《邊城》節(jié)選教案（精選10篇）
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，時(shí)常需要編寫教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。來(lái)參考自己需要的教案吧！以下是小編為大家收集的《邊城》節(jié)選教案，歡迎閱讀與收藏。
《邊城》節(jié)選教案 1
從容說(shuō)課
本文節(jié)選自《邊城》第三至六節(jié)。第三節(jié)敘述了第三個(gè)端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面。第四節(jié)追述了兩年前第一個(gè)端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)的情形。英俊勇敢又關(guān)心體貼人的儺送占據(jù)了翠翠的心。她和儺送相識(shí)時(shí)儺送說(shuō)的“大魚咬你”的玩笑話深深地印在她的心里，從此象征著愛情的“魚”的意象維系著儺送與翠翠的關(guān)系。第五節(jié)回到現(xiàn)在，補(bǔ)敘上一年端午節(jié)翠翠和外祖父看竟渡時(shí)巧遇大老天寶的情景。祖父拿天寶試探翠翠，但翠翠心念所系，全在儺送身上，以至魂不守舍。祖父猜到了翠翠的心愿，看到了翠翠對(duì)愛情的執(zhí)著。這種情感上的執(zhí)著，以及拒絕其他選擇和外來(lái)誘惑，讓爺爺擔(dān)心會(huì)導(dǎo)致不幸。第六節(jié)又回到現(xiàn)在，重點(diǎn)寫迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛情的美好憧憬。這四節(jié)小說(shuō)，時(shí)間的回環(huán)往復(fù)銜接得天衣無(wú)縫，情節(jié)鋪設(shè)更是跌宕起伏、引人人勝。
讓學(xué)生在熟悉小說(shuō)情節(jié)的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)翠翠、認(rèn)識(shí)爺爺，并通過他們來(lái)體會(huì)作品中的風(fēng)俗美與人情美。
三維目標(biāo)
知識(shí)與技能
1．了解小說(shuō)情節(jié)鋪設(shè)上運(yùn)用順敘、補(bǔ)敘的敘述手法，在時(shí)間的回環(huán)往復(fù)中使作品情節(jié)銜接得天衣無(wú)縫的寫作特點(diǎn)。
2．通過人物的語(yǔ)言描寫、心理描寫，培養(yǎng)語(yǔ)言鑒賞能力并認(rèn)識(shí)翠翠、爺爺?shù)茸髌分械娜宋镄蜗蟆?/p>
3．通過環(huán)境對(duì)描寫的分析了解沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。
過程與方法
1．泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師的閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。
2．閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結(jié)論的歸納相結(jié)合，幫助學(xué)生形成自己對(duì)作品的閱讀觀點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1．領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。
2．接受作品中所表現(xiàn)的古樸、淳厚的民風(fēng)和風(fēng)景美、風(fēng)俗美與人情美的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)
理解翠翠這個(gè)人物是“愛”與“美”的化身的含義。
教學(xué)難點(diǎn)
領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。
教具準(zhǔn)備
多媒體課件
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程
[導(dǎo)入新課]
師：課前先作一個(gè)調(diào)查，大家都曾去什么地方旅游過?
生：(紛紛搶答)長(zhǎng)城、海南、泰山、周莊……
師：?jiǎn)?看不出來(lái)，大家“走南閆北”，真可謂“行萬(wàn)里路”，堪比當(dāng)年的徐霞客啦!
【眾生笑�！�
師：那我想問一問，有沒有人去過一個(gè)叫“鳳凰”的地方?
【學(xué)生議論紛紛，互相詢問“鳳凰”是什么地方�！�
師：(故作得意)難住了吧?
生：老師，你給我們說(shuō)說(shuō)看吧!
師：鳳凰可是個(gè)美麗的地方，山美、水美、人更美!
師：(看到學(xué)生表現(xiàn)出一種憧憬的神情，略做停頓)不過——目前，老師也是“心神往之”啊!
【學(xué)生大笑。】
師：不過，“凡事預(yù)則立”——
生：(爭(zhēng)相搶答)“不預(yù)則廢”。
師：所以，我找了這些圖片，以備日后游鳳凰一用，現(xiàn)在先拿來(lái)與諸君共饗。
【投影。】
【出示一組湘西風(fēng)景、民俗的圖片�！�
【學(xué)生邊看邊議論，對(duì)部分圖片嘖嘖贊嘆。】
[推進(jìn)新課]
師：想知道老師為什么特別想去這個(gè)地方嗎?
生：(七嘴八舌)當(dāng)然是去看風(fēng)景啦!
師：(笑)大家只說(shuō)對(duì)了一小部分，其實(shí)還有更重要的。
生：是什么啊?
師：(看到學(xué)生很期待的樣子，故意賣個(gè)關(guān)子)一言難盡啊!
(學(xué)生笑問為什么。)
師：(停頓一下)怎么說(shuō)呢?這樣說(shuō)吧：看不盡的鳳凰美，說(shuō)不盡的沈從文。
生：(恍然大悟)老師你說(shuō)的是《邊城》吧?
師：對(duì)!可以說(shuō)邊城就是鳳凰。這里不僅有著清山秀水，淳樸的民風(fēng)，更走出了沈從文先生這樣一位質(zhì)樸、博學(xué)，將“愛”與“美”演繹得動(dòng)人肺腑的“湘西的兒子”。
【投影�！�
1．沈從文照片及生活書店1934年首版《邊城》圖。
2．1902年12月28日，我國(guó)著名作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家。沈從文(原名沈岳煥，苗族)先生誕生在鳳凰古城中營(yíng)街的一座典型的南方古四合院里。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文在二十世紀(jì)二十年代就蜚聲文壇，被譽(yù)為“中國(guó)第一流的現(xiàn)代文學(xué)作家，僅次于魯迅”(金介甫．~effeI·ey C．KinKley著《沈從文論》j。他的作品被譯成日本、美國(guó)、英國(guó)、前蘇聯(lián)等四十多個(gè)國(guó)家的文字出版，并被美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)等十多個(gè)國(guó)家或地區(qū)選進(jìn)大學(xué)課本，兩度被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)選候選人。
沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學(xué)家、考古學(xué)家，他撰寫出版了《中國(guó)絲綢圖案》《唐宋銅鏡》《龍鳳藝術(shù)》《戰(zhàn)國(guó)漆器》《中國(guó)古代服飾研究》等等學(xué)術(shù)專著，特別是巨著《中國(guó)古代服飾研究》影響很大，填補(bǔ)了我國(guó)文化史上的一項(xiàng)空白。
【學(xué)生們讀了這段話后，不禁再次贊嘆�！�
師：就是這樣一位“湘西的兒子”在走出大山之后的'坎坷人生中，多次在文學(xué)作品中表達(dá)對(duì)他的故鄉(xiāng)——鳳凰的牽掛。可以這樣說(shuō)，鳳凰正如世界上許多名城名鎮(zhèn)一樣，崛起在世界文化大師橫空出世的光環(huán)之中。沒有莎士比亞，英國(guó)的斯特拉福小鎮(zhèn)不會(huì)蜚聲世界；沒有莫扎特，奧地利的薩爾茨堡不會(huì)成為世界音樂中心；沒有塞萬(wàn)提斯，西班牙的塞維利亞不會(huì)成為旅游勝地；同樣，沒有沈從文、黃永玉這樣的世界文化大師，鳳凰不可能馳名海內(nèi)外。鳳凰的美，不僅在山水，更在于沈從文筆下所描繪的、人間最淳樸的風(fēng)情，這才是吸弓l老師的地方啊。
【學(xué)生若有所思�！�
師：好的。那么鳳凰到底是個(gè)什么樣的地方呢?剛才是直觀的圖片，現(xiàn)在我們來(lái)看看沈從文是怎么寫鳳凰的。
【投影�！�
一個(gè)好事的人，若從百年前某種較舊一點(diǎn)的地圖上尋找，一定可在黔北、川東、湘西一處極偏僻的角隅上，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)名為“鎮(zhèn)簞”的小點(diǎn)。那里同別的小點(diǎn)一樣，事實(shí)上應(yīng)有一個(gè)小小城市，在那城市中，安頓了數(shù)千戶人口的。不過一切城市的存在，大部分皆在交通、物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)的情形下面，成為那個(gè)城市榮枯的因緣。這一個(gè)地方，卻以另外一種意義無(wú)所依附而獨(dú)立存在。試將那個(gè)用粗糙而堅(jiān)實(shí)巨大石頭砌成的圓城作為中心，向四方展開，圍繞了這邊疆僻地的孤城，約有五百余苗寨，各有千總守備鎮(zhèn)守其間。有數(shù)十屯倉(cāng)，每年屯數(shù)萬(wàn)石糧食為公家所有。五百左右的碉堡，二百左右的營(yíng)汛。碉堡各用大石堆成。位置在山頂頭，隨了山嶺脈絡(luò)蜿蜒各處；營(yíng)汛各位置在驛路上，布置得極有秩序。這些東西是在一百八十年前，按照一種精密的計(jì)劃，各保持到相當(dāng)距離，在周圍附近三縣數(shù)百里內(nèi)，平均分配下來(lái)……
(選自沈從文《鳳凰》)
【學(xué)生看后竊竊私語(yǔ)�！�
師：大家在討論什么啊，能不能說(shuō)說(shuō)看?
生1：這個(gè)地方給人一種很古老的感覺，但是它又那么小。
生2：很神秘，感覺上去和我們周圍的環(huán)境不一樣。
生3：過去這里是不是經(jīng)常打仗啊?
生4：老師，我想問一下，這個(gè)地方遠(yuǎn)不遠(yuǎn)?
師：怎么樣，想去了吧!(學(xué)生笑。)
師：的確，僅僅是看這些文字的東西，我們就有一種被深深吸引的感覺，更何況生于斯、長(zhǎng)于斯的沈從文呢?接下來(lái)我們就走進(jìn)《邊城》的世界，去看看在這湘西一隅曾經(jīng)發(fā)生過的一個(gè)名叫翠翠的女孩的故事。
師：說(shuō)到《邊城》這個(gè)故事的由來(lái)，還有這樣一件事：1933年夏，沈從文同未婚妻游青島嶗山時(shí)，意外地看到一個(gè)身穿孝服的小姑娘到河邊提水。他回想起家鄉(xiāng)“起水”的古老習(xí)俗和美麗如畫的青山綠水、充滿詩(shī)情的淳厚民風(fēng)，情不自禁對(duì)未婚妻說(shuō)，他要以那小姑娘來(lái)寫一個(gè)故事。沈從文不久到北京結(jié)婚后，就開始寫起跟未婚妻說(shuō)過要寫的故事《邊城》。于是就有了這樣一個(gè)故事
師：這樣一個(gè)令沈從文念念不忘、令我們倍感吸引的湘西到底有何魅力呢?我們就先來(lái)了解一下這里的民俗吧。下面大家看書，看看書中都寫了哪些風(fēng)俗。
生l：端午節(jié)的時(shí)候，婦女和小孩們穿了新衣服，還在頭上用雄黃蘸酒畫個(gè)王字，這一天還可以吃魚吃肉。
師：在你小時(shí)候有沒有過類似的經(jīng)歷?
生1：有的，過年時(shí)也這樣，那時(shí)感到很高興。
師：很留戀那段光陰吧?
生1：是的。
師：哎——無(wú)奈光陰一去不復(fù)返啊!(很多人都會(huì)意地笑了)我問一下，為什么要用雄黃蘸
酒畫個(gè)王字呢?
生1：……
師：誰(shuí)能告訴大家?
生：(有人舉手)是為了辟邪，傳說(shuō)雄黃酒可以除病去災(zāi)。
師：很好。大家接著看下去，還有些什么風(fēng)俗?
生：賽龍舟。
師：好像有許多地方都有這個(gè)風(fēng)俗，我們都知道，這是為了紀(jì)念一個(gè)人——
生：(爭(zhēng)相回答)屈原!
師：對(duì)。那么我們看看在這里，賽龍舟賽出了幾個(gè)主要人物，他們是誰(shuí)呢?
生：(繼續(xù)看書后有人回答)龍頭大哥順順、天保和儺送。
生：(有人補(bǔ)充)這里也提到了翠翠。
師：翠翠也去賽龍舟嗎?
生：她是去看。
師：看龍舟的人多不多呢?
生：當(dāng)然很多，課文里說(shuō)“大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯…‘全家出城到河邊看劃船”。
師：嗯，看來(lái)端午節(jié)對(duì)這里的人來(lái)說(shuō)是一個(gè)很重要的節(jié)日，對(duì)于故事的主人公來(lái)說(shuō)也是一個(gè)很重要的節(jié)日。
師：好的，下面大家來(lái)看一看翠翠和儺送是怎么相識(shí)的。
【學(xué)生看書，之后請(qǐng)一位同學(xué)復(fù)述相關(guān)情節(jié)�！�
師：好的。可以說(shuō)這是一次邂逅。起初翠翠對(duì)儺送的印象是怎樣的呢?
生：開始的印象不好。“她以為那男子就是要她上有女人唱歌的樓上去”然后還罵了儺送，而且文中還有這樣一句“翠翠意思仿佛只在告給狗‘那輕薄男子還不值得叫”。
師：接下來(lái)的變化是什么?
生：在她知道是二老派人送她回家時(shí)，她“心里又吃驚又害羞，再也不說(shuō)什么，默默的隨了那火把走去”。
師：從這里，你能看出翠翠具有怎樣的性格特征?
生：我認(rèn)為她很淳樸、也很可愛。她不愿意別人把她看成那種唱歌的女子，同時(shí)，在她錯(cuò)怪了別人的時(shí)候她感到很難為情。
師：是的，正是好一個(gè)“和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅”的小姑娘。這就是翠翠，一個(gè)很單純的小姑娘的形象，然而我們繼續(xù)看下去，就是這一次邂逅在翠翠心里留下了抹不去的記憶。請(qǐng)大家閱讀第五部分的內(nèi)容，把這方面的內(nèi)容找出來(lái)。
生1：“兩年日子過去了”，“但這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過的事情甜而美”。
生2：“翠翠為了不能忘記那件事，上年一個(gè)端午又同祖父到城邊河街去看了半天船”。
生3：翠翠在聽祖父和嘍羅的談話時(shí)也一直在想著聽到有關(guān)二老的消息。
師：(笑)看來(lái)翠翠開始為二老而傷神了。(生笑)不僅如此，在小說(shuō)的第六部分又有相關(guān)的描寫。說(shuō)說(shuō)看。
生：當(dāng)爺爺提起當(dāng)年端午的事情時(shí)，“翠翠還正想起兩年前的端午一切事情”，這時(shí)也可以看出她在想著二老。
師：還有沒有補(bǔ)充?
