讓現(xiàn)代語(yǔ)文教育插上信息技術(shù)的翅膀
--對(duì)于現(xiàn)代信息技術(shù)教育的幾點(diǎn)體會(huì)
踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好，乘著和諧的清風(fēng)，為著同一個(gè)夢(mèng)想，我們相聚在一起，今天，我站在這個(gè)講臺(tái)上，面對(duì)來(lái)自四面八方的教學(xué)精英，既感到莫大的榮幸，也感到不勝惶恐，榮幸的是借助骨干培訓(xùn)的平臺(tái)，我不僅獲得了許多寶貴的知識(shí)，也結(jié)交了許多的朋友�；炭值氖墙裉煺驹谶@個(gè)舞臺(tái)，因?yàn)槲业哪且稽c(diǎn)粗鄙的想法，卻要浪費(fèi)大家寶貴的時(shí)間。在這里，我首先向大家表示歉意！
說(shuō)到教育的現(xiàn)代化，相信大家都不陌生：鄧小平同志在1983年就提出了教育的“三個(gè)面向”。
自然，教育要面向現(xiàn)代化，擁有現(xiàn)代化的教師團(tuán)隊(duì)則是必不可少的，而現(xiàn)代化的教師團(tuán)隊(duì)卻是由具有現(xiàn)代化素質(zhì)的教師組成，那么，怎么樣才算是一個(gè)現(xiàn)代化的教師呢？擁有一顆博愛(ài)的心靈？一種民主平等的觀念？一種敬業(yè)的精神……當(dāng)然，這些無(wú)論是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)還是學(xué)者教授，凡有識(shí)之士無(wú)不仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
今天，我僅就一個(gè)雖然不是現(xiàn)代教育的主體，但是現(xiàn)代教育也必不可少的現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的促進(jìn)作用談?wù)勛约旱目捶ǎm如野草，但希望去接受陽(yáng)光的普照，星星月亮的垂憐，能為我們的美麗的花朵--真知灼見(jiàn)做做陪襯亦心意足已。
今天，我之所以確定這樣的主題，是因?yàn)槲蚁矚g信息教育技術(shù)，喜歡信息教育技術(shù)給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)的革新，我也從信息技術(shù)教育中獲得了許多的經(jīng)驗(yàn)和喜悅，所以，我選擇了這樣一個(gè)既現(xiàn)代有有點(diǎn)邊緣的話(huà)題。
現(xiàn)代，是因?yàn)樗乾F(xiàn)代科技的產(chǎn)物，是現(xiàn)代教育的一種標(biāo)志，科技的發(fā)展，信息的爆炸，決定了信息技術(shù)在未來(lái)生活中不可替代的地位，有人說(shuō)，未來(lái)生活必備的生活手段有三種--會(huì)一門(mén)外語(yǔ)，會(huì)開(kāi)車(chē)，會(huì)電腦，電腦不就是信息技術(shù)必要的一門(mén)技術(shù)么？作為教育教學(xué)，應(yīng)該是站在時(shí)代的前沿，理所當(dāng)然的應(yīng)該能夠利用現(xiàn)代的教育手段，去掌握現(xiàn)代的生活本領(lǐng)，從而適應(yīng)現(xiàn)代的生活節(jié)奏。
邊緣是因?yàn)樵谖覀儸F(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)中，他并未被我們的老師真正的重視起來(lái)，尤其是素質(zhì)教育與應(yīng)試教育強(qiáng)烈沖突的時(shí)候，似乎它就更站在了一個(gè)尷尬的位置。我知道，在我們的老師中，其實(shí)都很想能夠運(yùn)用現(xiàn)代的教育手段，教好現(xiàn)代化的書(shū)，但是，教學(xué)中遇到的許多困難卻讓我們卻步了，
如課件制作難、信息材料收集乏力、即使有了豐富的教學(xué)資源也無(wú)法得心應(yīng)手的用在教學(xué)上，純粹的依賴(lài)課件，以至于老師的思維圍繞課件轉(zhuǎn)，本該一節(jié)課完成的教學(xué)內(nèi)容因?yàn)槭褂昧硕嗝襟w教學(xué)，結(jié)果兩節(jié)課也沒(méi)有完成、或者“上課師生互動(dòng)情緒高，下課信息反饋一團(tuán)糟”……甚至產(chǎn)生現(xiàn)代教育技術(shù)是為表演而生的，在提高學(xué)生的能力上還不如一支粉筆一本書(shū)來(lái)的實(shí)在的想法。
是的，我承認(rèn)傳統(tǒng)的教育手段有其不可替代的長(zhǎng)處，但是，現(xiàn)代教育技術(shù)也有傳統(tǒng)教育手段無(wú)法比擬的優(yōu)越性。無(wú)論是從現(xiàn)代教育媒體和傳統(tǒng)教育媒體的比較，還是從視聽(tīng)教育家戴爾的“經(jīng)驗(yàn)之塔”到心理學(xué)家斯金納的著名實(shí)驗(yàn)，都可以證明現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)越性，這里只舉一個(gè)簡(jiǎn)單的實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)：
