《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)
在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，時(shí)常需要用到教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。那要怎么寫(xiě)好教學(xué)設(shè)計(jì)呢？以下是小編收集整理的《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1
【教材分析】
《歸園田居》在陶淵明的詩(shī)歌中占有非常重要的地位，對(duì)于幫助學(xué)生了解陶淵明的詩(shī)風(fēng)和情感都具有重要作用。首先，從教材的編排上看，本冊(cè)第六單元第二十一課是陶淵明的《桃花源記》，而且他的其他詩(shī)文在初中語(yǔ)文教材中還會(huì)出現(xiàn)，如《飲酒》、《五柳先生傳》等，加之陶淵明的詩(shī)風(fēng)對(duì)后世影響極大，特別是以王維，孟浩然為代表的山水田園詩(shī)派，與陶詩(shī)風(fēng)格一脈相承，而王、孟二人的詩(shī)歌作品在初中教材中也屢次出現(xiàn)。所以，幫助學(xué)生讀懂本詩(shī)，教會(huì)他們賞析陶淵明詩(shī)歌的方法就顯得尤為重要。其次，從這首詩(shī)歌本身來(lái)看，陶淵明詩(shī)風(fēng)中的樸實(shí)自然、意境醇美在此詩(shī)中表現(xiàn)突出，字句淺顯而頗有情趣，可借此引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并借機(jī)作進(jìn)一步拓展。
【教學(xué)目標(biāo)】
1．知識(shí)與能力目標(biāo)：了解陶淵明的生平情況及其詩(shī)歌的基本特征。
2．過(guò)程和方法：1）在反復(fù)誦讀中理解詩(shī)意，感悟詩(shī)境，熟練地背誦并默寫(xiě)詩(shī)歌。
2）通過(guò)合作探究，品讀詩(shī)句，賞析作品的語(yǔ)言美和意境美。
3．情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：理解作者的隱逸情懷，領(lǐng)悟作者返樸歸真的人生志趣與人生境界，學(xué)習(xí)其高潔的情操和堅(jiān)定的人生追求。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：準(zhǔn)確地、有感情地朗讀并背誦詩(shī)歌；
難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美和意境美；
【教學(xué)策略】
1．采用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生感知欲望，注重誦讀。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)地有感情地朗讀，感知詩(shī)歌的語(yǔ)言特色，領(lǐng)悟詩(shī)歌的音樂(lè)美、繪畫(huà)美和情感美。
2．通過(guò)自主、合作、探究的方式讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，體會(huì)詩(shī)歌的意境美。
3．設(shè)計(jì)一些有一定開(kāi)放度，能讓學(xué)生自由發(fā)揮的題目，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這首詩(shī)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】：
學(xué)生：通過(guò)圖書(shū)、網(wǎng)絡(luò)等多種渠道搜集有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，幫助理解詩(shī)歌。
教師：搜集課堂需要的圖片；課文朗讀音頻；制作成PPT課件用于課堂教學(xué)。
【課時(shí)安排】：一課時(shí)
【教學(xué)方法】誦讀法、想象法、合作探究法
【預(yù)習(xí)指導(dǎo)】
①．查找資料，了解陶淵明的生平經(jīng)歷和詩(shī)歌特點(diǎn)．
�、冢首x詩(shī)歌，熟讀成誦。
③．結(jié)合注釋和有關(guān)資料，理解詩(shī)句大意。
【教學(xué)過(guò)程】：
教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖
一、創(chuàng)設(shè)情境，走近作者
�。薄⒄n件展示陶淵明采菊?qǐng)D，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，進(jìn)而一齊背誦七年級(jí)學(xué)過(guò)的陶淵明詩(shī)歌《飲酒》。課件展示《桃花源記》有關(guān)圖片，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想背誦相關(guān)語(yǔ)句。
2、回顧舊知，識(shí)記陶淵明的`相關(guān)文學(xué)常識(shí)。（出示課件，學(xué)生齊讀）
3、學(xué)生交流搜集到的有關(guān)陶淵明的相關(guān)資料，課件展示背景資料——陶淵明“不為五斗米折腰”的故事。
學(xué)生聯(lián)想背誦有關(guān)詩(shī)句
1、看圖聯(lián)想詩(shī)句，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)積累，溫故知新
2、知人論世，了解背景，為理解詩(shī)歌做好鋪墊
二、
初讀詩(shī)歌，整體感知
1、學(xué)生自由讀詩(shī)兩遍，邊讀邊結(jié)合詩(shī)意劃分詩(shī)歌節(jié)拍。要求讀準(zhǔn)音，讀順暢，讀出節(jié)拍。（教師提示：五言詩(shī)節(jié)拍為二三、二二一或二一二。）
2、學(xué)生個(gè)別朗讀。（糾正或強(qiáng)調(diào)字音：穢huì荷hè長(zhǎng)zhǎng沾zhān）
3、聽(tīng)詩(shī)文范讀。（課件同步顯示朗讀節(jié)奏劃分）
4、配樂(lè)齊聲朗誦。
學(xué)生用多種形式朗讀詩(shī)歌
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，通過(guò)朗讀，加深對(duì)詩(shī)歌的理解
三、小組合作，讀懂詩(shī)意
1、結(jié)合課下注釋?zhuān)斫庠?shī)句大意。
小組合作，選出最佳譯文。
�。▽W(xué)生上臺(tái)展示，同步用投影顯示其譯文，臺(tái)下同學(xué)邊聽(tīng)邊看）
2、請(qǐng)分別用4字短語(yǔ)歸納每?jī)删涞膬?nèi)容。
�。▍⒖�?xì)w納：種豆南山——整天勞作——夜歸情景——表明意愿）
3、再齊讀詩(shī)歌。
（指導(dǎo)學(xué)生把解釋忘掉，詩(shī)懂了就把解釋忘記，解釋是拐杖，你以后用到陶淵明這首詩(shī)時(shí)，不要用解釋來(lái)說(shuō)，用他的詩(shī)句來(lái)說(shuō)。）.
