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人琴俱亡(蘇教版八年級(jí)必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2017-10-20 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 楚水實(shí)驗(yàn)學(xué)校初中部  八語(yǔ)     備課組集體備課教案

課題 人琴俱亡 課型 講授 課時(shí) 2 授課時(shí)間

撰寫(xiě)人 韓明 交流時(shí)間 整合時(shí)間 組長(zhǎng)簽字

教學(xué)

目標(biāo) 知識(shí)與能力 積累部分常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞:篤、索、輿、徑、素、卒、而、了、既、俱等。

過(guò)程與方法 了解人物的形象說(shuō)出自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)

情感態(tài)度價(jià)值觀(guān) 感受本文中深厚的兄弟情誼

重點(diǎn) 積累部分常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞:篤、索、輿、徑、素、卒、而、了、既、俱等

難點(diǎn) 了解人物的形象說(shuō)出自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)

突破

策略

課前

準(zhǔn)備

教學(xué)設(shè)計(jì)詳案 集體交流意見(jiàn)

一、導(dǎo)入課文:  

課堂提問(wèn):同學(xué)們通過(guò)預(yù)習(xí)對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》有何認(rèn)識(shí)?了解哪些?(通過(guò)提問(wèn): 

1、    查學(xué)生的預(yù)習(xí)效果 

2、有利于更好的掌握這一方面知識(shí) 

(穿插問(wèn)題:1、小說(shuō)的三要素是什么?2、小說(shuō)之中刻畫(huà)人物的重要方式有哪些?) 

這樣可以把學(xué)生帶回到初中以來(lái)學(xué)過(guò)的經(jīng)典現(xiàn)代小說(shuō)中,更好的與原始文言小說(shuō)形成對(duì)比! 

下面,我們從抽象到具體,通過(guò)研讀《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《人琴俱亡》其是否體現(xiàn)了一些現(xiàn)代文學(xué)原理中的小說(shuō)的藝術(shù)特色。 

二、讀書(shū)(通過(guò)這一環(huán)節(jié),使學(xué)生對(duì)作品有大概的把握,反復(fù)讀書(shū)培養(yǎng)語(yǔ)感,為翻譯,背誦奠定基礎(chǔ)) 

1、    學(xué)生朗讀作品,教師糾正字音: 

篤(  dǔ      )  都(    dū    )喪(   sāng    )(     sàng   )了(     liǎo   )  輿(   yú     )  調(diào)(   tiáo     )慟(  tòng     ) 

2、    體朗讀課文 

3、    師范讀課文(注意在范讀期間,容易讀錯(cuò)的字音要重讀) 

三、對(duì)文中主要人物的把握: 

學(xué)生活動(dòng):學(xué)生讀出他們課下找到的相關(guān)資料 

(一)子猷:王徽之,是王羲之之子,東晉時(shí)期著名的書(shū)法家。在《世說(shuō)新語(yǔ)》中對(duì)其生平逸事有大量記載。 

教師補(bǔ)充資料: 

1、王子猷出都,尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛,而不相識(shí)。遇桓于岸上過(guò),王在船中,客有識(shí)之者,云是桓子野。王便令人與相聞云:“聞君善吹笛,試為我一奏!被笗r(shí)已貴顯,素聞王名,即便回下車(chē),踞胡床,為作三調(diào)。弄畢,便上車(chē)去?椭鞑唤灰谎。 

2、王子猷居山陰,夜大雪,眠覺(jué),開(kāi)室,命酌酒,四望皎然。因起彷徨,詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道。時(shí)戴在剡,即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至,造門(mén)不前而返。人問(wèn)其故,王曰:“吾本乘興而行,興盡而返,何必見(jiàn)戴?” 

