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《陋室銘》教學(xué)案 (人教版八年級(jí)上冊(cè))

發(fā)布時(shí)間:2016-3-8 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 課時(shí)安排:一課時(shí)

設(shè)計(jì):      審核:        主審:

一、教學(xué)目標(biāo):

   1、 文言詞語(yǔ)積累

   2、 體會(huì)作者高潔傲岸的人格魅力。

二、教學(xué)重點(diǎn):

1、 積累文言詞語(yǔ)。

2、 理解文章內(nèi)容,體會(huì)作者情感。

三、教學(xué)難點(diǎn):

1、 作者所表達(dá)的思想情感。

2、 “托物言志”及“類(lèi)比”的運(yùn)用。

四、學(xué)習(xí)過(guò)程:

(一)、 預(yù)習(xí)導(dǎo)入:

1、了解作者:

劉禹錫,字    ,     代,       家、    家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。有《劉賓客集》。被白居易稱(chēng)為“詩(shī)豪”。早年與柳宗元齊名,世稱(chēng)為“劉柳”,晚年與白居易唱和,世稱(chēng)為“劉白”。 

2、釋題:銘原來(lái)是刻在器物上用來(lái)                      的文字,后來(lái)成為一種文體,這種文體一般都是    的。本文“陋室銘”,意思是刻在簡(jiǎn)陋居室里的文章。

3、給下列加點(diǎn)的字注音:

陋室銘       德馨         苔痕        調(diào)素琴      鴻儒         案牘

4、寫(xiě)作背景

永貞元年,劉禹錫初貶為連州(今廣東連縣)刺史,行至江陵,再貶朗州(今湖南常德)司馬。一度奉詔還京后,他又因賦詩(shī)《游玄都觀》觸怒當(dāng)朝靠阿諛?lè)暧蟻?lái)的權(quán)貴而被貶為連州刺史,后歷夔州、和州刺史。他沒(méi)有自甘沉淪,而是以積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)世事的變遷和宦海的沉浮。 在被貶至安徽省和州時(shí),按當(dāng)時(shí)的規(guī)定,他應(yīng)住衙門(mén)里三間三廈的屋子?墒,和州策知縣是個(gè)見(jiàn)利而為的小人,目光勢(shì)利,他見(jiàn)劉禹錫被貶而來(lái),自無(wú)好處,便多方刁難。先是安排劉禹錫住在縣城南門(mén),面江而居。劉禹錫見(jiàn)房子面對(duì)大江,不但沒(méi)有埋怨,反而很高興,特撰寫(xiě)一聯(lián)貼于房門(mén):“面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭(zhēng)辯! 他這個(gè)舉動(dòng)氣壞了策知縣,又令衙內(nèi)書(shū)吏將劉禹錫的住房由城南門(mén)調(diào)到城北門(mén),由三間縮小到一間半。這一間半房子位于德勝河邊,附近還有一排排楊柳樹(shù),自是別有一番風(fēng)趣。劉禹錫見(jiàn)了這個(gè)環(huán)境,也沒(méi)有計(jì)較,依然安心住下,又寫(xiě)了一副對(duì)聯(lián)貼在新居:“楊柳青青江水邊,人在歷陽(yáng)心在京。”策知縣見(jiàn)他自是悠然自得,氣得肺都要炸了,又把劉禹錫的住房再度調(diào)到城中、而且只給一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間,劉禹錫連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室。劉禹錫想此狗官欺人太甚,便憤然寫(xiě)下了《陋室銘》并請(qǐng)人刻于石頭上,立在門(mén)前,氣得策知縣啞口無(wú)言。

5、了解托物言志、和類(lèi)比的手法

類(lèi)比是將性質(zhì),特點(diǎn)相同或相近的事物放在一起進(jìn)行比較,以突出事物的相似之處。

拖物言志:借助某事某物,闡發(fā)道理 、抒發(fā)感情的一種寫(xiě)作手法。

(二)課堂探究

1、初讀美文

要求:聲音響亮,讀準(zhǔn)字音,朗讀流暢 ,把握節(jié)奏 

2、聽(tīng)錄音,再讀課文,讀出情感

3、積累重點(diǎn)詞語(yǔ),疏通文意

重點(diǎn)詞語(yǔ)如:

名:       靈:      德馨:      上:       入:     鴻儒:     白丁:

調(diào):     絲竹:      案牘:     亂:       勞:       

重點(diǎn)句如:

斯是陋室,惟吾德馨

苔痕上階綠,草色入簾青

談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁

無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞行

4、文章的主旨句是?