人類(lèi)通過(guò)視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)獲得的信息占全部信息的94%。特瑞赤拉還指出：人們一般可以記住全部閱讀內(nèi)容的10%，聽(tīng)到內(nèi)容的20%，看到內(nèi)容的30%，對(duì)同時(shí)視聽(tīng)到的內(nèi)容可以記住50%，記住交談時(shí)自己所說(shuō)內(nèi)容的70%。這說(shuō)明：從記憶的角度考慮，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的綜合運(yùn)用是非常重要的。另外，心理學(xué)家還發(fā)現(xiàn)：對(duì)同樣的材料，視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)綜合使用比單獨(dú)使用，對(duì)信息的保持效果也明顯高的多。如果在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能給學(xué)習(xí)者以復(fù)述的機(jī)會(huì)，其效果則更為明顯。
引進(jìn)多媒體教學(xué)，可以通過(guò)直覺(jué)思維，通過(guò)生動(dòng)形象的畫(huà)面，通過(guò)視覺(jué)記憶培養(yǎng)學(xué)生的想象力，發(fā)展他們的發(fā)散思維能力，左右腦在學(xué)習(xí)中同時(shí)起作用，實(shí)現(xiàn)全腦學(xué)習(xí)，效果肯定比單純使用左腦要好的多。
現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)現(xiàn)代教育的作用是不可忽視的，而老師們的困惑也是客觀存在的，那么，究竟如何解決這一矛盾呢？如何才能優(yōu)化課堂的現(xiàn)代化教育呢？
我以為：不會(huì)的可以學(xué)，不懂的可以問(wèn)，沒(méi)有的可以查找，優(yōu)秀的可以借鑒，信息如此便捷，豐富，還有什么能難到我們的呢？
記得就在上學(xué)期，龍水實(shí)驗(yàn)中學(xué)的朱廷剛老師（也是大足縣語(yǔ)文中心教研組的成員）在我校上的《吆喝》一課：有吆喝的情景激趣，有學(xué)生的自由朗讀，自由吆喝，有師生的置疑，學(xué)生的自主討論，有師生資源的共享，有課外的拓展延伸，綜合實(shí)踐的能力培養(yǎng)，那真的是讓我受益匪淺�，F(xiàn)代教育手段也在他的課堂上發(fā)揮了淋漓盡致的作用。
同樣，在上到有關(guān)三國(guó)內(nèi)容時(shí)，插入"火燒赤壁"電視片段，屏幕上"飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容"，深化了學(xué)生對(duì)重要?dú)v史人物性格的了解。把"暗淡了的刀光劍影" 重現(xiàn)在學(xué)生面前，讓"遠(yuǎn)去了的鼓角爭(zhēng)鳴"在學(xué)生耳邊回蕩，烘托了課堂氣氛，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，
上到古典詩(shī)歌的時(shí)候，何不把《明月幾時(shí)有》唱起來(lái)，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，唱起《新鴛鴦蝴蝶夢(mèng)》，大家應(yīng)該能夠記得李白的“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，”唱起《濤聲依舊》，就不難想到張繼的“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓魚(yú)火對(duì)愁眠……一首首古典詩(shī)詞化做一首首動(dòng)聽(tīng)的歌，那學(xué)生的感受將是何等的深刻！
上到《沁圓春 雪》，何不讓學(xué)生親眼目睹一下‘千里冰封，萬(wàn)里雪飄“，山舞銀蛇，原弛蠟象”的多嬌江山？上到《安腮腰鼓》，何不用高原擂鼓的雄渾音影與江南的小橋流水人家相映相照……一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境讓學(xué)生陶醉其中，那美還用我們說(shuō)么？即使不說(shuō)一句話(huà)，那美也早已深深的融入了學(xué)生的腦海之中。
即使是為了應(yīng)試教育的字詞句段篇修邏文，如過(guò)能通過(guò)確定學(xué)習(xí)主題。組建相應(yīng)的主題知識(shí)庫(kù)。制作主題網(wǎng)頁(yè)，師生共同努力，充分展現(xiàn) 個(gè)人的思想、能力、興趣和品味，這不也是十分豐富的教學(xué)資源么？
舉一個(gè)我自己的列子：我現(xiàn)在就收集了前幾年的各個(gè)省區(qū)的中考試題，老師要出題，那還不容易啊，有了資源，再結(jié)合自己學(xué)生的實(shí)際做一定的修改，補(bǔ)充，一套比較科學(xué)的題不就出現(xiàn)了么？如果條件允許的話(huà)，把他掛在校園區(qū)域網(wǎng)上，學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際，想做就做，那節(jié)約的可就不僅僅是一點(diǎn)紙張油墨的費(fèi)用了，不是么？當(dāng)然，這對(duì)于整個(gè)的網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)說(shuō)無(wú)異于滄海一粟。
