鸚鵡曲·野渡新晴

　　孤村三兩人家住，終日對(duì)野叟田父。說(shuō)今朝綠水平橋，昨日溪南新雨。

　　〔幺〕碧天邊巖穴云歸，白鷺一行飛去。便芒鞋竹杖行春，問(wèn)底是青簾舞處？

　　賞析

　　這首小令最顯著的特色，是布局上的天矯流動(dòng)。題云“野渡新晴”，照常法當(dāng)是先介紹“野渡”，再描寫(xiě)“新晴”如何。但此作全然不同，從一處小小的“孤村”寫(xiě)起。這孤村孤得可憐，只有兩三戶(hù)人家，住著的則是清一色的種地的農(nóng)夫，如今則再加上一位外來(lái)借居的作者。起首的這兩句如果非要對(duì)照題目的話(huà)，恐怕只能應(yīng)上一個(gè)“野”字。然而這種僻野的環(huán)境與樸野的情味，卻為曲題的展現(xiàn)拓出了絕大的地步，這在下文自有分解。

　　作者撇開(kāi)“野渡”暫不交代，到三、四句先述出“新晴”。妙在它得自于野叟田父的口中，更妙在是從“今朝綠水平橋”的征象中，回點(diǎn)出昨日的雨，也即以雨后的余情來(lái)襯出“新晴”。為什么說(shuō)這種迂回的寫(xiě)法妙呢，原來(lái)從前面“終日對(duì)野叟田父”的介紹中，已見(jiàn)出作者習(xí)慣了孤村隔絕的生活，足不出戶(hù)，內(nèi)心處于平靜恬和的狀態(tài)；如今聽(tīng)村民提起昨夜的大雨、今朝的溪漲，便油然產(chǎn)生了出門(mén)觀賞大自然美景的愿望。這“晴”連作者也是驟然意識(shí)，難道還不“新”嗎�！�—這是從“新近”、“新奇”的一面來(lái)說(shuō)“新晴”。

　　〔幺〕篇的起首兩句，便順勢(shì)寫(xiě)出了出村所見(jiàn)的春天景色�！皫r穴云歸”更顯出了湛湛碧天，一行白鷺熬過(guò)了宿雨的洗禮，至此正好展翅翱翔。這兩句充實(shí)了“新晴”的內(nèi)涵，而這里的“新”，就是“新麗”、“新鮮”的意境了。

　　讀下去已經(jīng)到了結(jié)尾，還沒(méi)有找到“野渡”的字面。但從末兩句宕開(kāi)一筆的詰問(wèn)中，讀者足以明確作者已遠(yuǎn)遠(yuǎn)走出了孤村。再掩卷細(xì)細(xì)領(lǐng)味，方發(fā)覺(jué)處處是伏筆隱線(xiàn)。原來(lái)“孤村三兩人家住”，自與外界隔絕。從中間四句的內(nèi)容可知，隔離物是一道溪水。溪上有橋可渡至“溪南”，過(guò)了溪便有“巖穴”，有“白鷺”，則溪流已來(lái)到它的出口，即注入一道更為寬闊的'水面。作者“芒鞋竹杖行春”，行到處正是這片水域邊上的渡口。正因渡口要道自非“三兩人家”的孤村可比，所以作者才有“問(wèn)底是青簾舞處”的欲望。可見(jiàn)這“野渡”，明明白白存在于作者的行云妙筆之中。田父從“野渡”而來(lái)，他們的介紹激成了作者的出行；而詩(shī)人的悠閑踏春，信意適興，則充分展現(xiàn)了“野渡新晴”所具有的詩(shī)情畫(huà)意。這種詩(shī)情畫(huà)意最顯著的特色是大自然的樸野本真，而這種野興、野趣，在一開(kāi)始的起首兩句中就已潛伏了。清劉熙載在《藝概》中總結(jié)布局方法時(shí)說(shuō)：“局法有從前半篇推出后半篇者，有從后半篇推出前半篇者。推法固順逆兼用，而順推往往不如逆推者�！痹撈�的“局法”，從“新晴”的表現(xiàn)上是前半推出后半，從“野渡”的表現(xiàn)上則是后半推出前半；“推法”則皆為后文補(bǔ)足前文的逆推。筆力勁健，筆勢(shì)游動(dòng)，恰恰契合了作者回歸大自然的曠達(dá)心情。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　這是一個(gè)小小的村落，只有兩三戶(hù)住家，人煙稀少。和我朝夕相處的，是淳樸的農(nóng)村父老。

　　他們說(shuō)起今天溪水猛漲，水面齊平了小橋，又說(shuō)昨天溪南今春的第一場(chǎng)雨，下得真是不小。

　　碧湛湛的天空中，云朵飄回了山洞的舊巢。一行白鷺急著離開(kāi)原地，撲翅飛得高高。

　　我當(dāng)即穿上草鞋，攜帶手杖，乘興踏游春郊。就不知掛著青簾的酒店，上哪兒才能找到？

　　注釋

　　芒鞋竹杖：草鞋和竹手杖，為古人出行野外的裝備。行春：古時(shí)地方官員春季時(shí)巡行鄉(xiāng)間勸督耕作，稱(chēng)為行春。此處則為春日行游之意。