生：(一時(shí)間答不上來(lái))……
師：(提示)請(qǐng)大家注意第六部分描寫婚嫁的這一段，在看到別人家辦喜事時(shí)，翠翠的心里在想些什么?
生：當(dāng)她聽到“遠(yuǎn)處有吹嗩吶的聲音，她知道那是什么事情”，并且還把船拉過岸去，爬到屋后塔下去眺望。翠翠知道這是有人娶親，或許她想到了自己和儺送，我理解這里似乎是表明翠翠對(duì)未來(lái)有一種向往。
師：(笑)是向往結(jié)婚嗎?
生：應(yīng)該是。
師：可以這樣理解。不過，或許翠翠心里還沒有想到那么遠(yuǎn)，或許這只是表明了她內(nèi)心里剛剛開始萌動(dòng)起一種對(duì)愛情的渴望，一種對(duì)于未來(lái)的模糊的感覺。也正是這樣的一個(gè)翠翠，才更使人感到真實(shí)、可愛。
師：除了翠翠與儺送的感情故事外，《邊城》還給我們展示了爺爺與翠翠間的親情。文中這樣的文字比較多，請(qǐng)大家選幾處來(lái)談一談。
生1：(笑)爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時(shí)，他不忘叮囑別人送翠翠回家。
師：你是說(shuō)那個(gè)替爺爺撐船的人嗎?
生1：是的。
師：可是接下來(lái)他們兩個(gè)人都喝多了啊?
生1：(笑)爺爺有點(diǎn)老糊涂了。(眾生笑。)
師：(笑)看來(lái)這個(gè)爺爺也是有些老頑童的脾氣。(生笑。)
生1：不過，爺爺后來(lái)還是認(rèn)錯(cuò)了。當(dāng)他看到翠翠回來(lái)后，還在問“翠翠，你怎么不答應(yīng)我，生我的氣了嗎”，這說(shuō)明爺爺很在意翠翠，怕她生氣。
師：(笑)可是翠翠似乎是沒領(lǐng)情嘛，因?yàn)樗谙胫傲硗庖患�，屬于自己不關(guān)祖父的”，并且這件事“使翠翠沉默了一個(gè)夜晚”，她一晚上都沒理睬爺爺，似乎她對(duì)爺爺?shù)脑捄懿环旁谛纳�。老師這樣理解對(duì)不對(duì)?
生2：不對(duì)。這是因?yàn)榇浯鋻炷顑投辛诵氖拢退鸂敔數(shù)母星闆]有關(guān)系。從其他情節(jié)來(lái)看，爺爺對(duì)翠翠的關(guān)心和翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心都是一直沒有改變的。
師：舉個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)?
生2：第六部分當(dāng)爺爺說(shuō)到翠翠長(zhǎng)大了時(shí)，翠翠說(shuō)“人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢”，“人老了應(yīng)當(dāng)歇憩”，這些話表現(xiàn)出的是翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說(shuō)什么話”，我認(rèn)為這句話也是寫翠翠對(duì)爺爺?shù)母星榈�，她看到爺爺越�?lái)越老，已經(jīng)想著替爺爺守船了。
師：很好�？梢�，雖然這祖孫倆偶爾會(huì)有一些小矛盾，但在一些微小、瑣碎的生活細(xì)節(jié)中，時(shí)時(shí)都讓人感到祖孫二人相互關(guān)心、相依為命的那分濃濃的親情。很多時(shí)候這祖孫二人可謂是“心有靈犀一點(diǎn)通”。真正是相親相愛一家人啊!(生笑。)
師：不過，在另外一件事上，爺爺沒有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孫二人似乎真的是有那么一點(diǎn)隔閡了，大家明白我說(shuō)的是什么事嗎?
【學(xué)生討論�！�
師：這個(gè)問題有一些難度，請(qǐng)大家自由發(fā)言吧。
生：應(yīng)該是在翠翠愛戀儺送這件事上。第五部分寫到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話
“祖父不說(shuō)什么，還是唱著。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過節(jié)，但誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”這句話里說(shuō)“誰(shuí)也不明白另外一個(gè)人的記憶所止處”，說(shuō)明爺爺還不知道翠翠的心事。翠翠的“記憶所止處”應(yīng)該是指想到二老，而爺爺不知道這一點(diǎn)。他還在想著讓
師：(鼓勵(lì))你的閱讀非常仔細(xì)，很好!這么說(shuō)，在這件事上，爺爺有點(diǎn)“自以為是”了。(生笑，表示同意。)
師：從全文來(lái)看，在愛情問題上，一開始．祖父的確不是很了解翠翠的想法，這也給翠翠帶來(lái)了煩惱。不過雖然如此，但這并沒有影響到祖孫二人的感情。翠翠對(duì)爺爺一如既往地依賴和關(guān)心并沒有發(fā)生改變。
師：在剛才的討論中，翠翠與爺爺之問的親情，翠翠對(duì)儺送的愛情讓我們看到了小說(shuō)中所表現(xiàn)出的人情美。在這種人情美之外，小說(shuō)還為我們展示了湘西地方的風(fēng)俗美。下面請(qǐng)大家看看，小說(shuō)中都有哪些情節(jié)表現(xiàn)出了湘西人的美好、善良。
【學(xué)生討論�！�
生1：這里的人們有一種自己的生活樂趣，像是自?shī)首詷�。在第三部分寫到“人民也莫不安分樂生”，“中�?guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到”，似乎就沒有什么事情能打擾他們，很有一種世外桃源的味道。我想，這就是湘西吸引人的一個(gè)原因，也是這里的人們更為善良的原因吧。
師：“世外桃源”，我認(rèn)為你的這個(gè)詞用得很好。老師在讀這篇小說(shuō)時(shí)也有這樣的感受。這也是老師向往這里的一個(gè)原因啊。(生笑。)
生2：這里的人情非常淳樸、厚道。第六部分有這樣一個(gè)情節(jié)，一個(gè)人乘船過河后，一定要給錢，而爺爺卻堅(jiān)持不肯收，為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象，他說(shuō)“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領(lǐng)了這分情。
師：你說(shuō)得很好!不過，我替你補(bǔ)充一點(diǎn)，爺爺和翠翠的生活是不是很寬裕?
生2：不是。他們的生活是很拮據(jù)的，節(jié)日里自己不能包粽子，還是順順給他們的鴨子和粽子。這也就更顯示出爺爺和這里的人彼此之間的感情都很厚道。
師：也就是說(shuō)，物質(zhì)利益的東西在邊城這個(gè)環(huán)境里顯得并不重要，盡管這里有些人，如爺爺和翠翠，他們的物質(zhì)生活可以說(shuō)是清貧的，但他們并沒有為此而成為物質(zhì)利益的追逐者。
【學(xué)生邊聽邊點(diǎn)頭。】
師：剛才我們提到了順順，那現(xiàn)在我們就借這個(gè)話題來(lái)說(shuō)說(shuō)順順這個(gè)人。根據(jù)課文內(nèi)容來(lái)看，這是一個(gè)什么樣的人呢?
生3：在邊城里，他是一個(gè)富有的人，同時(shí)他也是一個(gè)樂于助人的人。
師：文中有哪些內(nèi)容表現(xiàn)了順順這種品格?
生3：第三部分說(shuō)“但下水救人呢，當(dāng)作別論。凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。
師：也就是說(shuō)，在順順這個(gè)人身上，我們可以看出，在這里，沒有貧富貴賤的分別，只有人和人之間的互相幫助。多好的人，多好的邊城啊!(生會(huì)意地笑了起來(lái)，不時(shí)有人在議論著)請(qǐng)大家繼續(xù)往下看，還有哪些內(nèi)容可以看出這里民風(fēng)的善良、淳樸。
生4：我覺得這篇小說(shuō)給人的感覺非常安詳。
師：安詳?為什么這么說(shuō)呢?這和善良、淳樸的民風(fēng)有什么關(guān)系呢?
生4：這里的人除互相幫助外，還能以一種與世無(wú)爭(zhēng)的態(tài)度生活，在這里沒有那種尖銳的矛盾，似乎大家都很平和，就連翠翠的那條狗都很善解人意。我認(rèn)為這正是受淳樸民風(fēng)的影響所致。
師：你說(shuō)得很好。正如沈從文先生自己在談到《邊城》時(shí)所說(shuō)的：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。與世無(wú)爭(zhēng)、平和安詳不正是一種優(yōu)美、健康、自然的形式嗎?(學(xué)生若有所思，時(shí)而竊竊私語(yǔ)、時(shí)而贊嘆。)
師：(略作停頓)不過說(shuō)到與世無(wú)爭(zhēng)，說(shuō)到?jīng)]有矛盾，這里我想給大家補(bǔ)充一個(gè)情節(jié)——
師：大家知道天保和儺送同時(shí)都喜歡上了翠翠嗎?
【學(xué)生搖頭。】
師：在課文節(jié)選的內(nèi)容之外，小說(shuō)是有這個(gè)情節(jié)的。所以，說(shuō)到?jīng)]有矛盾，其實(shí)是不對(duì)的，問題是人們?nèi)绾稳ヌ幚砻�，尤其是天保、儺送、翠翠這三個(gè)人不同一般的關(guān)系會(huì)讓他們選擇怎樣的方式去化解這種矛盾呢?按照湘西的傳統(tǒng)，天保和儺送是要進(jìn)行一場(chǎng)類似于西方的決斗的，但他們最終并沒有選擇這種方式(停頓了一下)……
生：(很急切地問)那他們?cè)趺礃恿?
師：(笑)這個(gè)結(jié)果，老師希望大家課后自己在小說(shuō)里尋求答案。相信大家會(huì)在其中發(fā)現(xiàn)更富意味的人情美。
[課堂小結(jié)]
師：有人這樣評(píng)價(jià)《邊城》：“《邊城》是古今中外最別致的一部小說(shuō)，是小說(shuō)中飄逸不群的仙女。”或許每一位初讀《邊城》的人，都會(huì)為作品中所呈現(xiàn)的唯美淳樸的人性、恬淡舒展的意境、清新幽靜的氛圍、醇厚幽遠(yuǎn)的回味所沉醉，小小的邊城，如一杯用清晨山泉沖泡的清茶，淡香緩緩飄散；又如一位在水一方遺世獨(dú)立、只可遙望而無(wú)法靠近的伊人，有著不可企及的絕塵之美。作為一個(gè)喜歡邊城、喜歡沈從文的老師，我希望同學(xué)們能再次走進(jìn)邊城；沈從文是一個(gè)相信純情的力量的人，那就讓我們也到邊城中去尋找一種恒定而久遠(yuǎn)的感動(dòng)，去尋找一種超于物外的純粹的美!
