《中國(guó)人失掉自信力了嗎》導(dǎo)學(xué)案(鄂教版九年級(jí))

發(fā)布時(shí)間：2017-11-11 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

一、閱讀目標(biāo)

1、識(shí)記理解課文的重要字詞。

2、了解駁論的相關(guān)知識(shí)，把握文章通過(guò)多種駁論方法批駁對(duì)方的謬論，提出自己觀點(diǎn)的論述過(guò)程。

二、目標(biāo)鏈接

通過(guò)揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的論點(diǎn)來(lái)確立自己的論點(diǎn)就是駁論。駁論的作用在于“破”，即辨別是非，駁斥錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，同時(shí)樹(shù)立正確的觀點(diǎn)。

　　駁論與立論一樣，是一種議論和說(shuō)理的方式。在進(jìn)行駁論時(shí)，應(yīng)區(qū)分不同性質(zhì)的矛盾，堅(jiān)持以理服人的原則。在一篇文章里，立論和駁論往往是相輔相成的。

進(jìn)行駁論，事先必須占有材料，對(duì)錯(cuò)誤言論進(jìn)行周密的分析，弄清它的癥結(jié)所在，集中一點(diǎn)，才能一針見(jiàn)血，擊中要害�！皞涫�，不如斷其一指”，這是駁論的要領(lǐng)。駁倒了錯(cuò)誤的論點(diǎn)，正確的論點(diǎn)才能確立起來(lái)。

駁論的方法，最基本的仍然是擺事實(shí)、講道理，立論的各種方法都可以在駁論中使用。

駁論的一般方法包括駁論點(diǎn)，駁論據(jù)和駁論證。

　　駁論點(diǎn)是就文章的論點(diǎn)中的根本性錯(cuò)誤，與相關(guān)基本原則沖突的部分進(jìn)行反駁。

　　駁論據(jù)是對(duì)文章的支撐--論據(jù)進(jìn)行反駁，既可以直接反駁，也可以通過(guò)歸納論據(jù)中的謬誤的辦法反駁。

　　駁論證是對(duì)文章的論證方式進(jìn)行反駁，針對(duì)舉例論證可以是找出例子與事實(shí)，情理不符的部分，針對(duì)排比論證，可以指出排比中不合理的部分，針對(duì)道理論證可以采用哲學(xué)知識(shí)指出其錯(cuò)誤的方法進(jìn)行反駁。

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是一篇典范的駁論文，它以深刻的思想和犀利的語(yǔ)言，駁斥了“中國(guó)人失掉自信力了”這一錯(cuò)誤論調(diào)，有力地論證了“有并不失掉自信力的中國(guó)人在”，盛贊“中國(guó)的脊梁”。本文按揭示對(duì)方謬誤、直接反駁、間接反駁、作出結(jié)論的順序逐層推進(jìn)。通過(guò)駁論證批駁了對(duì)方的論點(diǎn)，通過(guò)正面立論間接反駁了對(duì)方論點(diǎn)，批駁了“中國(guó)人失掉自信力”的錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞了民族的自信心。

三、閱讀過(guò)程

走進(jìn)作者及其作品

魯迅（1881～1936），原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人，中國(guó)文學(xué)家、思想家、革命家和教育家。

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)，駁論證）；繼而針?shù)h相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，短小精悍，寫法靈活。其雜文有“匕首”，“投槍”之喻。

（一）結(jié)合“十注” 帶疑初讀（25）分鐘

環(huán)節(jié)要求：細(xì)讀默想用心十注整體感悟卒章反芻教學(xué) 過(guò) 程設(shè) 計(jì)

1.（1）找出你們組把握不準(zhǔn)讀音的、容易寫錯(cuò)的、容易理解錯(cuò)的字詞，并設(shè)計(jì)成一道測(cè)試題，任抽一個(gè)組進(jìn)行測(cè)試，然后由你們組給出矯正性評(píng)價(jià)。

（2）結(jié)合語(yǔ)境理解文中的重要詞語(yǔ)

