四川省劍閣縣白龍中學(xué) 蒲茂賢
【設(shè)計意圖】
以獨特的視覺，打破小說教學(xué)的一般模式。采用電化教學(xué)，聲影并茂，激發(fā)學(xué)生興趣，引發(fā)學(xué)生思考，提高閱讀能力。
【設(shè)計提要】
通過“判案”形式，設(shè)計六個問題，即：1、.死者是誰？2、死亡時間。3、死亡線索。4、死者檔案。5、死亡原因。6、焦點訪談。
【設(shè)計實施】
投影膠片 A（魯鎮(zhèn)祝福景象），播放音樂（《二月映泉》）
目的：通過畫面和音樂，使學(xué)生進入情境。
1、 死者是誰？
投影膠片 B、放映出死者畫面。
畫面說明：一位中年婦女，慘死在冰天雪地里，一手拿著竹竿，一手拿著破竹籃。
死者是誰？
祥林嫂。
2、死亡時間
根據(jù)“信息”推斷：
(1)、23日是送灶的日子。
（2）、“我”在魯鎮(zhèn)過了兩天即24日和25日。
（3）、一想到昨天碰到祥林嫂，昨天即24日。
（4）、傍晚聽到議論即25日傍晚。
(5)、幫工說祥林嫂是昨天夜里死的或許是今天死的。
由此推知祥林嫂死于24日夜或25日晨。
3、 死亡線索
要了解死者，必須調(diào)查與死者有關(guān)的人，尋找死亡線索。出示《魯鎮(zhèn)戶口登記表》（投影膠片）
魯鎮(zhèn)戶口登記表
姓名 年齡 職業(yè) 備注
魯四老爺 五十歲左右 老監(jiān)生 長住人口
四嬸 五十歲左右 家庭婦女 常住人口
衛(wèi)老婆子 不詳 中人
祥林嫂 二十六七歲 打工 流動人口
柳媽 五十多歲 打工 流動人口
“我” 不詳 知識分子
4、 死者檔案
時間 初來魯鎮(zhèn) 再來魯鎮(zhèn) 臨死之前
年齡 二十六七歲 三十一二歲 四十歲上下
服飾 白頭繩 烏裙 月白背心 白頭繩 烏裙 月白背心 手拄竹竿
手提竹籃
面貌 臉色青黃 面頰紅紅的 臉色青黃
失去血色 頭發(fā)全白
臉黃中帶黑
眼睛 順著眼 順著眼 間一輪
命運變化 立春之日
丈夫死去 開春之時 暮春時節(jié)
逼迫改嫁 痛失愛子 迎春時節(jié)
命歸黃泉
【說明】從死者檔案上看，祥林嫂年齡在四十歲上下，不會老死；身體健康，不會病死。種種跡象
表明，不是自殺，不是他殺。那么祥林嫂死因何在？
5、 死亡原因
魯四老爺：初來魯鎮(zhèn)時，四爺”皺眉”原因，祥林嫂是寡婦。
再來魯鎮(zhèn)時，四爺說“不干不凈，敗壞風(fēng)俗”。
四嬸： 初來魯鎮(zhèn)時，讓祥林嫂祝福。
再來魯鎮(zhèn)時，只讓她燒火，祥林嫂失去祝福權(quán)利。
柳媽： 嫁給兩個男人，死后會被鋸成兩半。
祥林嫂捐了門檻，第二天眼睛出現(xiàn)了大黑圈。
死亡原因推斷：再嫁
死亡原因說明：在封建社會中“好女不嫁二夫”，“餓死事小，失節(jié)事大”，守寡活，再嫁則死�！薄安恍⒂腥�，無后為大”，祥林嫂有阿毛則活，無阿毛則死。
結(jié)案陳詞：是封建禮教將祥林嫂一步一步推向死亡的深淵。
6、 焦點訪談
A：祥林嫂是不是逆來順受，無任何反抗？
不是。
如果有反抗表現(xiàn)在哪些地方？
a.逃出婆家.。
b.反抗再嫁。
c.捐門檻，洗刷罪孽。
反抗是不是為了爭取人性自由？
不是。
祥林嫂捐門檻是為了做一個無罪的人，祥林嫂有沒有最？
沒有。
她自己認為有沒有罪？周圍的人認為有沒有罪？
有，這正是祥林嫂的悲劇所在。
因此,《祝福》不是慘在狼吃阿毛，慘在封建禮教吃祥林嫂。
B、假如祥林嫂站在你面前，問有沒有靈魂，你怎么回答？
沒有。
或回答無：靈魂消除了被鋸的恐懼，打消了見阿毛的念頭。
但不管怎樣回答，能否拯救祥林嫂？
不能。
怎樣才能拯救祥林嫂？
祥林嫂只是舊中國受封建禮教毒害的勞動婦女的縮影，要解救祥林嫂，只有推翻封建禮教和封建制度。
蒲茂賢
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