在講授完人教版高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教課書第二冊(cè)二單元第七課《孔雀東南飛》后，不少同學(xué)便問我“劉蘭芝德、才、貌三全齊美，婆婆為什么還要一意休她”“劉焦兩家合葬可能嗎”等問題。為此，我收集了學(xué)生的問題，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，在完成教科書上的探究問題的基礎(chǔ)上，特意設(shè)計(jì)了一堂探究活動(dòng)課。旨在設(shè)法將研究性學(xué)習(xí)滲透到平時(shí)的基礎(chǔ)性教學(xué)中去，提升學(xué)生的思維品質(zhì)和解決問題的能力。
師：古代大詩人陶淵明說過，“奇文共欣賞，疑義相與析�！闭f的是好文章大家一塊欣賞、一起討論。這節(jié)課我們一起來賞析《孔雀東南飛》這一課好嗎？
生：好�。ㄕ坡暎�
師：《孔雀東南飛》以鮮明的形象和精練的語言的絕妙融合催人淚下，感動(dòng)了千千萬萬善良多情的人們。詩中男女主人公如膠如膝地相愛、血淚相流的相離令人肝腸寸斷，潸然淚下�？芍^“長歌之哀，過于慟哭。”（《容齋隨筆》）然而有的同學(xué)認(rèn)為我們?cè)诎葑x《孔雀東南飛》時(shí)都被一種感情的迷霧所籠罩，在自己的感情中替古人掉眼淚，其實(shí)是在拜讀自己的感情。我們已經(jīng)了解到劉蘭芝是一個(gè)反抗者的形象，她到底反抗的是什么？
生：侵害了婦女權(quán)益。（學(xué)生笑）
師：你很聰明！在那東漢末年，婦女是不可能享受多大權(quán)益的。那么，侵害她們權(quán)益的罪魁禍?zhǔn)资钦l呢？
生：封建禮教。
師：對(duì)，劉蘭芝的抗?fàn)幹皇且环N自身合理的人性要求同違背這些要求的封建禮教之間的一種不自覺而且沒有出路的沖突。但既然焦家摧殘她，“心中�？啾�，可她為什么還要留在焦家？
生：她想通過自己忍辱負(fù)重的行動(dòng)去感化婆婆！
師：有道理。后來蘭芝明知“家有親父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷”，也不愿為難仲卿而自請(qǐng)“遣歸”。可是劉蘭芝為什么不有效利用自身優(yōu)勢(shì)而改嫁比“府吏”好得多的“義郎體”，卻自覺自愿地帶上“從一而終”的枷鎖，甚至連生命也不顧呢？
生：生命誠可貴，愛情價(jià)更高。如果她改嫁了，那么雖然她的肉體還活著，但她的靈魂、她與焦仲卿�？菔癄�的愛情卻不復(fù)存在了。（雷鳴般的掌聲）
師：好極了！劉蘭芝面臨的抉擇只有兩種可能：或者向焦母、劉兄屈服，違背自己的愛情誓約；或者以死來維護(hù)兩人的愛情誓約。死與屈從，都是封建禮教對(duì)她的毀滅。但這是兩種不同性質(zhì)的毀滅。我們知道為了維持愛情飲彈身亡的……
生：羅密歐和朱麗葉（學(xué)生異口同聲）。
師：化蝶雙飛的……
生：梁山伯與祝英臺(tái)。
師：但是劉蘭芝既然是焦家休掉了的，“窈窕世無雙”的縣令三郎與“嬌逸未有婚”的太守令郎為什么不嫌棄？
（沉默）
師：青菜蘿卜菜各有所愛，唐琬的婆婆不喜歡她，可是……
生：陸游喜歡。
師：嗯，居里夫人最初因?yàn)槟杏训哪赣H不如意而被拋棄，可是后來嫁給了大物理學(xué)家居里；司馬相如喜歡守寡的卓文君；董祀也喜歡已經(jīng)被匈奴人蹂躪且生兒育女的蔡文姬。
生：曹操也喜歡她。
師：曹操是否喜歡蔡文姬，我得下去查一查資料。
生：我也要去查一查。
師：謝謝！我想詩人大肆渲染縣令五郎與郡守公子喜歡劉蘭芝，是為了更加有力地襯托出焦母的兇橫和蘭芝的完美吧。
生：老師，劉蘭芝既然如此完美無暇，婆婆為什么還要休她？
師：問得好，劉蘭芝德、才、貌三全齊美，婆婆為何還要一意休她？有沒有同學(xué)幫老師回答一下呀？
生：我想也許因?yàn)閯⑻m芝在婆婆面前太完美了，使得婆婆自慚形穢，從而對(duì)蘭芝千方百計(jì)的刁難，壓制，迫害。（學(xué)生笑）
師：原來婆婆得了紅眼病�。。▽W(xué)生哄堂大笑）
生：可能婆婆認(rèn)為兒子有了老婆，自己就失去了兒子。因此，夫妻越是恩愛，就越發(fā)引起她的失落與嫉妒；媳婦越是賢良，就越發(fā)引得她的不滿。