1、學(xué)生研讀詩(shī)句，和小組成員積極討論
2、師生互動(dòng)交流
訓(xùn)練學(xué)生的合作交流能力和理解表達(dá)能力
四、想象品讀，讀出意境
1、配樂(lè)誦讀：邊聽(tīng)邊想象，我們的眼前會(huì)呈現(xiàn)出哪些畫(huà)面？用一兩句話(huà)描繪一下。
（1）屏幕出示參考示例：月下歸耕圖及配圖文字
我雖然獨(dú)自一人，卻有一輪明月相伴。月下的我肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰的草叢中。透明的月光、靜謐的田野、青草的芳香、泥土的氣息、此起彼伏的蛙鳴，啊，好一幅迷人的月夜歸耕圖。
�。�2）、學(xué)生交流討論，推薦代表全班展示。
2、細(xì)讀感悟：結(jié)合詩(shī)句、作者的生平以及剛才頭腦中展現(xiàn)的畫(huà)面談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
用“我從讀出了（感受到了）”句式來(lái)表述。（教師鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言）
示例1：我從“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”中讀出了詩(shī)人日出而作、日落而息的辛勞，但詩(shī)人不以為苦，反而很享受這勞作的樂(lè)趣，“帶月荷鋤歸”這句詩(shī)含蓄地寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)田園生活的滿(mǎn)足。我們好像看見(jiàn)詩(shī)人在月出山岡之后，心滿(mǎn)意得地扛著鋤頭，哼著詩(shī)句，漫步歸家的情景。
學(xué)生邊聽(tīng)邊想象，小組交流討論，然后全班交流展示
五、研讀詩(shī)歌，體會(huì)感情
幻燈片出示如下問(wèn)題，學(xué)生小組合作討論，師巡視指導(dǎo)。
1、陶淵明筆下的田園生活給你們?cè)鯓拥母惺埽?/p>
2、現(xiàn)實(shí)生活如此清貧的陶淵明，居然沒(méi)有絲毫抱怨，也沒(méi)有對(duì)官場(chǎng)的留戀，反而在詩(shī)歌中隱去了現(xiàn)實(shí)生活的艱難和困頓，將歸隱后的田園生活寫(xiě)的如此美好，這是為什么呢？種種原因歸結(jié)為一句話(huà)，寫(xiě)在詩(shī)歌中，你們找到了嗎？
3、“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指什么？（補(bǔ)充《歸園田居其一》幫助學(xué)生理解）
4、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？
1、學(xué)生合作探究
2、師生互動(dòng)交流
六、
當(dāng)堂背誦，積累升華[屏幕出示]比一比，誰(shuí)背得快。
方法指導(dǎo)：事件——所見(jiàn)——所感學(xué)生背誦
詩(shī)歌引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的潛能
七、
布置作業(yè)，拓展延伸
1、默寫(xiě)全詩(shī)，同桌交換評(píng)改；
2、用散文的手法改寫(xiě)《歸園田居》（其三），注重景物描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。
3、課外閱讀《歸園田居》組詩(shī)，體會(huì)詩(shī)人對(duì)田園生活的熱愛(ài)與怡然自得的歸隱生活。課后完成讀寫(xiě)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移
《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：
同學(xué)們請(qǐng)看這副對(duì)聯(lián)，猜猜寫(xiě)的是誰(shuí)。
上聯(lián)：寧折不彎一老朽下聯(lián)：安貧樂(lè)道詩(shī)田園
橫批：臨淵自明
很好，有同學(xué)很聰明，看到了橫批里“淵明”二字。梁?jiǎn)⒊f(shuō)，“自然界是他愛(ài)戀的伴侶，常常對(duì)著他笑”。陶淵明曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，曾描繪世外桃源“芳草凄美，落英繽紛”�？梢�(jiàn)他的筆下，田園是富有詩(shī)意的地方，流溢著的另一種美。這節(jié)課就讓我們一起走近陶淵明，走進(jìn)他的歸園田居，去感受那都市喧囂之后的心靈皈依。
板書(shū)：歸園田居
這堂課我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)有三個(gè)：
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解陶淵明生平及其詩(shī)歌內(nèi)容
2、賞析意象，掌握寫(xiě)景手法。
3、解讀文句，領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷、淡泊名利的精神
一、介紹作者
陶淵明（352或365年—427年），字元亮，又名潛，私謚“靖節(jié)”，世稱(chēng)靖節(jié)先生，是東晉最杰出的詩(shī)人。他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，有《陶淵明集》。
二、朗讀詩(shī)歌
1、下面我們來(lái)欣賞這首詞的泛讀，把握這首詩(shī)歌的節(jié)奏和讀音。
2、分別找同學(xué)讀。
三、作品鑒賞：
1．找出題眼。
明確：“歸”字是題眼
板書(shū)：歸
過(guò)渡句：從這個(gè)“歸”字，你能得出哪些信息來(lái)？
2．自由討論：請(qǐng)同學(xué)們逐句分析，解決這四個(gè)問(wèn)題
板書(shū)：從何而歸；為何而歸；歸向何處；歸去如何。
�。�1）從何歸
明確：從官場(chǎng)歸
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”和“久在樊籠里，復(fù)得返自然”
塵網(wǎng)和樊籠指的是？課下注釋是官場(chǎng)的意思。用了什么手法？比喻�！皦m網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的什么之情？極端厭惡。
東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿成為官場(chǎng)野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。“誤”字發(fā)出了陶淵明無(wú)限的人生心酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。
陶淵明從二十九歲做官到四十一歲退隱共計(jì)十三年，詩(shī)中卻說(shuō)“一去三十年？”對(duì)官場(chǎng)厭惡，很是煎熬，度日如年。我看到大家的臉上都洋溢著笑容，說(shuō)明咱們是在快樂(lè)的心情下學(xué)習(xí)的，對(duì)不對(duì)？“久”夸大了的數(shù)字，說(shuō)明時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。
�。�2）為何歸
明確：“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”和“守拙歸園田”、“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”
既然“性本愛(ài)丘山”，為何要入仕？作者是一名男子，男子需要養(yǎng)家糊口，可作者又是有著大濟(jì)蒼生理想的人，但統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開(kāi)，選擇歸隱。
守拙歸園田：拙→原始的本真的，守住愚拙，這里的愚拙是指固守住節(jié)操，不隨波逐浪。官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒(méi)有八面玲瓏，詩(shī)人不喜官場(chǎng)的勾心斗角，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心
也正因?yàn)槿绱�，�?shī)人把自己比作羈鳥(niǎo)和池魚(yú)�！皯佟�、“思”，擬人。顯示他對(duì)自然無(wú)比留戀，渴望回歸自由的生活。
�。�3）歸何處
明確：田園寫(xiě)景手法：白描、遠(yuǎn)近結(jié)合、視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合
“方宅十余畝，草屋八九間……雞鳴桑樹(shù)顛”
方宅十余畝，說(shuō)明空曠，草屋，簡(jiǎn)陋。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前：蔭：名詞用作動(dòng)詞，遮蓋。雖無(wú)雕梁畫(huà)棟之堂皇宏麗，卻有榆樹(shù)柳樹(shù)的綠蔭籠罩于屋后，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣，可見(jiàn)生活的環(huán)境幽雅美麗。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙：感覺(jué)和諧寧?kù)o。
方宅、草屋、榆柳、桃李、炊煙、村莊都是作者看到的，因此是遠(yuǎn)近結(jié)合的手法�！肮贩蜕钕镏校u鳴桑樹(shù)顛�！痹�(shī)人聽(tīng)到的，讓寧?kù)o的鄉(xiāng)村更顯迷蒙與幽靜，以動(dòng)襯靜，純樸、幽靜的田園景色與虛偽欺詐的上層社會(huì)形成鮮明的對(duì)比。
在描寫(xiě)方宅、草屋的時(shí)候，詩(shī)人平淡質(zhì)樸，不加任何修飾，卻極為精練自然，這個(gè)手法，叫做白描是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象。
（4）歸后感
明確：舒適，自由，愉悅
“虛室有余閑，戶(hù)庭無(wú)塵雜”和“久在樊籠里，復(fù)得返自然”
過(guò)渡總結(jié)：詩(shī)人從一個(gè)“歸”字出發(fā)，我們可以捕捉到四個(gè)有效信息，從何歸、為回歸、歸何處、歸后感出發(fā)，表達(dá)了詩(shī)人厭惡官場(chǎng)，對(duì)官場(chǎng)產(chǎn)生了厭惡之情。
四、自由討論
陶淵明隱居是消極避世還是明哲保身？
明確：詩(shī)人隱逸情懷與時(shí)代背景相聯(lián)系
過(guò)渡句：陶淵明的初心是救濟(jì)天下，但是由于時(shí)局影響，只能被迫歸隱田園，這種歸隱是出于無(wú)奈。這節(jié)課我們學(xué)習(xí)完了，進(jìn)行內(nèi)容小結(jié)。
內(nèi)容小結(jié)：
1、思想感情：
本詩(shī)描述了詩(shī)人從官場(chǎng)回歸農(nóng)村后賞心悅目的田園生活，表達(dá)了他對(duì)官場(chǎng)的厭惡，和對(duì)田園生活的熱愛(ài)之情。
