陸波
【新材料作文】安頓心靈
今天的生活，我們的選擇多了，卻并不意味著我們的心靈更快樂。我們每一個(gè)人面臨的是心靈的安頓，我們的心到底想要什么呢？我想到覺悟這個(gè)詞，“覺”下面是一個(gè)“見”字，“悟”是“心”旁加一個(gè)“吾”，我想它最根本的含義應(yīng)該是“見我心”，也就是說真正的覺悟是你自己看見自內(nèi)心的真正愿望。人這一生，有多大眼界就有多大世界。有些人終其一生，有夢(mèng)想，有使命在肩，有情懷在胸，一直希望在這個(gè)世界上建一座城池，能夠安頓他人，也能夠安頓自己。也有些人，為了一句話，為了一個(gè)臉色，心就絆在一根毫毛上，怎么都過不去，一個(gè)星期甚至半個(gè)月都不開心，這就是人心的大與小。所以我們每個(gè)人要是真想要個(gè)人的幸福與安寧，需要一個(gè)生命的起點(diǎn)，就是見我心，真正看見我心何在，這才是我們真正的覺悟。
請(qǐng)仔細(xì)體味上面這段話，然后以“安頓心靈”為話題寫一篇作文，題目自擬，文體不限，字?jǐn)?shù)800字左右。
一。開辟鴻蒙，與誰相依
--云天補(bǔ)校理科62班 王學(xué)敏
一只鳥，從空中飛過，須臾，又返回，但已不再是前面的那只鳥了。
智者說：“這就是日子。”其實(shí)，這也是心。
心是那只一去不復(fù)返的鳥，在行走的季節(jié)里，無悔地尋覓著靈魂的凈土；心，亦是那只相似鳥，漫溯在云譎波詭間，迷失在現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)的邊崖，徘徊不定。
逝去的歲月總在不經(jīng)意間喚醒塵封的心。曾幾何時(shí)，凹凸的青磚舊道，縫隙間還夾雜著怪誕的頑劣；軟軟的泥土上暈映著稚嫩的手��；曾幾何時(shí)，暖暖的陽光下還瀉下爽朗的童音，淡淡的青荇間還沁出嬉戲的歡笑……只是這一切，不知不覺已被時(shí)光上了鎖，塵封在發(fā)黃的記憶里�；厥祝蛟S懷戀，或許無奈，然而，傷懷日，終究只是淡了，遠(yuǎn)了的暮靄。憧憬的心，畢竟無法一生相倚。
消釋了曾經(jīng)的空白，尋夢(mèng)的歲月里，望著親人殷切的眼神，懵懂的心開始嘗試用奮斗來回饋親情；開始嘗試適應(yīng)重重疊疊的書海生涯。然而，當(dāng)汗水在失敗的現(xiàn)實(shí)里化為泡影紛飛；當(dāng)追求的風(fēng)景總是山重水復(fù)，不見柳暗花明；當(dāng)虔誠的信念總被世俗的塵霧繚繞不能自由翱翔；腳下的步履開始躊躇，親情的世界，現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想終究無法升華為絢爛的云霞？夢(mèng)想，觸及不到的茫然，宛如水中冷月，給人希望，同時(shí)又給人無奈的失落。游離在未知的旅途上，脆弱的心似乎是破土而出的秧苗，托著晶瑩的水珠，呆立在寂寥的清晨，新綠可人，可又顯得那么無力，那么瘦弱，仿佛是因不能承載太多的汗水、血淚與希望而怯弱茫然地低下頭。無法擺脫親情，單調(diào)的世界里，又可與誰相倚？
“文王拘而演《周易》，仲尼厄而著《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也�！碧ぶ热说淖阚E，無聲的歲月里淡去了“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛”的嗟嘆；淡去了“不知何限人間夢(mèng)”的困惑；淡去了“青燈古殿人將老，紅粉朱樓春色闌”的莫名惆悵；生命的旅途上多了沉穩(wěn)的足跡，多了成熟的面孔。迷茫的心在思索中逐漸知曉沉重是生活的籌碼，痛是成熟的代價(jià)，而拼搏是人與世俱來的宿命；逐漸懂得苦與甜來自外界，而堅(jiān)強(qiáng)來自內(nèi)心，來自一個(gè)人的自我努力�；蛟S樂觀與真情無法掩蓋殘酷的現(xiàn)實(shí)，然而，今朝的執(zhí)著與信念，終會(huì)實(shí)現(xiàn)昔日與明朝的擺渡！承載夢(mèng)想，承載責(zé)任，或許很難輕裝上陣，然而，每一次前行，彌留于心的是充實(shí)--深摯于責(zé)任與夢(mèng)想間的充實(shí)�？捱^，笑過，走過，驀然回首，才知曉與釋懷的心同行，世界不再如黑洞般浩渺奧秘。