師：婆婆具有“戀子情結(jié)”喲�。▽W(xué)生哄堂大笑）
生：我認(rèn)為可能因?yàn)槠牌排c媳婦之間畢竟年齡差距很大，年輕人有年輕人的生活方式，有他們的興趣愛好，然而對(duì)上了年紀(jì)的婆婆來說，因?yàn)榭床粦T，又因?yàn)槭情L輩，硬要“己所不欲，偏施于人”，將自己的生活方式、興趣愛好強(qiáng)加給年輕的媳婦身上，如果稍有違拗，那就是“無禮節(jié)”,“自專由”，就得“便可速遣之，遣去慎莫留！”（學(xué)生一片叫好聲）
師：極有可能。（點(diǎn)頭贊許）
生：也許這個(gè)蠻橫的婆婆時(shí)刻不忘自家是“仕宦于臺(tái)閣”的“大家”，一心指望兒子重振家門，歧視蘭芝“生小出野里，本自無教訓(xùn)”，滿腔怨氣都對(duì)兒媳發(fā)泄，蓄意為兒子另攀“東家”，逼迫焦仲卿休掉劉蘭芝。（學(xué)生紛紛點(diǎn)頭表示同意）
師：高見！家家都有一本難念的經(jīng)，千百年來中國婆媳之間總是一條難以逾越的鴻溝。盡管劉蘭芝處處留心，事事在意，“奉事循公姥，進(jìn)止敢自專？晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩”，也難逃“仍更被驅(qū)遣”的厄運(yùn)。劉蘭芝被遣的原因很多，焦母休之的借口也很多，欲加之罪，何患無辭？
（顯示材料一）
“婦有七去：不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去�！暴ぉぁ抖Y記本命》
師：焦母在這些規(guī)矩中隨便選一條都可以對(duì)蘭芝進(jìn)行壓制、迫害。因此就是真的把“東家賢女”秦羅敷娶進(jìn)家門，難保她不是第二個(gè)劉蘭芝。關(guān)于焦母為什么不喜歡蘭芝，詩中沒有明言。不管焦母以什么理由嫌惡蘭芝，乃至將她趕走，都暴露了封建家長制力量的強(qiáng)大和冷酷無情。《孔雀東南飛》里差不多連一個(gè)劉焦二人的歡愉細(xì)節(jié)也都沒有描寫，沒有恩愛的生活背景，哪來忠貞不渝的愛情呢？
生：詩人作為一個(gè)“局外人”，如果大肆去描寫劉焦二人的生活細(xì)節(jié)，反而顯得不真實(shí)。焦仲卿啟阿母“兒已薄祿相，幸復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”,就從側(cè)面深刻表明了他不愿失掉這賢慧美麗的妻子，也生動(dòng)說明了二人早已結(jié)成了生死之誼。
（顯示材料二）
“作詩貴剪裁。”──沈德潛《古詩源》
“最無謂語而可以寫神者，謂之不閑；若不可少，而不關(guān)篇中意者，謂之閑。于此可悟裁剪法也�！暴ぉり愳衩鳌恫奢奶霉旁娺x》
“凡大體文章，類多支派；整派者依源，理枝者循干。是以附辭含義，務(wù)總綱領(lǐng)，驅(qū)萬途于同歸，貞有慮于一致，使眾理雖繁，而無倒置之乖，群言雖多，而無紛絲之亂。扶陽而出條，順陰而藏跡，首尾周密，表里一體：此附會(huì)之術(shù)也。”──劉勰《文心雕龍附會(huì)》
師：（對(duì)材料稍加解說）劉蘭芝、焦仲卿的故事，頭緒紛繁，若不加剪裁，使之集中，就會(huì)散漫無所歸統(tǒng)。因此一些表面看來必不可少的材料，如劉焦的生活細(xì)節(jié)，二人的所謂生活基礎(chǔ)、海誓山盟、卿卿我我等并不是最重要的材料。而直接關(guān)系到劉焦愛情悲劇的關(guān)鍵內(nèi)容，如仲卿求母失敗，劉焦之間話別，蘭芝辭婆和太守迎親等就必須進(jìn)行濃墨重彩的描述。便于塑造蘭芝的人物形象，使題意更加明顯。雖然劉焦“相見常日稀”，然而兩情若是久長時(shí)……
生：又豈在朝朝暮暮。
師：是啊，如果詩人不加選擇，將所有的材料平鋪直敘或平均使力的描寫，就無異于“記流水賬”，反而顯得紛繁無頭緒，雜亂無章了。我們寫文章可要多多向作者請(qǐng)教呀。（師生笑）
生：老師，劉焦兩家合葬恐怕不可能吧？
（顯示材料三）
“詩家使事，不可太泥�！暴ぉぁ度嗥�
“白傅《長恨歌》：‘峨嵋山下少行人�！骰市沂�，不過峨嵋。謝宣城詩：‘澄江凈如練。’宣城去江百余里，縣治左右無江。相如《上林賦》：‘八川分流。’長安無八川�！暴ぉぴ丁峨S園詩話》