　　底是：哪里是。青簾舞處：酒旗招展的地方。

鸚鵡原文翻譯及賞析3

　　白首此為漁，青山對(duì)結(jié)廬。問(wèn)人尋野筍，留客饋家蔬。

　　古柳依沙發(fā)，春苗帶雨鋤。共憐芳杜色，終日伴閑居。

　　譯文

　　風(fēng)雨把春天送歸這里，飛舞的雪花又在迎接春天的來(lái)到。

　　已經(jīng)是冰封雪凍最寒冷的時(shí)候，懸崖邊上還盛開(kāi)著俏麗的梅花。

　　梅花雖然俏麗，但并不炫耀自己，只是為了向人們報(bào)告春天到來(lái)的消息。

　　等到百花盛開(kāi)的時(shí)候，她將會(huì)感到無(wú)比欣慰。

　　賞析：

　　該詞是毛澤東讀陸游同題詞，反其意而作。寫(xiě)于1961年12月，最早發(fā)表于人民文學(xué)出版社1963年12月版《毛主席詩(shī)詞》。梅花，在中國(guó)文人的筆下，往往是人格的象征或意趣的指向。由于審美情趣的差別、吟詠時(shí)心緒不一，他們筆下梅花的風(fēng)姿與味道卻各異其趣。

　　毛澤東這首詞前有引語(yǔ)：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之�！北砻髁藙�(chuàng)作契機(jī)�！瓣懹卧伱分�詞，全篇重一個(gè) “愁”字，毛澤東的詠梅詞重點(diǎn)卻在最后一字——“笑”。鮮明的對(duì)比寫(xiě)出了兩位作者經(jīng)受的磨難，以及不同的面對(duì)和心境。

　　“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到�！痹~的起句就以健筆凌云之勢(shì)，表現(xiàn)出了與陸游明顯不同的胸襟與氣魄�！帮L(fēng)雨”、“飛雪”點(diǎn)出了四季的變化，時(shí)間的更替；“春歸”、“春到”著眼于事物的運(yùn)動(dòng)，既給全篇造成了一種時(shí)間的流動(dòng)感，又為下文寫(xiě)雪中之梅作了飽歷滄桑的準(zhǔn)備，詞句挺拔，氣勢(shì)昂揚(yáng)。

　　接下來(lái)“已是懸崖百丈冰”一句，描繪出寒冬中梅花嚴(yán)酷的生存環(huán)境。但就在逼人的環(huán)境和險(xiǎn)惡的氛圍中，竟然“猶有花枝俏”�！皯已隆北砻鳝h(huán)境是如此險(xiǎn)峻，“百丈冰”顯示出寒威如此只酷烈，而梅花就在這冰凝百丈、絕壁懸崖上俏麗地開(kāi)放著，一個(gè)“俏”字，不僅描繪出梅花的艷麗形態(tài)，更�，F(xiàn)了梅花傲岸挺拔、花中豪杰的精神氣質(zhì)以及不畏嚴(yán)寒的性格特點(diǎn)。作者筆下的梅花充滿(mǎn)著自豪感，堅(jiān)冰不能損其骨，飛雪不能掩其俏，險(xiǎn)境不能摧其志，這和陸游筆下“寂寞開(kāi)無(wú)主”、“黃昏獨(dú)自愁”的梅花形象，形成了鮮明的對(duì)比。

　　結(jié)合毛澤東這首詞的寫(xiě)字背景看，作者如此地刻畫(huà)梅花的形象，是有深刻的政治寓意的。那時(shí)正值中國(guó)遭受三年自然災(zāi)害，原蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人有挑起中蘇論戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)施加政治上的、經(jīng)濟(jì)上的、軍事上的壓力，內(nèi)憂(yōu)外困，此時(shí)的中國(guó)國(guó)力也不富強(qiáng)，經(jīng)受著嚴(yán)峻的考驗(yàn)�！耙咽菓已掳僬杀�”正是那時(shí)政治環(huán)境的'象征。作為中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東，寫(xiě)這首詞本是托梅寄志，表明中國(guó)共產(chǎn)黨人的決心，在險(xiǎn)惡的環(huán)境下決不屈服，勇敢地迎接挑戰(zhàn)，直到取得最后勝利。雖然“已是懸崖百丈冰”，但“猶有花枝俏”－－中國(guó)共產(chǎn)黨就是傲霜斗雪的梅花。就是那俏麗的“花枝”。

　　下片，作者把梅花喻為報(bào)春的使者，進(jìn)一步熱情禮贊。英國(guó)詩(shī)人雪萊在《西風(fēng)頌》中唱到：“嚴(yán)冬已經(jīng)來(lái)臨，春天還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎？”嚴(yán)冬中怒放的梅花，正是報(bào)春的最早使者，“俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)”，這種無(wú)私無(wú)欲的品性，使梅花的形象更為豐滿(mǎn)。

　　最后，作者以“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”作結(jié)，將詞的境界推向更高一層。春天來(lái)臨了，人間充滿(mǎn)了柔和溫暖的氣息，懸崖上終于山花爛漫，一片絢麗。梅花以自己的赤誠(chéng)迎來(lái)了燦爛的春天。原來(lái)一枝獨(dú)秀，傲然挺拔的梅花，沒(méi)有絲毫的妒意，卻很欣慰安詳?shù)仉[于爛漫的春色之中�！皡仓行Α比�字，以傳神之筆寫(xiě)出了梅花與山花共享春光的喜悅，特別是“笑”字，寫(xiě)出了梅花的神韻－－既謙遜脫俗、又豁達(dá)大度的精神風(fēng)采，極大升華了詞的藝術(shù)境界。在陸游的原詞中，梅花是遭“群芳妒”的，與眾花是對(duì)立的，且以“香如故”自命清高，表現(xiàn)了他孤芳自賞、離群索居的情緒。該詞的結(jié)尾，突出梅花“叢中笑”的風(fēng)度，從自喻的角度看，內(nèi)含是他的人格志趣的外化物；再進(jìn)一步引申，則表現(xiàn)了共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)在前，享受在后的崇高美德和奉獻(xiàn)精神。