2、表現(xiàn)手法：①比喻、擬人②白描、視聽(tīng)結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合以動(dòng)襯靜
五、賞析
學(xué)生齊讀詩(shī)歌，聽(tīng)歌曲《歸園田居》談感受
過(guò)渡句：陶淵明的詩(shī)歌清新自然，樸素平實(shí)，如果我們把它譜寫(xiě)成曲子，又會(huì)是什么感覺(jué)，接下來(lái)我們聽(tīng)一下《歸園田居》。
結(jié)束語(yǔ)：在這節(jié)課快結(jié)束的時(shí)候，老師送給大家一句話(huà)“君子固窮守園田，豪華落盡見(jiàn)真淳”，愿大家像陶淵明一樣，堅(jiān)持本心，做一個(gè)智者。
學(xué)情分析
學(xué)生對(duì)陶淵明的詩(shī)歌以前也接觸過(guò)不少，對(duì)于陶淵明了解的也比較多，這就給課堂教學(xué)帶來(lái)了一些便捷，所以整體上課堂內(nèi)容難度不大，因此，課堂上要針對(duì)學(xué)生的水平設(shè)計(jì)的問(wèn)題，大部分同學(xué)可以接受理解，對(duì)于《歸園田居》的“歸”的理解學(xué)生做得不錯(cuò)，討論后理解更全面準(zhǔn)確。對(duì)陶淵明的歸隱分析的也有理有據(jù)。對(duì)于詩(shī)歌情感理解的方法學(xué)生接受起來(lái)不難，但具體應(yīng)用卻需要很靈活，還是有一定的難度。這一點(diǎn)具體還要看日后考試課外詩(shī)歌的鑒賞，畢竟詩(shī)歌鑒賞涉及的內(nèi)容比較多，理解情感只是其中的一方面，要想在詩(shī)歌鑒賞上有所突破，還需要一個(gè)長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程，多多開(kāi)動(dòng)腦筋，放飛思維，一定會(huì)和古人產(chǎn)生共鳴，感受歷代文人照徹長(zhǎng)空的藝術(shù)靈魂！
效果分析
本堂課基本完成了教學(xué)目標(biāo)，對(duì)于詩(shī)詞，學(xué)生平日學(xué)習(xí)接觸得比較多，分析詩(shī)歌的題眼，在老師的引導(dǎo)下，基本上能說(shuō)出理解上的關(guān)鍵。在解決具體問(wèn)題時(shí)，學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，課堂氣氛很熱烈。當(dāng)然在課堂教學(xué)中，部分同學(xué)表現(xiàn)積極活躍，思考回答問(wèn)題準(zhǔn)確到位，而還有一些同學(xué)不能緊跟老師思路，日后還需適當(dāng)放低起點(diǎn)。當(dāng)然，只依靠這一節(jié)課就想要教會(huì)學(xué)生理解詩(shī)歌的很多知識(shí)，那是不現(xiàn)實(shí)的，最有效的方法是關(guān)于詩(shī)歌的理解方法在平時(shí)就不斷滲透，日積月累，相信會(huì)達(dá)到較好的效果。
課堂誦讀較少，影響了學(xué)生的深入理解，日后需要改進(jìn)，最后，聆聽(tīng)歌曲《歸園田居》也沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，給學(xué)生回顧反芻的時(shí)間少了些。日后在課堂設(shè)計(jì)上更完善，時(shí)間安排要更合理，以期更適合高二學(xué)生的認(rèn)知能力。
教材分析
東晉建立后一百年間，詩(shī)壇幾乎被玄言詩(shī)占據(jù)著。從建安、正始、太康以后詩(shī)歌藝術(shù)正常發(fā)展的脈絡(luò)中斷了，玄言成分的過(guò)度膨脹，使詩(shī)歌偏離了藝術(shù)，變成老莊思想的枯燥注疏。陶淵明的出現(xiàn)，才使詩(shī)歌藝術(shù)的脈絡(luò)重新接上，并且增添了許多新的充滿(mǎn)生機(jī)的因素。他的清高耿介、灑脫恬淡、質(zhì)樸真率、淳厚善良，他對(duì)人生所作的哲學(xué)思考，連同他的作品一起，為后世的士大夫筑了一個(gè)“巢”，一個(gè)精神的家園。
從《歸園田居其一》這首詩(shī)中，守拙與適俗，園田與塵網(wǎng)，兩相對(duì)比之下，詩(shī)人歸田感到無(wú)比愉悅。南野、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)材、近煙、雞雞、狗吠，眼之所見(jiàn)，耳之所聞，無(wú)不愜意。這一切經(jīng)過(guò)陶淵明點(diǎn)化也都詩(shī)意盎然了，盡顯了他對(duì)大自然的熱愛(ài)之情，“愛(ài)丘山”的本性得到了淋漓盡致的張揚(yáng)�！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年。”表達(dá)了作者對(duì)十三年官場(chǎng)生活的厭倦�！罢`落”體現(xiàn)了他對(duì)官場(chǎng)的后悔�！傲b鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵�！北磉_(dá)出作者的歸隱之心，渴望回歸自然，遠(yuǎn)離塵世之情�！坝芰a后檐、桃李羅堂前”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛�！钡任淖郑憩F(xiàn)了對(duì)自己隱居時(shí)環(huán)境的滿(mǎn)足，后檐榆柳成蔭，堂屋前種滿(mǎn)了桃樹(shù)、李樹(shù)，陽(yáng)春三月，桃花、李花開(kāi)了，大有“落英繽紛”之感，遠(yuǎn)處深深的巷子里傳來(lái)了狗叫的`聲音，雞跳到了桑樹(shù)上，不停的鳴叫，堂前屋后，里里外外，沒(méi)有一點(diǎn)灰塵，非常干凈清爽，家中座無(wú)虛席，有鄰居與隱士、文人墨客在這里與我閑聊。景美、人美、事美、心情美，只有心中充滿(mǎn)愛(ài)的人，才能寫(xiě)出這樣的佳作。在這首詩(shī)中，作者對(duì)景物的描繪，對(duì)自己愉悅心情的描繪，都體現(xiàn)了他“愛(ài)丘山”的自然本性。
評(píng)測(cè)練習(xí)
1．聽(tīng)視頻朗誦《歸園田居》，同時(shí)有感情的朗誦全詞，找出體現(xiàn)貫穿整首詩(shī)的題眼。
2、請(qǐng)同學(xué)們逐句分析，詩(shī)人如何體現(xiàn)從何歸、為何歸、歸何處、歸后感。
3、討論描寫(xiě)景物作用句子，描寫(xiě)景物手法。
4、通過(guò)討論，分析陶淵明隱居的情懷
5、聽(tīng)歌曲，抒感情
課后反思
本堂課基本完成了教學(xué)目標(biāo)，首先讓學(xué)生走近作者，了解作者的生平，然后分析題眼“歸”字，通過(guò)深入分析來(lái)進(jìn)一步了解詩(shī)歌內(nèi)容。當(dāng)然在課堂教學(xué)中，部分同學(xué)表現(xiàn)積極活躍，思考回答問(wèn)題準(zhǔn)確到位，而還有一些同學(xué)不能緊跟老師思路，上課比較沉默，我感覺(jué)應(yīng)該在設(shè)置問(wèn)題上再具體些，降低起點(diǎn)，放慢速度，多給學(xué)生思考討論的時(shí)間，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟其中的奧妙。當(dāng)然，只依靠這一節(jié)課就想要教會(huì)學(xué)生理解詩(shī)歌的很多知識(shí)，那是不現(xiàn)實(shí)的，最有效的方法是關(guān)于詩(shī)歌的理解方法在平時(shí)就不斷滲透，日積月累，相信會(huì)達(dá)到較好的效果。
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，詩(shī)歌應(yīng)該讓學(xué)生多誦讀，由集體讀到個(gè)人讀，由整首詩(shī)歌誦讀到某句的誦讀，通過(guò)誦讀學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的想象力，課堂上因?yàn)闀r(shí)間的限制讀的較少，不利于學(xué)生的思考，一部分同學(xué)還沒(méi)有領(lǐng)悟理解，思考的投入度還沒(méi)有達(dá)到最佳，最終沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果，日后要多關(guān)注學(xué)生課堂反應(yīng)，最好提前了解學(xué)情，因材施教，讓課堂教學(xué)更有針對(duì)性，更有時(shí)效性�！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�
課標(biāo)分析
古詩(shī)詞是中華文明的優(yōu)秀遺產(chǎn)，是我們的精神食糧。不僅濃縮了國(guó)家民族發(fā)展的方方面面，也概括了人民生活的細(xì)枝末節(jié)，是中國(guó)歷史的精華�！安粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，我國(guó)自古就有重視詩(shī)教的傳統(tǒng)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌，不僅可以提高文化水平，增加文史知識(shí)，同時(shí)又是極美好的精神享受，可接受藝術(shù)熏陶，有助于擺脫庸俗趣味，培養(yǎng)高尚優(yōu)美的情操。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。”“學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌、散文的基本方法，初步把握中外詩(shī)歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)�！蓖瑫r(shí)又進(jìn)一步做出具體指導(dǎo)：“背誦一定數(shù)量的我國(guó)古代詩(shī)文名篇，學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)詞格律的基礎(chǔ)知識(shí)，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，豐富文化積累，為形成傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)打下扎實(shí)基礎(chǔ)。”由于詩(shī)歌離我們學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，語(yǔ)言又精煉，學(xué)生在理解上有一定的難度，所以致使許多同學(xué)沒(méi)有了學(xué)習(xí)古詩(shī)歌的興趣，在實(shí)際運(yùn)用時(shí)也就困難重重。很多的高中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，課堂上主要是聽(tīng)老師講解，課后下功夫背誦，大都是以記憶為主，學(xué)一首（篇）掌握一首（篇），沒(méi)能舉一反三去賞析古詩(shī)詞。