[布置作業(yè)]
課后完整地閱讀沈從文的小說(shuō)《邊城》，并將自己的感悟?qū)懗梢黄恼�，以備交流�?/p>
《邊城》節(jié)選教案 2
教學(xué)目標(biāo)
1．通過人物的語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫等，認(rèn)識(shí)翠翠、爺爺，儺送、順順等作品中的人物形象。
2．通過解析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，再結(jié)合知人論世，師生共同探究出作品的主題。
教學(xué)重點(diǎn)
感受風(fēng)俗美、人性美、人情美。
教學(xué)難點(diǎn)
探究出作品的主題
教具準(zhǔn)備
多媒體課件
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過程:
一、導(dǎo)入新課：
老師：“我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我。我心中似乎毫無(wú)什么渣滓，透明燭照，對(duì)河水，對(duì)夕陽(yáng)，對(duì)拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖地愛著!我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢(shì)，我皆異常感動(dòng)且異常愛他們�！�
這是沈從文先生寫給他的夫人張兆和女士的一段話。從這段文字中我們可以感受到從文先生對(duì)邊城熾熱的愛。今天老師就帶領(lǐng)大家一塊進(jìn)入“邊城”的世界，看看從文先生想通過《邊城》表達(dá)怎樣的主題。
二、檢查預(yù)習(xí)
《邊城》小說(shuō)不是很長(zhǎng)，之前布置預(yù)習(xí)任務(wù)：讀小說(shuō)，提交自己的問題。
老師選取其中比較有代表性的問題展示給大家：
1，第四節(jié)“落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層銀色薄霧……，她想：‘假若爺爺死了?’”為什么當(dāng)翠翠在岸邊等爺爺時(shí)看到這樣一幅美麗的畫面卻冒出如此可怕念頭？——韓星潤(rùn)
2，《邊城》描繪了什么？想表達(dá)什么？——趙政源
3，課文題目為什么不改成有關(guān)翠翠的往事經(jīng)歷？——段皓天
4，通讀小說(shuō)全文后，發(fā)現(xiàn)文章寫的很淳樸真實(shí)，但為什么這種樸實(shí)與真實(shí)中，摻雜著一絲絲淡淡的悲傷？——韓星潤(rùn)
同學(xué)們的問題有的是關(guān)于某個(gè)細(xì)節(jié)，有的是關(guān)于主題的表達(dá)的，愛因斯坦曾說(shuō)過：發(fā)現(xiàn)問題等于解決問題的一大半，說(shuō)明大家都認(rèn)真預(yù)習(xí)并積極思考了。接下來(lái)我們就進(jìn)入“邊城”的世界，看能不能解決大家的疑惑。
三、進(jìn)入文本，進(jìn)入《邊城》的世界
�。�1）風(fēng)俗美：
請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，找出描寫風(fēng)俗的語(yǔ)句，這些風(fēng)俗突出了邊城的什么特點(diǎn)？
明確：
1、風(fēng)俗美具體表現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文章談一談？
P14.端午節(jié)：賽龍舟捉鴨子
P19.中秋：月下對(duì)歌。過年：舞龍耍獅子、放煙花P22花轎迎親
2、這些習(xí)俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍？（原始、和樂、淳樸）
�。�2）人性美：
1、在邊城這樣淳樸和樂的社會(huì)環(huán)境中，生活了一群怎樣的人呢？先看看作者主要寫了哪些人？
明確：翠翠、儺送、爺爺、順順。
2、課文節(jié)選部分一共有四節(jié)，下面我們分四大組。一起來(lái)探究邊城的人性美。第一組探究翠翠人物形象；第二組探究爺爺?shù)娜宋镄蜗蟮谌M探究?jī)停谒慕M探究順順的人物形象。找出最能表現(xiàn)人物美的那些語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理的有關(guān)語(yǔ)句。
明確：
翠翠：質(zhì)樸天真，靦腆純情，善良乖巧，懂事孝順
爺爺：恪盡職守，淳樸善良，重義輕利
儺送：善良寬厚，熱情開朗
順順：扶危濟(jì)困，古道熱腸，慷慨大方
人物分析：
A、翠翠：
翠翠是個(gè)什么樣的人物形象呢？從哪些方面可以看出來(lái)？
明確：翠翠：P15（行為：翠翠正坐在門外大石上用粽葉編蚱蜢、蜈蚣玩……她于是也繞屋跑著。）表現(xiàn)了翠翠作為山野女孩的質(zhì)樸天真。
P18翠翠初見二老，與二老的對(duì)話表現(xiàn)了她的單純（語(yǔ)言：我是翠翠）、靦腆可愛（回答時(shí)的神情：輕輕地、悖時(shí)砍腦殼的）。
P19（語(yǔ)言：不是翠翠，不是翠翠，翠翠早讓大河里鯉魚吃去了。）表現(xiàn)了天真可愛的少女的薄怒心理。
P19初見二老，種下情根。（心理：但是另外一件事，屬于自己不關(guān)祖父的，卻使翠翠沉默了一個(gè)夜晚。）
P11，P12表現(xiàn)翠翠純情，對(duì)愛情的專一，忠貞。（語(yǔ)言：一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？）爺爺漏掉二老翠翠有些嗔怪。（語(yǔ)言：爺爺，你瘋了!再說(shuō)我就生你的氣�。┬睦锵矚g二老，自然不喜歡爺爺說(shuō)大佬要你做媳婦這樣的話。同時(shí)也表現(xiàn)了少女羞于提起婚嫁的心理。（語(yǔ)言：誰(shuí)也不稀罕那只鴨子）鴨子是大佬送的翠翠自然不稀罕，她心中想的是二老。（語(yǔ)言：爺爺，你的船是不是正在下青浪灘）明說(shuō)爺爺?shù)拇迪氲氖莾�。上面都是用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物心理的'刻畫人物的方法
P22表現(xiàn)了翠翠對(duì)爺爺?shù)年P(guān)心疼惜，體現(xiàn)了翠翠的善良，懂事孝順。（語(yǔ)言對(duì)話：人大了就應(yīng)當(dāng)守船呢。人老了才應(yīng)當(dāng)守船。人老了應(yīng)當(dāng)歇憩）祖孫二人相互關(guān)愛。（動(dòng)作：翠翠睨著腰背微駝白發(fā)滿頭的祖父，不說(shuō)什么話。）翠翠雖然沒說(shuō)什么，但心里疼惜爺爺，已經(jīng)想到要替爺爺守船了。
B、爺爺：
1，爺爺與渡船
P21祖父如果出去就會(huì)找人代理看船�；丶液螅耙浯湎壬习�，自己卻守在船邊，因?yàn)檫^節(jié)，明白一定有鄉(xiāng)下人來(lái)城里看龍船，還得乘黑趕回家去�！边@些情節(jié)表現(xiàn)了爺爺忠于職守的品格。
2，爺爺與“老熟人”：
P16:“且因?yàn)槟侨吮榷纱先烁聠�，身邊無(wú)一個(gè)親人，也無(wú)一只狗，因此便約好了那人早上過家中來(lái)吃飯，喝一杯雄黃酒�！睆倪@些描寫了能看出爺爺對(duì)友人的關(guān)心友愛。
3、爺爺與過渡人：
P21（語(yǔ)言、動(dòng)作）第六部分有這樣一個(gè)情節(jié)，一個(gè)人乘船過河后，一定要給錢，而爺爺卻堅(jiān)持不肯收，為此兩人還起了爭(zhēng)執(zhí)。爺爺?shù)囊痪湓捊o我留下了很深的印象，他說(shuō)“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領(lǐng)了這分情。表現(xiàn)了爺爺?shù)拇緲�、厚道，重義輕利。具有民族傳統(tǒng)的美德。
與現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)比較突顯這種古老美德的珍貴。
C,儺送：
請(qǐng)同學(xué)談?wù)剝褪莻�(gè)怎樣的人？從哪些方面可以看出來(lái)？
明確：（他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動(dòng)詢問，對(duì)話的過程，我們可以知道，儺送根本不認(rèn)識(shí)翠翠，但他還是邀請(qǐng)翠翠到他家里去）（語(yǔ)言：這里等不行，到我家里去），（動(dòng)作、神態(tài)：笑）表現(xiàn)了儺送善良寬厚，熱情開朗
D,順順
P15龍頭大哥順順：“凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任”。扶危濟(jì)困、樂于助人。P20送鴨子、粽子給爺爺（慷慨大方）
與熱點(diǎn)新聞“挾尸要價(jià)”做比較更突顯人物身上傳統(tǒng)美德的難能可貴。
（3）人情美：
通過對(duì)主要人物形象的分析，讓我們看看他們之間是一種怎樣的關(guān)系呢？
翠翠與爺爺——淳樸的祖孫情
翠翠與儺送——純潔的愛情
順順與爺爺，爺爺與鄉(xiāng)鄰——友善的鄰里情。
這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛的人��！翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉(xiāng)鄰之間純樸的友情，總之，小說(shuō)給我們展示了湘西至真至純的民風(fēng)，至善至美的人性。這就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這就是作者心目中的理想世界。
三、如果請(qǐng)同學(xué)們用一個(gè)字概括邊城的特點(diǎn)，你會(huì)用一個(gè)什么字呢？
師生互動(dòng)：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛”通過愛情、親情、友情“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說(shuō)明”；“純”邊城民風(fēng)純樸，邊城人心地純潔；“仁”仁者愛人，這里的人都互相關(guān)愛，身上具有儒家思想里所提倡的美德；
四、合作探究，探尋主題
通過對(duì)題目《邊城》的探究，結(jié)合作者的生平經(jīng)歷及一些評(píng)價(jià)，思考沈從文想通過美麗的邊城，告訴我們什么呢？（討論）
明確：“邊”相對(duì)于“中心”而言。作者描寫的湘西，就是作者營(yíng)造的“世外桃源”，這里民風(fēng)淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠(chéng)相待，相互友愛。外公對(duì)孫女的愛，翠翠對(duì)儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。與之相對(duì)應(yīng)的，就是相對(duì)于當(dāng)時(shí)社會(huì)，傳統(tǒng)美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。
我們可以用三個(gè)詞概括這篇小說(shuō)的主題：（贊美、批判、呼吁）
主題是：
贊美：邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛；
批判：物欲泛濫的現(xiàn)代文明；金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；
呼吁：重建民族的品德與人格。
五，作業(yè)：（任選其一）
前兩個(gè)是學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)提出的問題
1，《邊城》描繪了什么？想表達(dá)什么？
2，通讀小說(shuō)全文后，發(fā)現(xiàn)文章寫的很淳樸真實(shí)，但為什么這種樸實(shí)與真實(shí)中，摻雜著一絲絲淡淡的悲傷？
3，小說(shuō)結(jié)尾寫道：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”翠翠會(huì)一直等下去嗎？?jī)蜁?huì)回來(lái)嗎？……大膽展開聯(lián)想和想象，根據(jù)故事情節(jié)續(xù)寫一篇文章。
《邊城》節(jié)選教案 3
[教學(xué)目標(biāo)]
1．感受理解小說(shuō)中體現(xiàn)的“人性美”；
2．品味學(xué)習(xí)小說(shuō)中詩(shī)一般的抒情語(yǔ)言。
[教學(xué)重、難點(diǎn)]
理解人物微妙的心理活動(dòng)，并以此感受小說(shuō)中“人性美”，是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、也是難點(diǎn)。
[課時(shí)]
二[教學(xué)步驟]
一、課前預(yù)習(xí)
由于課文是小說(shuō)《邊城》的節(jié)選，所以對(duì)本二節(jié)尤其是第十三節(jié)的理解，特別需要對(duì)《邊城》整部小說(shuō)的整體把握。可以提前布置預(yù)習(xí)作業(yè)，閱讀《邊城》全文，并布置《邊城》讀書筆記作業(yè)，代替一次的剪報(bào)或練筆作業(yè)，以加深同學(xué)們的積極性和預(yù)習(xí)的力度。
第一課時(shí)
二、整體把握，梳理情節(jié)
課前大家已自讀了整部小說(shuō)，下面，我們請(qǐng)同學(xué)們來(lái)復(fù)述小說(shuō)的故事情節(jié)：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。
兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)。
“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)�！�
三、深入研讀，把握旨趣
對(duì)上個(gè)問題，同學(xué)們的回答肯定會(huì)多有側(cè)重，比如有的同學(xué)側(cè)重于祖孫之間的親情，有的同學(xué)側(cè)重于翠翠的愛情，就此提問：
同學(xué)們覺得這篇小說(shuō)主要寫的是什么內(nèi)容？學(xué)生可以各抒己見，不強(qiáng)求一致。可以有如下答案：
�。�1）翠翠和祖父的祖孫情：
語(yǔ)文備課大師語(yǔ)文備課大師這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫�？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
（2）翠翠和天保兄弟的愛情：
愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。
課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。
這就是一個(gè)處于情竇初開年齡的翠翠，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言�！边@種懷春少女的情懷總是十分的微妙、細(xì)膩與變化莫測(cè)的，而沈從文也樂意花筆墨對(duì)此進(jìn)行十分細(xì)致、生動(dòng)地刻畫，這其實(shí)是有沈從文自己一定的目的的，他寫此小說(shuō)的目的就是：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’”。
可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來(lái)，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。
�。�3）天保和儺送的手足情
天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說(shuō)寫的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評(píng)委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)
湘西之美：純樸的人性美
需要明確的是，作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛。外公與孫女的愛、翠翠對(duì)儺送純真的愛、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛以及兄弟間誠(chéng)摯的手足之愛。這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。作者認(rèn)為：不管是故事還是人生，一切都應(yīng)當(dāng)美一點(diǎn)，丑的東西雖不全都是罪惡，總不能使人愉快，也無(wú)從令人由痛苦見出生命的莊嚴(yán)，產(chǎn)生那個(gè)高尚情操。談?wù)勎闹袑懥四切┟馈Ｎ闹袑懥诉@些美：湘西的青山綠水。邊民純樸的風(fēng)情。祖孫相依為命的親情。翠翠純真的初戀之情。美從何來(lái):
A、爺孫倆外，再無(wú)他人，相依為命，互為關(guān)照。
B、爺爺身體硬朗，精神好，精神境界高；孫女長(zhǎng)大成人，到了談婚論嫁的年齡。
C、為孫女的婚姻操心，本身就充滿溫情。
D、生活環(huán)境美；月夜景色美。
E、翠翠本人的玫瑰夢(mèng)。
F、翠翠母親的朦朧美。
G、大老、二老的“君子風(fēng)度”。
H、二老的不愛碾坊愛渡船。
所以，所有的.事物都是美的。所以，也許作者要描寫的并不是某一種感情，也并沒有在
語(yǔ)文備課大師語(yǔ)文備課大師哪一種感情上下最大的注意力，而是把精神集中在“邊城”整個(gè)意境的塑造上，邊城之美才是小說(shuō)所要表達(dá)的對(duì)象。
邊城是一個(gè)時(shí)間概念、文化概念。
“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”，是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。
參見教參P.36第二課時(shí)
四、上次課我們主要是領(lǐng)略了“邊城”的美，“邊城”這么美，同學(xué)們看完小說(shuō)后，心里感覺怎樣？
同學(xué)們回答憂郁、憂傷、難過等。
這么美的邊城，這么美的人，這么美的感情，這么美的邂逅，為什么會(huì)讓我們憂傷？是因?yàn)榍楣?jié)本身。
請(qǐng)同學(xué)們回憶小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，哪些地方讓你們憂傷了？
比如翠翠躲開二老，比如順順和老船夫之間的關(guān)系轉(zhuǎn)變，比如兄弟之間感情的轉(zhuǎn)變，比如天保的死，儺送的出走等等.概括一下，二個(gè)字，就是誤會(huì)。
