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勞動(dòng)節(jié)手抄報(bào)詩歌
勞動(dòng)人民要進(jìn)行大量的實(shí)踐活動(dòng)，他們就比一些好吃懶做的所謂“高貴者”有更多的智慧。
勞動(dòng)節(jié)手抄報(bào)詩歌
勞動(dòng)節(jié)手抄報(bào)篇一：
古詩中的勞動(dòng)
我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中，有很多關(guān)于勞動(dòng)的詩。其中《十畝之間》是一首采桑的歌，寫幾個(gè)小伙子相約去看采桑姑娘的情景，體現(xiàn)了青年人勞動(dòng)的樂趣;《椒聊》是描寫一群采花椒的婦女一邊勞動(dòng)一邊歌唱，充滿對未來生活的向往;《周南·芣苢》則是女子采摘車前子草的樂歌。還有《伐檀》、《七月》等等都是描寫古人勞動(dòng)的詩作，詩里描繪的'勞動(dòng)大多是輕松愉悅的，極具生活情味。詩經(jīng)其實(shí)就是勞動(dòng)的創(chuàng)造，人們在生活中積累很多的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，才產(chǎn)生了這些偉大的篇章，同時(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造了人，也是人的自身需要。
勞動(dòng)在古詩中處處可見。唐人李紳《憫農(nóng)》中有詩句：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首詩是寫勞動(dòng)的艱辛，勞動(dòng)果實(shí)來之不易，教育我們從小熱愛勞動(dòng)的同時(shí)，更要珍惜勞動(dòng)成果。晚唐詩人羅隱有《蜂》云：“不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜?”這其實(shí)是一首寓言詩，贊美了蜜蜂辛勤勞動(dòng)的高尚品格，寓意著勞動(dòng)光榮。
白居易的五言古詩《觀刈麥》這樣描寫勞動(dòng)：“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。姑婦荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在面岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。”詩中描寫了婦女領(lǐng)著小孩往田野去，給正在割麥勞作的男子送飯送水，這些農(nóng)民在麥田埋頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，累得筋疲力盡也不覺得炎熱，只是珍惜夏天晝長能夠多干點(diǎn)活。詩中真切地描繪出割麥者辛勤勞碌的生活情景，浸透著對勞動(dòng)者深切關(guān)懷和同情。
莊子書中肯定躬耕勞動(dòng)，其中《馬蹄篇》說：“彼民有常性，織而衣，耕而食，是謂同德”，織布而后穿衣,耕種而后吃飯,說明了勞動(dòng)是人類共有的德行和本能。陶淵明的田園詩不僅寫自己從事躬耕，而且對勞動(dòng)的意義提出了新的見解，他的《庚戌歲九月中于西田獲早稻》一詩中說：“人生歸有道，衣食固其端，孰是卻不營，而以求自安”，也就是說，人人都要自食其力，艱苦奮斗，如果什么事都不做，又怎么能解決自己的溫飽問題呢?