(二)子敬:王獻(xiàn)之,王羲之之子。東晉著名書(shū)法家。主要作品《洛神賦》 

四、掃清字、詞、句等障礙(使學(xué)生能掌握作品大意,為理解作品中心思想奠定基礎(chǔ)) 

小組活動(dòng): 

1.以平時(shí)要求的四人為一小組活動(dòng)。 

2.結(jié)合工具書(shū)、課下注釋讀課文。 

3.讀懂課文,把握大意,全班交流。 

要符合新課標(biāo)的精神,使學(xué)生能夠更好的成為課堂的主體,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)文言文的積極性增加互動(dòng)性,調(diào)動(dòng)課堂氣氛 

課堂檢測(cè)一:找出下列翻譯的不當(dāng)之處。 

1、原文:子猷問(wèn)左右:“何以都不聞消息? 

翻譯:子猷向左右問(wèn):“為什么總聽(tīng)不到子敬的消息! 

改錯(cuò):左右:近旁的人,這里指近侍 

2、原文:語(yǔ)時(shí)了不悲。 

翻譯:說(shuō)完話(huà)后根本就不悲哀。 

改錯(cuò):說(shuō)話(huà)時(shí)完全不悲傷。了:完全 

   3、原文:便徑入坐靈床上。翻譯:(子猷)從小路上走向靈床。 

改錯(cuò):(子猷)徑直坐在靈床上。 

2、比較閱讀:(分析人物形象) 

王子猷、子敬俱病篤,而子敬先亡。子猷問(wèn)左右:“何以都不聞消息?此已喪矣!”語(yǔ)時(shí)了不悲。便索輿來(lái)奔喪,都不哭。 

子敬素好琴,便徑入坐靈床上,取子敬琴?gòu),弦既不調(diào),擲地云:“子敬!子敬!人琴俱亡!币驊Q絕良久,月余亦卒。(《傷逝第十七》)                                            

人琴俱亡!”因頓絕,先有背疾,遂潰裂,月余亦卒。(《晉書(shū)列傳十五》) 

1、子猷、子敬兄弟感情深厚,在上面兩個(gè)語(yǔ)段之中都有反映 

2、在語(yǔ)段一之中人物形象刻畫(huà)很有個(gè)性,請(qǐng)你摘抄其中充分展示子猷個(gè)性的語(yǔ)句體會(huì)子猷的形象,并說(shuō)一說(shuō)這些語(yǔ)句與語(yǔ)段二之中哪些語(yǔ)句相照應(yīng)。 

3、子猷對(duì)弟弟有深厚的情誼,但弟弟死后他一開(kāi)始并沒(méi)有哭,這是為什么?你能從語(yǔ)段二之中找到答案嗎? 

(教師通過(guò)對(duì)此題的分析,使學(xué)生更加了解其中的人物形象,以及后人用“人琴俱亡”一詞表達(dá)對(duì)死者無(wú)限哀悼之情的主要原因) 

六、小結(jié): 

課文內(nèi)容結(jié)構(gòu) 

                    俱病篤        子敬先亡 

              人亡 

                        問(wèn)左右         奔喪不哭              

手足情深 

人琴俱亡取               琴?gòu)?nbsp;          不調(diào)擲地 

               琴亡 

                          慟絕久        月余亦卒 

 在此結(jié)構(gòu)之中,小說(shuō)的雛形依稀可見(jiàn)。開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的形式業(yè)已具備。敘事較為完整,情節(jié)波蕩起伏,首尾呼應(yīng),實(shí)為一佳作。在整理結(jié)構(gòu)的同時(shí),讓學(xué)生試背文章,完成大綱要求。 

 2、語(yǔ)法現(xiàn)象:賓語(yǔ)前置           

如:何以都不聞消息?( 

注意:疑問(wèn)句中代詞做賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置) 

    在前文有:1.吾欲辱之,何以也? 

2.王曰:“何為者也?” 

3.王曰:“何坐?” 

課內(nèi)練習(xí) 完成補(bǔ)充習(xí)題

課后練習(xí) 背誦課文

教學(xué)反思

注:備課組各人自行組織設(shè)計(jì)課內(nèi)練習(xí)、課后練習(xí)的具體內(nèi)容由主備負(fù)責(zé)整理附在整合教案之后,以備檢查。

 

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