“一切充滿了善,然而到處是不湊巧。既然是不湊巧,因之素樸的善終難免產(chǎn)生悲劇”(引自沈從文先生的《水云》)。這似乎是個(gè)容易圓滿起來(lái)的故事，翠翠和二老彼此喜歡，如果一開始就直接表達(dá)出來(lái)了，好像沒有誰(shuí)會(huì)反對(duì)；但偏偏是，兩人的心思，要經(jīng)過許多的環(huán)節(jié)和曲折才流露出來(lái)，這中間，就牽連進(jìn)許多的人與事。老船夫最為操心，反被認(rèn)為為人彎彎曲曲；大老因?yàn)楦嫌贸璧姆绞礁?jìng)爭(zhēng)無(wú)望，就離家跟船去了，名字取老天保佑意思的他卻失事而死；哥哥死了，二老的歌也不唱了，翠翠只在夢(mèng)里朦朦朧朧聽過一回，第二天要真真實(shí)實(shí)地聽，卻沒等來(lái)。因不湊巧而誤會(huì)，結(jié)疙瘩，結(jié)果只好是悲劇。作者的人物雖說(shuō)全部良善，本身卻含有悲劇的成分。唯其良善，我們才更易于感到悲哀的分量。這種悲哀，不僅僅是由于情節(jié)的演進(jìn)，而是自來(lái)帶在人物的氣質(zhì)里的，自然越是平靜，‘自然人’越顯得悲哀：一個(gè)更大的命運(yùn)影罩住他們的生存。這幾乎是自然一個(gè)永久的原則：悲哀。（關(guān)于《邊城》中的悲哀，可參見教參P37，及張新穎《沈從文精讀》）
五、這種悲哀在我們的選節(jié)中也有體現(xiàn)，就是我們選的第二部分，整個(gè)小說(shuō)的十三節(jié)。同學(xué)們打開課本，再來(lái)瀏覽一下。并圈劃出其中表現(xiàn)悲哀的地方。
同學(xué)們?nèi)Τ鰜?lái)很多表現(xiàn)翠翠“凄涼”句子。
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合上邊的分析，來(lái)解釋一下，翠翠為什么會(huì)有這些感受。
明確：對(duì)愛情的既向往又擔(dān)憂。
�。ㄒ唬┬≌f(shuō)開頭寫翠翠看到“天空為夕陽(yáng)烘成桃色薄云”，看到夜幕降臨，祖父仍“忙個(gè)不息”，“心中有些兒薄薄的凄涼”。因?yàn)榇浯浯藭r(shí)心中“好像缺少什么”，擔(dān)心“這個(gè)日子過去了”，而這個(gè)日子恰是“規(guī)矩”中聽歌的日子。由此可見這正是她對(duì)愛的朦朧渴求與向
語(yǔ)文備課大師語(yǔ)文備課大師往。由于祖父不理解她的心事，她竟有點(diǎn)怪祖父，冒出“坐船”走，讓爺爺“滿城打鑼找”找自己的念頭。還有后文寫翠翠在夢(mèng)中跟歌聲各處飛以及第二天晚上等歌的情景等等，這些都表明了翠翠對(duì)愛的向往。
（二）擔(dān)憂則表現(xiàn)在翠翠想到自己走后，爺爺?shù)墓陋?dú)凄苦而產(chǎn)生的傷心與焦慮。如開頭翠翠為自己出走的想法“嚇怕起來(lái)”，幾次喊爺爺回來(lái)甚而至于哭泣。還有后文翠翠聽爺爺吹曲子，自己雖然一時(shí)沉浸在愛的夢(mèng)中，被“吹柔軟了心”，但當(dāng)聽爺爺說(shuō)自己走了就“真像瘋子”時(shí)便極認(rèn)真地想了一下，說(shuō)“我一定不走”。
我們可以看出翠翠對(duì)“愛”的到來(lái)是懷有既向往又擔(dān)憂的復(fù)雜心理的。
那么，爺爺對(duì)這件事的態(tài)度呢?課文中哪些地方能看出來(lái)?明確：
（一）在聽歌的第二天，他找到大佬天保，“很快樂”地鼓勵(lì)他繼續(xù)唱歌�；貋�(lái)后又以“笑話”的方式委婉地勸翠翠要“懂歌中的意思”，表明他為翠翠有人求愛而高興，盡心盡力地希望她有個(gè)好歸宿。
（二）他同時(shí)也時(shí)時(shí)懷著對(duì)翠翠難以割舍的慈愛與依戀，一種相依為命的深情。如小說(shuō)中翠翠說(shuō)“萬(wàn)一跑了”時(shí)，爺爺說(shuō)“我到那時(shí)可真像瘋子，還怕大水大浪”。翠翠的“淒涼”正是由于自己對(duì)愛情的向往、對(duì)愛情到來(lái)的不知所措（其實(shí)就是對(duì)兄弟的誤會(huì)）、對(duì)爺爺?shù)膿?dān)憂（也是誤會(huì)）、爺爺?shù)恼`會(huì)等等造成的。
六、賞玩品味，揣摩語(yǔ)言
下面讓我們一起欣賞這首“鄉(xiāng)土抒情詩(shī)”的語(yǔ)言。請(qǐng)同學(xué)們閱讀第一節(jié)，圈劃句子。請(qǐng)同學(xué)回答自己圈劃的內(nèi)容，并進(jìn)行賞析口味。老師進(jìn)行歸納指導(dǎo)。可參見教參P30。如：
（一）第一段的白描。（可聯(lián)系對(duì)賈平凹早期小說(shuō)的影響如《臘月·正月》的形狀“這地方很小，卻是商州的一大名鎮(zhèn)。南面是秦嶺；秦嶺多逶迤，于此卻平緩，孤零零地聚結(jié)了一座石峰。這石峰若在字形里，便是一個(gè)“商”字，若在人形里，便是一個(gè)坐翁�！保�
（二）河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。此句子會(huì)讓我們想起《小石潭記》中的句子“潭中魚可百許頭”
（三）他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。代替了天，使他在日頭升起時(shí)，感到生活的力量，當(dāng)日頭落下時(shí)，又不至于思量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。此句中的深刻的對(duì)生命的體驗(yàn)。
�。ㄋ模敔�?shù)较醒氡愫芸鞓返某饋?lái)，啞啞的聲音同竹管聲，振蕩在寂靜空氣里，溪中仿佛也熱鬧了些。實(shí)則歌聲的來(lái)復(fù)，反而使一切更寂靜。此句會(huì)讓我們想起柳宗元的《漁翁》中的句子。
（五）第十三節(jié)也有很多。如第一段。這段文字用方言與文言?shī)A雜的語(yǔ)句，從氣味、聲音、色彩等方面生動(dòng)細(xì)膩地描繪出一幅湘西鄉(xiāng)村所獨(dú)具的古樸色調(diào)的黃昏圖景。通過翠翠的感受，以長(zhǎng)句子描寫這種黃昏景象，使人物的感情變化與自然景物的節(jié)奏韻律發(fā)生感應(yīng)與融合，以景烘托情，以情渲染景，既烘托出人物內(nèi)心的孤獨(dú)與惆悵，也使景物帶有憂郁的情調(diào)，讓人們自然而然地感受到人物“內(nèi)心薄薄的凄涼”。
七、交代背景、簡(jiǎn)介作者：參見教參P33－
34、課課練p20
沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。
其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說(shuō)，短篇小說(shuō)《丈夫》、《貴生》、《三三》；長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》、《長(zhǎng)河》是其中的代表作。
《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說(shuō)明�！哆叧恰吠瓿捎�1934年4月19日，是作者最負(fù)盛名的代表作。關(guān)于這篇小說(shuō)的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說(shuō)：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！比源浯涞膼矍楸瘎∽鳛榫�索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。
八、布置作業(yè)
續(xù)寫《邊城》。要求：結(jié)合自己對(duì)小說(shuō)主旨的理解，學(xué)習(xí)沈從文的語(yǔ)言，把握人物性格和語(yǔ)言，情景交融。
有興趣的同學(xué)可以閱讀沈從文的其它作品如《長(zhǎng)河》、《龍朱》、《虎雛》、《石子床》等，也可以閱讀有類似風(fēng)格的作家（京派）如汪曾祺、劉紹棠等的代表作品。
觀看凌子風(fēng)導(dǎo)演電影《邊城》。寫影評(píng)。
《邊城》節(jié)選教案 4
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與技能
1、品味語(yǔ)言，體驗(yàn)人物的純真愛情，感受翠翠美好的人物形象;
2、領(lǐng)會(huì)作者的審美追求與創(chuàng)作意圖
3、提煉并完成《邊城》“一座城、一個(gè)人、一場(chǎng)愛戀，一種人生”的解讀。
4、引導(dǎo)學(xué)生掌握創(chuàng)造性解讀文本的方法并培養(yǎng)自讀能力。
選點(diǎn)理?yè)?jù)：
1、相較于2003年人教版教科書曾編選十三至十五章，本次使用的新教材編選三至六章，對(duì)照閱讀兩個(gè)版本的“節(jié)選”內(nèi)容，這個(gè)部分既獨(dú)立完整，又是小說(shuō)最精彩的部分，把握好這部分的賞讀，可以窺一斑而見全豹，領(lǐng)悟整部作品的匠心和獨(dú)特風(fēng)采。
2、已經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了鑒賞小說(shuō)知識(shí)的高二學(xué)生，應(yīng)該會(huì)有多元體驗(yàn)和理解。
過程與方法
1、泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師的閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。
2、閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結(jié)論的歸納相結(jié)合，幫助學(xué)生形成自己對(duì)作品的閱讀觀點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1、領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語(yǔ)言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。
2、通過解析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，師生共同探究出作品的主題。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
通過合作探究解讀文本的方式，感受風(fēng)俗美、人情美;剖析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，探究作品主題。
【課時(shí)】
1課時(shí)(40分鐘)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入(1分鐘)
有句話說(shuō)因?yàn)橐粋�(gè)人愛上一座城，林徽因卻說(shuō)，其實(shí)不然，愛上一座城，也許是為城里的一道生動(dòng)風(fēng)景，為一段青梅往事，為一座熟悉老宅。或許，僅僅為的只是這座城。如果這座城是邊城，我想同學(xué)們肯定有很多話想說(shuō)。
二、預(yù)習(xí)反饋，整體把握。(2分鐘)
1、小說(shuō)講了一個(gè)什么樣的故事?
展示學(xué)生觀看影片《邊城》后寫的觀后感，從“一座城，一個(gè)人，一場(chǎng)愛戀，一種人生”四個(gè)方面選出四段話：
例1：那是一座被溫柔祥和眷戀的城，它驚艷了時(shí)光，溫柔了歲月，在一抹清新淡雅中泌出了獨(dú)屬于它的千古風(fēng)韻。(學(xué)生：陳翔)
師總結(jié)：一座城
例2：這兒有最純粹的情感，有勝過千言萬(wàn)語(yǔ)的少女臉頰的緋紅，這兒更有對(duì)善惡的包容性，曾說(shuō)這不是完美的地方，因完美就不至美，這兒的人們用他們的善良去包容，翠翠并沒有因父母不知所蹤而受人非議，順順也沒有因老頭兒的貧窮而虧待他，可以說(shuō)是秀山麗水養(yǎng)育了他們，也可以說(shuō)是他們襯得這兒風(fēng)光無(wú)限，喜歡邊城，愛她美景，愛她脾性，更愛她包容一切的美麗。(學(xué)生：陳依玲)
師總結(jié)：一個(gè)人
例3：不同于普通小說(shuō)的套話，沒有人心的險(xiǎn)惡與復(fù)雜，沒有為了博眼球而寫出一些違背世俗常理的事情，只有人與人之間的感動(dòng)與溫情，讓人相信這件事真實(shí)、真切地存在著，也在心里為這善良的小城祝福。(學(xué)生：楊雨)
師總結(jié)：一段情
例4：“中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形”，處在戰(zhàn)亂、落后時(shí)代的邊城人民“似乎就還不曾感到”，故事主體的愛情故事與隱藏在故事背后的殘酷黑暗現(xiàn)實(shí)給予了我莫大的震撼。(學(xué)生：付晨)
師總結(jié)：一種人生
幻燈片：一座城，一個(gè)人，一場(chǎng)愛戀，一種人生。
三、研讀文本。
(一)師(主問題)：最讓你感動(dòng)的是一座城?還是一個(gè)人?或者一場(chǎng)愛戀，一種人生?說(shuō)說(shuō)感動(dòng)你的理由。(4分鐘)
(二)學(xué)生自主回答。
▲一座城：當(dāng)有學(xué)生因“一座城”而感動(dòng)時(shí)，教師作如下處理。(9分鐘)
1、學(xué)生說(shuō)感動(dòng)的理由。(預(yù)估學(xué)生會(huì)說(shuō)到“城美”)
2、師小結(jié)并過渡：一方水土養(yǎng)一方人。美麗、純情的翠翠生養(yǎng)在世外桃源風(fēng)光里，靈山秀水滋養(yǎng)了她的外形及性情。文中的環(huán)境描寫值得好好品味。
→→引導(dǎo)學(xué)生更深一層理解“一座城”。
3、教師可提問：城美在哪些方面?
●學(xué)生活動(dòng)：跳讀課文，回答。
歸納小結(jié)：
端午節(jié)：賽龍舟、捉鴨子
中秋節(jié)：觀燈、迎炮仗、煙火
渡口：黃狗、白塔、迎娶、吹嗩吶
●比較《林教頭風(fēng)雪山神廟》環(huán)境描寫和《邊城》環(huán)境描寫的異同，引出下一個(gè)問題。
4、教師提問：小說(shuō)名為“邊城”，有什么豐富含義?
●學(xué)生活動(dòng)：討論交流。
歸納小結(jié)：(展示學(xué)生感悟心得)
關(guān)鍵詞①邊城在地理位置是兩省接壤處，當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于一片混亂中，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，人民備受其害，沈老先生的邊城無(wú)疑是一片世外桃源，是沈老先生所處的現(xiàn)實(shí)世界與理想世界的邊界之城，在這里，人與自然和諧相處，民風(fēng)淳樸，是沈老先生的精神寄托、向往之地。
關(guān)鍵詞②喜歡邊城的人，自然天真，不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的原始古樸，喜歡邊城，這個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)，儼然一個(gè)純真的世外桃源，
關(guān)鍵詞③30年代的中國(guó)是帝國(guó)主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的`黑暗天地。他來(lái)到北京、上海后，看到的是都市“庸俗小氣自私市儈”的眾生相。他說(shuō)北京人的生命是怯懦的，而他在上�？吹降氖恰案癄�”的文明。面對(duì)這樣一種腐爛文化，他產(chǎn)生了危機(jī)感。于是他開始眺望他早年生活過的故鄉(xiāng)。
▲一個(gè)人：當(dāng)有學(xué)生因“一個(gè)人”而感動(dòng)時(shí)，教師作如下處理。(11分鐘)
1、學(xué)生說(shuō)感動(dòng)的理由，并結(jié)合具體的句子。
2、此環(huán)節(jié)應(yīng)該比較簡(jiǎn)單，教師可依據(jù)學(xué)生的回答，或者自己提出關(guān)鍵對(duì)話的品讀。如下面這兩句。(還可找更典型的對(duì)話)
①翠翠說(shuō)：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎?”
——翠翠為爺爺說(shuō)漏二老而微怒，含蓄地道出對(duì)二老的好感。
②翠翠就說(shuō)：“爺爺，你瘋了!再說(shuō)我就生你的氣!”
——她不滿爺爺提及大老，就以“生氣”為由來(lái)阻止他，字眼里蘊(yùn)涵著少女羞于談婚論嫁的心理。
●學(xué)生活動(dòng)：兩組學(xué)生朗讀翠翠和儺送第一次見面的對(duì)話并進(jìn)行pk，幫助學(xué)生把握好語(yǔ)調(diào)，要能讀出人物的心理。
總結(jié)：這組對(duì)話平實(shí)、簡(jiǎn)練，富于個(gè)性化，彰顯了翠翠這位純情少女天真、嬌羞、爽直、愛幻想、喜憧憬的心靈世界。翠翠是文中的主人公，是一個(gè)迷人的形象，她是全書之魂，是作者著力刻畫的一個(gè)人物形象，在她身上傾注了作者的全部感情，是沈從文愛與美理想的化身，從她身上我們可以看到最純真的人性之美。
▲一場(chǎng)愛戀：當(dāng)有學(xué)生因“一場(chǎng)愛戀”而感動(dòng)時(shí)，教師作如下處理。(6分鐘)
1、學(xué)生說(shuō)感動(dòng)的理由。
2、教師提問：儺送是否回來(lái)了?回來(lái)的話，他們會(huì)在一起嗎?沒有的話，翠翠又會(huì)
怎么辦?
——此環(huán)節(jié)對(duì)高中生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該有獨(dú)到而深刻的見解。(師評(píng)價(jià))
▲一種人生：當(dāng)有學(xué)生因“一種人生”而感動(dòng)時(shí)，教師作如下處理。(6分鐘)
1、學(xué)生說(shuō)感動(dòng)的理由。
【多元解讀，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，聯(lián)系大語(yǔ)境，多角度，多層次地發(fā)散思維1、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性鑒賞，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表創(chuàng)造性見解是這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生大膽提出自己的不同看法。2、學(xué)生此時(shí)能體會(huì)到審美是帶有創(chuàng)造性和主觀性的個(gè)體活動(dòng)，教師只需要稍加總結(jié)，強(qiáng)化這種認(rèn)識(shí)】
2、評(píng)價(jià)性探討
導(dǎo)：為什么這么美好的地方會(huì)產(chǎn)生這樣悲劇的愛情?小說(shuō)的主題是什么?