勞動(dòng)創(chuàng)造了美，美在勞動(dòng)中產(chǎn)生。古詩里的勞動(dòng)是豐富多彩的，從古人的詩韻中，勤勞質(zhì)樸的人們充滿著對勞動(dòng)熱愛，充滿著對美好明天的憧憬和向往。古詩中的勞動(dòng)，讓我們在勞動(dòng)中感受著快樂，收獲著幸福，勞動(dòng)才了今天的智慧，勞動(dòng)最光榮。
勞動(dòng)節(jié)手抄報(bào)篇二：
古代詩歌與勞動(dòng)
詩歌起源于勞動(dòng)，原始人類的勞動(dòng)呼聲和勞動(dòng)號子，是最早的口頭詩歌，其既能減輕勞動(dòng)的緊張氣氛，又因節(jié)奏與韻律的優(yōu)美而產(chǎn)生愉悅心情。中國現(xiàn)存有文字記載的最早詩歌是載于《吳越春秋》的《彈歌》，只有八個(gè)字：“斷竹，續(xù)竹，飛土，逐肉”，相傳是黃帝時(shí)代產(chǎn)生的一首民間歌曲，僅用了四個(gè)二言體的短句，就極其簡括地描述了原始狩獵勞動(dòng)的全部過程。
《詩經(jīng)》作為中國的第一部詩歌總集，包含著豐富的中華民族文化精神，其中就有很多描寫勞動(dòng)場景的.詩篇。例如《噫嘻》中描繪了大規(guī)模耕作的情形：“噫嘻成王，既昭假爾，率時(shí)農(nóng)夫，播厥百谷。駿發(fā)爾私，終三十里。亦服爾耕，十千維耦。”再如《綿》中寫建筑場面，很有氣氛：“捄之陾陾，度之薨薨，筑之登登，削屢馮馮，百堵皆興，鼛鼓弗勝。”還有那首《七月》，從春天整理農(nóng)具到田里耕作，老婆孩子去田頭送飯，到七八月里，他們打棗子，割葫蘆。十月里收下稻谷，釀制春酒，給老人祝壽�；緦懭诉h(yuǎn)古時(shí)代的勞動(dòng)場景，同時(shí)寫出了奴隸們的窮苦與老爺們富足的對比，有很高的思想性。
中國作為詩歌的國度，按理說應(yīng)該有很多描寫勞動(dòng)場景的詩歌，然而令人遺憾的是，在中國浩如瀚海的古代詩歌中，自《詩經(jīng)》以后，描寫勞動(dòng)場景的詩歌卻很少，能稱為精品的則鳳毛麟角。其中最好的當(dāng)數(shù)那首《憫農(nóng)》了，“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這首唐代小詩，從藝術(shù)角度來講，可能不算上乘，但卻有著極強(qiáng)的感染力。詩中所寫的內(nèi)容是人們經(jīng)常接觸到的最熟悉的事情，深刻且真實(shí)，再加上語言通俗、質(zhì)樸，音節(jié)和諧明快，朗朗上口，因此流傳極廣，婦孺皆知。
五月在鄉(xiāng)村是最繁忙的季節(jié)，夏收夏種趕在一起，這在白居易的《觀刈麥》中有所描寫，“田家少閑月，五月人倍忙。夜來南風(fēng)起，小麥覆隴黃。婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。相隨餉田去，丁壯在南岡。”整首詩歌很具體地描寫了麥?zhǔn)諘r(shí)的情景，既有熱烈的勞動(dòng)場面，又表達(dá)出古代農(nóng)民的疾苦，實(shí)是一首不可多得的現(xiàn)實(shí)主義詩篇。
古代描寫勞動(dòng)的詩歌盡管還有，但與描寫情感、戰(zhàn)爭、風(fēng)光之類詩歌比起來，不僅數(shù)量少且質(zhì)量不高，究其原因，主要是那時(shí)勞動(dòng)人民社會(huì)地位低下，沒有得到應(yīng)有的重視。很多詩人們社會(huì)地位高高在上，脫離了最基礎(chǔ)的勞動(dòng)人民。而熟悉勞動(dòng)場景的勞動(dòng)人民本身，又沒有得到受教育的機(jī)會(huì)，因而作不出描寫底層的詩歌，即使有，也被當(dāng)成下里巴人而無法得到流傳，這不能不說是詩歌本身的一大缺憾。
勞動(dòng)節(jié)手抄報(bào)篇三：
勞動(dòng)節(jié)英文詩歌
Opened in May of the calendar
My mind's far far beneath the bitter
Opened in May of the calendar
Adds a dash of my heart Anxiety
Over the war in Iraq is still shrouded in the clouds
Kosovo earth is filled with thick smoke
Hegemonists arbitrary interference in the internal affairs
Japanese right-wingers deny the history of aggression against China
Discordant symphony of peace in the world hidden in the melody is
Ah long human societies
Interpretation of how many years of suffering
A long history of civilization ah
How many tragedies frequently staged
Numerous iron facts tell us that
Ignorance on bullying
Backwardness
Opened in May Calendar
My confidence has doubled
Energetic
Faith is strong fortress
Ideal as the flame burning
Rang the voice of peace in the world as early as
Seeds of friendship has been rooted in hearts
Time the trumpet sounded in the river north and south
Spring breeze of reform are blowing Shuyang earth
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