《春夜喜雨》古詩(shī)解釋

　　《春夜喜雨》是一首古詩(shī)，作者是唐代大詩(shī)人杜甫。下面我們?yōu)槟銕��?lái)《春夜喜雨》古詩(shī)解釋，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　春夜喜雨

　　朝代：唐代

　　作者：杜甫

　　詩(shī)詞簡(jiǎn)介：

　　《春夜喜雨》是唐代詩(shī)人杜甫創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)以極大的喜悅之情細(xì)致地描繪了春雨的特點(diǎn)和成都夜雨的景象，熱情地謳歌了來(lái)得及時(shí)、滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨。詩(shī)人運(yùn)用擬人手法，對(duì)春雨的描寫，體物精微，細(xì)膩生動(dòng)，繪聲繪形。全詩(shī)意境淡雅，意蘊(yùn)清幽，詩(shī)境與畫境渾然一體，是一首傳神入化、別具風(fēng)韻的詠雨詩(shī)。

　　原文：

　　好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

　　隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

　　野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。

　　曉看紅濕處，花重錦官城。

　　《春夜喜雨》詩(shī)意解釋

　　好雨似乎會(huì)挑選時(shí)辰，降臨在萬(wàn)物萌生之春。

　　伴隨和風(fēng)，悄悄進(jìn)入夜幕。細(xì)細(xì)密密，滋潤(rùn)大地萬(wàn)物。

　　濃濃烏云，籠罩田野小路，點(diǎn)點(diǎn)燈火，閃爍江上漁船。

　　明早再看帶露的鮮花，成都滿城必將繁花盛開(kāi)。

　　《春夜喜雨》詞語(yǔ)解釋

　　1.知：明白，知道。說(shuō)雨知時(shí)節(jié)，是一種擬人化的寫法。

　　2.乃：就。發(fā)生：萌發(fā)生長(zhǎng)。

　　3.發(fā)生：萌發(fā)生長(zhǎng)。

　　4.潛(qián)：暗暗地，悄悄地。這里指春雨在夜里悄悄地隨風(fēng)而至。

　　5.潤(rùn)物：使植物受到雨水的滋養(yǎng)。

　　6.野徑：田野間的小路。

　　7.曉：天剛亮的時(shí)候。紅濕處：雨水濕潤(rùn)的花叢。

　　8.紅濕處：指有帶雨水的紅花的地方。

　　9.花重：花沾上雨水而變得沉重。

　　10.重：讀作zhòng(重在這里的意思是：沉重。所以讀作第四聲。)

　　11.錦官城：成都的別稱。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　杜甫（712年2月12日[1]～770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽(yáng)。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

　　杜甫少年時(shí)代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉不第。三十五歲以后，先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第；后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)。官場(chǎng)不得志，目睹了唐朝上層社會(huì)的奢靡與社會(huì)危機(jī)。天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。

　　大歷五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

　　《春夜喜雨》賞析

　　這是描繪春夜雨景，表現(xiàn)喜悅心情的名作。一開(kāi)頭就用一個(gè)“好”字贊美“雨”。在生活里，“好”常常被用來(lái)贊美那些做好事的人。如今用“好”贊美雨，已經(jīng)會(huì)喚起關(guān)于做好事的人的聯(lián)想。接下去，就把雨擬人化，說(shuō)它“知時(shí)節(jié)”，懂得滿足客觀需要。其中“知”字用得傳神，簡(jiǎn)直把雨給寫活了。春天是萬(wàn)物萌芽生長(zhǎng)的季節(jié)，正需要下雨，雨就下起來(lái)了。它的確很“好”。

　　頷聯(lián)寫雨的“發(fā)生”，進(jìn)一步表現(xiàn)雨的“好”，其中“潛”、“潤(rùn)”、“細(xì)”等字生動(dòng)地寫出了雨“好”的特點(diǎn)。雨之所以“好”，好就好在適時(shí)，好在“潤(rùn)物”。春天的雨，一般是伴隨著和風(fēng)細(xì)雨地滋潤(rùn)萬(wàn)物的。然而也有例外。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著冷風(fēng)，受到冷空氣影響由雨變成雪。有時(shí)候，它會(huì)伴隨著狂風(fēng)，下得很兇暴。這時(shí)的雨盡管下在春天，但不是典型的春雨，只會(huì)損物而不會(huì)“潤(rùn)物”，自然不會(huì)使人“喜”，也不可能得到“好”評(píng)。