提示小說(shuō)主題提煉方法：
第一，從作品的寫作背景探索主題。
第二，從作品的“文眼”探索主題。
第三，從作品的重點(diǎn)段落探索主題。
第四，從作品的內(nèi)部聯(lián)系中探索主題。
第五，從作品的總體傾向上探索主題。
四、總結(jié)
每個(gè)人心里都有一座城，一座裝著自己歡笑與悲傷的城，只有自己能進(jìn)去，因?yàn)�，那里住著自己最寂寞的靈魂走在人生邊上。愿邊城一直這樣美，在沈老先生的筆下，也在我們的心里。我們總是向往并尋找山那邊，山那邊也許永遠(yuǎn)找不到，也許明天就能找到。
《邊城》節(jié)選教案 5
一、教學(xué)目標(biāo)
1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情，邊城教案。
2、感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。
3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。
二、重、難點(diǎn)
情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。
三、課時(shí)安排
2課時(shí)
四、教學(xué)內(nèi)容和過程
1、導(dǎo)入新課
�。�1）、簡(jiǎn)介作者沈從文。
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等６部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》)。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的`人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
�。�2）《邊城》情節(jié)
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦�，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
（3）、人物可愛，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。
2、理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。
翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”
以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論下列問題：
�。�1）、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫幔坎�，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）
明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
《邊城》節(jié)選教案 6
教學(xué)要點(diǎn)：
１、（主）分析幾個(gè)人物形象的性格特點(diǎn)／分析人物的人性美
�。病ⅲù危┓治霰疚牡奈幕瘍�(nèi)涵
教學(xué)法：
運(yùn)用探究式教學(xué)法
教學(xué)過程：
導(dǎo)引：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有一位大家，他的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。大部分小說(shuō)是以湘西生活秋背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民有不可言狀的同情與溫愛。以其特異的“生命形式”，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充滿著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。請(qǐng)問這位大家是誰(shuí)？對(duì)，就是沈從文。／沈從文（１９０２——１９８８），現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。苗族人。代表作有：短篇小說(shuō)《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》《長(zhǎng)河》。今天，我們就欣賞他的小說(shuō)《邊城》中的片斷。
一、簡(jiǎn)介創(chuàng)作動(dòng)機(jī)：
《邊城》完成于是１９３４年４月１９日，是作者最負(fù)盛名的代表作。作者的創(chuàng)作動(dòng)是：
“要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！比源浯涞膼矍楸瘎∽鳛榫�索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。
二、簡(jiǎn)介《邊城》的情節(jié)：
在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午李賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦�，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗的清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親。而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾房作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾房，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
三、分析人物的性格特點(diǎn)
先自己閱讀分析，然后，分組討論，在此基礎(chǔ)上，讓同學(xué)典型發(fā)言，教師可作點(diǎn)拔。
（一方水土養(yǎng)一方人。邊城明凈的風(fēng)光，教化著樸實(shí)的人們。在小說(shuō)中，每個(gè)人都熱情誠(chéng)實(shí)，人人均有君子風(fēng)度。“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生�！泵篮玫牡赖虑椴僭谶@里發(fā)揚(yáng)光大。）
１、翠翠
天真善良、溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖�，她就幻想出逃讓外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選部分以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地等待著心上的人的歸來(lái)。表現(xiàn)了她愛的執(zhí)著。／翠翠自幼父母雙亡，內(nèi)心無(wú)比孤獨(dú)。雖然有外公無(wú)微不至照顧自己，但是并不能真正理解她作為一個(gè)青春少女的情懷。她“看著天上的紅云，聽著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼”。沒有人能體會(huì)一個(gè)青春少女的感情。所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)奈的生活而痛哭，外公不能明白她內(nèi)心的哀痛，只能哄勸她說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭，要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”對(duì)于一個(gè)花季少女，這樣的話太不切實(shí)際了。天保和儺送為了她唱歌“決斗”，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中希望愛情的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)好像和她毫無(wú)相干。最后天保闖灘而死，儺送離家出走，外公為她的婚事憂愁而亡，她卻并不能了解這一切前因后果，只能凄涼地守著渡船，等待著心上人的歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”沒有人能告訴她要孤獨(dú)地等到什么時(shí)候。
�。�、外公
外公是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。他對(duì)孫女親情無(wú)限。為翠翠的親事操心擔(dān)憂，盡力促成翠翠愛情的實(shí)現(xiàn)。在生活上，對(duì)翠翠也是無(wú)比關(guān)懷，不讓翠翠坐熱石頭，惟恐翠翠生��；在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時(shí)為她講故事、說(shuō)笑活、唱歌。／外公因?yàn)榕畠汉团龅谋瘎。谒睦锪粝虏豢赡绲膫�。翠翠害怕地痛哭讓他覺得莫名其妙，他給孫女講母親的故事，更讓孫女感觸不已。對(duì)于天保兄弟的選擇，他卻沒有直接告訴翠翠，反而讓孫女“心中不免有點(diǎn)亂”。他對(duì)翠翠“溫和悲憫地笑”，表現(xiàn)了他內(nèi)心的矛盾，既愛孫女，又害怕她再走母親的老路，卻不能直接說(shuō)出來(lái)。節(jié)選部分以后因天保的死造成孫女的悲劇，他又無(wú)能為力，不能向任何人求助訴說(shuō)，只能撒手而去�？梢哉f(shuō)他是在孤獨(dú)中死去的。
�。场⑻毂Ｐ值�
天保個(gè)性豪爽、慷慨。他是船總的大兒子，卻愛上了貧苦擺渡人的孫女。他知道弟弟也愛翠翠，兩人唱歌“決斗”，他卻因?yàn)樽约合忍崃擞H，“作哥哥走車路占了先”，一定要弟弟先唱“一開口”，她知道自己不是“敵手”，就很大度地成全了弟弟，充分表現(xiàn)了他的手足之情，后來(lái)他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了自己心中的失望和難過，“好忘卻了上面的一切”，最后意外遇難，可以說(shuō)是為了親情和愛情而死。／天保喜歡翠翠，托媒被糊里糊涂地拒絕回來(lái)，他不知道翠翠喜歡儺送儺送也喜歡翠翠，在不知情中踏入了愛情的矛盾中。最后他知道自己沒有任何希望，只能孤獨(dú)地離開傷心之地，最后死于意外，也許正是他孤獨(dú)的歸宿。儺送也可以說(shuō)孤獨(dú)地追求愛情，和哥哥的“決斗”，夜半唱情歌，卻并不為心上人所知。最后也孤獨(dú)地出走，不知道飄泊到什么地方。
▲體會(huì)本文的人性之美
本文節(jié)選是的是第１３章至１５章。描寫了翠翠情竇初開，與天保、儺送之間的愛情糾葛以及因祖父的過分關(guān)心而導(dǎo)致的情感曲折。
�。薄⒀凶x第１３章，提問：
�。�、翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲，心中有些薄薄的凄涼。
思考：為什么凄涼是薄薄的？
明確：首先時(shí)間是在黃昏，給人的感覺是日已遲暮，天空上有了桃花色的薄云，此刻人心中總會(huì)是凄涼，恰是翠翠剛剛邁進(jìn)１７歲的花季，對(duì)愛情已經(jīng)有了一種朦朧的感覺。所以下文中寫“日子成為痛苦的東西”，“覺得好像缺少了什么”，并且，此時(shí)祖父作為她唯一的依靠又不在她身邊，去忙他自己后，似乎連天晚都沒注意到，似乎連自己都忘卻了，于是翠翠有了胡思亂想。因此這種感覺融在一起，既有當(dāng)時(shí)的特殊時(shí)間、特殊情境，又有人物內(nèi)心感受，哪一點(diǎn)都有些，哪一點(diǎn)兒都不占主要，所以那凄涼是薄薄的。
�。�、翠翠“就忽然哭起來(lái)……”“很覺得悲傷”。
思考：從“薄薄的'凄涼”轉(zhuǎn)向“哭”又至于“悲傷”，這反映了當(dāng)時(shí)翠翠怎樣的心理？
明確：爺爺沒有意識(shí)到翠翠的心事，依然去忙自己的工作，心中對(duì)祖父的埋怨，委屈一起涌上心頭，感受從凄涼轉(zhuǎn)到悲傷。
�。�、祖父又說(shuō)：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上！”
思考：如何從這一段內(nèi)心獨(dú)白看祖父的性格？
明確：通過注釋，可以了解翠翠母親的身世，那么翠翠母親的殉情自殺在老船夫心中烙下了深深的痕跡。他在許多年的忘我工作中去消磨對(duì)女兒的思念。但翠翠長(zhǎng)大了，不可測(cè)的未來(lái)使老人想起了死去的獨(dú)生女，也更為翠翠的命運(yùn)擔(dān)擾。他深悔對(duì)自己女兒的疏忽，所以他對(duì)翠翠十分謹(jǐn)慎小心，而且他的隱憂也有了潛臺(tái)詞：“爺爺不在了，你怎么樣”，“我來(lái)慢了，你就哭，這還成嗎？我死了呢？”這是位不幸的老人的做人準(zhǔn)則，也是他對(duì)翠翠的期望，這一段獨(dú)白正反映了祖父身上閃光的人性。
Ｄ、翠翠“似乎心中壓上了些分量沉重的東西，想挪得遠(yuǎn)一點(diǎn)。才呼著這種氣，可是卻無(wú)從把那種東西挪開。”
思考：心中沉重的東西是什么？無(wú)從挪開又反照出怎樣的內(nèi)心活動(dòng)？
明確：心中沉重的東西是自己母親的悲劇。祖父向翠翠敘說(shuō)了母親的乖巧與性格強(qiáng)硬處�？隙ㄒ婕按浯涓改笎矍楸瘎�。此時(shí)情竇初開的翠翠既有對(duì)那種愛的憧憬，又有對(duì)那種愛的害怕，所以百感交集，無(wú)從排遣。
�。病⒀凶x第１４章
�。痢ⅲ保凑轮谐霈F(xiàn)了一種植物——虎耳草，而且虎耳草一直伴隨著翠翠朦朧的愛情故事的發(fā)展，試說(shuō)說(shuō)虎耳草在文聽作用？
�。ㄑa(bǔ)充：虎耳草，俗稱金線荷葉，葉腎狀心形，下面紫紅色。供觀賞）
明確；虎耳草可以說(shuō)是翠翠愛情的寄托。它隨著歌聲出現(xiàn)，伴隨著翠翠美麗的夢(mèng)，它是美的，也是有趣的，因?yàn)榇浯洹翱梢赃x頂大的葉子作傘”�；⒍輳膲�(mèng)中的幻境到現(xiàn)實(shí)的企盼再到１５章最末“我又摘了一把虎耳草了”為止，反映出翠翠的愛情從朦朧到清晰，從矜持到熱烈的變化。虎耳草的葉子像心形，在中國(guó)人的心態(tài)中，心形東西美如意，同心結(jié)都是一種寄托和象征。所以虎耳草是翠翠愛情的象征。
�。隆⒗洗颉皯n愁又快樂地聽下去。
思考：為什么老船夫此刻的心情是既憂愁又快樂的？
明確：老人的女兒因?yàn)樽鳛楦赣H的疏忽而殉情了，所以老船夫謹(jǐn)慎而且小心地關(guān)注著翠翠生活里的一切。老人在命運(yùn)的羅網(wǎng)里不安地掙扎，他隱隱感到了“這母女二人共同的命運(yùn)”，所以當(dāng)他聽到有人向翠翠表達(dá)愛情時(shí)，既為翠翠即將迎來(lái)的愛情感到高興，又為自己即將逝去的生命感到擔(dān)心，因此他此刻是既憂愁又快樂的。
Ｃ、天保大老“輕輕地”說(shuō)與老船夫“輕輕地說(shuō)”
思考：這兩個(gè)“輕輕地”各反映出人物當(dāng)時(shí)怎樣的內(nèi)心活動(dòng)？
明確：老船夫的輕輕是一種暗示，試探和贊許，大老輕輕則若有所思，內(nèi)心中有一種無(wú)可描摹的悲哀與無(wú)奈。
�。场⒀凶x第１５節(jié)
�。�、月光極其柔和、溪面浮著層白霧，這時(shí)節(jié)對(duì)溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美麗了。
思考：這一大段的意象是什么？
明確：這是一幅很美的月夜寒江圖，仿佛《詩(shī)經(jīng)》中“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的意境。景是美麗的、祥和的，只是一“若”字，又為此情此景平添了多少無(wú)奈與遺憾。
�。�、她似乎為了等這樣的歌聲，沉默了許久。
思考：為什么將翠翠的內(nèi)心感受加上了一個(gè)“似乎”？
明確：愛已漸漸萌生，可她不懂，或者還沒有確定，單純得只是去想聽歌，聽完后會(huì)有好夢(mèng)，但“沉默”的背后是對(duì)那浮著薄薄的白霧的愛情的思考，用“似乎”更能寫出當(dāng)時(shí)人物不可名狀的感受。
�。�、老船夫把那個(gè)蘆管豎在嘴邊，吹了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，翠翠的心被吹柔軟了。
思考：為什么心被吹柔軟了？
明確：段首寫她“心里當(dāng)真愿意聽一個(gè)人來(lái)唱歌”，表明她已經(jīng)有了對(duì)愛情的渴望，心被柔柔地曲子感染，她現(xiàn)在已經(jīng)浸潤(rùn)在自己憧憬的溫柔甜蜜中。
小結(jié)：
此三章內(nèi)容主要寫了翠翠的成長(zhǎng)過程當(dāng)中少了一點(diǎn)乖巧，多了一些沉思；少了一些歡笑，多了一份羞澀，對(duì)愛情的希冀是她此刻占據(jù)心靈的一件事，又寫和祖父的親情。對(duì)愛情的企盼，猜測(cè)相互交織，從中折射出人性的美，一種自然的人類本性。
�。罨罕疚膶�(duì)于人性有那么美麗的描述，那么作者的用意什么？
參考：美中滲透著不完美，在夢(mèng)中滲透著完整卻又不完整地未來(lái)和過去。可謂悲之極矣；只是為了表現(xiàn)一種純樸、自然的人類本性；寫得如此之美，是為了表明現(xiàn)實(shí)生活中已經(jīng)沒有了這種美……
＊深化：分析本文的文化內(nèi)涵：
作者的理想是要在小說(shuō)中表現(xiàn)“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說(shuō)明�！蹦敲矗皟�(yōu)美，健康而又不悖人性的人生形式”相對(duì)于什么而言呢？
