的偉大毅力。“關(guān)于這次遠(yuǎn)征的一切，能告訴你什么呢？它比舒舒服服地坐在家里要好的多。”坦然慷慨地面對(duì)死神，無(wú)怨無(wú)悔。他們死的悲壯，是“失敗的英雄”。英國(guó)國(guó)王那莊重的一跪，足以表現(xiàn)他們的悲壯精神給人們的震撼。
二、人性美 茨威格在表現(xiàn)斯格特等人執(zhí)著探索、勇于獻(xiàn)身事業(yè)的悲壯美的同時(shí)，還向我們展示了他們身上人性的光輝。斯格特面對(duì)挪威國(guó)旗“耀武揚(yáng)威”的獵獵作響，不僅沒(méi)有升騰起對(duì)對(duì)手的嫉妒之心，反而很冷靜地接受了為阿蒙森作證的職責(zé)。甘愿為他人作嫁衣裳。也許有人會(huì)笑他傻。是的，如果他一個(gè)私心的閃念，毀掉阿蒙森留下的一切（包括國(guó)旗和信件），那么，誰(shuí)是第一個(gè)登上南極的人，將是個(gè)永遠(yuǎn)的謎。我們不能不為他的正視現(xiàn)實(shí)、誠(chéng)實(shí)、守信，崇高的心靈所感動(dòng)。斯格特要為阿蒙森作證，已超出了個(gè)人榮譽(yù)的范疇，他不僅是為個(gè)人作證，更是為人類(lèi)征服自然的壯舉作證。他把這當(dāng)作義不容辭的“職責(zé)”。他成就了阿蒙森，也成就了自己，成就了歷史。災(zāi)難步步逼近，他們求助發(fā)瘋的埃文斯，阻止凍傷腳趾的奧茨自殺，陪伴他艱難地行走。以至斯格特與威爾遜親兄弟般地?fù)г谝黄痣x開(kāi)人世。無(wú)不閃現(xiàn)著人性的光芒。他們不棄不離，團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的集體主義精神，感召日月�！盁o(wú)情未必真豪杰”，斯格特用凍僵的手指給他所愛(ài)的一切人寫(xiě)了書(shū)信。安慰妻子和同伴的遺屬，表達(dá)對(duì)朋友的情誼，表達(dá)對(duì)祖國(guó)對(duì)人類(lèi)無(wú)限的愛(ài)。他對(duì)人間對(duì)生命是多么的留念�。∵@是他在那極度寂靜的冰雪荒原上心存欣慰的美好回憶。盡管這對(duì)他來(lái)說(shuō)只是“心中的海市蜃樓”，但可以肯定，這一切溫情會(huì)沖淡他被死神帶走時(shí)的恐懼和痛苦。
三、真實(shí)美 真實(shí)性是文學(xué)作品的生命力，藝術(shù)真實(shí)源于生活又高于生活。茨威格無(wú)法實(shí)地考察南極當(dāng)時(shí)發(fā)生的那悲壯的一幕。他僅憑斯格特他們留下來(lái)的照像底片、電影膠片、書(shū)信、遺書(shū)等，大膽而又合理地想像，真實(shí)再現(xiàn)那驚心動(dòng)魄地情景，真實(shí)地刻劃出人物行為、心理。茨威格沒(méi)有“神化”他們，沒(méi)有一味地把他們寫(xiě)成天不怕地不怕、視一切災(zāi)難如泥丸的英雄，而是把他們當(dāng)作一個(gè)人來(lái)寫(xiě)。他們也留念親情，斯格特也留書(shū)信給妻子，讓她帶好子女；也請(qǐng)求政府照顧他的遺孀。更為真實(shí)的是他們?cè)谑∶媲暗氖�，在�?zāi)難面前的恐懼、絕望。面對(duì)阿蒙森先到一步的事實(shí)，他們傷心的淚水奪眶而出，“像被判了刑似的”失望，用“冷漠的眼睛”看著一切，在他們的內(nèi)心深處，也有“與其說(shuō)盼望著回家，毋寧說(shuō)更害怕回家”的痛苦。在大自然無(wú)比威力面前，他們的勇氣被銷(xiāo)蝕，他們的熱情也缺失。埃文斯承受不了巨大的痛苦而精神失常，抱怨苦難；他們膽怯地睜著眼睛不能入睡；斯格特雖強(qiáng)作鎮(zhèn)靜，但也很絕望地發(fā)出“上帝保佑呀！我們?cè)僖踩淌懿蛔∵@種勞累了”的悲嘆；明知奧茨去自己結(jié)束生命，其余的人也只能無(wú)奈痛苦地眼睜睜地看著，空留悲憐之感。但英雄自有他們的可貴之處，強(qiáng)烈的使命感、頑強(qiáng)的斗志，促使他們與厄運(yùn)抗?fàn)�。用行�?dòng)書(shū)寫(xiě)了生命的傳奇，為后人留下保貴的南極探險(xiǎn)資料。讓我們看到他們平凡中的偉大，困頓中的不屈。
我們?yōu)樗垢裉匾恍懈刑靹?dòng)地的傳奇壯舉而肅然起敬時(shí)，也不得不嘆服茨威格的不凡妙筆，感謝他為我們留下史詩(shī)般的佳作。
作者郵箱： fjx018@126.com
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