在考試時(shí)，學(xué)生最頭疼的題目便是古詩(shī)詞了，很多學(xué)生賞析古詩(shī)詞，不知道該如何著手，更不用說(shuō)深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的意境，體會(huì)作者的思想感情了，古詩(shī)詞題讓學(xué)生望而生畏，但古典詩(shī)歌的地位及它的精髓又不容我們忽視。因此，對(duì)于普通高中的學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)會(huì)賞析和解答古典詩(shī)詞有相當(dāng)難度；對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，也時(shí)常面對(duì)費(fèi)時(shí)費(fèi)力地教，學(xué)生能力卻難以提高的窘境�？梢哉f(shuō)，大多數(shù)教師面對(duì)古典詩(shī)詞的教學(xué)，都會(huì)產(chǎn)生許多困惑，有自身文學(xué)素養(yǎng)的欠缺，有欣賞方法的概念模糊及具體應(yīng)用的困難，也有對(duì)基礎(chǔ)薄弱學(xué)生的教之乏術(shù)。而學(xué)術(shù)界也缺少對(duì)中學(xué)生賞析古詩(shī)詞方法的具體指導(dǎo)，所以，在新課標(biāo)理念不斷滲入教學(xué)實(shí)踐的同時(shí)，詩(shī)歌教學(xué)中也存在不符合新課標(biāo)理念的教學(xué)方法。教師在進(jìn)行古典詩(shī)歌鑒賞教學(xué)時(shí)，要分配好自己“講”和學(xué)生“悟”的比重，以學(xué)生的感悟?yàn)橹�，適當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥；要處理好多元解讀與一元解讀的關(guān)系，既尊重學(xué)生個(gè)性化的理解，也要以文本為基礎(chǔ)。
在具體的古典詩(shī)歌教學(xué)中，教師可以從五個(gè)方面進(jìn)行：其一是誦讀涵詠。“讀”是學(xué)生獲得知識(shí)的基本途徑，它是學(xué)習(xí)之母，智慧之源。高中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)要培養(yǎng)和提高學(xué)生的能力，它同樣離不開(kāi)“讀”，學(xué)生只有通過(guò)讀，才能體會(huì)出詩(shī)的意境之美，才有可能自己去駕馭語(yǔ)言，理解詩(shī)意�！白x”的形式多種多樣，在課堂教學(xué)中要會(huì)正確運(yùn)用，如默讀、齊讀等。加強(qiáng)個(gè)性化誦讀，讀準(zhǔn)音，讀懂意，讀出情，豐富誦讀的形式，讓誦讀成為鑒賞的環(huán)節(jié)；其二是感受鑒賞。詩(shī)詞教學(xué)，要引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想像力和審美力。逐步提高對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言的感受力。在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)熱愛(ài)生活、珍愛(ài)自然的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美境界。通過(guò)詩(shī)詞感受鑒賞，深化熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的感情，體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修養(yǎng)；其三是思考領(lǐng)悟。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，閱讀古典詩(shī)詞，與文本展開(kāi)對(duì)話(huà)。通過(guò)閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，樹(shù)立積極向上的人生理想，增強(qiáng)民族使命感和社會(huì)責(zé)任感；其四是應(yīng)用拓展。能在生活和其他學(xué)習(xí)領(lǐng)域中，正確、熟練、有效地運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字。在語(yǔ)文應(yīng)用中開(kāi)闊視野，初步認(rèn)識(shí)自己學(xué)習(xí)語(yǔ)文的潛能和傾向，根據(jù)需要和可能，在自己喜愛(ài)的方面有所發(fā)展；其五是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新。注意觀(guān)察詩(shī)詞語(yǔ)言和文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性。對(duì)未知世界始終懷有強(qiáng)烈的興趣和激情，敢于探異求新，走進(jìn)新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達(dá)的創(chuàng)新。
《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3
教學(xué)目標(biāo)
語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用：朗誦詩(shī)歌，學(xué)會(huì)用詩(shī)眼來(lái)解讀詩(shī)歌內(nèi)容。
思維發(fā)展與提升：在詩(shī)意的想象中誦讀詩(shī)歌；通過(guò)反復(fù)誦讀，把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變，提升詩(shī)歌鑒賞能力。
審美鑒賞與創(chuàng)造：通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的解讀，把握作品的意境美。
文化傳承與理解：領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣，領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷和追求自由獨(dú)立的精神品格。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
運(yùn)用想象與聯(lián)想來(lái)描摹詩(shī)歌畫(huà)面；領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，追求自由獨(dú)立的精神品格。
教學(xué)過(guò)程
一、課堂導(dǎo)入
有人說(shuō)，他是“百世田園之主”，有人說(shuō)，他是“千古隱逸之宗”，大家說(shuō)他是誰(shuí)？（陶淵明）
初中，我們邂逅了從東晉時(shí)代款款而來(lái)的田園詩(shī)人——陶淵明，回顧他的作品，并背誦《飲酒》其五。
“此中有真意，欲辨已忘言”，今天就讓我們帶著一顆純凈的心走進(jìn)陶淵明的《歸園田居》其一，去領(lǐng)悟這其中的真意。
二、合作探究
1.解題
俗話(huà)說(shuō)“眉目傳情”，但凡對(duì)于詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，題目是很重要的。它往往能傳達(dá)或暗示許多信息，“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪個(gè)字?
“歸”。
全文圍繞“歸”字來(lái)寫(xiě)了哪幾個(gè)問(wèn)題？作者又是如何來(lái)回答這些問(wèn)題的？從詩(shī)中找到依據(jù)并加以解說(shuō)。
解說(shuō)的時(shí)候可以從詩(shī)句中的關(guān)鍵字著手。請(qǐng)同學(xué)們自由誦讀詩(shī)歌，思考這些問(wèn)題。
學(xué)生自由誦讀詩(shī)歌，提出問(wèn)題，解答問(wèn)題。
叫一生讀課文（糾正字音）。
全文圍繞“歸”字來(lái)寫(xiě)了哪幾個(gè)問(wèn)題？哪位同學(xué)來(lái)歸納一下。
小結(jié)：從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?
2.具體分析
�。�1）從何而歸？
明確:塵網(wǎng)、樊籠。
追問(wèn):塵網(wǎng)、樊籠比喻什么?
明確:官場(chǎng)生活。
�。�2）為何而歸?
“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”：表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)�！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫(xiě)自己流連山水喜愛(ài)田園，表明歸隱田園的意向。
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”：沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞，足見(jiàn)他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的'極端厭惡�！罢`”字顯出詩(shī)人的悔恨之深�！耙蝗ト辍�(實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。)
“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵”：“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”比喻官場(chǎng)中的詩(shī)人，“舊林”、“故淵”比喻詩(shī)人久違的田園。運(yùn)用對(duì)比和襯托，說(shuō)明自己跟它們一樣早有想擺脫官場(chǎng)束縛，返歸田園的愿望了，現(xiàn)在終于做到，并保持了自己的本來(lái)面目。表達(dá)了一種擺脫官場(chǎng)束縛的強(qiáng)烈愿望。
“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”：“守拙”，不隨波逐流，固守節(jié)操。歸園田是為保持自己精神上的自由和獨(dú)立。
前八句，我們看到了詩(shī)人在出入、進(jìn)退選擇上的一段經(jīng)歷，看到了詩(shī)人內(nèi)心的悔恨以及對(duì)官場(chǎng)的厭惡，讀得時(shí)候語(yǔ)速慢一些，一些表示作者情感的詞語(yǔ)可以重讀，比如說(shuō)“愛(ài)、誤落、三十年、戀、思”等，請(qǐng)全班男同學(xué)朗讀這幾句詩(shī)歌。
�。�3）歸去如何?
“戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然�！�
作者情感：自由、安逸、喜悅、豁然開(kāi)朗。
讓我們帶著歸家的欣喜齊讀這四句。全班齊讀。
（4）歸向何處?