師：《孔雀東南飛》表現(xiàn)了愛情和婚姻生活的真摯情感和不幸遭遇，我們不由得聯(lián)想到杜麗娘和柳夢(mèng)梅、牛郎和織女……
生：還有七仙女與董永、白蛇和許仙、三圣母和劉彥昌。
師：現(xiàn)實(shí)中又怎能有這種浪漫主義結(jié)局呢！詩的結(jié)尾用這種古典的浪漫主義色彩，反映了人民群眾對(duì)美滿自由的婚姻生活的追求、祝愿和寄托。如果我們的文學(xué)作品處處都要要求真實(shí)，而不許半點(diǎn)藝術(shù)加工的話，那樣的作品又將會(huì)有多大的價(jià)值呢？翻遍整個(gè)《春秋》，總愛把一些自然現(xiàn)象同社會(huì)國家大事聯(lián)系起來，《史記》中也不乏浪漫主義筆法，李白的詩歌里浪漫夸張和神話色彩更是比比皆是，毛澤東同志的《送瘟神二首》就是在“浮想聯(lián)翩”的情況下“欣然命筆”的……況且，焦母是十分疼愛自己的兒子的，劉兄也是喜歡其妹妹的，他們既是封建衛(wèi)道士、扼殺劉焦的兇手，同時(shí)又是封建禮教的犧牲品。焦母、劉兄以為堅(jiān)守那些千百年沿襲下來的封建教條才能真正維護(hù)自己和親人的幸福。他們的本意并不想將自己的親人送上黃泉路，他們只想在封建禮教和自身利益與親人婚姻之間找一塊平衡的綠草地。當(dāng)悲劇發(fā)生后，抑或良心發(fā)現(xiàn)而后悔，讓劉焦二人合葬也是可能的。
（顯示材料四）
“假如一個(gè)作家能從二十個(gè)到五十個(gè)，以至幾百個(gè)小店鋪老板、官吏、工人中每個(gè)人身上，將他們最有代表性的階級(jí)觀點(diǎn)、習(xí)慣、嗜好、姿勢(shì)、信仰和談吐等等抽取出來，再把它們綜合在一個(gè)小店鋪老板、官吏、工人的身上，那這個(gè)作家就能用這種手法創(chuàng)造出‘典型’來�！暴ぉじ郀柣墩撐膶W(xué)》
師：材料說明了什么？
生：創(chuàng)作時(shí)可以進(jìn)行藝術(shù)加工。
師：詩歌是講究形象和意境的，詩中的一切都染著抒情主體的感情色彩從而生出動(dòng)人的意境。如果牽強(qiáng)附會(huì)，把一字一句都落到具體事物上，無視這首抒情詩歌的感情色彩和形象意境，那就無異于無病呻吟或以犧牲詩的藝術(shù)為代價(jià)。
生：我明白了，本詩中描述的故事并不一定都發(fā)生在劉蘭芝和焦仲卿二人身上，作者運(yùn)用想像，抽取發(fā)生在不同人物、家庭的現(xiàn)象進(jìn)行綜合、概括、創(chuàng)造出具體、生動(dòng)、感人的形象。
師：回答得太好了！現(xiàn)在，請(qǐng)同學(xué)們分組討論，怎樣評(píng)價(jià)這首詩？
（學(xué)生討論略）
(顯示材料五)
“我們想研究某一時(shí)代的文學(xué)，至少要知道作者的環(huán)境，經(jīng)歷和著作。”──魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》
“我們?cè)谠u(píng)論任何作品之前，應(yīng)該永不例外地把它一讀再讀，仔細(xì)地全神貫注地從不同角度對(duì)它進(jìn)行觀察�！暴ぉび軐W(xué)家休謨《論趣味的標(biāo)準(zhǔn)》
師：我們?cè)谛蕾p這朵文苑里的奇葩時(shí)，不要吹毛求疵，不責(zé)備求全，不死拘枝節(jié)，更不要斷章取義，死摳字眼，以偏概全。要把作者放到特定的歷史環(huán)境中，從時(shí)世、社會(huì)、人情等的大背景上去了解、認(rèn)識(shí)和把握作者的主旨，設(shè)身處地的去體念主人公的遭遇，全身心地深入作品，與作品中人物“同生活，共患難”，努力感受作品中的藝術(shù)形象。不要只停留在詩歌只言片語中，離開時(shí)代、環(huán)境，孤立地、靜止地就文論文、就人論人，或太片面化、絕對(duì)化，或以新時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)去苛求它。
課后作業(yè)：
精讀《孔雀東南飛》后，就你體會(huì)最深的一個(gè)方面，自擬題目，寫一篇1000字左右的讀后感。
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