《邊城》節(jié)選教案 7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、掌握生字、詞，了解作者及課文的寫作背景。
2、閱讀全文，體會(huì)作者詩(shī)意的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)環(huán)境描寫的作用，總結(jié)課文中的意象。 3、概括小說(shuō)主要情節(jié)，分析翠翠、爺爺、儺送及天保的形象，探討“三美”的建構(gòu)。
4、探討小說(shuō)主題，感受作者獨(dú)特的寫作方式；感受人性、人情及真善美，揣摩作者的生命體驗(yàn)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：
1、翠翠形象分析。
2、小說(shuō)語(yǔ)言、心理、環(huán)境描寫及其作用，白塔、水、黃狗、碾坊和船等意象分析。 3、人性美、人情美、風(fēng)俗美及湘西世界的建構(gòu)。
難點(diǎn)：
1、小說(shuō)主題的解讀。
2、沈從文獨(dú)特的生命體驗(yàn)及寫作方式的認(rèn)知。 【教學(xué)時(shí)數(shù)】 三課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
作者簡(jiǎn)介，課文主要故事情節(jié)，文章結(jié)構(gòu)。
一、導(dǎo)入新課
同學(xué)們，經(jīng)過前面兩篇課文的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了中國(guó)古典小說(shuō)《水滸傳》中的血性男兒林沖和西方短篇小說(shuō)《裝在套子里的人》中的別里可夫斯基，今天讓我們換一個(gè)視角，換一個(gè)時(shí)代，走進(jìn)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)。 1、提出問題：
同學(xué)們，你們已經(jīng)是有獨(dú)立思考與認(rèn)知的大孩子了，你們心中的真、善、美以及人性、人情是什么樣的？
學(xué)生思考、討論三分鐘，然后找同學(xué)回答。 學(xué)生：······
2、教師歸納：
同學(xué)們的想法都很真切，老師為你們的真誠(chéng)感動(dòng)。但是老師心中最感動(dòng)甚至可以說(shuō)震撼卻是另外一種世界。老師在你們這個(gè)時(shí)候，對(duì)一個(gè)作家描繪的描繪的真、善、美、人性、人情及其構(gòu)成的世界一見傾心，此后便中毒至今。而他所描繪的一切不僅僅讓老師向往，而是讓幾十個(gè)年代的人都為之動(dòng)容。這個(gè)作家就是沈從文，他筆下真善美、風(fēng)俗人情、湘西世界以及人性神廟是人們的追求，更是學(xué)者研究的重點(diǎn)。我們課本中的《邊城》一直被認(rèn)為是沈從文的代表作，也是湘西風(fēng)俗的代表�，F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)領(lǐng)悟沈從文及《邊城》的美麗吧！
二、作者簡(jiǎn)介
1、沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，苗族�，F(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，是“京派作家群”成員。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1924年開始發(fā)表作品，1927年在上海從事文學(xué)活動(dòng)，參加新月社。1949年后轉(zhuǎn)向文物研究工作，其巨著《中國(guó)服飾史》為學(xué)界所重。1988年病逝于北京。
沈從文文學(xué)創(chuàng)作豐富，數(shù)量驚人，有小說(shuō)、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》是代表作。他的主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，形成了抽象的抒情和詩(shī)意的小說(shuō)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說(shuō)的文學(xué)形式。沈從文大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，描寫了獨(dú)特的民風(fēng)民情。他把自身獨(dú)特的生命體驗(yàn)和湘西豐富的社會(huì)風(fēng)俗及優(yōu)美的風(fēng)景融為一體，展示了原始人性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)，建構(gòu)了美好的“人性神廟”。《邊城》無(wú)論是在沈從文的文學(xué)創(chuàng)作中，還是他獨(dú)特的生命體驗(yàn)中，《邊城》都具有里程碑的意義，是對(duì)文學(xué)的超越，更是對(duì)自身的超越。
2、至于《邊城》的寫作背景，沈從文在《水云》中曾談到其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，如幻燈片上所說(shuō)，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，愛情事業(yè)雙豐收的沈從文卻因其獨(dú)特的生命體驗(yàn)要寫一首牧歌，從而達(dá)到生命的平衡。沈從文自己官方的說(shuō)法是他要表現(xiàn)一種優(yōu)美、健康而又不悖乎自然的人生形式。究竟是不是這樣呢？對(duì)于這句話的理解牽涉到作品的主題等諸多內(nèi)容，我們將在下面的學(xué)習(xí)中逐步深入�，F(xiàn)在請(qǐng)大家從感性的層面看一下沈從文。 3、展示沈從文相關(guān)圖片及湘西風(fēng)情圖片。
三、課文簡(jiǎn)介
好，我們今天要學(xué)習(xí)的《邊城》節(jié)選自沈從文的長(zhǎng)篇小說(shuō)《邊城》，是表現(xiàn)人性美最突出的作品。“邊城”泛指地處邊遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)，一般較為安靜、閉塞。與課題相呼應(yīng)，沈從文所寫的是川湘交界處的茶峒人家。
1、提出問題：
上次讓大家提前閱讀課文，字詞讓大家注意了，這里就不再重復(fù)�，F(xiàn)在，請(qǐng)一些同學(xué)來(lái)簡(jiǎn)單的講一講“邊城”里的故事。 學(xué)生：······
2、教師歸納：
從剛才的回答可以看出有些同學(xué)認(rèn)真閱讀了課文并有所體會(huì)，而對(duì)課文還不太熟悉的同學(xué)要注意了，如果不想去辦公室喝茶，以后要按時(shí)完成任務(wù)�，F(xiàn)在就讓我們一起梳理一下主要的故事情節(jié)：
在風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城茶峒，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。在兩年前的端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，
翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩䞍鹤觾�，從此兩人鐘情于彼此。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親；而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，離開翠翠，出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。翠翠孤獨(dú)地守著渡船，和黃狗一起癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！”
四、文章結(jié)構(gòu)分析
了解了故事主要的情節(jié)，下面我們來(lái)分析課文。課文節(jié)選了原文的第3-6章，下面請(qǐng)一位同學(xué)將每個(gè)章節(jié)的主要內(nèi)容概括一下。
學(xué)生：第三章：敘述了第三個(gè)端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面。
第四章：追述了兩年前第一個(gè)端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)的情形。
第五章：回到現(xiàn)在，補(bǔ)敘上一年端午節(jié)翠翠和外祖父看競(jìng)渡時(shí)巧遇大老天保的情景。
第六章：又回到現(xiàn)在，重點(diǎn)寫迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡河，撩拔著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛情的美好向往。
好，通過剛才這位同學(xué)的回答，我們發(fā)現(xiàn)課文以端午節(jié)為線索展開敘事，文中一共寫了三個(gè)端午節(jié)，但不是按照時(shí)間的先后寫作的。而是采用“眼前的端午——兩年前的端午——上一年端午”這樣的結(jié)構(gòu)。
1、提出問題：
這樣的`敘事方式有什么作用？ 學(xué)生：······
2、教師歸納：
這幾位同學(xué)說(shuō)的都很好，這樣的敘事方式在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美；在內(nèi)容則交代了翠翠愛情的產(chǎn)生、發(fā)展過程，充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。
五、課堂小結(jié)
同學(xué)們，我們一起回憶一下這節(jié)課的主要內(nèi)容。我們首先了解了了作者沈從文及課文的寫作背景，然后總結(jié)概括了課文的主要故事情節(jié)，接著又探討了課文特殊的敘述結(jié)構(gòu)，大家都清楚了吧？希望大家回去再把課文仔細(xì)地讀一遍，可以試著提煉一些重要的事件，感受翠翠等人物的形象，體會(huì)作者的思想。
第二課時(shí)
【教學(xué)要點(diǎn)】
環(huán)境描寫，翠翠等人物形象分析，三美的建構(gòu)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
上節(jié)課講的內(nèi)容大家還記得嗎？課后有沒有及時(shí)復(fù)習(xí)？回去之后認(rèn)真閱讀課文了嗎？ 學(xué)生：······
看樣大家都被《邊城》吸引了，那這節(jié)課我們就深入了解《邊城》，、感知湘西風(fēng)俗，體會(huì)人性和人情。
二、環(huán)境描寫
1、提出問題：
同學(xué)們，請(qǐng)你們把文章中有關(guān)環(huán)境描寫的句子找出來(lái)，并分析其內(nèi)涵，注意其中的意象。 學(xué)生：······
2、教師歸納：
剛才大家找的很全面，我們一起來(lái)看一下：
文章開篇寫道“水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”�！瞽h(huán)境的安靜。
“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到。”——環(huán)境的僻遠(yuǎn)使得邊城的人民不關(guān)心或者說(shuō)不用關(guān)心他們生活以外的事情，生活得太平、和樂。
寫端午節(jié)船和船的競(jìng)賽、人和鴨子的競(jìng)賽；寫每到端午，家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀賞年輕小伙龍舟競(jìng)賽；寫中秋夜晚，舞龍、耍獅子，放煙火等等——民風(fēng)淳樸。
環(huán)境描寫、尤其是以環(huán)境描寫開頭是沈從文小說(shuō)的一大特色。他筆下的環(huán)境是自然安逸與和樂的，是一個(gè)抒情的所在。在《邊城》中，場(chǎng)景和景物是與人融為一體，與天地合一的，不僅起到了烘托真善美的作用，而且本身也是真善美的一部分，是有生命的個(gè)體。而在這自然環(huán)境中，當(dāng)我們看到水、白塔、狗還有船等意象時(shí)，我們又有怎樣的感受？請(qǐng)同學(xué)們課后仔細(xì)思考。
三、人物形象分析
環(huán)境是美好的，在這樣的環(huán)境中生活的人也是美好的，人與人之間的關(guān)系則更美好。想必大家對(duì)翠翠、儺送、天保、爺爺?shù)绕诖丫昧恕?/p>
1、提出問題：
你們對(duì)人物形象作了分析嗎？討論一下，把你們對(duì)喜歡的人的分析告訴老師。 學(xué)生：······
2、教師歸納：
真的是各有所愛啊，同學(xué)們的分析很好，就讓老師把這些人物組合起來(lái)：
翠翠：純潔善良的少女，感情真摯，情竇初開。聰慧、矜持又有些倔強(qiáng)。她十分依戀爺爺，鐘情于儺送。
儺送：淳樸、英俊、幽默湘西男子，對(duì)翠翠有真摯的愛，對(duì)哥哥的死心懷愧疚。
爺爺：待人熱情，為人豪爽，工作盡職，淳樸渾厚而且慈祥的老人。十分疼愛翠翠，但是做事有些游移不定。
天保：正直、善良，為了弟弟離開家鄉(xiāng)。
這樣優(yōu)美、淳樸的人體現(xiàn)的是整個(gè)湘西民風(fēng)的淳厚，這樣的人才能入沈從文在《湘行散記》中所說(shuō)的是“真正的人”。其實(shí)，不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等，還有士兵、水手、過往的商旅，盡管他們的物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛。
但是，同學(xué)們，沈從文是如何表現(xiàn)主要人物的呢？他多采用什么描寫方法？ 學(xué)生：心理描寫。
四、湘西風(fēng)俗，人性和人情的建構(gòu)
“三美”一直是人們解讀《邊城》的主要方向，具體如下：
1、風(fēng)俗美
本文所展現(xiàn)的風(fēng)俗美主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
�。�1）端午節(jié)。傳統(tǒng)的節(jié)日。官員、士兵和人們一起參加或觀賞劃龍舟、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽?wèi)蚯瑒澣芯啤?/p>
�。�2）新年。軍民、官民同樂，沒有地位的懸殊、經(jīng)濟(jì)的差異。
�。�3）邊城的風(fēng)俗淳樸、原始、和樂，絲毫沒有被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所污染。如迎婚送親的花轎隊(duì)，路過渡口，送給船夫“一個(gè)小紅紙包”的錢，而從不要過路人錢的老船夫還必須收下。而且這些習(xí)俗又是許多年來(lái)，“直到現(xiàn)在，還毫無(wú)什么變化”。
2、人情美與人性美
翠翠和祖父的祖孫情 翠翠和天保兄弟的愛情 天保和儺送的手足情 軍民情 鄰里情 人物情 提出問題：
同學(xué)們，這就是《邊城》所描繪的“三美”。這三美是相輔相成，和諧共生的�？墒窃谶@美好之外，你們感受到別的東西沒有？是否有孤獨(dú)、悲傷？翠翠與儺送的愛情悲劇是否令人難過？ 學(xué)生：······
五、小說(shuō)主題探討 解讀《邊城》，人們通常從“三美”著手，即“人情美，人性美，自然美”。這又與沈從文自己的官方表達(dá)有關(guān)，即老師在介紹寫作背景時(shí)所說(shuō)的：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’�！边@話沒錯(cuò)，它是沈從文全部寫作的意圖，但卻不是《邊城》寫作的主要?jiǎng)訖C(jī)。“三美”不過是副產(chǎn)品。八十年代以來(lái)，《邊城》研究主要有牧歌說(shuō)、悲劇說(shuō)、象征說(shuō)等等。其實(shí)，作為小說(shuō)家的沈從文，自我生命體驗(yàn)與小說(shuō)創(chuàng)作是緊密相聯(lián)的。在寫作風(fēng)格離時(shí)代主流愈來(lái)愈遠(yuǎn)的情況下，他也堅(jiān)持“抽象的抒情”這一獨(dú)特的寫作理念，目的是“重新給‘人’好好作一度詮釋，超越世俗愛憎哀樂的方式，探索‘人’的靈魂深處或意識(shí)邊際，發(fā)現(xiàn)‘人’，說(shuō)明‘愛’與‘死’可能具有若干新的形式。這工作必然可將那個(gè)‘我’擴(kuò)大，占有更大的空間，或更長(zhǎng)久的時(shí)間。”在這一觀念下發(fā)展并完善了的詩(shī)性小說(shuō)風(fēng)格，即抒情和敘事的和諧中衡，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。也就是說(shuō)《邊城》實(shí)際上是沈從文對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)法調(diào)整的生命的寄托。也許大家現(xiàn)在不能很深入地理解這些話，沒關(guān)系，只要你們記得有這樣一個(gè)世界、這樣一種語(yǔ)言、這樣一種抒情即可，老師相信這些記憶會(huì)對(duì)你們以后的生活有幫助。感興趣的同學(xué)可以在課余時(shí)間繼續(xù)深入，同時(shí)歡迎大家與老師交流。
六、課堂小結(jié) 同學(xué)們，《邊城》這篇課文至此就講完了，本節(jié)課我們主要對(duì)課文的環(huán)境描寫、人物形象及“三美”做了分析，大家要認(rèn)真體會(huì)；也探討了小說(shuō)的主題及作者的寫作方式，這點(diǎn)感興趣的同學(xué)可以深入了解一下。同時(shí)老師希望大家課后可以閱讀《邊城》全文，也可以找些沈從文其他的作品來(lái)讀，比如《湘行散記》、《水云》等�？傊ㄟ^《邊城》的學(xué)習(xí)，希望大家對(duì)這一類的小說(shuō)有所感知體會(huì)。
