長期以來，怎樣才能教好文言文，一直是語文教師的困惑。作為青年教師，我更是大惑特惑。在傳統(tǒng)教學中，有的教師把文言文教成了古漢語，把一篇文質(zhì)兼美的文章分解得支離破碎，一段一段地讀，一句一句地講，一字一字地解，整堂課學生都處于被動地位，他們自然會感到枯燥無味，毫無興趣。如今，在如火如荼的課改活動中，有的教師又脫離了雙基，大講特講其藝術(shù)技巧、人物形象、思想情感等。此種教法，學生讀不讀文本大致都能說上幾句，課堂的參與面較廣，氣氛當然也較活躍，有時同學間對老師設(shè)計的某一問題甚至還能產(chǎn)生激烈的爭論，甚是熱鬧，學生固然聽得津津有味�？僧攩柤皶緝�(nèi)容知識點時，他們卻是一臉茫然，一問三不知。此二法失誤的實質(zhì)都是因為沒有正確處理好“言”與“文”的關(guān)系。
所以，在談文言文教學前，我們首先要弄清楚“文”和“言”各指什么，包括哪些內(nèi)容�！拔摹笔侵缸衷~句中所蘊含的思想感情、文化底蘊等人文因素，包括文章、文學、文化�！把浴笔侵缸衷~句本身的意義和作用，具體包括詞語的積累、古代漢語的語法、文言文的誦讀方法、解讀方法、文言的語感等。在去年的培訓中我也曾纂文《追求“文”與“言”的和諧》試著探究如何處理“言”與“文”的關(guān)系這個問題。今年再次“舊事重提”，我主張文言文教學要泡開“言”還原“文”。說法變了，實質(zhì)上內(nèi)容仍是一致的，即在“言”與“文”的對立中謀求統(tǒng)一。
眾所周知，文言文是以簡約凝練的語言承載著傳統(tǒng)文化的精華與中華民族的思想智慧結(jié)晶的文體，讀的時候要學會用“泡”的方法去豐富還原凝練語言背后深層次的東西，從而獲得精神上的陶冶與心理上的愉悅。這就兼顧了“言”與“文”的學習。在以后的文言文教學中，我決定采取以下方式進行：
1． 培養(yǎng)學生良好的自主學習習慣，預先解決“言”的問題。在文言文教學過程中放手讓學生進行自主學習。 讓學生在結(jié)合注釋、自讀提示的基礎(chǔ)上，自主疏通文意，閱讀并標記出自己不理解的字、詞、句。對于不理解的字、詞、句，借助工具書進行自我解答，并做記錄，同時還可以通過小組討論來解答各自在閱讀過程中的問題。學生在基本理解大意的基礎(chǔ)上，進行有節(jié)奏有感情的朗讀。通過反復的誦讀，使學生讀清句讀，讀準字音，讀出語氣、語調(diào)，準確傳達出作者的思想與感情來。有的甚至要求學生課前背熟。在正式講課時，教師只需以檢查的方式帶一下知識點，對于學生掌握不準確或較為重點或難理解的知識點，教師可重點強調(diào)一下。養(yǎng)成良好習慣，輕松解決“言”的問題。
2． 反復朗讀貫穿文言文教學的始終，因“言”釋“文”。古人所說的“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”“書讀百遍，其義自見”都是說的誦讀的重要性。朱自清也說：“吟誦，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切體會。不知不覺之間，內(nèi)容和理法就化為自己的東西�！睂嵺`證明，誦讀可以讓學生領(lǐng)悟到文言文的豐富的內(nèi)涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無窮的美感。可以說，誦讀是文言文學習的唯一正確途徑，是學好文言文的一把鑰匙。一讀文本，掃除文字障礙，把握文章大意；二讀文本，處理好語氣語調(diào)，安排好節(jié)奏、語速；三讀文本，感知人物形象，梳理故事情節(jié)，把握人物思想與作者思想，體會寫作技巧；四讀文本，引導學生邊讀邊畫，畫出會意處，畫出不解點，引導學生質(zhì)疑，安排大家探究，互答疑點。五讀文本，教師引導學生進行必要的提煉升華，讓學生受到思想情感上的熏染。可見，閱讀貫穿文言文教學的始終。一遍遍閱讀的過程，文言文教學也便由“言”過渡到“文”，這也符合學生的一般認知規(guī)律。
3. 進行比較鑒賞閱讀與拓展閱讀，提高學生的鑒賞力。有比較才有鑒別，在比中學習，在比中思考，在比中理解。如今天的《廉頗藺相如列傳》的教學中，臨沂十八中的段淑君老師設(shè)計的與《荊軻刺秦王》的對比閱讀，很好的訓練了學生的發(fā)散思維及對比分析問題的能力。蘇州十中的滕柏老師設(shè)計的拓展閱讀《藺相如完璧歸趙論》（王世貞），思考：史論與紀傳文學在思考角度與寫作技巧上有何區(qū)別。也能很好地提高學生的鑒賞力。
總之，在平仄交替、抑揚頓挫、有聲有色、有滋有味地朗讀中，學生的學習由“言”泡開生發(fā)到“文”，師生在誦讀中領(lǐng)悟文言文學習的樂趣，還原文言文學習的真正魅力。讀吧，猶如古私塾中的學子，讀得搖頭晃腦，讀得唾沫飛濺，讀得自我陶醉忘乎所以，讀成一種習慣，讀成一種能力，讀成一種姿態(tài)！讀成一種生活！這才是校園中最亮麗一道的風景線！
史先慧
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