5、作者是從那幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)”陋室不漏”的?

6、 文表達(dá)了他怎樣的情操和志趣?

7、這樣的情操和志趣文章是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的?

   本文運(yùn)用了“托物言志”的寫(xiě)法,作者借陋室表達(dá)了自己的志趣和追求。

8、文章寫(xiě)的是 “陋室”,開(kāi)篇寫(xiě)“山、水”,有何作用?還有類(lèi)似的句子嗎?

( 三)拓展延伸

本文通過(guò)對(duì)陋室的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了作者不慕榮華、安貧樂(lè)道的情趣,處在今天這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中的你如何看待作者的這種生活態(tài)度?

反饋檢測(cè):

基礎(chǔ)知識(shí)填空。

  1.《陋室銘》的作者是        ,字       ,是       朝人。

2.銘古代刻在器物上用來(lái)                               的文字,后來(lái)發(fā)展為一種 的文體。這種文體一般都是      的。

3、默寫(xiě)

點(diǎn)明全文主旨的句子是                                    

寫(xiě)陋室環(huán)境的句子是:                  ,                           。 

寫(xiě)主人交往文雅的句子是:                           ,                        

表現(xiàn)主人情趣高雅的句子是:                        ,                        

  4、解釋句子黑體字的意思。

  1.斯是陋室,惟吾德馨。(         )(           )

  2.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。(         )(           )

  3.可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。(         )(           )

  4.無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。(         )(           )

  5.翻譯句子。

  1.山不在高,有仙則名。

  2.談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

  3.無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。

  4.何陋之有?

6、閱讀:

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温?

  1.解釋下列加橫線的詞在文中的意思。

 、儆邢蓜t名 (         ) ②惟吾德馨 (         )

 、壅勑τ续櫲澹        ) ④無(wú)案牘之勞形(        )

  2.下列句子,朗讀停頓劃分有誤的一項(xiàng)是 (     )

  A.山不/在高,有仙/則名 B.苔痕/上階綠,草色/入簾/青

  C.無(wú)絲竹/之亂耳,無(wú)案牘/之勞形 D.南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭

  3.用原文語(yǔ)句回答問(wèn)題。

 、俦憩F(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是:

 、谧髡哒J(rèn)為陋室不陋的原因是:

  4.作者是從哪幾方面描寫(xiě)陋室的?

  5.選出理解不正確的一項(xiàng) (    )

  A."龍"和"仙"是比喻道德高尚的人。

  B."苔痕上階綠,草色入簾青"渲染了居室恬靜的氣氛。

  C."談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁"表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌,對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄。

  D."無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形"反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。

6. 文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

答案

探究

1、節(jié)奏

山/不在高,有仙/則名。水/不在深,有龍/則靈。斯/是陋室,惟吾/德馨。苔痕/上階綠,草色/入簾青。談笑/有鴻儒,往來(lái)/無(wú)白丁?梢/調(diào)素琴,閱/金經(jīng)。無(wú)/絲竹/之亂耳,無(wú)/案牘/之勞形。南陽(yáng)/諸葛廬,西蜀/子云亭?鬃釉疲骸昂温/之有!”

4、主旨句:惟吾德馨

5、從三個(gè)方面談“陋室不陋”的。

環(huán)境幽雅--苔痕上階綠,草色入簾青。

交往文雅--談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁。

情趣高雅--可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形

6、作者借“陋室”抒發(fā)了 自己安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。

7、本文運(yùn)用了“托物言志”的寫(xiě)法,作者借陋室表達(dá)了自己的志趣和追求。

8、類(lèi)比,突出陋室不漏,表達(dá)自己的志趣和情操

閱讀.①出名,著名 ②品德高尚 ③大 ④官府的公文 2.D 3.①談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁 ②惟吾德馨 4.陋室的環(huán)境、陋室中的人和陋室的生活三個(gè)方面 5.C 6. 安貧樂(lè)道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操

 

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