　　這首詠梅詞，結(jié)構(gòu)精致和諧，在塑造梅花形象時(shí)，上片重點(diǎn)寫(xiě)背景，以背景反襯對(duì)象，使梅花具有錚錚鐵骨和挑戰(zhàn)精神；下片則濃墨重彩寫(xiě)對(duì)象，突出梅花甘愿隱于百花之中的情操，使梅花具有明媚開(kāi)朗至剛無(wú)欲的品格。一個(gè)“俏”字，成為過(guò)渡的橋梁，使詞的境界渾然天成。

鸚鵡原文翻譯及賞析4

　　都門(mén)花月蹉跎住，恰做了白發(fā)傖父。酒微醒曲榭回廊，忘卻天街酥雨。

　　〔幺〕曉鐘殘紅被留溫，又逐馬蹄聲去。恨無(wú)題亭影樓心，畫(huà)不就愁城慘處。

　　翻譯

　　在這京城的春花秋月，我荒廢了這么多時(shí)日。如今我已成了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老頭。曲折的水榭邊，回環(huán)的長(zhǎng)廊里，我飲酒醉倒，剛剛醒來(lái)，竟忘了自己是在都城，觀看那滿(mǎn)街酥油般的雨絲。

　　拂曉的鐘聲余音未盡，紅被中還殘留著體溫，我又不得不離開(kāi)住所，隨著馬蹄踏上了行程。亭臺(tái)樓閣不曾留下題詠，不能不使人感到憾恨。實(shí)在是因?yàn)闆](méi)有筆墨，能描畫(huà)出我久居困愁中的傷心。

　　注釋

　　鸚鵡曲：原名“黑漆弩”，因白賁所作的起句是“儂家鸚鵡洲邊住”故改名“鸚鵡曲”。和曲四十二首，今選四首。

　　都門(mén)：京城，此指大都（今北京市）。

　　傖父：賤俗的平民。南北朝時(shí)，南方人以之作為對(duì)北方人的鄙稱(chēng)。

　　天街：京城的街道。

　　創(chuàng)作背景

　　詩(shī)人在京城生活了二十年，什至承事朗、集賢待。此曲就是他追昔京城生活之作。曲子的第一句就反映出，對(duì)京城的生活，詩(shī)人追悔多于懷念，恨自己讓大好年華蹉跎而過(guò)。

　　賞析

　　“都門(mén)花月蹉跎住，恰做了白發(fā)傖父�！逼鹗椎倪@兩句，定下了全曲的基調(diào)。京城是繁華風(fēng)流的象征，“都門(mén)花月”，無(wú)疑在詩(shī)人生活中留下了不可磨滅的印記。然而，曲中卻以“蹉跎”二字作為“花月”的同位語(yǔ)，蹉跎造就了詩(shī)人的“白發(fā)”，使他這個(gè)南方人“恰做了”北方的老蠻子。詩(shī)人有意突出了“白發(fā)傖父”與“都門(mén)花月”的不調(diào)和，是自嘲，更是一種深深的自責(zé)。

　　三、四兩句，是“都門(mén)感舊”的.掠影之一。這里的“曲榭回廊”同“天街”絕緣，可見(jiàn)是“狹斜”即青樓內(nèi)的建筑�！熬莆⑿选倍�“忘卻”，說(shuō)明沉湎之深。借用韓愈詩(shī)句入曲，既以“天街”照應(yīng)“都門(mén)”，又隱現(xiàn)了“天街酥雨”所當(dāng)?shù)脑绱簳r(shí)令。在青樓中醉酒度日，既忘卻了身處的空間，又忘卻了時(shí)光的流逝，這就為“花月蹉跎”作了形象的注腳。

　　生活中常有這種情景：明明是誠(chéng)意的懺悔，但在懺悔的內(nèi)容中又不自禁地流露著“剪不斷，理還亂”的向慕。該曲中多為閃現(xiàn)的意象，自嘲自責(zé)而又陶然于前塵舊影之中，也屬于這樣的表現(xiàn)吧。

鸚鵡原文翻譯及賞析5

　　原文：

　　手里金鸚鵡，胸前繡鳳凰。偷眼暗形相，不如從嫁與，作鴛鴦。

　　翻譯

　　待嫁的女子手中正繡著金鸚鵡，胸前繃子床上繡著鳳凰。暗中左顧右盼，偷偷打量，心想就這樣嫁給他，作一生的鴛鴦吧。

　　注釋

　　南歌子：唐教坊曲名，后用作詞牌名。又名《南柯子》、《春宵曲》、《望秦川》、《風(fēng)蝶令》等。楊文生考此詞曲調(diào)本。

　　金鸚鵡：金色鸚鵡，此指女子繡件上的花樣。

　　偷眼：偷偷瞥視、窺望。

　　形相：端詳、觀察。

　　從嫁與：嫁給他。

　　從：跟、隨。

　　作鴛鴦：比喻結(jié)為夫妻；

　　鴛鴦：鳥(niǎo)名，形似野鴨，雌雄雙柄雙止，偶居不離，古稱(chēng)“匹鳥(niǎo)”。

　　創(chuàng)作背景

　　溫庭筠有七首《南歌子》小令，《草堂詩(shī)余別集》在此調(diào)下有題“閨怨”�？梢�(jiàn)此詞是為閨中女子代言之作，其具體創(chuàng)作時(shí)間未得確證。