明確:歸向園田。
找出詩(shī)中描寫(xiě)田園景色的句子并指名朗讀。
A詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光有哪些？請(qǐng)找出詩(shī)歌中的意象。
方宅、草屋、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。
B作者是從哪幾個(gè)角度對(duì)田園景色進(jìn)行描寫(xiě)的，采用了哪種表現(xiàn)手法？
明確：視覺(jué)（近遠(yuǎn)結(jié)合），聽(tīng)覺(jué)（以動(dòng)襯靜），動(dòng)靜結(jié)合；白描（描寫(xiě)景物的時(shí)候以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，粗線(xiàn)條勾畫(huà)景物輪廓的方法。）
同學(xué)們?cè)趯?xiě)景的時(shí)候也可以參照這種方法。
C詩(shī)人筆下的田園景色是怎樣的呢？請(qǐng)同學(xué)們用手中的筆將其描寫(xiě)出來(lái)或者用素描的形式勾勒出來(lái)。
學(xué)生展示。
你看，住宅周?chē)惺�土地，八、九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的心靈棲息之所。榆樹(shù)柳樹(shù)的陰影遮住了后房檐，桃樹(shù)李樹(shù)羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗!遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)�、舒緩的、柔和的。狗在幽深的巷子里自在地吠叫，雞在桑樹(shù)枝頭得意地啼叫。整個(gè)鄉(xiāng)間呈現(xiàn)一派寧?kù)o、和平的景象。
D你覺(jué)得陶淵明筆下的田園風(fēng)光怎么樣？
清幽、安定、和諧、寧?kù)o（普通尋常）。
E為什么看起來(lái)普通常見(jiàn)的鄉(xiāng)村風(fēng)光，在陶淵明的眼中顯得那么美好？
詩(shī)人熱愛(ài)農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，尤其是在對(duì)官場(chǎng)生活有了深刻的反感，徹底逃離它之后，對(duì)于田園生活更增添了感情。從詩(shī)歌的描寫(xiě)中，我們可以感覺(jué)到詩(shī)人內(nèi)心的閑適、自在、喜悅。
這幾句朗讀時(shí)宜語(yǔ)調(diào)輕快，請(qǐng)全班女生齊讀。
三、拓展延伸
同學(xué)們，如果你能穿越到陶淵明所處的時(shí)代，面對(duì)相同的處境，你會(huì)選擇“歸隱”還是“做官”？
背景鏈接：陶淵明的祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類(lèi)的官。到陶淵明時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門(mén)閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利。陶淵明到29歲時(shí)才出仕，但未得重用，只做過(guò)幾任小官，不久又歸隱，后又時(shí)隱時(shí)仕。在41歲時(shí)，為彭澤縣令，在官八十余日，逢郡里督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒�！奔慈眨憬饴毝鴼w，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走向歸田的道路。
學(xué)生發(fā)表自己的看法。
教師小結(jié)：陶淵明舍棄了為“五斗米折腰”，得到了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的悠閑；舍棄了功名利祿，得到了精神上的獨(dú)立和個(gè)性的自由。
人的一生總是在不斷的追求，當(dāng)這追求如夜空中的星斗可望而不可即的時(shí)候，會(huì)有煩惱和痛苦，你要做的不是在困苦中消沉，而是要學(xué)會(huì)舍得。
四、課堂小結(jié)
1.引導(dǎo)學(xué)生按照內(nèi)容、情感、技法三條線(xiàn)索歸納全詩(shī)，形成清晰的學(xué)習(xí)脈絡(luò)。
明確:內(nèi)容:歸隱田園的原因;歸隱后的田園生活;歸隱后的心境；情感:對(duì)官場(chǎng)的厭惡;對(duì)田園生活的向往；技法:比喻、夸張、白描。
2.背誦詩(shī)歌：一生嘗試背誦；全班齊背。
《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)：
(一)了解有關(guān)田園詩(shī)及其代表作家的知識(shí)。
(二)體會(huì)“陶詩(shī)兩首”的意境和思想意義。
(三)領(lǐng)會(huì)“陶詩(shī)兩首”的風(fēng)格特點(diǎn)。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析：
�。ㄒ唬�、字詞釋義。
1、少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。
�、偕伲耗晟伲瑥男�。
�、谶m：適應(yīng)。
�、鬯祝菏浪�。
�、茼崳簹赓|(zhì)、性格、情趣。
�、菪裕罕拘�，性格。
�、薇荆罕緛�(lái)。
�、咔鹕剑哼@里指遠(yuǎn)離官場(chǎng)仕途的田園、大自然。
2、誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
�、賶m網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。
3、榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
�、偈a：這里作動(dòng)詞，遮蔽。
�、诹_，排列。在“后檐”和“堂前”的前面都省略了介詞“于”。
4、戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。
�、賾�(hù)庭：門(mén)庭，家里。
�、趬m雜：灰塵雜物，這里比喻做官時(shí)亂糟糟的繁雜之審。
�、厶撌遥嚎帐�，靜室。
�、苡嚅e：空暇。
5、結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。
�、俳Y(jié)廬：建房子。
�、谌司常喝司幼〉牡胤�。
�、圮�(chē)馬：這里泛指人世間的繁雜之事。
�、苄盒[，干擾。
(二)難句注譯。
羈鳥(niǎo)念舊林，池魚(yú)思故淵。
�、倭b鳥(niǎo)：被束縛于籠中的鳥(niǎo)。
�、诔佤~(yú)：被養(yǎng)于池中的魚(yú)。這里是詩(shī)人以羈鳥(niǎo)和池魚(yú)來(lái)比喻自己過(guò)去仕途生活的不自在。
�、叟f林、故淵：比喻詩(shī)人向往的田園，即下文的“自然”。
全句可譯為；被(從樹(shù)林里抓回來(lái))關(guān)在籠子里的鳥(niǎo)想回到原來(lái)的林子里去，被(從大河里捕回來(lái))養(yǎng)在池塘里的`魚(yú)想回到原來(lái)的大河里去。
(三)從這兩首詩(shī)中可以看出陶淵明詩(shī)歌具有怎樣的藝術(shù)風(fēng)格？
分析：
從這兩首詩(shī)看，陶淵明的詩(shī)歌最明顯的藝術(shù)風(fēng)格就是平淡自然。這是和他的詩(shī)歌的內(nèi)容以及表現(xiàn)上的特點(diǎn)分不開(kāi)的。他的詩(shī)歌的主要內(nèi)容是平淡的田園風(fēng)光，農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜的心境。
在《歸園田居》中，詩(shī)人筆下的田園是“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”，詩(shī)人攝取的全是日常生活中習(xí)見(jiàn)習(xí)聞的再平常不過(guò)的景物，而這些景物又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言，白描的手法，真率自然地抒寫(xiě)出來(lái)的，使人感到真好像是“從胸中自然流出”，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿的痕跡。
(四)《歸園田居》和《飲酒》在寫(xiě)作方法上有何不同？
答：
首先，在選取角度上，《歸園田居》著重描繪客觀(guān)環(huán)境，借客觀(guān)來(lái)表現(xiàn)主觀(guān)；而《飲酒》則著重寫(xiě)詩(shī)人對(duì)客觀(guān)環(huán)境的主觀(guān)感受。
其次，在表現(xiàn)手法上，《歸園田居》主要用反襯、對(duì)比的方法，顯得質(zhì)樸而坦露；而《飲酒》多用比興之法，顯得婉曲含蓄。
(五)《陶淵明詩(shī)兩首》的結(jié)構(gòu)層次是怎樣的？
分析：
(1)《歸園田居》全詩(shī)20句，可分三層。
1～6句：寫(xiě)作者的個(gè)性和思想，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)的厭惡。形象地表達(dá)了陶淵明渴求擺脫束縛、向往歸農(nóng)的急迫心境。
7～18句：描寫(xiě)田園生活的喜人情趣，表現(xiàn)了作者鄙視利祿、潔身自好的清高品格。
19～20句：寫(xiě)詩(shī)人回答人們的疑問(wèn)，說(shuō)明官場(chǎng)是禁錮人的牢籠和羅網(wǎng)，只有沖破它，回歸自然，才會(huì)樂(lè)趣無(wú)窮。
(2)《飲酒》全詩(shī)10句，共分兩層。
1～4句：第一層，寫(xiě)作者因?yàn)槟軌虺摤F(xiàn)實(shí)紛擾，有高尚的精神境界，所以，覺(jué)得所在地方也偏僻幽靜了。
5～10句：第二層，說(shuō)明美麗自然的景物欣賞，能獲得無(wú)限意趣。
三、教學(xué)過(guò)程：
本單元主要介紹我國(guó)詩(shī)歌古體詩(shī)中最優(yōu)秀的幾篇代表作。
古體詩(shī)指唐朝以前包括春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、魏晉這一歷史階段的詩(shī)歌作品，其體裁主要包括四言、五言、雜言、樂(lè)府、民歌、楚辭、七言詩(shī)等。
其發(fā)展的軌跡主要是由民間創(chuàng)作到文人創(chuàng)作，其中又包括了《詩(shī)經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂(lè)府→魏晉南北朝民歌→建安詩(shī)作→陶詩(shī)等田園詩(shī)一類(lèi)的明顯足跡。
我國(guó)的古體詩(shī)是我國(guó)文學(xué)遺產(chǎn)中最寶貴的財(cái)富，它成就輝煌，群芳斗艷，絢麗燦爛。如果按題材分類(lèi)，它有田園詩(shī)、山水詩(shī)、政治詩(shī)；如果按情節(jié)分類(lèi)，它有敘事詩(shī)和抒情詩(shī)；如果按創(chuàng)作分類(lèi)，它有文人創(chuàng)作和非文人創(chuàng)作(民間收集)等等。
《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
了解陶淵明及其詩(shī)文并學(xué)習(xí)詩(shī)人淡泊名利、潔身自好的品格
品味這首詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美
1、 朗讀課文，注意節(jié)奏、字音
羈(jī) 曖(ài)
2、 對(duì)照注釋?zhuān)柰ㄔ~句
解釋下列加點(diǎn)詞。
少無(wú)適俗韻 本性、氣質(zhì) 性本愛(ài)丘山 天性、本性
池魚(yú)思故淵 深潭 方宅十余畝 四周
榆柳蔭后檐 遮蔽 桃李羅堂前 排列
依依墟里煙 村落 久在樊籠里 喻官場(chǎng)
3、 理清思路
全詞共20句，可分為哪三個(gè)部分?
