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《學(xué)問和智慧》感悟生活式導(dǎo)學(xué)案(蘇教版九年級必修)

發(fā)布時間:2016-1-22 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機版

安徽省廬江縣長崗中學(xué) 張為民

教學(xué)目標:

1、對應(yīng)生活學(xué)習(xí)理解生字生詞和含義深刻的語句。

2、閱讀課文,感悟生活,認識學(xué)問和智慧的關(guān)系,認識智慧比學(xué)問更重要的道理。引導(dǎo)學(xué)生認識生活道理,總結(jié)生活經(jīng)驗,培養(yǎng)學(xué)生認識生活的能力。

3、探究課文反映生活經(jīng)驗的方法,了解論點和論據(jù)的關(guān)系,學(xué)習(xí)運用對比論證和舉例論證,培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)生活的能力。

4、品味生活,品味語言,學(xué)習(xí)課文雋美的語言,提高自己的語言表達水平。

教學(xué)重點:

目標2

教學(xué)難點:

目標3

課時安排:二課時

教學(xué)過程:

第一課時

一、導(dǎo)入新課,多媒體揭示本課目標,讓學(xué)生有明確的學(xué)習(xí)目標。(1分鐘)

1、現(xiàn)實生活中,某人很有學(xué)問,某人很有智慧,很多人把學(xué)問和智慧混為一談,其實它們并不是一回事。今天我們學(xué)習(xí)一篇新課文《學(xué)問與智慧》,看看學(xué)問和智慧的關(guān)系。

2、本堂課的學(xué)習(xí)目標:(1分鐘)

1)、對應(yīng)生活學(xué)習(xí)生字生詞,理解生字生詞反映的生活情景。

2)、閱讀課文,感悟生活,認識學(xué)問和智慧的關(guān)系,認識智慧比學(xué)問更重要的道理。引導(dǎo)學(xué)生認識生活道理,總結(jié)生活經(jīng)驗,培養(yǎng)學(xué)生認識生活的能力。

二、指導(dǎo)學(xué)生自讀課文,感悟生活。多媒體顯示下列內(nèi)容。(2分鐘)

1、正確流利有感情地朗讀課文,感悟生活,注意節(jié)奏和停頓。

2、出示小黑板或多媒體展示生字生詞,自學(xué)自讀2分鐘,對應(yīng)生活再現(xiàn)詞語反映的生活情景,對照解釋換一種方式表達詞語反映的生活情景,理解生詞。

3、閱讀課文,感悟生活,并用自己的語言表達課文反映的生活道理,初步理解課文內(nèi)容和作者的思想認識和觀點,準備交流。

4、探究問題:為什么說智慧比學(xué)問更重要?進一步認識生活哲理,理解課文內(nèi)容和作者思想觀點。

三、學(xué)生自讀課文、自主感悟生活,老師巡視、督促,鼓勵學(xué)生多問,培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)多問的習(xí)慣。(10分鐘)

學(xué)生根據(jù)自學(xué)指導(dǎo)自讀課文、自讀注釋、了解作者(寫作背景)、感悟生活、質(zhì)疑提問,老師指導(dǎo)答疑,準備對話交流,但關(guān)于作者和寫作背景就不交流了,提供材料(材料附后)讓學(xué)生自讀一下就行,不要不放心學(xué)生。

四、和諧交流,共同提高。(30分鐘)

1、檢查朗讀,學(xué)習(xí)朗讀。先品聽朗讀錄音,后指名學(xué)生朗讀指定段落,并點評指導(dǎo)。

2、交流學(xué)習(xí)生字生詞,對應(yīng)生活理解生字生詞。

1)、多媒體顯示下列生字,指名學(xué)生讀準生字,并糾正錯誤讀音。

銖累zhū    遠瞻zhān     大郤xì      大窾kuǎn    

矻矻kū      探驪lí      蚌殼bàng 犀銳xī

2)、多媒體顯示生詞和解釋,讓學(xué)生對照解釋盡量用自己的語言,配合動作表情說說生詞反映的生活情景,檢查學(xué)生理解詞語情況。

寸積銖累:也作銖積寸累,指一點一滴地積累。銖,古代重量單位,一兩的二十四分之一。

融會貫通:參合多方面的道理而得到全面透徹的領(lǐng)悟。

食古不化:意思是讀書一味學(xué)古人,拘泥陳法,不善于靈活運用。     

通達:指明白人情事理。

讀書得間:意思是在書本的字里行間可以得到新知識,并有所發(fā)展。

浮光掠影:比喻印象不深刻,好像水面的光和掠過的影子一樣,一晃就消失。      

3、共同感悟生活,解決“課文反映什么生活道理”的問題,讓學(xué)生說說課文反映的生活道理,說說自己的認識和感悟,老師追問,促進學(xué)生提高思想認識。學(xué)生發(fā)言和老師追問略。師生對話,思想交鋒后,根據(jù)預(yù)設(shè)要點統(tǒng)一認識。預(yù)設(shè)要點如下:(思想交鋒后,多媒體顯示內(nèi)容要點) 