　　賞析

　　“手里金鸚鵡，胸前繡鳳凰。”這是一個(gè)很有點(diǎn)氣派的公子哥兒，手里擎的是名貴的鸚鵡，身上著的是繡著鳳凰的錦服�！巴笛郯敌蜗唷�，這是女主人公的活動(dòng)。“形相”，端詳、打量也。一“偷”一“暗”，一個(gè)思春心切又不無(wú)嬌羞的.少女出來(lái)了。“不如從嫁與，作鴛鴦”。一番“形相”之后，女主人公很快地做出了嫁他的抉擇。在這里，作者為人們展示了一個(gè)鳥(niǎo)的意象系列：活的鸚鵡、繡的鳳凰、抽象的富于像象征意味的鴛鴦。唐人多以鸚鵡、鳳凰對(duì)舉，如駱賓王詩(shī)云：“鸚鵡杯中浮竹葉，鳳凰琴里落梅花�！庇秩缍鸥υ�(shī)云：“香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝。”但詞中的鸚鵡、鳳凰似乎只是為了招來(lái)鴛鴦。他端詳了半天，看到的是他手里的鸚鵡、胸前的鳳凰，于是自然而然地，她想到了鴛鴦，選擇了鴛鴦�！安蝗鐝募夼c”一句頗覺(jué)突兀，而“作鴛鴦”又使“不如從嫁與”變得順理成章，意象的轉(zhuǎn)換揭示了少女的心理變化進(jìn)程。

　　溫庭筠借助民間藝術(shù)中常用的比興手法使這首流于淺近的詞饒有趣味，為人們描繪了一幅世俗的、平凡的而又充滿(mǎn)了生命活力的民間生活小景。

鸚鵡原文翻譯及賞析6

　　昔登江上黃鶴樓，遙愛(ài)江中鸚鵡洲。

　　洲勢(shì)逶迤繞碧流，鴛鴦鸂鶒滿(mǎn)灘頭。

　　灘頭日落沙磧長(zhǎng)，金沙熠熠動(dòng)飆光。

　　舟人牽錦纜，浣女結(jié)羅裳。

　　月明全見(jiàn)蘆花白，風(fēng)起遙聞杜若香。

　　君行采采莫相忘。

　　翻譯

　　昔日每次登上黃鶴樓，最?lèi)?ài)的就是遠(yuǎn)眺鸚鵡洲。

　　沙洲彎彎曲曲連綿不斷，碧綠的江水繞過(guò)沙洲緩緩流去。鴛鴦和鸂鶒鳥(niǎo)在洲邊水中嬉戲、漫游。

　　在長(zhǎng)長(zhǎng)的沙堤之上灑滿(mǎn)了落日的余輝，金色的沙灘在夕陽(yáng)的照耀下閃著熠熠奪目的光彩。

　　岸邊船夫正在系緊小舟纜繩，挽起羅裙的浣紗女正在水邊忙碌。

　　月光皎皎遠(yuǎn)處白茫茫的蘆花連成一片，夜風(fēng)拂過(guò)帶來(lái)陣陣杜若香。

　　你此次離去不要忘了我呀！

　　注釋

　　鸚鵡洲：在湖北武漢市南長(zhǎng)江中。

　　逶迤：曲折綿延貌。

　　繞：全唐詩(shī)校：“一作還�！�

　　鸂鶒：水鳥(niǎo)名，多紫色，較鴛鴦為大，成雙游水中，又稱(chēng)紫鴛鴦。

　　灘：全唐詩(shī)校：“一作沙。”

　　沙磧：淺水中的沙石。

　　熠熠：閃光貌。

　　飆光：風(fēng)吹水動(dòng)，沙光閃耀。

　　錦纜：華美的系船纜繩。

　　杜若：一名杜衡，香草名。

　　采采：盛貌。此就鸚鵡洲的.風(fēng)光言。

　　賞析

　　《鸚鵡洲送王九之江左》的作者是孟浩然，被選入《全唐詩(shī)》的第159卷第60首。老朋友王迥將游江東，作者作詩(shī)送別。開(kāi)篇二句先從昔日登黃鶴樓遙望鸚鵡洲的印象，逗出一個(gè)“愛(ài)”字，為此時(shí)的游賞作一鋪墊�！爸迍�(shì)”以下，即著意描寫(xiě)鸚鵡洲的勝景：碧流、水鳥(niǎo)、夕陽(yáng)、沙石、舟人、浣女、明月、蘆花、江風(fēng)、杜若等，從傍晚到月夜，從無(wú)生命體到有生命體，依次寫(xiě)來(lái)，濃墨重彩，聲光滿(mǎn)紙。最后以“君行采采莫相忘”作結(jié)，點(diǎn)出送王迥出游之意。鸚鵡洲的故鄉(xiāng)的象征，“采采”是對(duì)上面所寫(xiě)繁花勝景的概括，又暗寓作者送行的感情，于是作者勸友人此行不要樂(lè)而忘返，以至忘了家鄉(xiāng)和友人的一片深情，全都包含在這一句的臨別贈(zèng)言之中。

