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《觀滄�！废嚓P(guān)知識
導語：在我國文學史上，曹操以前似還不曾有過這樣純寫自然景物的詩歌�！队^滄�！凡坏ㄆ獙懢�，而且獨具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學史家的厚愛。下面是yjbys小編整理的這首詩的相關(guān)知識，歡迎大家學習。
原詩
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉!歌以詠志。
注釋
(1)臨：登上，有游覽的意思。
(2)碣(jié)石：山名。碣石山，在現(xiàn)在山東省濱州市無棣縣碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時經(jīng)過此地。
(3)滄：通“蒼”，青綠色。
(4)海：渤海
(5)何：多么
(6)澹 澹(dàn dàn)：水波搖動的樣子。
(7)竦 峙(sǒng zhì)：高高聳立。竦 ，通聳，高。
(8)蕭瑟：草木被秋風吹的聲音。
(9)洪波：洶涌澎湃的波浪
(10)日月：太陽和月亮
(11)若：如同.好像是.
(12)星漢：銀河。
(13)幸：慶幸。
(14)甚：極點。
(15)至：非常，
(16)幸甚至哉：真是慶幸。
(17)詠：歌吟
(18)詠志：即表達心志。
(19)志：理想
(20)歌以詠志：以詩歌表達心志或理想。
最后兩句與本詩正文沒有直接關(guān)系，是樂府詩結(jié)尾的一種方式。
譯文
東行登上碣石山，來感悟大海。
海水多么寬闊浩蕩，山島高高地挺立在海邊。
樹木和百草一叢一叢的，十分繁茂。
秋風吹動樹木發(fā)出悲涼的聲音，海中翻騰著巨大的波浪。
太陽和月亮的運行，好像是從這浩瀚的海洋中出發(fā)的。
銀河星光燦爛，好像是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來的。
慶幸得很哪，就用詩歌來表達心志吧。
解說
《觀滄�！肥呛笕思拥模恰恫匠鱿拈T行》第一章�！恫匠鱿拈T行》，又名《隴西行》，屬漢樂府中《相如歌·瑟調(diào)曲》。“ 夏門”原是洛陽北面西頭的城門，漢代稱夏門，魏晉稱大夏門。古辭僅存“市朝人易，千歲墓平”二句(見《文選》李善注)�！稑犯娂妨礓浌呸o“邪徑過空廬”一篇寫升仙得道之事。曹操此篇，《宋書 · 樂志》歸入《大曲》，題作《碣石步出夏門行》。從詩的內(nèi)容看，與題意了無關(guān)系，可見，只是借古題寫時事罷了。詩開頭有“艷”辭(序曲)，下分《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、 《龜雖壽》四解(章)。當作于公元207年(建安十二年)北征烏桓得勝回師途中。
賞析
從詩的體裁看，這是一首古體詩;從表達方式看，這是一首寫景抒情詩。“東臨碣石，以觀滄海”這兩句話點明“觀滄海”的位置：詩人登上碣石山頂，居高臨海，視野寥廓，大海的壯闊景象盡收眼底。以下十句描寫，概由此拓展而來。“觀”字起到統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用，體現(xiàn)了這首詩意境開闊，氣勢雄渾的特點。
前四行詩句描寫滄海景象，有動有靜，如“秋風蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”寫的是動景，“樹木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫的是靜景。
觀滄海選自《樂府詩集》，這是樂府詩《步出夏門行》中的第一章。
“水何澹澹，山島竦峙”是望海初得的大致印象，有點像繪畫的粗線條。在這水波“澹澹”的海上，最先映入眼簾的是那突兀聳立的山島，它們點綴在平闊的海面上，使大海顯得神奇壯觀。這兩句寫出了大海遠景的一般輪廓，下面再層層深入描寫。
“樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。”前二句具體寫竦峙的山島：雖然已到秋風蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹木繁茂，百草豐美，給人詩意盎然之感。后二句則是對“水何澹澹”一句的進一層描寫：定神細看，在秋風蕭瑟中的海面竟是洪波巨瀾，洶涌起伏。這兒，雖是秋天的典型環(huán)境，卻無半點蕭瑟凄涼的悲秋意緒。作者面對蕭瑟秋風，極寫大海的遼闊壯美：在秋風蕭瑟中，大海洶涌澎湃，浩淼接天;山島高聳挺拔，草木繁茂，沒有絲毫凋衰感傷的情調(diào)。這種新的境界，新的格調(diào)，正反映了他“老驥伏櫪，志在千里”的“烈士”胸襟。
“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”前面的描寫，是從海的平面去觀察的，這四句則聯(lián)系廓落無垠的宇宙，縱意宕開大筆，將大海的氣勢和威力凸顯在讀者面前：茫茫大海與天相接，空蒙渾融;在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了，它們的運行，似乎都由大海自由吐納。詩人在這里描寫的大海，既是眼前實景，又融進了自己的想象和夸張，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象，大有“五岳起方寸”的勢態(tài)。這種“籠蓋吞吐氣象”是詩人“眼中”景和“胸中”情交融而成的藝術(shù)境界。言為心聲，如果詩人沒有宏偉的政治抱負，沒有建功立業(yè)的雄心壯志，沒有對前途充滿信心的樂觀氣度，那是無論如何也寫不出這樣壯麗的詩境來的。過去有人說曹操詩歌“時露霸氣”(沈德潛語)，指的就是《觀滄海》這類作品。
“幸甚至哉，歌以詠志。”這是合樂時的套語，與詩的內(nèi)容無關(guān)。也指出這是樂府唱過的。
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