課文反映學(xué)問和智慧的關(guān)系,反映作者對學(xué)問和智慧的認識和看法,反映學(xué)問離不開智慧,智慧離不開學(xué)問,二者相輔為用,但智慧更重要的道理,啟發(fā)人做學(xué)問要做有智慧的學(xué)問,做人要做有智慧的人。為了促進學(xué)生思考,追問:學(xué)了這篇課文后,你打算怎樣做一個有智慧的人?大家發(fā)言,共同探究,共同品味。思想交鋒后,統(tǒng)一認識。 

4、共同探究自讀問題:為什么說智慧比學(xué)問更重要?共同探究,思想交鋒后,統(tǒng)一認識。預(yù)設(shè)要點如下:(思想交鋒后,多媒體顯示預(yù)設(shè)要點)

因為不少學(xué)問淵博的人,食古不化,食今亦不化,不知融會貫通,不能舉一反三!斑@種人西洋便叫做‘有學(xué)問的笨伯’,在中國便可稱為‘兩腳書櫥’或‘冬烘先生’”!皼]有智慧的學(xué)問,便是死的學(xué)問。”沒有智慧的學(xué)問是無用的!岸兄腔鄣娜藙t不然,他縱然研究一個極小的問題,也能探驪得珠,找到核心所在;其問題雖小,而其映射的范圍,卻往往甚大!泵系聽、達爾文、愛因斯坦、牛頓等都是有智慧的人,他們能看見別人所看不見的。這便是他們智慧過人之處?傊磧煞矫娴氖聦嵍颊f明,對于一個人來說,智慧最重要。但是智慧卻必須以學(xué)問為基礎(chǔ)。沒有學(xué)問的智慧不是大智慧。追問:日常生活中,你怎么判斷一個人是否有智慧?共同探究,思想交鋒后,統(tǒng)一認識。(略)

五、結(jié)語,布置作業(yè)。(1分鐘)

1、抄寫生字生詞。 2、熟讀課文。

第二課時

一、導(dǎo)入新課,多媒體揭示本節(jié)課學(xué)習(xí)目標。(2分鐘)

1、探究課文反映生活經(jīng)驗的方法,了解論點和論據(jù)的關(guān)系,學(xué)習(xí)運用對比論證和舉例論證,培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)生活的能力。

2、品味生活,品味語言,學(xué)習(xí)課文雋美的語言,提高自己的語言表達水平。

二、自學(xué)指導(dǎo),多媒體顯示以下內(nèi)容,讓學(xué)生自學(xué)起來任務(wù)明確。(2分鐘)

1、探究問題:課文是怎樣反映生活道理的?理解課文反映生活的方法。

2、點對點遷移運用,學(xué)習(xí)運用對比論證和舉例論證,培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)生活的能力。

3、品味下列語言,提高自己的語言表達水平。

1)、學(xué)問是知識的聚集,是一種滋養(yǎng)人生的原料,而智慧確是陶冶原料的熔爐。學(xué)問好比是鐵,而智慧是煉鋼的電火。

2)、“這個道理,傻子都應(yīng)該知道,為什么我以前不知道!

3)、“我的發(fā)明其實很簡單,只是你們看不見罷了”。

4)、有智慧的書,是每字每句,都如珠玉似的的晶瑩,斧鑿般的犀銳,可以啟發(fā)人的心靈,開辟人的思想,有時可以引申成一篇議論文,或成一本專書。

5)、惟有從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧,才不是浮光,而是探照燈,可以透過云層,照射到青空的境地。惟有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧,才不是瞬息幻滅的肥皂泡;他永遠像珍珠泉的泉水一般,一串串不斷地從水底上涌。

三、學(xué)生自學(xué)、自主感悟生活,解決“課文怎樣反映生活道理”的問題,老師巡視、督促,鼓勵學(xué)生質(zhì)疑提問,培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)多問的習(xí)慣。(10分鐘)