這樣，不僅教師的教，還是學(xué)生的學(xué)，都不再是一桶水，一條小溪，一眼泉水，那簡(jiǎn)直就是長(zhǎng)江，黃河，簡(jiǎn)直就是大海��！ “長(zhǎng)風(fēng)破浪已是時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！鞍桑�
當(dāng)然，任何手段，任何教育目標(biāo)的完成都離不開(kāi)人，尤其是教師，教師的能力有大有小，但教育的觀念、精神、意識(shí)卻非常重要，在這里，我覺(jué)得要出色的完成現(xiàn)代的教育，至少應(yīng)該作到“三個(gè)一”--
一種態(tài)度：現(xiàn)代教育技術(shù)是一種教育手段，而不是教育的本身，無(wú)論信息技術(shù)發(fā)展到多么先進(jìn)程度，無(wú)論信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用有多么廣泛，教學(xué)生學(xué)習(xí)做人依然是學(xué)校教育的靈魂，教學(xué)生學(xué)習(xí)做人始終是教學(xué)的第一任務(wù)。 但同時(shí)，我們也應(yīng)該承認(rèn)現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)現(xiàn)代教育起著極大的促進(jìn)作用，正所謂：他山之石，可以攻玉。工欲善其事，必先利其器。作為現(xiàn)代化的教育者，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)也是必不可少的！
一種精神：團(tuán)隊(duì)精神，大到國(guó)家，小到學(xué)校，一個(gè)年級(jí)，，一個(gè)班，都是團(tuán)隊(duì)，在現(xiàn)代信息迅速傳遞，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)合作的精神的團(tuán)隊(duì)，是很難立足腳跟的，單打獨(dú)斗已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代教育的形勢(shì)，可回過(guò)頭來(lái)看看我們的教育，尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的初級(jí)教育，這一種精神應(yīng)該是還比較缺乏的，曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：中國(guó)人一個(gè)人是一條龍，不錯(cuò)，是龍的傳人啊。可十個(gè)人就可能變成一條蟲(chóng)了。這句話(huà)是太絕對(duì)了，但應(yīng)該說(shuō)或多或少的反映了我們的團(tuán)隊(duì)精神還不夠。
一個(gè)意識(shí)--參與意識(shí)，生活在一個(gè)集體，工作在一個(gè)團(tuán)隊(duì)，有時(shí)候大家要做的事情不一定是自己喜歡的，甚至可能是自己討厭的，但在一個(gè)團(tuán)體，就應(yīng)該以團(tuán)隊(duì)的利益為重，積極參與，直到任務(wù)圓滿(mǎn)完成。這樣才能真正的適應(yīng)現(xiàn)代教育。
當(dāng)然，我不是說(shuō)現(xiàn)代信息技術(shù)教育就是完美教育手段的化身，即使是最傳統(tǒng)的教育手段也有其不可替代的優(yōu)點(diǎn)，正所謂：“寸有所長(zhǎng)，尺有所短”，我們對(duì)于傳統(tǒng)的教育手段不是拋棄，應(yīng)該是揚(yáng)棄，并把其和現(xiàn)代的教育手段結(jié)合起來(lái)，雙劍合壁，相得益彰。使現(xiàn)代教育技術(shù)能夠真正的為現(xiàn)代教育推波助讕，使現(xiàn)代教育之舟駛向太陽(yáng)升起的地方。
作為一名語(yǔ)文教師，我不敢苛求其他學(xué)科的教師都說(shuō)現(xiàn)代信息技術(shù)能對(duì)自己學(xué)科起著很大的促進(jìn)作用，但我至少可以說(shuō)，他確實(shí)對(duì)我們語(yǔ)文教學(xué)的促進(jìn)作用是巨大的。
語(yǔ)文是風(fēng)景，我們不妨流連忘返
語(yǔ)文是生活，我們不妨高聲歌唱
語(yǔ)文是戰(zhàn)場(chǎng)，我們不妨刀光劍影
就讓我們的語(yǔ)文教學(xué)都插上信息技術(shù)的翅膀，在現(xiàn)代教育的藍(lán)天自由翱翔！
粗鄙的看法，如以管窺豹，沙啞的聲音，累乏諸君之耳，還望各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁不吝賜教！謝謝
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