明確：回憶棄官前(前六句) 描寫(xiě)歸田園(中十句)再回到眼前(后四句)
4、 內(nèi)容分析：
開(kāi)篇兩句，寫(xiě)出了作者怎樣愛(ài)憎感情?它對(duì)全篇有怎樣的作用?
寫(xiě)了詩(shī)人愛(ài)丘山，憎塵俗的感情起著總領(lǐng)全篇的作用。“適俗韻”指迎世俗，周旋應(yīng)酬，鉆營(yíng)取巧的那種本能，“丘山‘則代表遠(yuǎn)離官場(chǎng)仕途的田園山林。作者曾“不為五斗米折腰向銹里小兒”，所以世俗的阿諛?lè)畛校粯右惨矝](méi)學(xué)到，反而喜歡寧?kù)o、淳樸田園生活，因?yàn)樗X(jué)得他的本性與大自然是相通的'。這兩句表現(xiàn)了作者清高孤傲，與世不合的性格，為全詩(shī)定下一個(gè)基調(diào)。
少無(wú)世俗韻
性本愛(ài)丘山
對(duì)“誤”字的分析：無(wú)限的感慨與辛酸，悔恨之情溢于言表
對(duì)“塵網(wǎng)”的分析：對(duì)仕途的厭惡
羈鳥(niǎo)戀舊林
池魚(yú)思故淵
陶淵明為我們描繪了一幅怎樣的農(nóng)村田園風(fēng)光圖?結(jié)合內(nèi)容，展開(kāi)想象，用散文化的語(yǔ)言摘述。
開(kāi)荒南野際
守拙歸園田
方宅十余畝
草屋八九間
榆柳蔭后檐
桃李羅堂前
曖曖遠(yuǎn)人村
依依墟里煙
狗吠深巷中
雞鳴桑樹(shù)顛
作者用了什么手法來(lái)展現(xiàn)田園風(fēng)光?
白描手法：這首詩(shī)采用我國(guó)古代民歌的白描手法，用清新淺近的語(yǔ)言，勾畫(huà)
了一幅頗富情趣的農(nóng)村圖景。
點(diǎn)睛之筆：
久在樊龍里
復(fù)得返自然
《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
1.了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。
2.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語(yǔ)言表達(dá)情懷的能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩(shī)文把握文章的內(nèi)涵的能力。
過(guò)程與方法:
1.在誦讀中領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
2.掌握詩(shī)人寫(xiě)景抒情的方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān):
1.領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
2.學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的隱居生活。
二、教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)詩(shī)中意象的分析來(lái)把握情景交融的意境。
三、教學(xué)難點(diǎn)
如何看待陶淵明的隱居生活。
四、教學(xué)方法
1.運(yùn)用誦讀法，通過(guò)反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
2.運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。
3.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩(shī)中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。
4.探究閱讀法，使學(xué)生對(duì)作品的'理解有新意。
五、教具準(zhǔn)備
多媒體、錄音機(jī)
六、課時(shí)安排:1課時(shí)
七、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)語(yǔ):
由陶詩(shī)《飲酒》、《桃花源記》導(dǎo)入。一提到我國(guó)東晉大詩(shī)人陶淵明，我們就會(huì)想到他的名句。你能說(shuō)出名句嗎？《桃花源記》里，詩(shī)人為人們虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美、土體地肥沃、資源豐富、風(fēng)俗純樸、沒(méi)有壓迫、沒(méi)有戰(zhàn)亂、社會(huì)平等、和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。今天，我們將學(xué)習(xí)他的田園詩(shī)代表作《歸園田居其一》，體會(huì)他超凡脫俗的品質(zhì)和歸隱田園后閑適愉悅的心境。
(二)簡(jiǎn)介陶淵明，并解題
《歸園田居》是一組詩(shī)，共五首，歌詠田園生活之樂(lè)。寫(xiě)于辭官歸隱的次年。此詩(shī)為第一首，是陶淵明田園詩(shī)的代表作,敘述了詩(shī)人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。
(三)誦讀課文，初步感知內(nèi)容
1、要求大聲朗讀，并讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏。老師巡視。
2、指名朗讀，師正音：羈、拙、蔭、曖曖、樊
3、老師指導(dǎo)朗讀斷句。大家知道四言詩(shī)的朗讀節(jié)奏是二二式，那么五言詩(shī)的朗讀節(jié)奏通常是二一二式或二二一式。例如“少無(wú)/適/俗韻，性本/愛(ài)/丘山”，那么“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙�！痹趺醋x呢？大家試一試來(lái)讀，“曖曖/遠(yuǎn)人/村，依依/墟里/煙�！�
4、學(xué)生齊讀。
5、學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
(四)、討論鑒賞
1、提問(wèn):詩(shī)中哪些詩(shī)句直接表現(xiàn)了作者的思想感情?(找出詩(shī)眼或關(guān)鍵語(yǔ)句并分析)
明確:久在樊籠里，復(fù)得返自然。
厭惡官場(chǎng)生活(樊籠里)
向往田園生活(返自然)
塵網(wǎng)羈鳥(niǎo)池魚(yú)
愛(ài)丘山戀舊林思故淵歸園田
2、提問(wèn):哪些詩(shī)句描寫(xiě)鄉(xiāng)村田園生活?
明確:“方宅十余畝，草屋七八間”等詩(shī)句。
3、分組討論:
⑴詩(shī)人選取哪些意象描寫(xiě)田園？展現(xiàn)了田園怎樣的風(fēng)光？
�。ǚ秸�/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/，非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景。）
�、票憩F(xiàn)了作者怎樣的心境？
�。ㄌ耢o、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。）
⑶你能否用充滿(mǎn)詩(shī)意的語(yǔ)言描繪出來(lái)？
�。ㄟB續(xù)追問(wèn)，啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生）、（采用讀一讀，指名讀，齊讀的方式）
�。�4）小活動(dòng):假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в�，根�?jù)本詩(shī)你打算怎樣向客人推介“樂(lè)陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)?
