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中國(guó)人失掉自信力了嗎(教師中心稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-6-10 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

木木   電子郵箱: hui124990@sina.com  

教學(xué)目的:1。了解駁論文的特點(diǎn),學(xué)習(xí)駁論文的寫法。

          2.理解重要語句的深層含義。

          3.體會(huì)魯迅先生的憂患意識(shí)和愛國(guó)精神,弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,增強(qiáng)民族民主意識(shí),增強(qiáng)民族自信心,自豪感。

教學(xué)重點(diǎn):見教學(xué)目的一,二。

教學(xué)準(zhǔn)備:錄音機(jī),磁帶

教學(xué)過程:三課時(shí)

                       第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn):疏通課文,弄清寫作背景。

一. 導(dǎo)入新課

  有人說,新世紀(jì)的第一年--2001年是“中國(guó)年”,申奧成功,加入WTO,國(guó)足出線等等,喜事不斷,中國(guó)人感到從未有過的幸福,自豪;然而,70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí),有一位思想的巨人,頑強(qiáng)的戰(zhàn)士,以犀利的目光洞悉著這一切,一次次振臂吶喊,一次次沖鋒陷陣--他,就是魯迅先生。

今天,我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》,(板書課題),看看我們能從中得到什么新的啟發(fā),學(xué)到怎樣的做人,作文的方法。

二. 解題

  本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì),或直接批駁(駁論點(diǎn)),或間接批駁(駁論據(jù),駁論證);繼而針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加以論證。從廣義上來看,這又是一篇雜文,短小精悍,寫法靈活。其雜文有“匕首”,“投槍”之喻。

   本文屬魯迅后期雜文,魯迅寫這篇文章之前的一個(gè)月,肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個(gè)多月,寫了《病后雜談》,還致信楊霽云,自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”?墒牵】档膼夯途竦膲毫,并沒有影響他對(duì)世事的熱忱關(guān)注。

  課題《中國(guó)人失掉自信力了嗎》聚焦當(dāng)時(shí)社會(huì)的熱點(diǎn)問題,把要談的對(duì)象--“中國(guó)人”和事件--“失掉自信力了嗎”直接放在標(biāo)題上,能引起讀者的思考和閱讀欲望。

三. 寫作背景

本文寫于“九一八”事變?nèi)苣曛。中?guó)近代本來就國(guó)運(yùn)積弱,屢遭欺侮,“九一八”事變又在許多中國(guó)人心中投下失敗的陰影,國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上,然而魯迅卻憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉,發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊,實(shí)在難能可貴。

四. 疏通課文

1. 弄清字詞障礙。

 搽(chá)   玄虛(xuán) 省悟(xǐng)自欺欺人

 渺茫(miǎo)   脊梁( jǐ ) 誆騙( kuāng )懷古傷今 

 為民請(qǐng)命

2. 朗讀全文。

3. 思考問題。

對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么?作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的?作者正面提出的觀點(diǎn)是什么?作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)是什么?

明確:對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是“中國(guó)人失掉自信力了”,因?yàn)樾拧暗亍毙拧拔铩毙拧皣?guó)聯(lián)”,從來就沒有相信過自己:而現(xiàn)在的求神拜佛,則是在自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是“中國(guó)有并不失掉自信力的中國(guó)人在”,因?yàn)橛羞^去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。

五. 布置作業(yè)。

                        第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn):弄清文章的論證過程。

一. 復(fù)習(xí)舊課

二. 駁論文簡(jiǎn)介

議論文從論證方式看,一般可分為立論和駁論兩種。立論,是就一定的事件或問題,提出并闡明自己的見解或主張。駁論,是就一定的事件或問題發(fā)表議論,批駁片面的,錯(cuò)誤的,甚至反動(dòng)的見解或主張。

一般說來,批駁對(duì)方的論點(diǎn)主要有三種方式。一是直接批駁對(duì)方的論點(diǎn)。二是駁論據(jù)。三是駁論證。

三. 分析課文。

1. 一二段這兩段話中,揭示了對(duì)方什么謬誤論點(diǎn)?什么論據(jù)?哪些語句最富于諷刺意味?