第三課時(shí)
�。ò才旁谕碜粤�(xí)）
一、觀看電影
同學(xué)們，也許課本不能帶給我們直觀的形象感知，我們來(lái)觀看電影《邊城》，在觀看的同時(shí)，大家聯(lián)系一下我們課堂上所講的內(nèi)容，深刻體會(huì)《邊城》的意蘊(yùn)。
二、播放黃磊的歌曲《等等等等》
三、課堂小結(jié)
剛才的電影和歌曲有沒有引起大家的共鳴？答案是肯定的吧。我想同學(xué)們一定在心中記下了翠翠，記下了沈從文，記下了湘西。作為現(xiàn)在朝氣蓬勃的高中生，你們一定要保持最本真的樣子，時(shí)刻把真、善、美作為自己的準(zhǔn)則，這是老師對(duì)你們最大的期望！
四、布置作業(yè) 《邊城》讀后感
《邊城》節(jié)選教案 8
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過故事情節(jié)，鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；
2、結(jié)合作家談創(chuàng)作的文章和文章的題目，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，深入了解文章的主題；
3、鑒賞散文化的語(yǔ)言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。
二、重點(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：通過誦讀，了解小說(shuō)的情節(jié)，概括選文三個(gè)部分的內(nèi)容；鑒賞淳樸的人情和人物內(nèi)心的孤寂之情；鑒賞散文化的語(yǔ)言和優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。
難點(diǎn)：分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說(shuō)的主題。
三、教學(xué)方法：
1、讀書指導(dǎo)法；
2、討論法；
3、講解法；
4、誦讀法。
四、課時(shí)安排：
2課時(shí)
五、教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
�。ㄒ唬┙虒W(xué)目標(biāo)：
了解小說(shuō)的情節(jié)，鑒賞人物淳樸的人情和孤寂的內(nèi)心世界；感受散文化的語(yǔ)言及其表達(dá)效果；
�。ǘ┲攸c(diǎn)和難點(diǎn)：
重點(diǎn)：了解小說(shuō)的情節(jié)；借助情節(jié)和環(huán)境，鑒賞人物形象；
難點(diǎn)：結(jié)合情節(jié)和景物描寫，分析人物的內(nèi)心世界
�。ㄈ┙虒W(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn)：
1、導(dǎo)入新課：
小說(shuō)是一種敘事文學(xué)，但也可以有散文一樣的美的語(yǔ)言和意境。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)沈從文以湘西生活為題材的一篇小說(shuō)《邊城》。
2、明確目標(biāo)：
我們知道，學(xué)習(xí)小說(shuō)首先要了解它的情節(jié)，其次要根據(jù)情節(jié)和環(huán)境，鑒賞小說(shuō)的人物形象。這節(jié)課，我們的主要人物是：了解小說(shuō)的情節(jié)，鑒賞小說(shuō)的人物形象。
3、學(xué)生迅速瀏覽課文，結(jié)合課后注釋，復(fù)述小說(shuō)情節(jié)，并筆頭概括文章三個(gè)部分的內(nèi)容。
學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)的復(fù)述可能不夠全面，教師可根據(jù)全文加以補(bǔ)充，尤其是王團(tuán)總用碾坊作陪嫁，要把兒子嫁給儺送，儺送卻不為所動(dòng)；爺爺后來(lái)憂郁而死等情節(jié)。
課文三個(gè)部分的內(nèi)容概括：
翠翠情竇初開，爺爺為翠
翠講父母的故事；
翠翠夢(mèng)中聽歌，爺爺為翠翠打聽婚事；
爺爺和翠翠談儺送的心意，翠翠和爺爺在月光下、高崖邊談未來(lái)。
4、鑒賞人物形象：
提問：沈從文在創(chuàng)作談中說(shuō)，他寫這篇小說(shuō)，是要通過幾個(gè)凡夫俗子，“被一件人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類“愛”字作一度恰如其分的說(shuō)明”。那么本文寫了幾重人物之間的愛？這些愛各表現(xiàn)在什么地方？
明確：祖孫之愛；手足之愛；戀人之愛。
祖父關(guān)心翠翠的生活、婚姻；翠翠對(duì)爺爺?shù)囊缿�，為爺爺燒飯。天寶退出�?duì)翠翠的追求，儺送因?yàn)樘鞂毜乃劳龆h(yuǎn)走他方。翠翠和儺送之間，天寶對(duì)翠翠純潔、真誠(chéng)的愛情。
討論：請(qǐng)結(jié)合課文的情節(jié)和環(huán)境，尤其是某些關(guān)鍵性的句子，談?wù)劥浯溥@以人物形象。
學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥，對(duì)學(xué)生的說(shuō)法不要輕易否定，只要能自圓其說(shuō)就行。
參考：情竇初開，“在成熟的生命中，覺得好像缺了什么�！胍谝患碌娜耸律吓首∷笨释碌纳�，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的`時(shí)候，就嚇怕起來(lái)，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已�！彪鼥V中渴望著愛情。聽父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對(duì)儺送一見傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽到儺送唱的歌，夢(mèng)見自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺得很悲傷，看見螢火蟲閃著藍(lán)光，便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去�？梢哉f(shuō)，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。
提問：天寶、儺送、爺爺又分別是怎樣的形象？
明確：天寶是一個(gè)敢作敢為的人，同時(shí)又是一個(gè)胸懷寬廣的人。她愛上了翠翠，便請(qǐng)人去提親；知道弟弟也愛翠翠之后，便相約去決斗；忍痛割愛、成全弟弟之后，便外出闖灘。這都說(shuō)明他敢作敢為，是一個(gè)真正的男子漢。而決斗時(shí)讓弟弟先唱歌，最終放棄了追求翠翠，都說(shuō)明他是一個(gè)胸懷寬廣的人。
儺送是一個(gè)心底善良，敢于追求，蔑視權(quán)財(cái)、責(zé)任感強(qiáng)的人。他和翠翠一見鐘情，不走車路，執(zhí)著的為翠翠唱歌求愛。對(duì)王團(tuán)總陪嫁的碾坊，他毫不動(dòng)心，敢于追求自己的最愛。當(dāng)知道哥哥闖灘而死的時(shí)候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
爺爺是一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的老人。他經(jīng)受了女兒女婿雙雙徇情的悲慘人生，但依然懷著強(qiáng)烈的責(zé)任心在溪上擺渡。他對(duì)孫女關(guān)心備至，關(guān)心她的生活，也關(guān)心她的婚姻。為了把翠翠托付給人，解除她死后的遺憾，她親自上街打探消息，并啟發(fā)翠翠去戀愛去響應(yīng)儺送的愛慕。晚上，他常常帶翠翠來(lái)到懸崖邊、月關(guān)下給翠翠講故事，跟翠翠說(shuō)話，從來(lái)都和善安詳。
討論：有人說(shuō)“《邊城》里的人物都流露著孤寂的色彩”，你覺得這種說(shuō)法有道理嗎？學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥。
參考：確實(shí)如此。
翠翠從小失去了父母，盡管爺爺對(duì)她關(guān)愛備至，但并不能真正理解這個(gè)青春少女的內(nèi)心世界。“她看天上的紅云，聽著渡口飄來(lái)鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些薄薄的凄涼�！币�?yàn)闆]有人能夠理解這位思春少女的情懷，所以她感到“這日子成為痛苦的東西了”。她為這無(wú)可奈何而痛苦。而爺爺只能說(shuō)“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事都不能哭。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活在這塊土地上�！碧鞂毢蛢蜑樗鴽Q斗，她卻毫不知情，只能在夢(mèng)中暫時(shí)得到愛情的實(shí)現(xiàn)。天寶闖灘而死
《邊城》節(jié)選教案 9
【知識(shí)目標(biāo)】
一、了解小說(shuō)所描寫的"邊城"的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格，《邊城》教案。
二、分析主要人物翠翠的形象，體會(huì)心理描寫的成功之處
三、借助工具書掌握常用詞語(yǔ)并能辨析運(yùn)用
【能力目標(biāo)】
一、結(jié)合社會(huì)背景與人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖
二、結(jié)合個(gè)人理解，試著談?wù)剬?duì)小說(shuō)的主題思想的認(rèn)識(shí)
三、能運(yùn)用比較鑒賞方法，寫一點(diǎn)鑒賞文字
【情感目標(biāo)】
一、結(jié)合社會(huì)背景，體會(huì)邊遠(yuǎn)地區(qū)人民的生活艱辛與頑強(qiáng)樂觀，培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀。
二、理解小說(shuō)描繪的風(fēng)情美與人性美，激發(fā)對(duì)人生、生活、社會(huì)的熱情
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
一、了解小說(shuō)所描寫的"邊城"的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說(shuō)風(fēng)格。分析主要人物翠翠的形象，體會(huì)心理描寫的成功之處是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
二、結(jié)合社會(huì)背景與人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖和對(duì)小說(shuō)的主題思想的認(rèn)識(shí)是本文難點(diǎn)。
【教學(xué)方法】
討論法點(diǎn)撥法多媒體輔助(影片)
【教學(xué)時(shí)數(shù)】
二課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課
一、檢測(cè)預(yù)習(xí)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
喁喁yú私語(yǔ)黑黝黝yǒu癡chī情燜mèn涎xián莞wǎn爾
2、解釋下列詞語(yǔ)。
喁喁張冠李戴：涎皮莞爾信口開河
二、作者作品簡(jiǎn)介
沈從文(1902~1988年)，現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。原名沈岳煥，湖南風(fēng)凰縣人。沈從文一生共出版了《石子船》、《蜜柑》、《八駿圖》、《雨后及其他}、《月下小景》、《從文子集)等30多種短篇小說(shuō)集和{邊城》、《阿麗思中國(guó)游記》、《長(zhǎng)河》等6部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，他的大部分小說(shuō)是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情與溫愛。以其特異的"生命形式"，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民性的精獷強(qiáng)悍、民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。
中篇小說(shuō)《邊城》完成于1939年，是沈從文最負(fù)盛名的代表作�！哆叧恰芳脑⒅驈奈�"美"與"愛"的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品。通過湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西人民在"自然"、"人事"面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。故事發(fā)生在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，那里生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾70，仍很健壯，孫女翠翠15歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良，兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦�，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)，教案《《邊城》教案》。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)。"這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！"
三、問題思考(速讀文本，以文本為依據(jù)，自由發(fā)言)
1、小說(shuō)的典型環(huán)境與前兩篇有何不同?描繪了怎樣的湘西風(fēng)光?
小說(shuō)中的環(huán)境描寫，不僅為我們展示出一幅幅湘西邊陲特有的清新秀麗的自然風(fēng)光，更重要的是在于烘托了人物的心理活動(dòng)，使人物的情感沉浸在富有詩(shī)情畫意的氛圍中。
第四節(jié)描寫端午節(jié)賽龍舟的畫面，渲染了喜慶歡快的節(jié)日氣氛，為下文情節(jié)展開作了有力鋪墊，烘托了人物個(gè)性，突出表現(xiàn)：
明凈亮麗的`邊城風(fēng)光，
安定祥和的邊城生活
古老淳樸的邊城民風(fēng)
勤勞勇敢
多情友愛--邊城的人性美
淳樸無(wú)私
美景與人物心境密切聯(lián)系：
烘托邊城年輕人的勤勞勇敢能干--對(duì)愛情的熱烈追求、大膽開朗、熱情大方
在歡快的氣氛中烘托翠翠對(duì)愛情的朦朧向往與追求
2、作者描繪如此充滿詩(shī)情畫意的的湘西風(fēng)光對(duì)人物形象與小說(shuō)主題有什么表達(dá)作用??翠翠和爺爺是怎樣的形象?
翠翠：聰明乖巧、善解人意、靦腆多情、渴望愛情的少女形象。是一個(gè)情竇初開的少女，渴望愛情，喜歡"水上英雄"二老，但少女的羞澀又難以直白對(duì)儺送的衷情。對(duì)相依為命祖父的無(wú)限深沉的依戀，沉醉在朦朧的愛情夢(mèng)幻之中。小說(shuō)為我們塑造了一個(gè)光輝的極富審美意義的少女形象。
老船頭--祖父，忠于職守、古道熱腸、深愛至親的老人形象。
"在職務(wù)上毫不兒戲"，"人來(lái)一個(gè)就渡一個(gè)，不便要人站在那岸邊呆等"，每天都堅(jiān)持渡完最后一個(gè)人才收工。不收客人多給的錢。
是一個(gè)深愛著至親的、心細(xì)如發(fā)的老人。他明白孫女的心情，關(guān)心孫女的終身大事；他贊賞天保，但不勉強(qiáng)孫女同意；但他又暗中為孫女擔(dān)心，怕自己不能永遠(yuǎn)陪伴孫女。
3、小說(shuō)對(duì)人物心理活動(dòng)是怎樣描寫的?
首先，是注意寫出人物內(nèi)心的隱秘。
翠翠對(duì)"爺爺死去"的擔(dān)心，二老的關(guān)心，對(duì)吹嗩吶的向往
祖父對(duì)翠翠的終身大事與未來(lái)的擔(dān)憂
【遷移指導(dǎo)】如果你寫一個(gè)自己欣賞的人物，你怎樣刻畫他的內(nèi)心情感與心理活動(dòng)
四、作業(yè)
1、朗讀自然環(huán)境描寫與翠翠夢(mèng)境中的片段，體會(huì)文本語(yǔ)言的質(zhì)樸清新
2、結(jié)合背景資料，理解文本的主題思想
第二課時(shí)
一、難點(diǎn)突破，討論質(zhì)疑
1、本文用什么手段表現(xiàn)人性美，找出文本中找出這樣的語(yǔ)段并加以欣賞。
環(huán)境烘托大佬、二老形象--勤勞勇敢
正面描寫刻畫大佬、二老形象--多情大方、淳樸無(wú)私(語(yǔ)言、行動(dòng))
側(cè)面描寫二老形象--友愛勇敢、熱情善良、多情大方
對(duì)話描寫突出人物個(gè)性--大佬善良多情、二老大方多情、翠翠含蓄多情、爺爺無(wú)私疼愛
心理描寫表現(xiàn)人物情感--翠翠純潔多情、爺爺深情憂慮
2、小說(shuō)表現(xiàn)的是怎樣的一種"人生的形式"?