學(xué)生自讀、感悟、提問,老師指導(dǎo)答疑,師生準備交流。

四、和諧交流,共同提高。交流后,多媒體顯示預(yù)設(shè)要點。(30分鐘)

1、共同探究課文反映生活道理的方法,發(fā)動學(xué)生說說課文反映生活道理的方法進行交流。學(xué)生發(fā)言,老師追問,思想交鋒后,統(tǒng)一認識。預(yù)設(shè)要點如下:

綜合運用多種論證方法反映自己的觀點和認識。本文圍繞學(xué)問和智慧的關(guān)系,針對一般學(xué)習(xí)者不清楚,或一些人沒有重視,為害不淺的問題,進行論述,提出極有價值的觀點,并用多種論證方法進行論證。主要論證方法有:(一)比喻論證。例如作者說學(xué)問“是一種滋養(yǎng)人生的原料,而智慧確是陶冶原料的熔爐。學(xué)問好比是鐵,而智慧是煉鋼的電火!庇秩纭拔┯袕膶W(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧,才不是浮光,而是探照燈,可以透過云層,照射到青空的境地。惟有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧,才不是瞬息幻滅的肥皂泡;他永遠像珍珠泉的泉水一般,一串串不斷地從水底上涌。”(二)舉例論證。如第三段列舉孟德爾發(fā)現(xiàn)遺傳定律、達爾文發(fā)現(xiàn)進化論、愛因斯坦發(fā)現(xiàn)相對論三個事例來論證學(xué)問不能離開智慧。(三)對比論證。如第四段將有智慧的書和無智慧的書進行對比,說明讀書、著書要講智慧。又如第三段講述智慧的重要性時,先談有學(xué)問而無智慧可能導(dǎo)致的結(jié)果,這是從反面論證,然后以科學(xué)研究的三例來正面論證。一反一正,對比鮮明,說理透徹。(四)引用論證。如“有學(xué)問的笨伯”“兩腳書櫥”“冬烘先生”“赫胥黎慨嘆說:‘這個道理,傻子都應(yīng)該知道,為什么我以前不知道?’”等。

2、品味語言,學(xué)習(xí)理解課文親切自然的語言。品味語言的方法是把語言反映的生活情景想象再現(xiàn)出來進行感悟和玩味,并說說語言反映生活的巧妙之處。這種方法和理解字詞、課文的方法是一脈相承的。

重點品味下面幾句話的含義:

1)、學(xué)問是知識的聚集,是一種滋養(yǎng)人生的原料,而智慧確是陶冶原料的熔爐。學(xué)問好比是鐵,而智慧是煉鋼的電火。

(追問:通過不同的比喻,你們說學(xué)問和智慧有什么不同?思想交鋒后,統(tǒng)一認識:從比喻中可見,學(xué)問和智慧是原料和熔爐的關(guān)系,是鐵和煉鋼的電火的關(guān)系,也可以看出學(xué)問和智慧的不同。學(xué)問是原料和工具,智慧是煅燒和創(chuàng)造出來的精品。)

2)、“這個道理,傻子都應(yīng)該知道,為什么我以前不知道。”

(追問:“傻子都應(yīng)該知道”反映了赫胥黎什么感受?思想交鋒后,統(tǒng)一認識:這反映赫胥黎高度的自責和對達爾文的敬佩,也說明生物進化普遍存在,以致人們司空見慣,視而不見,需要我們用一雙智慧的眼睛來發(fā)現(xiàn),進而顯示沒有智慧的研究是沒有發(fā)現(xiàn)的。)

3)、“我的發(fā)明其實很簡單,只是你們看不見罷了”。

(追問:為什么很簡單,“你們看不見”呢?思想交鋒后,統(tǒng)一認識:其實不是看不見,而是視而不見,沒有慧眼,沒有慧心。)

4)、有智慧的書,是每字每句,都如珠玉似的的晶瑩,斧鑿般的犀銳,可以啟發(fā)人的心靈,開辟人的思想,有時可以引申成一篇議論文,或成一本專書。

(追問:根據(jù)比喻,你說有智慧的書應(yīng)該是怎樣的書?思想交鋒后,統(tǒng)一認識:有智慧的書應(yīng)像珠玉一樣價值連城,思想犀利,充滿智慧和靈性,給人以啟發(fā)。)

5)、惟有從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧,才不是浮光,而是探照燈,可以透過云層,照射到青空的境地。惟有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧,才不是瞬息幻滅的肥皂泡;他永遠像珍珠泉的泉水一般,一串串不斷地從水底上涌。

