磧中作 岑參

　　同學(xué)們學(xué)過(guò)他很多的詩(shī)歌，而在盛唐時(shí)期，他寫(xiě)的邊塞詩(shī)數(shù)量最多，成就最突出。不知道各位同學(xué)猜到是哪位著名的唐代詩(shī)人了嗎?下面是這位著名的詩(shī)人岑參的古詩(shī)《磧中作》，歡迎大家閱讀。

　　磧中作

　　走馬西來(lái)欲到天，辭家見(jiàn)月兩回圓。

　　今夜不知何處宿，平沙莽莽絕人煙。

　　【注釋】

　�、糯�(qì)：沙漠。

　�、谱撸候T。

　�、寝o：告別，離開(kāi)。

　�、葍苫貓A：表示兩個(gè)月。

　�、善缴常簭V闊的沙漠。

　�、式^：沒(méi)有。

　　【譯文】

　　騎馬西行幾乎來(lái)到天邊，離開(kāi)家鄉(xiāng)將近兩月。

　　在這荒無(wú)人煙的沙漠中，我今夜又該在哪里住宿呢?

　　【賞析】

　　“走馬西來(lái)欲到天”，從空間落筆，氣象壯闊。走馬疾行，顯示旅途緊張。“西來(lái)”，點(diǎn)明了行進(jìn)方向。讀者仿佛看到詩(shī)人揚(yáng)鞭躍馬，從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著通往西域的絲綢之路，風(fēng)塵仆仆的向西進(jìn)發(fā)。“欲到天”，既寫(xiě)出了邊塞離家之遠(yuǎn)，又展現(xiàn)了西北高原野曠天低的氣勢(shì)。詩(shī)人在《磧西頭送李判官入京》中寫(xiě)過(guò)“過(guò)磧覺(jué)天低”的雄渾詩(shī)句。大漠遼闊高遠(yuǎn)，四望天地相接，真給人以“欲到天”的感覺(jué)。“辭家見(jiàn)月兩回圓”，則從時(shí)間著眼，柔情似水。

　　表面上看，似乎詩(shī)人只是點(diǎn)明了離家赴邊已有兩月，交代了時(shí)間正當(dāng)十五月圓;然而細(xì)一推敲，詩(shī)人無(wú)窮思念正蘊(yùn)藏其中。一輪團(tuán)圞的明月當(dāng)空朗照，觸動(dòng)了詩(shī)人的情懷，他不由得思想起辭別兩個(gè)月的“家”來(lái)，時(shí)間記得那么清晰，表明他對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念之殷切。“兩回圓”是經(jīng)歷兩月的藝術(shù)說(shuō)法。這句詩(shī)含蘊(yùn)很豐富。十五的月亮是最圓最亮的。

　　人們愛(ài)用月亮的圓缺來(lái)比喻人的離合，看到圓月，就會(huì)想到與家人的團(tuán)圓，現(xiàn)在是月圓人不圓，自然不免要牽動(dòng)思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人剛剛把他的心扉向讀者打開(kāi)了一條縫隙，透露出這一點(diǎn)點(diǎn)內(nèi)心深處的消息，卻又立即由遐想回到現(xiàn)實(shí)──“今夜不知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙”。

　　上句故設(shè)疑問(wèn)，提出一個(gè)眼前急需解決的宿營(yíng)問(wèn)題，下句詩(shī)不作正面回答，卻轉(zhuǎn)筆寫(xiě)景：好像詩(shī)人并不關(guān)心今宵宿在何處，把讀者的注意力引向磧中之景。寫(xiě)出了明月照耀下，荒涼大漠無(wú)際無(wú)涯的朦朧景象。景色是蒼涼的，但感情并不低沉、哀傷。在詩(shī)人筆下，戎馬生涯的艱苦，邊疆地域的荒涼，正顯示詩(shī)人從軍邊塞的壯志豪情。正如詩(shī)人所說(shuō)：“萬(wàn)里奉王事，一身無(wú)所求。也知塞垣苦，豈為妻子謀!”(《初過(guò)隴山途中呈宇文判官》)。

　　《磧中作》詩(shī)僅四句，但每句詩(shī)都能給人不同的藝術(shù)感受。起句有一股勃發(fā)的激情和大無(wú)畏的精神，雄奇壯美而豪邁。次句情深意遠(yuǎn)，含蘊(yùn)豐富。三句以設(shè)問(wèn)兜轉(zhuǎn)，宕開(kāi)前句，有轉(zhuǎn)折回旋的韻致。結(jié)句似答非答，以景作結(jié)，于暮色蒼茫之中，使人感到氣象壯闊。整首詩(shī)給人以悲壯蒼涼的藝術(shù)感受。杜甫稱(chēng)贊岑參的詩(shī)“篇終接渾茫”(《寄彭州高三十五使君適虢州二十七長(zhǎng)史參三十韻》)，這是指他的詩(shī)結(jié)尾渾厚，氣象闊大，不可窺其涯際。從結(jié)句“平沙萬(wàn)里絕人煙”(一本作“平沙莽莽絕人煙”)來(lái)看，境界闊大，茫無(wú)邊際，“篇終接渾茫”五字，是當(dāng)之無(wú)愧的。