明確:謬誤論點(diǎn):中國(guó)人失掉自信力了。謬誤論據(jù):兩年以前,……卻也是事實(shí)。語句:“總自夸”,“只希望”,“也是事實(shí)”,“一味求神拜佛”,懷古傷今了”,“卻也是事實(shí)”。

2. 作者既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,為什么還要一再承認(rèn)對(duì)方說的都是“事實(shí)”?

明確:首先承認(rèn)對(duì)方說的是事實(shí),但通過分析事實(shí)后,發(fā)現(xiàn)對(duì)方要說的其實(shí)不是自信力的問題,這樣,對(duì)方的觀點(diǎn)就不存在了。

這是駁論的一種方式,由真實(shí)存在的依據(jù)推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論,從而證明對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過程不成立,這是駁論證。

3. 第五段有一段加點(diǎn)的文字,國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字,這說明什么?

明確:“求神拜佛”恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)自欺和欺人的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人,他一針見血地指出“求神拜佛”的危害和嚴(yán)重后果,這自然觸到了國(guó)民黨的痛處。所以被刪去。從加點(diǎn)文字也可以看到魯迅的境況,但魯迅卻不憚?dòng)谠跇屃謴椨曛袨槊癖甲吆籼?hào),其無私無畏的精神令人敬佩。

4. 文章在批駁對(duì)方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)?

明確:作者指出“說中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑!

5. 作者指出應(yīng)如何評(píng)價(jià)中國(guó)人?

明確:“要論中國(guó)人,……要自己去看地底下。”

6.“中國(guó)的脊梁”指什么人?為什么他們的犧牲不能為“大家”所知道?

明確:指的是腳踏實(shí)地地為民族進(jìn)步而奮斗的人們,他們是使中國(guó)挺立起來的“脊梁”,他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治,許多事情自然無權(quán)知道真相。另外,近代以來的許多社會(huì)變革多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)。

7.“狀元宰相”,“地底下”的含義分別是什么?

明確:前者指統(tǒng)治階級(jí)的御用文人,后者指變革社會(huì)的積極力量。

四. 布置作業(yè)。

思考p58第三題。

                     第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn):欣賞品味雜文的語言特色。

一. 復(fù)習(xí)舊課。

二. 品味語句。

1. 揣摩第一段話,三個(gè)副詞“總”,“只”,“一味”能否互換位置?為什么?

明確:不能,“總”讓人看到國(guó)民黨政府夸耀“地大物博”時(shí)的洋洋自得及夸耀者的底氣不足。“只”是抓救命稻草時(shí)的“執(zhí)著”,“一味”則是深陷而不能自拔。它們準(zhǔn)確的寫出國(guó)民黨政府在自欺的道路上越走越遠(yuǎn)的“事實(shí)‘,極富諷刺性。

2. 揣摩下列加點(diǎn)字詞的表達(dá)效果:

……不過一面總是在被摧殘,被抹殺,……那簡(jiǎn)直就是誣蔑。

明確:“總”寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗程度,并間接謳歌“中國(guó)的脊梁”屢挫屢戰(zhàn)的精神!昂(jiǎn)直”表達(dá)了作者的激憤之情。

三. 總結(jié)全文。

四. 布置作業(yè)。

  分小組搜集資料,寫一份調(diào)查報(bào)告《中學(xué)生閱讀魯迅作品的現(xiàn)狀調(diào)查》。

附:主體板書

         謬論論據(jù):自夸----只希望國(guó)聯(lián)----一味求神拜佛,懷古傷今

一. 擺謬論

         謬論論點(diǎn):中國(guó)人失掉自信力了

二.       自夸(信“地”信“物”)

                                  只能說有過“他信力”   都不能證

駁論證:只希望國(guó)聯(lián)(信“國(guó)聯(lián)”)                      明“失掉自信力”

(直接反駁)一味求神拜佛,懷古傷今--

失掉“他信力”發(fā)展“自信力”

三. 駁論證(正面立論)

  (間接反駁)

四.得結(jié)論。

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