①一到求神拜佛，可就玄虛之至了。

玄虛：

②他們?cè)谇捌秃罄^地戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘被抹殺。

前仆后繼：

③狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

不足為據(jù)：

2.課文整體感知探究

這篇課文批駁了什么觀點(diǎn)？提出了怎樣的觀點(diǎn)？

3.朗讀品鑒

分小組運(yùn)用多種形式朗讀課文（自由讀、領(lǐng)讀、齊讀、組合讀、情境讀、角色讀），然后小組自由展示，其他小組自由矯正評(píng)價(jià)，教師作最后矯正評(píng)價(jià)并評(píng)選出最具有朗讀才能的組（員）。

（1）評(píng)選的結(jié)果是

（2）我對(duì)這次評(píng)選的看法是

（二）小組合作置疑探讀（15分鐘）

環(huán)節(jié)要求：我置我疑疑義相析解疑互進(jìn) 獻(xiàn)疑待詁

1.細(xì)讀下面的文段，回答后面的問(wèn)題。

從公開(kāi)的文字上看起來(lái)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了--卻也是事實(shí)。

于是有人慨嘆曰：中國(guó)人失掉自信力了。

如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”，都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”，自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，便把這他信力也都失掉了。

失掉了他信力，就會(huì)疑，一個(gè)轉(zhuǎn)身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”，還是切實(shí)的東西，國(guó)聯(lián)就渺茫，不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。

中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。

“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西，現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。這一類的人們，就是現(xiàn)在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗，不過(guò)一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。

要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

（1）作者通過(guò)分析批駁，得出了怎樣的結(jié)論？應(yīng)如何理解這一結(jié)論？

答：

（2）作者為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)的脊梁”？從中可體會(huì)出作者怎樣的思想感情？

答：

2.新語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

李銘同學(xué)由于學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，學(xué)習(xí)成績(jī)一直不好，朋友們認(rèn)為很有必要幫助他解決這個(gè)問(wèn)題。請(qǐng)你以朋友的身份，按下面的不同要求各寫一句話，幫助李銘提高認(rèn)識(shí)。（注意得體，不限字?jǐn)?shù)）

①激勵(lì)的語(yǔ)氣： ②用規(guī)勸的語(yǔ)氣：

③用批評(píng)的語(yǔ)氣：

（三）交流展示釋疑導(dǎo)讀（15分鐘）

環(huán)節(jié)要求：小組交流陳述己見(jiàn) 組間論辯教師點(diǎn)撥

1、疑惑問(wèn)題備忘（或板書設(shè)計(jì)）：

2.閱讀收獲展示（或教學(xué)后記）：

（四）緊扣目標(biāo) 發(fā)展擴(kuò)讀（10分鐘）

環(huán)節(jié)要求：對(duì)應(yīng)目標(biāo) 方法遷移擴(kuò)讀增量發(fā)展能力

失敗不是成功之母

“失敗是成功之母”可能是中國(guó)最著名的一句格言，它在我們生活中出現(xiàn)的頻率是相當(dāng)?shù)母�。原因之一是幾乎所有人都�?jīng)歷過(guò)失敗，原因之二是在失敗之后人們需要用這句話來(lái)安慰自己破碎的心靈。

但阿元認(rèn)為，“失敗是成功之母”這句話用來(lái)自我安慰當(dāng)然不錯(cuò)，但用它來(lái)指導(dǎo)我們的生活就未必有效。

其實(shí)，失敗和成功之間，絕對(duì)沒(méi)有無(wú)法割裂的聯(lián)系。關(guān)于這一點(diǎn)，歷史上有無(wú)數(shù)的例子可以證叫。比如說(shuō)項(xiàng)羽，從江東起來(lái)，從來(lái)沒(méi)有打過(guò)一次敗仗，但垓下之?dāng)∽屗罒o(wú)翻身之地，因?yàn)樗詺⒘�。還有李自成，現(xiàn)在的歷史學(xué)家研究表明，李自成占領(lǐng)北京之后，至少有五次機(jī)會(huì)可以戰(zhàn)勝滿清，過(guò)足當(dāng)皇帝的癮，但最終他被殺掉了�？赡苡腥藭�(huì)說(shuō)，這些人的失敗之所以沒(méi)有成為成功之母是因?yàn)椋麄兪≈缶退懒�，根本沒(méi)有機(jī)會(huì)。那么咱們就舉一個(gè)失敗之后沒(méi)死的，世界上最著名的軍事統(tǒng)帥--拿破侖。在拿破侖的一生中有兩次致命的失敗，一次在莫斯科，一次在滑鐵盧。兩次失敗的主要原因也差不多，因?yàn)槟闷苼龅臄U(kuò)張讓他成為了歐洲的公敵。就像俗話說(shuō)的，雙拳難敵四手，好虎難頂群狼，拿破侖的兩次失敗都是敗在了歐洲其它國(guó)家的聯(lián)合上，一代天驕拿破侖最終是死在了圣赫勒拿島上。