鸚鵡原文翻譯及賞析7

　　自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽(yáng)寄源中丞原文：

　　汀洲無(wú)浪復(fù)無(wú)煙，楚客相思益渺然。

　　漢口夕陽(yáng)斜渡鳥(niǎo)，洞庭秋水遠(yuǎn)連天。

　　孤城背嶺寒吹角，獨(dú)樹(shù)臨江夜泊船。

　　賈誼上書(shū)憂(yōu)漢室，長(zhǎng)沙謫去古今憐。

　　翻譯：

　　鸚鵡洲在長(zhǎng)江中浮沉，無(wú)浪也無(wú)煙；我這楚客思念中丞，心緒更加渺遠(yuǎn)。

　　漢口斜映著夕陽(yáng)，飛鳥(niǎo)都紛紛歸巢；洞庭湖的秋水，煙波浩渺遠(yuǎn)接藍(lán)天。

　　漢陽(yáng)城后的山嶺，傳來(lái)悲涼的號(hào)角；濱臨江邊的獨(dú)樹(shù)旁，夜里泊著孤船。

　　當(dāng)年賈誼上書(shū)文帝，全是憂(yōu)心漢室；他卻被貶謫居長(zhǎng)沙，古今誰(shuí)不衰憐！

　　自夏口至鸚鵡洲夕望岳陽(yáng)寄源中丞賞析

　　賞析：

　　該詩(shī)當(dāng)是詩(shī)人在至德（唐肅宗年號(hào)，公元756年—758年）間任鄂州轉(zhuǎn)運(yùn)留后，出巡到夏口一帶時(shí)所作。

　　該詩(shī)是遭貶后觸景感懷之作。詩(shī)中對(duì)被貶于岳陽(yáng)的源中丞，表示懷念和同情，也是借憐賈誼貶謫長(zhǎng)沙，以喻自己的遭貶謫。前六句主要是描繪江鄉(xiāng)浩渺靜謐之景。首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人為身邊景物所觸動(dòng)，而想到貶于洞庭湖畔岳陽(yáng)城友人，通過(guò)寫(xiě)江上浪煙來(lái)寄托對(duì)友人的思念之情。中間兩聯(lián)所寫(xiě)，都是詩(shī)人由夏口至鸚鵡洲一路的所見(jiàn)所聞�！跋﹃�(yáng)度斜鳥(niǎo)”寫(xiě)時(shí)間已晚，無(wú)法到達(dá)；“秋水遠(yuǎn)連關(guān)”寫(xiě)地域遙遠(yuǎn)，只能相思，不得相過(guò)。最后兩句“賈誼上書(shū)憂(yōu)漢室，長(zhǎng)沙謫去古今憐”為勸慰元中丞語(yǔ)，憂(yōu)憤之語(yǔ)傾瀉而出，以同情友人在政治上遭受打擊的境遇作結(jié)，也是作者自己人生遭際的.寫(xiě)照。全詩(shī)以寫(xiě)景為主，但處處切題，以“汀洲”切鸚鵡洲，以“漢口”切夏口，以“孤城”切岳陽(yáng)。最后即景生情，抒發(fā)被貶南巴的感慨，揭示出向源中丞寄詩(shī)的意圖。

鸚鵡原文翻譯及賞析8

　　初出金門(mén)尋王侍御不遇詠壁上鸚鵡

　　落羽辭金殿，孤鳴咤繡衣。

　　能言終見(jiàn)棄，還向隴西飛。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《初出金門(mén)尋王侍御不遇詠壁上鸚鵡》是唐代偉大詩(shī)人李白的作品。此詩(shī)作者以鸚鵡自比，通過(guò)鸚鵡的遭遇，抒發(fā)自己的憤懣情懷。

　　翻譯/譯文

　　落羽的鳳凰不如雞，離開(kāi)了金鑾殿，只好扇動(dòng)錦衣孤寂哀鳴。

　　槍打出頭鳥(niǎo)，誰(shuí)叫你那么喜歡提意見(jiàn)?那么會(huì)說(shuō)話(huà)?那么會(huì)作詩(shī)?讓笨嘴鳥(niǎo)兒妒忌，現(xiàn)如今只好飛回隴西的故林了。

　　注釋

　�、糯嗽�(shī)作于唐玄宗天寶三年(公元744年)，詩(shī)題一作《敕放歸山，留別陸髓御不遇，詠鸚鵡》。金門(mén)，漢代宮門(mén)名，又名金馬門(mén);侍御，侍御史.官名，唐為御史臺(tái)成員。王侍御、陸侍御，名字不詳;鸚鵡，鳥(niǎo)名。種類(lèi)甚多，羽毛色彩美麗。舌肉質(zhì)而柔軟，經(jīng)反復(fù)訓(xùn)練，能模仿人舀的聲音。

　�、坡溆�，羽毛脫落。金殿，金鑾殿。唐宮殿名。

　�、抢C衣，御的代稱(chēng)�！稘h書(shū)》:"王賀為武帝繡衣御史。"

　�、入]西，古地區(qū)名。菠指隴山以西地區(qū)。約當(dāng)今甘肅六盤(pán)山以西、黃河以東一帶。張華《禽經(jīng)注》:鸚鵡，出隴西，能言鳥(niǎo)也。李白祖籍也在隴西。西:一作山。