生命一路走來，縱然將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡夭和。相似的鳥兒，終歸只會(huì)徜徉在紅塵俗世的聲聲嘆息中；唯那只一去不復(fù)返的鳥兒，與真實(shí)的心相倚，尋覓到生命的歸宿。生命，本是一段不歸的旅程，縱然我們創(chuàng)造了一個(gè)神話，與真實(shí)的心相倚，我們不也在繼續(xù)一個(gè)傳說嗎？
“青眼高歌俱未老，向尊前，拭盡英雄淚�！惫湃撕狼槿f丈。
“開辟鴻蒙，與心相倚，豈忍青冥逝？”今人亦壯心不已。
二。心對(duì)了，世界就對(duì)了
--云天補(bǔ)校理科62班 宋偉
佛說：一花一世界。佛能從一朵花里看到世界，是因?yàn)樵诜鹦睦锸澜缇拖窕ㄒ粯用篮�，因而佛是快樂的�?/p>
佛又說：身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃！我們的身體就是一棵覺悟的智慧樹，我們的心靈就像一座明亮的臺(tái)鏡。要時(shí)時(shí)不斷地將它撣拂擦試，不讓它被塵垢污染障蔽了光明的本性，我們才能像佛一樣能從一朵花里看到世界。凈心是佛。
我們生活在世界上，對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，大致要經(jīng)歷三重境界，可以用這樣一段充滿禪機(jī)的語言來說明：
看山是山，看水是水；
看山不是山，看水不是水；
看山還是山，看水還是水。
在我們?nèi)松鯐r(shí)，我們的心靈純潔無瑕，沒有受到任何污染，就像一座明亮的臺(tái)鏡，充滿了光明。初識(shí)世界，一切都是新鮮的，清晰的，美好的，眼睛看見什么就是什么，大人告訴我們這是山，我們就認(rèn)識(shí)了山；告訴我們這是水，我們就認(rèn)識(shí)了水。這時(shí)的我們離佛最近。因而，我們是最快樂的。
然而隨著我們慢慢長大，我們想要的東西也越來越多，每天忙個(gè)不停，再也沒有時(shí)間去清掃那些落在我們心靈上的塵埃，日積月累，灰塵越積越厚，慢慢的我們心靈的臺(tái)鏡失去了光澤，所看到的世界越來越昏暗，越來越模糊。這時(shí)我們發(fā)現(xiàn)世界變了，山不再是山，水不再是水。而且問題越來越多，我們有一種被欺騙的感覺，不愿意再輕易地相信什么。這時(shí)的我們是激憤的，不平的，看什么都不順眼，好像整個(gè)世界在跟自己作對(duì)，痛苦萬分。
而當(dāng)我們老了后，不再需要什么時(shí)，一切又恢復(fù)了平靜，我們，慢慢擦拭著落在臺(tái)鏡上的塵埃，將它還原本來的面貌，眼前的世界又亮起來了，一切又像回到生命之初時(shí)的清晰、明亮。這個(gè)時(shí)候的我們，看山又是山，看水又是水了。
其實(shí)，山還是山，水還是水。它們沒有變，世界也沒變，變的是我們的心。只有心對(duì)了，世界就對(duì)了。人生短暫，我們?cè)谧穼?mèng)想時(shí)，也要時(shí)時(shí)關(guān)注我們的心靈，不讓我們的心靈失去光澤。
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