(追問:通過比喻可見“從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧”是怎樣的?思想交鋒后,統(tǒng)一認識:“從學(xué)問中產(chǎn)生的智慧”是光芒萬丈的,有穿透力的,有持久魅力的,永遠發(fā)出耀眼的光輝。)

3、點對點遷移運用,培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)生活的能力。

課文綜合運用多種論證方法反映自己的觀點和認識。其中事例論證和對比論證的方法比較好用,我們反映自己的觀點和看法,可以模仿運用。今天,我們以《開卷有益》為題,運用事例論證和對比論證,證明開卷有益的觀點和你的認識。同學(xué)們可以先上網(wǎng)查閱資料,搜集能夠證明開卷有益的事例和名言,鉆研舉例論證和對比論證的特點和注意事項,學(xué)習(xí)課文舉例論證和對比論證的語言特點和闡述論點的方式,寫一篇有理有據(jù)的議論文,讓讀者心服口服,十分愿意接受你的觀點,達到你的目的。寫作議論文的目的就是讓人相信自己的觀點,接受自己的觀點,按照自己的要求做事。因此,不要空洞議論,不要忘記自己的目的,要緊扣論點,緊扣目的。舉事例和對比要以是否證明論點為準,能達到目的就行。當然為了證明自己的觀點,還可運用其他論證方法,不是非運用事例論證和對比論證不可。

五、結(jié)語,布置作業(yè)。(1分鐘)

1、完成點對點遷移運用作文。

3、課后自由閱讀羅家倫作品一篇,做好筆記,準備交流。

附(讓學(xué)生看看,不必講解):

作者介紹。

羅家倫(1897-1969),字志希,教育家和思想家。祖籍浙江紹興,生于江西進賢。1914年考入上海復(fù)旦公學(xué),1917年進北京大學(xué)文科學(xué)習(xí)。在五四運動前一年,創(chuàng)辦了影響僅次于《新青年》的《新潮》雜志,倡導(dǎo)新文化。1920年,由北大校長蔡元培推薦,羅家倫出國留學(xué),先入美國普林斯頓大學(xué),后又轉(zhuǎn)往歐洲的倫敦、柏林和巴黎三所大學(xué)的研究院,直到1926年回國。他學(xué)貫中西,廣涉群籍,才思橫溢。1929年9月,受命任國立清華大學(xué)校長,對清華大學(xué)的發(fā)展有所貢獻。后任中央大學(xué)校長長達10年之久,功績至偉。著有《新人生觀》《新民族觀》。

有關(guān)智慧的名言。

●高官厚祿許會從天而降;金銀財富許會不求自來;可是智慧非得我們自己去追求不可(愛

揚格)

●靠智慧能贏得財產(chǎn),,但沒人能用財產(chǎn)換來智慧(貝泰勒)

●使人發(fā)光的不是衣上的珠寶,而是心靈深處的智慧(西班牙)

●哪里有智慧,哪里就有成效(俄羅斯)

●哪里有智慧,哪里就有道路(蘇聯(lián))

●一個智慧的頭腦,能夠拯救成千個頭顱(土耳其)

●能足智者,天不能窮

●僅僅是具備出色的智力是不夠的,注要的問題是如何出色地使用它(笛卡爾)

●智才能開路。闷苼觯

●最大的決心會產(chǎn)生最高的智慧(雨果)

●智慧不僅是創(chuàng)造文化、獲得幸福的原動力,同時也切不可忘記它又是產(chǎn)生破壞、把人推向悲慘和苦惱的深淵的原動力----(池田大作)

●智慧表現(xiàn)在下一次該怎么做,美德則表現(xiàn)在行為本身----(約爾旦)

●遇事做最壞的打算的人,是具有最高智慧的人(納科頓)

●以我所見,慧于言者不為慧,慧于行者方為慧----(圣格利高一世)

●智慧意味著以最佳的方式追求最高的目標(大哈奇森)

●智慧是智者財富(英國)

●智慧是人的財富(土耳其)

●智慧是穿不破的衣裳,知識是取之不盡的寶藏(哈薩克族)

●與其相信你的金錢,倒不如相信你的智慧;與其尋找金錢,倒不如尋找智慧(維吾爾族)

●智者知道財富的價值,但富人不了解智慧的快樂(歐洲)

●財富會帶來憂慮,但智慧會導(dǎo)致精神安寧(歐洲) 

張為民