示例：
這是你夢(mèng)想中的桃源：看，近有草屋，榆柳和桃李，灰色、翠綠，夾有粉紅與雪白；遠(yuǎn)有村落、炊煙和桑樹(shù)，淡淡的蒙朧中透出一股綠意。草屋前后，榆柳在和風(fēng)中搖動(dòng)枝條，自得其樂(lè)；桃李在艷陽(yáng)下自由開(kāi)放，輕松自如。田野遠(yuǎn)處，村落隱隱，炊煙裊裊，深巷狗吠，桑樹(shù)雞鳴，寧?kù)o恬適，幽邃深遠(yuǎn)。你看，屋宇巷陌，花草樹(shù)木，飛禽走獸，還有那些“往來(lái)耕作”，“黃發(fā)垂髫”，“怡然自樂(lè)”之人，在這片遠(yuǎn)離塵囂的田野上，自然相處，和諧生存，是那樣平和安定，舒適自足，生機(jī)盎然。歡迎您與我共來(lái)暢游此地！
4、討論：為何而歸？
教師補(bǔ)充介紹陶淵明此次辭官回家的經(jīng)歷。（陶淵明，東晉時(shí)期文學(xué)家。名潛，字元亮。陶淵明出身于沒(méi)落的仕宦家庭。由于儒道思想的矛盾性，時(shí)官時(shí)隱，舉棋不定。41歲以后，陶淵明因時(shí)局動(dòng)蕩，仕途險(xiǎn)惡，以及官場(chǎng)政治腐敗，門(mén)閥制度森嚴(yán)，而對(duì)現(xiàn)實(shí)極端不滿(mǎn)，毅然辭官歸隱，與官場(chǎng)徹底決裂。）
(五)探究:如何看待陶淵明的隱居生活?
要根據(jù)整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)。
1、從當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義�！笆琅c我而相遺，復(fù)駕言兮焉求?”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。
2、陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。
3、成因分析:陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我--率性自然。
(六)全班同學(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦
�。ㄆ撸┛偨Y(jié)全文（列板書(shū)）
《歸園田居》，主要寫(xiě)詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
(八)作業(yè)
1、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
2、完成《金牌教程》上有關(guān)練習(xí)。
3、小作文：（1）、陶淵明，我想對(duì)你說(shuō)；（2）陶淵明歸隱之我見(jiàn)。
要求：任選一題，寫(xiě)一篇小文章。
附：板書(shū)計(jì)劃：
歸園田居其一
陶淵明
田園：寧?kù)o、祥和——閑適、愉悅
官場(chǎng)：塵網(wǎng)、樊籠——不滿(mǎn)、鄙棄
侯曉旭
《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1.熟知作者及其影響。
2.了解鑒賞古典詩(shī)歌的基本方法和要領(lǐng)。
能力目標(biāo)
訓(xùn)練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。
情感目標(biāo)
1.提高文學(xué)作品的欣賞層次，豐富學(xué)生的文化積淀。
2.體悟古典詩(shī)歌中融注的積極健康的情感。
教學(xué)重點(diǎn)
逐步掌握詩(shī)歌鑒賞的方法并形成能力。
教學(xué)難點(diǎn)
通過(guò)詩(shī)中形象及語(yǔ)言的分析來(lái)把握情景交融的.意境。
教學(xué)手段
自制多媒體課件、播放誦讀錄音
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)
教學(xué)流程
導(dǎo)入→分析文本→把握主旨→解析景語(yǔ)→體味意境→總結(jié)規(guī)律→擴(kuò)展練習(xí)
教學(xué)過(guò)程
一、回顧舊知，介紹新知
1.有“田園詩(shī)人”、“隱逸詩(shī)人”、“靖節(jié)先生”、“五柳先生”之稱(chēng)的東晉最杰出的詩(shī)人是陶淵明。
2.《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居“種豆南山下”》、《歸去來(lái)兮辭》等詩(shī)文描寫(xiě)了田園生活。
3．陶淵明的詩(shī)歌喜寫(xiě)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表現(xiàn)了對(duì)官場(chǎng)污濁風(fēng)氣的憎惡和對(duì)田園勞動(dòng)生活的贊美。他的詩(shī)歌語(yǔ)言像雨后麥苗一般清新。風(fēng)格像田野間的春風(fēng)一樣真實(shí)、自然，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)陶詩(shī)的影響嗎？
4．明確：
陶淵明開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)題材，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后描寫(xiě)田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了。朱自清也說(shuō)：“中國(guó)詩(shī)人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三家�！�
《歸園田居（其一）》是陶淵明田園詩(shī)的代表作品。
二、分析詩(shī)歌，明確主旨
1.播放朗讀錄音。
2.學(xué)生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩(shī)歌內(nèi)容。
3.列結(jié)構(gòu)圖
摒棄世俗
喜愛(ài)自然
村居生活
田園美景
本性復(fù)蘇
心曠神怡
4.歸納主旨
學(xué)生歸納：贊美田園風(fēng)光和田園生活，表達(dá)回歸后的舒暢喜悅，透露出其對(duì)官場(chǎng)污濁生活的憎惡、摒棄。
三、揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面、體味情感，欣賞詩(shī)歌意境。
1.教師點(diǎn)撥：詩(shī)人的思想感情是借助哪些景物描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)的？
2.學(xué)生選出描繪景物的詩(shī)句。
3.教師點(diǎn)撥：
這些鄉(xiāng)村平平常常的事物，到詩(shī)人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫(huà)，像世外桃源一樣。詩(shī)人怎樣點(diǎn)石成金，化平凡為神奇的呢？我們來(lái)品味寫(xiě)景詩(shī)句的語(yǔ)言美和情境美。（出示鑒賞提示）
4.學(xué)生討論詩(shī)句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹(shù)顛”,分析景語(yǔ)，體會(huì)情思，教師點(diǎn)撥。
5.師生總結(jié)本詩(shī)情景交融的意境。
6.教師小結(jié)：
“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，中國(guó)古典詩(shī)歌以抒情為主體，非常重視意境的創(chuàng)造，把情景交融作為創(chuàng)造意境的基本要求。讀者解讀詩(shī)歌、鑒賞詩(shī)歌，正是要通過(guò)揣摩詩(shī)句，借助想象，再現(xiàn)情境，鑒賞融注了詩(shī)人主觀(guān)感情的物象——意象，才能身臨其境，領(lǐng)悟到詩(shī)歌的韻味、情趣。
四、拓展練習(xí)，鞏固鑒賞方法
1.鑒賞王維的《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》等詩(shī)歌的情思意境。
（課件展示詩(shī)文）
2.學(xué)生各抒己見(jiàn)，注意仔細(xì)分析、研讀品味、體會(huì)意境。
3.學(xué)生討論、回憶所學(xué)過(guò)的古典詩(shī)歌，進(jìn)一步品味詩(shī)歌意境。
《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)朗讀（做到能讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。）
2、會(huì)理解（會(huì)借助注釋與工具書(shū)梳理字詞意思以及全詩(shī)的內(nèi)容。）
3、會(huì)欣賞（能品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美，體會(huì)詩(shī)人表達(dá)的思想感情）
4、會(huì)背誦（掌握背誦方法，完成背誦）
5、會(huì)默寫(xiě)（能在背誦詩(shī)歌的基礎(chǔ)上，完成默寫(xiě)）
教學(xué)重點(diǎn)：會(huì)朗讀 會(huì)理解
教學(xué)的難點(diǎn)：會(huì)欣賞，品味詩(shī)歌的意境美和語(yǔ)言美。
使用教具：小黑板1塊
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入。
師生互動(dòng)交流：你們說(shuō)古董值錢(qián)嗎？他們值得我們?nèi)ナ詹睾托蕾p嗎？其實(shí)我們手中也有古董，而且是無(wú)價(jià)之寶，他們就是我們中國(guó)的文化精髓——古詩(shī)。這一節(jié)課我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第30課《詩(shī)四首》中的《歸田園居》其三讓我們用腦子來(lái)收藏這件特殊的古董，用我們的智慧來(lái)欣賞這件瑰寶吧！在學(xué)習(xí)這首詩(shī)之前，我們先明確這一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，假如你們認(rèn)為有信心完成這些學(xué)習(xí)目標(biāo)的話(huà)，就跟老師自信滿(mǎn)滿(mǎn)地跟著老師的板書(shū)把學(xué)習(xí)目標(biāo)讀一遍。（板書(shū)：會(huì)朗讀、會(huì)理解、會(huì)欣賞、會(huì)背誦、會(huì)默寫(xiě)）