　　所以，光有首聯(lián)的“知時(shí)節(jié)”，還不足以完全表現(xiàn)雨的“好”。等到第二聯(lián)寫出了典型的春雨──伴隨著和風(fēng)的細(xì)雨，那個(gè)“好”字才落實(shí)了�！半S風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲�！边@仍然用的是擬人化手法�！皾撊胍埂焙汀凹�(xì)無(wú)聲”相配合，不僅表明那雨是伴隨和風(fēng)而來(lái)的細(xì)雨，而且表明那雨有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”。如果有意討“好”，它就會(huì)在白天來(lái)，就會(huì)造一點(diǎn)聲勢(shì)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得清。惟其有意“潤(rùn)物”，無(wú)意討“好”，它才選擇了一個(gè)不妨礙人們工作和勞動(dòng)的時(shí)間悄悄地來(lái)，在人們酣睡的夜晚無(wú)聲地、細(xì)細(xì)地下。

　　雨這樣“好”，就希望它下多下夠，下個(gè)通宵。倘若只下一會(huì)兒，就云散天晴，那“潤(rùn)物”就不很徹底。詩(shī)人抓住這一點(diǎn)，寫了頸聯(lián)。在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見(jiàn)，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明�！敝挥写�上的燈火是明的。此外，連江面也看不見(jiàn)，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑�？雌饋�(lái)這雨準(zhǔn)會(huì)下到天亮。這兩句寫出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，而且給人以強(qiáng)烈的美感。

　　尾聯(lián)是想象中的情景，緊扣題中的“喜”字寫想象中的雨后之晨錦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，萬(wàn)物就都得到潤(rùn)澤，發(fā)榮滋長(zhǎng)起來(lái)了。萬(wàn)物之一的花，最能代表春色的花，也就帶雨開(kāi)放，紅艷欲滴。詩(shī)人說(shuō)：等到明天清早去看看吧，整個(gè)錦官城(成都)雜花生樹(shù)，一片“紅濕”，一朵朵紅艷艷、沉甸甸，匯成花的海洋�！凹t濕”“花重”等字詞的運(yùn)用，充分說(shuō)明詩(shī)人體物細(xì)膩。

　　浦起龍說(shuō)：“寫雨切夜易，切春難�！边@首“春夜喜雨”詩(shī)，不僅切夜、切春，而且寫出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表現(xiàn)了詩(shī)人的一切“好人”的高尚人格。

　　詩(shī)人盼望這樣的“好雨”，喜愛(ài)這們的“好雨”。所以題目中的那個(gè)“喜”字在詩(shī)里雖然沒(méi)有露面，但“‘喜’意都從罅縫里迸透”(浦起龍《讀杜心解》)。詩(shī)人正在盼望春雨“潤(rùn)物”的時(shí)候，雨下起來(lái)了，于是一上來(lái)就滿心歡喜地叫“好”。

　　第二聯(lián)所寫，是詩(shī)人聽(tīng)出來(lái)的。詩(shī)人傾耳細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)出那雨在春夜里綿綿密密地下，只為“潤(rùn)物”，不求人知，自然“喜”得睡不著覺(jué)。由于那雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，聽(tīng)不真切，生怕它停止了，所以出門去看。第三聯(lián)所寫，是詩(shī)人看見(jiàn)的�？匆�(jiàn)雨意正濃，就情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景。其無(wú)限喜悅的心情，表現(xiàn)得十分生動(dòng)。中唐詩(shī)人李約有一首《觀祈雨》：“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦�！焙湍切┲扉T里看歌舞的人相比，杜甫對(duì)春雨“潤(rùn)物”的喜悅之情自然也是一種很崇高的感情。

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