沈從文先生要表現(xiàn)的是一種"優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生的形式"。在小說(shuō)中，作者通過爺爺與翠翠相依為命，互相關(guān)愛和大佬、二老的勤勞勇敢、善良多情，表現(xiàn)一種深情、淳樸、溫柔又堅(jiān)強(qiáng)的人性美，使讀者感受到人心的偉大與崇高，同時(shí)這種愛心又是通過最普遍的人的心靈表現(xiàn)出來(lái)，更顯得質(zhì)樸、真誠(chéng)，感人至深。
【板書】
以翠翠愛情悲劇為線優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生
依山傍水
風(fēng)情美山明水秀
喜慶祥和
勤勞勇敢
淳樸無(wú)私
人性美相親相愛
僻遠(yuǎn)的邊城小鎮(zhèn)
孤寂的人物心靈
悲劇的社會(huì)人生
古老的傳統(tǒng)美德
對(duì)照
與1939年社會(huì)大背景
戰(zhàn)亂苦難人性淪喪
主題：苦難深重卻不失人性之美
二、拓展思維，遷移運(yùn)用
1、找?guī)滋幖?xì)節(jié)，揣摩小說(shuō)伏筆、照應(yīng)的妙處，寫一段欣賞性的讀書筆記。
2、預(yù)習(xí)《哦、香雪》
【教學(xué)反思】
3.吊腳樓：苗鄉(xiāng)永遠(yuǎn)的風(fēng)景
每當(dāng)說(shuō)起作家沈從文，人們不自主地就會(huì)想起邊城里的翠翠和爺爺，想起那古色古香的吊腳樓。
吊腳樓前臨街道后臨河，小巧秀麗，宛若少女婷婷立于沱江之畔�？辞辶魇幯�，載鄉(xiāng)土情誼，匯人湖海波濤，纏綿縈繞。吊腳樓多用木材建造，飛檐翹角，古色古香，臨河懸出走廊，下以根根木柱支撐。房子一般有兩層，樓上樓下皆鋪樓板，走路時(shí)發(fā)出特有的咚咚聲。窗欞也是木制的，雕有雙風(fēng)朝陽(yáng)、獅子滾球各種花卉等圖案，欄桿上亦如此。懸樓通常是八棱形和四方形，底端刻有金爪、騰龍等各種象征物，古樸典雅，美觀耐用。根根木柱，塊塊木板，支撐起了一座座吊腳樓，也撐起了一個(gè)個(gè)甜蜜溫馨的家。
到過鳳凰的人都說(shuō)，苗鄉(xiāng)美，美就美在吊腳樓。
清晨，天氣微亮，小城還在朦朧之中。沱江上層霧繚繞，吊腳樓也在其中忽隱忽現(xiàn)，偶爾露出房檐翹起的一角或一兩根木柱。是那樣的靜：宛如云霄中的村屋小舍。待第一絲的晨光灑在沱江河上，泛起粼粼波光倒映在吊腳樓的窗欞上，于是，酣睡了一晚的
吊腳樓惺惺然張開了眼，在清脆的鍋碗瓢盆中開始了新的一天。
白天的吊腳樓當(dāng)然也是不甘寂寞的。聽樓上那銀鈴般的笑聲，不用說(shuō)一定是苗家姑娘們聚在一起正聊得開心，或者又是幾聲嘹亮的歌聲飛出窗外，灑在清脆的沱江河上。但樓下沿
河的青石塊邊的浣衣女們也"不甘示弱"，那咚咚的槌衣聲，那嘩嘩的潑水聲，還有愉快的歡聲，樓上樓下，歌聲、笑聲交織在一起，隨著悠悠的河水蕩漾開去。
假如說(shuō)白天的吊腳樓是生動(dòng)的，那么傍晚的吊腳樓則別具另一番風(fēng)姿，每當(dāng)夕陽(yáng)照在窗欞上，獨(dú)自一人憑欄而望，看著那一座座吊腳樓倒映在清流之中，看著那殘陽(yáng)映紅的河面上的點(diǎn)漁舟，微風(fēng)又溫柔地?fù)嵩谀愕男厣�，此時(shí)此刻，你一定會(huì)有一種妙不可言的溫情溢于胸間，儼然置于一幅風(fēng)景畫中。
吊腳樓還有一個(gè)特殊的作用，那就是五月初五時(shí)觀看龍舟賽。每年的五月初五端午節(jié)，是鳳凰人最隆重的節(jié)日之一，而賽龍舟更是必不可少。到了那天，橋上，河邊，人山人海，擂鼓
震天，一片歡騰。隨著一聲聲清脆的銅鑼聲，吶喊聲、吆喝聲同時(shí)響成一片。人在歡騰，水在叫喊，被擠在身后的人則如同熱鍋上的螞蟻，左看右看，看到的只是一個(gè)個(gè)后腦勺，不由得唉聲嘆氣，深感遺憾。而此時(shí)，站在吊腳樓上的人們也正興致勃勃地為賽龍舟吶喊助威，只不過他們不用受擁擠之苦，而且更能把賽況看得一清二楚，更能身臨其境般地感受到那緊張與興奮的氣氛，恨不得自己能跳到船上去一展身手。在此時(shí)此景，吊腳樓好像與沱江水融為一體，共享著它的快樂與歡騰。
隨著時(shí)代的變遷，吊腳樓也獲得了新的內(nèi)涵。昔日的木質(zhì)吊腳樓在保持原樣的基礎(chǔ)上已修成了樓閣式樣。古式新式交相輝映，更加多姿多彩，成了鳳凰一道永恒的風(fēng)景線。
《邊城》節(jié)選教案 10
教學(xué)目標(biāo)
1．感受人物內(nèi)心世界,把握人物的性格,理解小說(shuō)的主旨.
2.了解沈從文小說(shuō)的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說(shuō)的情調(diào)和詩(shī)意.
教學(xué)重點(diǎn)
在整體感知和品味語(yǔ)言的過程中走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體味淳厚的人性美和人情美,理解小說(shuō)的主旨。
課前準(zhǔn)備
閱讀《邊城》，收集有關(guān)沈從文的資料
教學(xué)難點(diǎn)
了解沈從文小說(shuō)的風(fēng)格特征,感受田園牧歌式抒情小說(shuō)的情調(diào)和詩(shī)意
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過程
一、檢查預(yù)習(xí)
請(qǐng)同學(xué)交流。
二、導(dǎo)入新課
放映《邊城》電影的開頭片段，介紹沈從文其人其作。
沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說(shuō)集和《邊城》，《長(zhǎng)河》等６部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習(xí)作選集代序》）。
沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。
沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)”的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說(shuō)《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。
二、積累整合
（一）補(bǔ)充注釋
1. 邊城：指湘、鄂、黔、川四省交界的地方，也有人把它理解成和主流漢文化不同的苗文化地區(qū)。
�。ǘ┙Y(jié)構(gòu)安排
《邊城》整個(gè)小說(shuō)共有二十一章，課文節(jié)選自原文第一和第十三章。
第一章：交代環(huán)境及主要人物——翠翠和爺爺。
第十三章：翠翠的心理變化。
三、分析人物。
�。ㄒ唬┮源浯涞男睦砘顒�(dòng)為主線，討論下列問題：
1．第十三章第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？
預(yù)設(shè)：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)�？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。
2．第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)懷疑。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰”爺爺?shù)哪铑^？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫幔坎�，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。）
預(yù)設(shè)：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。
更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。
其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。
翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。
3．翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來(lái)了”？為什么無(wú)來(lái)由地多次地“哭”？
預(yù)設(shè)：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。
翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。
4．外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的.微妙變化。
預(yù)設(shè)：神往傾心→沉重壓抑
5．關(guān)于翠翠的性格特點(diǎn)：
預(yù)設(shè)：翠翠天真善良，溫柔清純。又情竇初開，不免思緒紛亂，舉動(dòng)反常。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖拢突孟氤鎏油夤に�，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)心起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。
�。ǘ敔�?shù)男愿裉攸c(diǎn)
�。ńY(jié)合爺爺對(duì)待船夫工作的表現(xiàn)，對(duì)不幸女兒的態(tài)度，對(duì)翠翠的情感以及對(duì)翠翠心理的不解來(lái)分析）
善良慈祥、淳樸誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)，生活清貧卻樂善好施，對(duì)孫女充滿疼愛又不解女兒心。
四、分析討論作品人物間的情感關(guān)系，感受人性美。
1. 船夫與渡客之情
船夫?qū)ぷ鞅M責(zé)盡力，對(duì)渡客服務(wù)周到、不收錢財(cái)、樂善好施；渡客對(duì)老船夫心存感激。
2．翠翠和祖父的祖孫情：
預(yù)設(shè)：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫�？芍攸c(diǎn)分析第13章（課文前部分）翠翠的“負(fù)罪”和“贖罪”。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。
分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。
五、開放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。
1．孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)的爺爺：內(nèi)心里藏著關(guān)于女兒的悲傷故事，卻不能說(shuō)與人；說(shuō)給翠翠的只是掩去了傷痛的緬懷。年邁衰老，卻必須堅(jiān)強(qiáng)地生活，因?yàn)閷?duì)于翠翠的未來(lái)還感到茫然。一心為了讓翠翠快樂地生活，卻不理解翠翠的心理。
2．孤獨(dú)而單純的翠翠：生活于邊城的渡船邊，封閉的環(huán)境讓純真的翠翠對(duì)外面的世界充滿了好奇，但她只能孤獨(dú)地久久在內(nèi)心回憶；想出去，卻更擔(dān)心爺爺；心里感到孤獨(dú)卻無(wú)法從爺爺那里得到安慰；聽了關(guān)于母親的故事，也只增添她孤兒的感受……
第二課時(shí)
六、感受鑒賞
(一)圈化你最欣賞的語(yǔ)句，用心誦讀、體會(huì)并交流
1.典雅性與口語(yǔ)化的結(jié)合。典雅性主要體現(xiàn)在作者的描述性語(yǔ)言上，如：“黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個(gè)人若體念或追究到這個(gè)當(dāng)前的一切時(shí)，也就照樣的在這黃昏中會(huì)有點(diǎn)兒薄薄的凄涼�！边@種語(yǔ)言有著詩(shī)歌的意境，哲理的雋永，而且其中自然夾雜著的一些文言詞語(yǔ)，更具有一種古典的精美�？谡Z(yǔ)化則主要體現(xiàn)在人物的對(duì)話中。
2.凝練、清新。在樸素的敘寫中，注入詩(shī)的節(jié)奏，使語(yǔ)言充滿感興，富有靈氣：“風(fēng)日清和的天氣，無(wú)人過渡，鎮(zhèn)日長(zhǎng)閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽(yáng)；”
�。ǘ┳匀伙L(fēng)景和地方風(fēng)物的描寫
“小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)�！�
“喑啞的聲音同竹管聲，振蕩在寂靜的空氣里，溪中仿佛也熱鬧了些�！�
“月光如銀子，無(wú)處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨�！�
這些淡然、素雅的描寫，充滿著強(qiáng)烈的地方色彩和異域情調(diào)，具有田園牧歌的風(fēng)味和浪漫抒情的色彩，浸潤(rùn)著作者對(duì)湘西苗地鄉(xiāng)土文化的真誠(chéng)的謳歌和迷醉。如此環(huán)境，仿佛世外桃源，本身便詩(shī)意盎然。
�。ㄈ┰�(shī)意的人及人的“生存形式”
如果說(shuō)翠翠美麗、聰慧、善良是一首恬靜優(yōu)美的詩(shī)，那祖父的愛、責(zé)任、堅(jiān)持、淡泊錢財(cái)就是一首動(dòng)人的歌。
作者筆下的湘西世界是封閉的停滯的，它幾乎沒有受到外界的侵蝕，保持著古樸、自然、原始的民風(fēng)，人們善良、熱情、質(zhì)樸、好客、真誠(chéng)。翠翠和爺爺，相守于封閉的渡船溪邊，在孤獨(dú)中相互照應(yīng)，在單調(diào)的生活中依然知足。文中人物生存的世界詩(shī)意盎然。
（四）故事情節(jié)的散文化和詩(shī)化
文中沒有什么大開大闔，驚心動(dòng)魄的事件，寫的多是平凡人物的日常生活。故事情節(jié)平淡如水、節(jié)奏悠然迂徐、和諧而有張力。
七、拓展、延伸
�。ㄒ唬┤藗兲岬缴驈奈牡臅r(shí)候，總是會(huì)想到廢名(馮文炳)，因?yàn)樯驈奈淖约赫f(shuō)他的創(chuàng)作是學(xué)廢名的。如果說(shuō)沈從文是散文化、詩(shī)化、寫意鄉(xiāng)土小說(shuō)的扛鼎之人。那么廢名大約可以算是開山之祖了。廢名的《竹林的故事》、《桃園》等都具有強(qiáng)烈的寫意色彩，它們都影響了沈從文的創(chuàng)作。廢名、沈從文這一派寫意式的鄉(xiāng)土小說(shuō)，后來(lái)在孫犁以及汪曾祺身上有了繼承。而這一派鄉(xiāng)土小說(shuō)和魯迅開創(chuàng)的寫實(shí)一派共同構(gòu)成了鄉(xiāng)土小說(shuō)的兩支。由于歷史的原因，魯迅的寫實(shí)一派一直占據(jù)著文壇的主流，而廢名、沈從文這寫意一脈則一直是支流，甚至是潛流。
散文化、詩(shī)化的寫意鄉(xiāng)土小說(shuō)有個(gè)共同的特點(diǎn)．就是都注重風(fēng)景、風(fēng)俗、風(fēng)情、人情、人性的描寫，都多少具有田園牧歌的調(diào)子，情感都較為美好，溫暖。更具有藝術(shù)性。
�。ǘ┯腥苏J(rèn)為，《邊城》是“一個(gè)關(guān)于水的故事”。你是否同意這種說(shuō)法，從課文中舉出實(shí)例，并說(shuō)明你的理由。
(提示：故事本身就發(fā)生在水邊上，寫的是水邊常見的風(fēng)景，如渡口、渡船、龍舟、水面的雨等；生活在這里的人的內(nèi)心世界、人與人之間的關(guān)系，如水一般清澈、透明；到處是水光、水聲。水給了小說(shuō)明凈、清澈的語(yǔ)言、色調(diào)和意境，小說(shuō)節(jié)奏也如流水一般，紆徐平緩；寫記憶中家鄉(xiāng)的水，其中注入了他的鄉(xiāng)愁，表達(dá)他對(duì)家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)底層人民的文化思考等等。見趙園(《<邊城>——一個(gè)關(guān)于水的故事》)
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