　　賞析/鑒賞

　　這鸚鵡不是一般的鸚鵡，而是從金殿里來(lái)的，金殿里的鸚鵡為什么來(lái)到此地？因?yàn)檫@鸚鵡有兩大問(wèn)題，一是敗羽了，二是能言。正因?yàn)檫@樣，所以只能孤鳴在野，而且嘆息自己失去了錦繡衣裝。因?yàn)槟苎远��?jiàn)棄，所以只能獨(dú)自飛向隴西。其實(shí)這是詩(shī)人以鸚鵡自比，寫(xiě)鸚鵡的遭遇，其實(shí)就是抒發(fā)自己的情懷，李白不就是那敗羽而多言的`鸚鵡嗎？

　　李白在京城長(zhǎng)安時(shí)，一度頗得唐玄宗的賞識(shí)，供奉翰林，掌管機(jī)密詔命的起草。但是，他的浪漫性格和正義主張，終于使他遭受到權(quán)臣貴族們的排擠。他在長(zhǎng)安僅僅三年。唐玄宗天寶三年(公元744年)，李白被變相地放逐出京，也就是他自己所說(shuō)的"勃賜歸山"。這首詩(shī)就作于他離開(kāi)長(zhǎng)安之前，即"初出金門(mén)"時(shí)，去尋訪(fǎng)王侍御史，不遇，看到他壁上堿的鸚鵡，便借詠畫(huà)，抒寫(xiě)自己遭受讒言，而被迫離開(kāi)京城的苦悶和怨憤心情。

　　四旬詩(shī)既是詠畫(huà)中鸚鵡，又是寫(xiě)詩(shī)人自己。前兩句說(shuō)，鸚鵡羽毛脫落，離開(kāi)了金殿，獨(dú)自依托在侍御家的墻壁上哀鳴，實(shí)際上是在寫(xiě)自己遭受挫折，從翰林院失意歸來(lái)，形單影只，前來(lái)向侍御史傾訴衷腸。后兩句說(shuō)，鸚鵡能模仿人說(shuō)話(huà)，終究要被遺棄，最后還得飛向隴西出生之地，實(shí)際上也是在說(shuō)，冉己敢于陳述意見(jiàn)，終究見(jiàn)棄于唐明皇，只好回到自己的故鄉(xiāng)去了。題畫(huà)與言情，兩相嚙合，取譬精巧，可見(jiàn)詩(shī)人高超的藝術(shù)造詣。

　　詩(shī)人用鸚鵡的能言喻指自己的才華，既然自己不為朝廷所用,那就只有回歸故里了。古時(shí)隴西盛產(chǎn)鸚鵡，而隴西正是李白郡望所在，因而詩(shī)人對(duì)鸚鵡有同病相憐之感。詩(shī)中以"隴西"與"金殿"對(duì)舉，其失落之感尤為強(qiáng)烈。而這只鸚鵡不是一般的鸚鵡，是從金殿里來(lái)的，金殿里的鸚鵡來(lái)到此地的原因:一是敗羽，二是能言。正因?yàn)檫@樣，所以只能孤鳴在野，而且嘆息自己失去了錦繡衣裝。因?yàn)?能言"而"終見(jiàn)棄"，所以只能獨(dú)自飛向隴西，其實(shí)這是詩(shī)人以鸚鵡自比，寫(xiě)鸚鵡的遭遇，其實(shí)就是抒發(fā)自己的情懷，自己就是那只敗羽而多言的鸚鵡。

鸚鵡原文翻譯及賞析9

　　馮子振(1253——1348)，字海粟，自號(hào)瀛洲客，怪怪道人，湖南省攸縣人。（子振贈(zèng)朱君壁詩(shī)作于是月）以后年在七十一歲。以外仕為承事郎，集賢待制與天臺(tái)陳孚友善，孚極敬畏之，自以為不可及。 子振于書(shū)無(wú)所不記，當(dāng)其篇文時(shí)，酒酣耳熱，命侍史二三人潤(rùn)筆以俟子振據(jù)案疾書(shū)，隨紙數(shù)多寡頃刻輒盡。事料醴郁美如簇錦，嘗著居庸賦，首尾幾五千言，傳誦一時(shí)，有海粟詩(shī)集存元詩(shī)選中。所作散曲至多。今存小合四十余首，以鸚鵡曲篇最著名，大德六年（公元一三零二年）作于大都。

　　馮子振《正宮·鸚鵡曲》原文及翻譯賞析

　　儂家鸚鵡洲邊住，是個(gè)不識(shí)字漁父。

　　浪花中一葉扁舟，睡煞江南煙雨。

　　覺(jué)來(lái)時(shí)滿(mǎn)眼青山暮，抖擻綠蓑歸去。

　　算從前錯(cuò)怨天公，甚也有安排我處。

　　【注釋】

　　①鸚鵡洲：在今武漢市漢陽(yáng)西南長(zhǎng)江中。

　　②父：對(duì)老年男人的稱(chēng)呼。

　　③覺(jué)來(lái)時(shí)滿(mǎn)眼青山暮：醒來(lái)時(shí)感到滿(mǎn)眼青山都染上了暮色。

　�、苌跻灿邪才盼姨帲荷�，此處做“是”講。指天公安排他作了漁父。

　　【譯文】

　　我家就在鸚鵡洲旁居住，我是個(gè)不識(shí)字的漁夫。乘一葉扁舟任它在浪花里飄流，在江南煙雨蒙蒙中酣然睡名。醒來(lái)時(shí)天晴雨住，滿(mǎn)眼青山更加蒼翠，抖動(dòng)著蓑衣回去�？磥�(lái)是從前錯(cuò)怨了老天爺，真是也有安置我的去處。