以上的例子充分地證明，失敗并不必然就是成功之母。失敗要成為成功之母是需要一些條件的，比如說(shuō)失敗的當(dāng)事人要能正確認(rèn)識(shí)失敗，合理評(píng)估自己。

美國(guó)一個(gè)非常著名的推銷員在談到他為什么會(huì)成功的時(shí)候，講過(guò)這樣一個(gè)故事，一次他在推銷《幼兒百科全書》時(shí)對(duì)一家人說(shuō)，他的這套書能解答孩子們提出的任何問(wèn)題。然后他又對(duì)那家的孩子說(shuō)：“小朋友，你隨便問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題，看我怎么從書上找到你想知道的答案�！边@個(gè)小朋友的問(wèn)題是：“上帝坐的是什么牌子的車子?”這個(gè)推銷員說(shuō)，當(dāng)時(shí)他是面紅耳赤，只能收拾起他的書，灰溜溜地走了。

從這次經(jīng)歷，這個(gè)推銷員總結(jié)出一個(gè)經(jīng)驗(yàn)，話不能說(shuō)得太滿，牛皮不能吹得太爆，從而他走上了成功之路。

這個(gè)故事說(shuō)明了，如果你對(duì)于失敗能夠有個(gè)理性的分析．那么失敗為成功之母。

而在生活中，如果不能正確認(rèn)識(shí)失敗，不能合理評(píng)估自己，失敗只能帶來(lái)更大的失敗。

要想讓失敗成為成功之母，除了要對(duì)錯(cuò)誤有合理的分析之外，還要有從頭再來(lái)的勇氣和永不放棄的毅力。

項(xiàng)羽的對(duì)手劉邦，和項(xiàng)羽交手，從來(lái)沒(méi)有打勝過(guò)。最慘的時(shí)候，他的老爸老媽老婆孩子全都被項(xiàng)羽抓起來(lái)了，項(xiàng)羽還威脅說(shuō)，如果你不投降，我就把你老爸煮了，當(dāng)飯吃。對(duì)此，劉邦的反應(yīng)是，我們是兄弟，我爸就是你爸，如果你要煮你爸，你就送一碗給我吃。

雖然劉邦的話有點(diǎn)耍無(wú)賴的意思，但正是他永不放棄的勇氣才讓他在一次次大敗之后又站了起來(lái)，并最終成為一代強(qiáng)漢的開(kāi)國(guó)皇帝。

所以說(shuō)失敗不是成功之母，并不是讓否定這句名句，而是想告訴大家，如果對(duì)于這句話沒(méi)有一個(gè)正確的分析和運(yùn)用，很可能會(huì)讓這句話成為逃避失敗的借口，成為一塊不敢正視失敗的擋箭牌。

（五）矯正評(píng)價(jià) 能力測(cè)讀（15分鐘）

環(huán)節(jié)要求：自我作答組內(nèi)小結(jié) 準(zhǔn)確表述待師驗(yàn)證

1.基礎(chǔ)知識(shí)堂清檢測(cè)

（1）選出注音完全正確的一組（）

A．誆騙（kuāng）渺茫（miǎo） B．玄虛（xuán）脂粉（zǐ）

C．宰相（zhǎi）麻醉（zhuì） D．省悟（xǐng）脊梁（jí）

（2）對(duì)下列加粗詞語(yǔ)解釋有錯(cuò)的一項(xiàng)是（）

A．但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。（玄虛：用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。）

B．國(guó)聯(lián)就渺茫。（渺茫：離得很遠(yuǎn)，視覺(jué)模糊，看不清楚。）

C．有為民請(qǐng)命的人。（為民請(qǐng)命：為人民保全生命或解除困苦。）