　　這首詩(shī)以鮮明的形象造境寫(xiě)情，情與景契合無(wú)間，情深意遠(yuǎn)，含蘊(yùn)豐富，令人讀來(lái)別有神韻。

　　【岑參簡(jiǎn)介】

　　岑參(cén shēn)(約715-770)，祖籍南陽(yáng)(今屬河南)，后徙居江陵(今屬湖北)。曾任嘉州(今四川樂(lè)山)刺史，后人因稱(chēng)“岑嘉州”。太宗時(shí)功臣岑文本重孫。天寶三年進(jìn)士。八年至安西節(jié)度使高仙芝幕府掌書(shū)記，后又隨封常清至北庭任安西北庭節(jié)度判官。至德二載與杜甫等五人授右補(bǔ)闕。后出任嘉州刺史，大歷五年卒於成都。工詩(shī)，長(zhǎng)于七言歌行。現(xiàn)存詩(shī)三百六十首。對(duì)邊塞風(fēng)光，軍旅生活，以及少數(shù)民族的文化風(fēng)俗有親切的感受，故其邊塞詩(shī)尤多佳作。風(fēng)格與高適相近，后人多并稱(chēng)岑高。有《岑參集》十卷，已佚。今有《岑嘉州集》七卷(或?yàn)榘司?行世�！度�唐詩(shī)》編詩(shī)四卷。

　　【岑參作者的生平】

　　家世背景

　　岑參于開(kāi)元三年(715年)生于河南仙州(今河南許昌附近)，時(shí)父為仙州刺史。岑參的高祖善方時(shí)已由南陽(yáng)棘陽(yáng)(今河南新野縣)遷居荊州江陵(今湖北江陵)。他出身于一個(gè)官僚貴族的家庭，曾祖父岑文本相太宗，伯祖長(zhǎng)倩相高宗，伯父羲相睿宗。但長(zhǎng)倩被殺，五子同賜死，羲亦伏誅，身死家破，岑氏親族被流徙的數(shù)十人。他的父親植曾作過(guò)仙、晉(今山西臨汾)二州刺史，不幸很早就去世。

　　早年經(jīng)歷

　　岑參幼年家境孤貧，只能從兄受學(xué)，岑參天資聰慧，五歲開(kāi)始讀書(shū)，九歲就能賦詩(shī)寫(xiě)文。這種聰明早慧與他出生在書(shū)香門(mén)第的影響是分不開(kāi)的。岑參的父親開(kāi)元八年(720年)轉(zhuǎn)晉州刺史，他隨父居晉州。父死后，仍留居晉州，直至開(kāi)元十七年(729年)才移居嵩陽(yáng)(今河南登封縣)。不久又移居潁陽(yáng)(今河南登封縣西南七十里潁陽(yáng)鎮(zhèn))。嵩陽(yáng)、潁陽(yáng)為嵩高山東西兩峰所在地，東峰太室在嵩陽(yáng)，西峰少室在潁陽(yáng)，兩室相距七十里，岑參在這兩地都結(jié)有草堂。嵩高為五岳之一，奇峰峻嶺，古木流泉。年輕的詩(shī)人在這幽靜的自然環(huán)境中潛心攻讀，嘯傲山林，不僅在學(xué)問(wèn)上打下了廣博的基礎(chǔ)，而且也初步形成了他那種沉雄淡遠(yuǎn)、新奇雋永的詩(shī)風(fēng)。他早期的作品淡遠(yuǎn)多于沉雄。出塞以后，沉雄悲壯中亦不乏淡遠(yuǎn)。岑詩(shī)的題材也是多種多樣。

　　仕宦生涯

　　岑參二十歲歲至長(zhǎng)安，獻(xiàn)書(shū)求仕無(wú)成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載(744年)，登進(jìn)士第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個(gè)人坎坷。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書(shū)記，初次出塞，滿(mǎn)懷報(bào)國(guó)壯志，在戎馬中開(kāi)拓前程，但未得意。天寶十載，回長(zhǎng)安，與李白、杜甫、高適等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節(jié)度使封常清判官，再次出塞，報(bào)國(guó)立功之情更切，邊塞詩(shī)名作大多成于此時(shí)。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補(bǔ)闕。由于“頻上封章，指述權(quán)佞”(杜確《岑嘉州詩(shī)集序》)，乾元二年(759年)改任起居舍人。不滿(mǎn)一月，貶謫虢州長(zhǎng)史。后又任太子中允、虞部、庫(kù)部郎中，出為嘉州刺史，因此人稱(chēng)“岑嘉州”。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼�？退莱啥忌帷Ｏ砟�56歲。

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