　　【賞析】

　　乍看該曲是禮贊隱逸生活，實(shí)則是抒發(fā)懷才不遇的憤懣。說(shuō)自己是個(gè)不識(shí)字漁夫?qū)崬閷?duì)社會(huì)的憤激之語(yǔ)。以下所描繪的自由自在的'漁父生活，也可作如是觀�！八銖那板e(cuò)怨天公”的“算”字，是習(xí)用的勉強(qiáng)承認(rèn)的詞。“錯(cuò)怨天公”作者是怨天公沒(méi)有給他安排一個(gè)能夠發(fā)揮才能的地位。“甚也有安排我處”也并非從心里表示滿(mǎn)意。此處“甚”字，也是帶有勉強(qiáng)承認(rèn)的語(yǔ)氣，實(shí)質(zhì)是對(duì)天公的安排，極大不滿(mǎn)，暗含著懷才不遇的怨憤。這種情緒，在元代一般漢族文人中普遍存在。當(dāng)時(shí)，在民族歧視政策下，漢族文士多不能為國(guó)所用。白賁自然亦然，只是作些地方小官，且為時(shí)短暫。這支曲道出了當(dāng)時(shí)一般文士共有的心聲。

鸚鵡原文翻譯及賞析10

　　魏帝營(yíng)八極，蟻觀一禰衡。

　　黃祖斗筲人，殺之受惡名。

　　吳江賦鸚鵡，落筆超群英。

　　鏘鏘振金玉，句句欲飛鳴。

　　鷙鶚啄孤鳳，千春傷我情。

　　五岳起方寸，隱然詎可平。

　　才高竟何施，寡識(shí)冒天刑。

　　至今芳洲上，蘭蕙不忍生。

　　翻譯

　　魏武帝治理的是整個(gè)天下，在他眼里，禰衡只是一只螞蟻。

　　黃祖則是一個(gè)斗筲的小人，殺掉禰衡遭到千古的罵名。

　　禰衡曾在吳江即席寫(xiě)作《鸚鵡賦》，落筆便壓倒在座的群雄。

　　字字鏗鏘如金玉，句句飛動(dòng)似云龍。

　　不幸這只孤鳳竟死在惡鷹的血爪下，這一千古悲劇使我傷情。

　　如同五岳在胸中，心中的起伏怎能平？

　　禰衡才高為什么得不到施展？只因見(jiàn)識(shí)短淺而喪失了性命。

　　就是因?yàn)樗�的孤芳自賞與剛傲，鸚鵡洲上至今不見(jiàn)蘭蕙的蹤影。

　　注釋

　　魏帝：魏武帝曹操。

　　禰衡：東漢末名士，字正平�！逗鬂h書(shū)》有傳。

　　鸚鵡洲：長(zhǎng)江中的一個(gè)小洲，遺址在今湖北武漢漢陽(yáng)西南。

　　黃祖：劉表部將，任江夏（今武漢武昌）太守。

　　斗筲人：謂小人。

　　“吳江”句：指禰衡在黃射大會(huì)賓客宴席上作《鸚鵡賦》。

　　鷙鶚：一種猛禽。喻黃祖。

　　孤鳳：喻禰衡。

　　千春：語(yǔ)出梁簡(jiǎn)文帝詩(shī)：“千春誰(shuí)與樂(lè)�！�

　　天刑：語(yǔ)出《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)》：“糾虔天刑�！�

　　芳洲：語(yǔ)出《楚辭·九歌·湘君》：“采芳洲兮杜若。”

　　賞析

　　這是一首懷古之作。詩(shī)的前四句，首先從刻畫(huà)禰衡落筆，寫(xiě)他的性格和悲慘的遭遇。曹操經(jīng)營(yíng)天下，顯赫一時(shí)，而禰衡卻視之為蟻類(lèi)，這就突出地表現(xiàn)了禰衡傲岸的性格。黃祖是才短識(shí)淺之徒，他殺了禰衡，正說(shuō)明他心胸狹隘不能容物，因而得到了惡名。

　　接著四句，舉出禰衡的`名作《鸚鵡賦》，極贊他的杰出才華。這樣一個(gè)才華“超群英”的人，命運(yùn)卻如此之悲慘，令人極為痛惜。于是引出下面四句。詩(shī)人對(duì)禰衡的遭遇憤然不平，他把黃祖之流比作兇猛的惡鳥(niǎo)，而把禰衡比作孤凄的鳳凰。禰衡被殘殺使詩(shī)人哀傷不已，心中如五岳突起，不能得平。

　　繼憤激之情而來(lái)的是無(wú)限的哀惋。最后四句，詩(shī)人為禰衡的才華不得施展而惋惜，為他的寡識(shí)冒刑而哀傷。結(jié)句把蘭蕙人格化，賦予人的感情，似乎蘭蕙也為禰衡痛不欲生了。

