公元前517年，魯國(guó)上卿季平子與郈昭伯因?yàn)槎冯u發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，得罪了魯昭公，昭公率師攻打季平子。季平子便約同魯國(guó)的另外兩個(gè)大家族盂氏和叔孫氏，三家共同攻擊魯昭公，結(jié)果，魯昭公大敗，逃奔齊國(guó)，被安置在乾侯。因魯國(guó)發(fā)生了內(nèi)亂，也就在這個(gè)時(shí)候，35歲的孔子也投奔到了富強(qiáng)的齊國(guó)，在高昭子家做了家臣，想通過(guò)高昭子關(guān)系去見(jiàn)齊景公，得到重用。

孔子在高昭子家里，一直見(jiàn)不到齊景公，閑得無(wú)聊，高昭子就給他請(qǐng)來(lái)了一個(gè)樂(lè)隊(duì)，演奏了《韶樂(lè)》�！渡貥�(lè)》雅俗結(jié)合，具有濃郁的地方色彩，因?yàn)榭鬃邮莻�(gè)音樂(lè)世家，他曾跟隨蘘子學(xué)過(guò)琴，懂得音樂(lè)，所以當(dāng)聽(tīng)到齊國(guó)樂(lè)師給他演奏的《韶樂(lè)》時(shí)，完全被這美妙的音樂(lè)陶醉了，以至于3個(gè)月嘗不出肉的味道。他贊嘆道：想不到《韶樂(lè)》的完美達(dá)到了這樣迷人的地步，并稱(chēng)贊韶樂(lè)“盡美矣，又盡善也！”孔子被韶樂(lè)陶醉的地方，被后人石刻在碑上“孔子聞韶處”，這個(gè)地方在2500多年后被人發(fā)現(xiàn)。

今年10月底，記者來(lái)到臨淄區(qū)齊都鎮(zhèn)韶院村東的一個(gè)小院，透過(guò)兩棵臉盆粗的銀杏樹(shù)葉，斑駁的陽(yáng)光灑在十幾個(gè)平方米的院內(nèi)，迎面墻上刻著幾個(gè)字：“孔子聞韶處”。院內(nèi)左邊一塊石碑上雕刻著“舞樂(lè)圖”，圖上二人席地而坐，一人執(zhí)管橫吹；另一人居右,端坐正視，似乎沉入美妙的藝術(shù)境界中，仿佛是孔子在欣賞音樂(lè)；圖的下方刻著兩個(gè)美女，長(zhǎng)袖飄帶，翩翩起舞。右邊的一塊石刻為“韶樂(lè)及孔子在齊聞韶”簡(jiǎn)介。石刻文載：傳說(shuō)在中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期，有一種叫做“韶”的樂(lè)舞，又稱(chēng)“簫韶”或“韶簫”。因韶樂(lè)有九章，故亦名“九韶”，是一種非常高雅的樂(lè)舞。到春秋時(shí)期，韶樂(lè)在齊國(guó)仍然盛行。

臨淄齊文化研究中心的姜健說(shuō)，《韶樂(lè)》是距今四千多年前舜時(shí)的音樂(lè)，春秋時(shí)期仍能演奏的國(guó)家已經(jīng)很少，在臨淄發(fā)現(xiàn)“孔子聞韶處”，說(shuō)明韶樂(lè)是在當(dāng)時(shí)的齊國(guó)演奏的，從臨淄歷年出土的石磬、編鐘等古樂(lè)器可以說(shuō)明，當(dāng)時(shí)的齊國(guó)發(fā)展傳承的韶樂(lè)非�；鸨�。

周武王定天下后姜太公以首功封營(yíng)丘建齊國(guó)，《韶樂(lè)》傳入齊�！渡貥�(lè)》入齊后，在齊國(guó)改革、開(kāi)放，“因俗簡(jiǎn)禮”的基本國(guó)策影響下，適應(yīng)當(dāng)?shù)孛袂槊耧L(fēng)習(xí)慣；吸收當(dāng)?shù)厮囆g(shù)營(yíng)養(yǎng)，從內(nèi)容到表演形式都有所豐富、演變。

陳求文

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