　　詩(shī)中刻畫(huà)人物十分精煉，抓住人物特征，寥寥幾筆，以少勝多，突出了禰衡孤傲的性格和超人的才華。這兩點(diǎn)是禰衡的不同凡響之處，也正是李白所引為同調(diào)的。詩(shī)中運(yùn)用比喻、擬人等藝術(shù)手法，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情色彩。他把黃祖之流比作“鷙鶚”，對(duì)兇殘的權(quán)勢(shì)者表示強(qiáng)烈的憎恨；把禰衡譽(yù)為“孤鳳”，愛(ài)慕、憐惜之情溢于言表。由于恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了這些藝術(shù)手法，全詩(shī)形象鮮明，感情深沉而含蓄。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩(shī)大約在唐肅宗乾元二年（759年）冬或上元元年（760年）春所作。當(dāng)時(shí)李白在江夏寫(xiě)了長(zhǎng)詩(shī)《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》，詩(shī)中云：“一忝青云客，三登黃鶴樓。顧慚禰處士，虛對(duì)鸚鵡洲�！边@首《望鸚鵡洲懷禰衡》，可能是同時(shí)所寫(xiě)。

鸚鵡原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　鸚鵡

　　[唐代]羅隱

　　莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。

　　勸君不用分明語(yǔ)，語(yǔ)得分明出轉(zhuǎn)難。

　　譯文及注釋?zhuān)?/strong>

　　譯文

　　不要怨恨被關(guān)在華麗的籠子里，也不要痛恨翠綠的毛被剪得殘缺不全，

　　江南氣候溫暖，而你的老家隴西十分寒冷。

　　勸你不要把話(huà)說(shuō)得過(guò)于清楚，

　　話(huà)說(shuō)的太清楚，人就愈加喜愛(ài)，要想飛出鳥(niǎo)籠就更難了。

　　注釋

　　雕籠：雕花的鳥(niǎo)籠。

　　翠羽殘：籠中鸚鵡被剪去了翅膀。

　　隴西：隴山（六盤(pán)山南段別稱(chēng)）以西，古傳說(shuō)為鸚鵡產(chǎn)地，俗稱(chēng)其為“隴客”。

　　君：指籠中鸚鵡。分明語(yǔ)：學(xué)人說(shuō)話(huà)說(shuō)得很清楚。

　　出轉(zhuǎn)：指從籠子里出來(lái)獲得自由。

　　賞析：

　　三國(guó)時(shí)候的名士禰衡有一篇《鸚鵡賦》，是托物言志之作。禰衡為人恃才傲物，先后得罪過(guò)曹操與劉表，到處不被容納，最后的被遣送到江夏太守黃祖處，在一次宴會(huì)上即席賦篇，假借鸚鵡以抒述自己托身事人的遭遇和憂(yōu)讒畏譏的心理。羅隱的這首詩(shī)，命意亦相類(lèi)似。

　　“莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。”詩(shī)人在江南見(jiàn)到的這頭鸚鵡，已被人剪了翅膀，關(guān)進(jìn)雕花的籠子里，所以用上面兩句話(huà)來(lái)安慰它：且莫感嘆自己被拘囚的命運(yùn)，這個(gè)地方畢竟比你的老家要暖和多了。話(huà)雖這么說(shuō)，“莫恨”其實(shí)是有“恨”，所以細(xì)心人不難聽(tīng)出其弦外之音：盡管現(xiàn)在不愁溫飽，而不能奮翅高飛，終不免叫人感到遺憾。羅隱生當(dāng)唐末紛亂時(shí)世，雖然懷有匡時(shí)救世的抱負(fù)，但屢試不第，流浪大半輩子，無(wú)所遇合，到五十五歲那年投奔割據(jù)江浙一帶的錢(qián)镠，才算有了安身之地。他這時(shí)的處境，跟這頭籠中鸚鵡頗有某些相似。這兩句詩(shī)分明寫(xiě)他那種自嘲而的自解的矛盾心理。

　　“勸君不用分明語(yǔ)，語(yǔ)得分明出轉(zhuǎn)難�！丙W鵡的特點(diǎn)是善于學(xué)人言語(yǔ)，后面兩句詩(shī)就抓住這點(diǎn)加以生發(fā)。詩(shī)人以告誡的'口吻對(duì)鸚鵡說(shuō)：你還是不要說(shuō)話(huà)過(guò)于明白吧，明白的話(huà)你出去就更難了！這里含蓄的意思是：語(yǔ)言不慎，足以招禍；為求免禍，必須慎言。當(dāng)然，鸚鵡本身是無(wú)所謂出語(yǔ)招禍的，顯然的是作者的自我比況。據(jù)傳羅隱在江東很受錢(qián)镠禮遇。但禰衡當(dāng)年也曾受過(guò)恩寵，而最終仍因忤觸黃祖被殺。何況羅隱在長(zhǎng)期生活實(shí)踐中養(yǎng)成的憤世嫉俗的思想和好為譏刺的習(xí)氣，一時(shí)也難以改變，在這種情況下，詩(shī)人對(duì)錢(qián)謬產(chǎn)生某種疑懼心理，完全是可理解的。

　　這首詠物詩(shī)，不同于一般的比興托物，而是借用向鸚鵡說(shuō)話(huà)的形式來(lái)吐露自己的心曲，勸鸚鵡實(shí)是勸自己，勸自己實(shí)是抒泄自己內(nèi)心的悲慨，淡淡說(shuō)來(lái)，卻意味深長(zhǎng)。

鸚鵡原文翻譯及賞析12