二、了解詩(shī)人
接下來(lái)，我首先來(lái)考考大家的記憶力如何，看看是否具備了收藏古董的能力：有這樣一位詩(shī)人，他生在動(dòng)蕩的年代，性格既剛正不阿，向往和平、安寧、美好的生活。進(jìn)入官場(chǎng)，他認(rèn)識(shí)到了官場(chǎng)的黑暗，因此，他不為“五斗米折腰”使他辭別官場(chǎng)，他最終選擇了歸隱田園。他是誰(shuí)？——陶淵明。我們這個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)了他的哪篇文章？對(duì)呀，我們已經(jīng)從《桃花源記》中感受到了陶淵明對(duì)和平、安寧、美好的生活的向往。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)陶淵明的《歸田園居》其三，進(jìn)一步深入體會(huì)這位大詩(shī)人美好的心靈。（小黑板出示全詩(shī)內(nèi)容。）
三、運(yùn)用目標(biāo)探究法學(xué)習(xí)新知識(shí)
1、考學(xué)生的聽(tīng)力和朗讀能力（完成會(huì)朗讀的學(xué)習(xí)目標(biāo)）
（1）提出聽(tīng)讀要求：
�、俾�(tīng)清老師朗讀詩(shī)時(shí)，有哪些字詞需要我們特別注意他們的讀音?(多音字：興、荷、長(zhǎng)等)。
�、诼�(tīng)清老師朗讀詩(shī)時(shí)的節(jié)奏和感情。
�。�2）學(xué)生明確要求后，認(rèn)真傾聽(tīng)老師范讀全詩(shī)。
�、賳�(wèn)：“聽(tīng)讀以后，你知道了那些字詞要注意它們的讀音？”（學(xué)生回答）此詩(shī)的節(jié)奏怎樣劃分？（引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)明此詩(shī)是五言律詩(shī)，節(jié)奏是“二三”，另外要注意意一詩(shī)多種讀法，如“二二一”“二一二”的讀法，以及相關(guān)考試的應(yīng)對(duì)方法）。
�、趯W(xué)生集體按正確的讀法朗讀全詩(shī)，然后個(gè)別進(jìn)行競(jìng)賽朗，看誰(shuí)讀得更好。（老師適時(shí)指導(dǎo)，力求使學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和韻律，并能讀出喜歡、閑適的意境。）
2、考學(xué)生的自學(xué)能力和理解能力（完成會(huì)理解的'學(xué)習(xí)目標(biāo)）
要求學(xué)生借助注釋與工具書(shū)自學(xué)全詩(shī)，看誰(shuí)在自學(xué)后，對(duì)詩(shī)歌的字詞句等的理解最透徹。
�。�1）要求學(xué)生合起課本，說(shuō)說(shuō)對(duì)詩(shī)中部分字詞的理解。
�。�2）學(xué)生談自己對(duì)全詩(shī)內(nèi)容的理解（學(xué)生說(shuō)說(shuō)各句的大意，教師根據(jù)學(xué)生的談話(huà)內(nèi)容板書(shū)）。
3、考學(xué)生的欣賞的能力（完成會(huì)欣賞的學(xué)習(xí)目標(biāo)）
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生共同欣賞全詩(shī)。
�。�1）你認(rèn)為那個(gè)字詞或那句話(huà)寫(xiě)得最好？說(shuō)說(shuō)為什么？并用你喜歡的語(yǔ)氣把它們讀出來(lái)。
（2）詩(shī)人擅長(zhǎng)耕作嗎？從哪些詩(shī)句可以看出？（種豆南山下，草盛豆苗稀。）
�。�3）陶淵明歸隱田園后，他快樂(lè)嗎？從哪些詩(shī)句可以看出？（與學(xué)生共同體會(huì)“帶月荷鋤歸”與“夕露沾我衣”的如詩(shī)如畫(huà)的意境。）
《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1.訓(xùn)練通過(guò)揣摩語(yǔ)言、想象畫(huà)面與體味情感來(lái)鑒賞古典詩(shī)歌情景交融意境的能力。
2.討論陶淵明的精神世界，提高學(xué)生的`思辨能力與探究能力。
教學(xué)步驟：
一、 導(dǎo)入課題
二、 知識(shí)回顧
《桃花源記》：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛 �！�
《五柳先生傳》：不慕榮利
《飲酒》：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏�！�
《歸園田居 種豆南山下》 種豆南山下，草盛豆苗稀�！抡床蛔阆�，但使愿無(wú)違。
小結(jié)陶淵明特點(diǎn)：志趣高尚 厭惡官場(chǎng) 樂(lè)于歸隱
三、 研讀全詩(shī)
�。ㄒ唬� 朗讀全詩(shī)，讀出詩(shī)情（全班讀、教師范讀）
�。ǘ� 研讀詩(shī)歌，品味真情
以“歸”字為核心研讀全詩(shī)
1、 為何而歸？
性本愛(ài)丘山
守拙歸園田
2、 從何而歸？（塵網(wǎng)、樊籠）
3、 歸向何處？
詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光是怎樣的？
你最喜歡的詩(shī)句是什么？
發(fā)揮想象力，用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)人筆下的田園風(fēng)光。
要求：要素齊全，想象合理，描繪生動(dòng)
4、 歸去如何？
鑒賞“復(fù)得返自然”，體會(huì)重回大自然的自在、自得、自樂(lè)之情。
（三）小結(jié)詩(shī)歌，回味歸情
四、 討論
我們?nèi)绾慰创諟Y明的歸隱？（自圓其說(shuō)，言之成理即可）
五、 布置作業(yè)
從《歸園田居》五首和《歸去來(lái)兮辭》看陶淵明的精神世界。（不少于1000字）
六、 結(jié)語(yǔ)：構(gòu)建自己的心靈家園
《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10
教學(xué)設(shè)想
詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的審美能力和探究能力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過(guò)學(xué)生、教師、文本間的對(duì)話(huà)，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)田園詩(shī)的把握。理清由“歸”字折射出的幾個(gè)問(wèn)題：從何而歸?為何而歸?歸向何處?歸去如何?從而深入體會(huì)陶淵明歸隱后怡然自得的心境。
三維目標(biāo)
知識(shí)與能力
1.了解陶淵明其人及其文。
2. 正確解讀詩(shī)歌意象，把握作品的意境，背誦《歸園田居(其一)》。
過(guò)程與方法
1.引導(dǎo)法，教師在學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上以提問(wèn)的方式進(jìn)行引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
2. 通過(guò)討論，對(duì)詩(shī)歌意象進(jìn)行解讀，把握作品的意境。
3.通過(guò)反復(fù)誦讀，師生共同把握詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，體會(huì)田園生活的情趣。
教學(xué)重點(diǎn)
通過(guò)詩(shī)中意象的分析體會(huì)詩(shī)人歸隱田園的心境。
教具準(zhǔn)備
多媒體輔助教學(xué)。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
每個(gè)人心中都有一個(gè)理想家園，它有一個(gè)很好聽(tīng)的名字，叫做“世外桃源”。這個(gè)代名詞緣自一篇千古美文《桃花源記》，在這篇美文中，作者虛構(gòu)了一個(gè)景色優(yōu)美、土地肥沃、和平安寧的社會(huì)。那么這么一個(gè)美好的理想世界的世界是源自于哪位大家之筆呢?沒(méi)錯(cuò)，就是源自東晉大詩(shī)人陶淵明。世外桃源的理想世界一經(jīng)陶淵明筆下流出便成了人類(lèi)文明共有的精神財(cái)富。由此可見(jiàn)，陶淵明以及他的作品對(duì)后世的影響之深遠(yuǎn)，今天，我們就一起再來(lái)欣賞他的作品，再次感受陶淵明的人格魅力和作品的文學(xué)魅力。
二、知人論世
1、回顧初中所學(xué)習(xí)過(guò)的出自陶淵明筆下的詩(shī)文。
(《歸園田居其三》、《飲酒》、《桃花源記》、《五柳先生傳》)
2、通過(guò)圖片猜詩(shī)句的形式再次回顧所學(xué)詩(shī)文進(jìn)入詩(shī)歌情景的學(xué)習(xí)。
(其三的“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.”、飲酒的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”、桃花源記的“ 夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”、五柳先生傳的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”)
3、通過(guò)資料補(bǔ)充完整的形式將陶淵明的介紹
陶淵明，又名陶潛，字元亮，自號(hào)：五柳先生，謚號(hào)：靖節(jié)先生
東晉時(shí)期杰出的的詩(shī)人，他的詩(shī)情感真實(shí)，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新自然。他開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)，為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了新的意境，因此陶淵明被后人稱(chēng)為田園詩(shī)人。(補(bǔ)充)同時(shí)陶淵明還有一個(gè)稱(chēng)號(hào)，大家知道是什么嗎?(隱逸詩(shī)人)一直在官僚與隱士的角色中徘徊，他29歲出仕，不久又回家了，五六年后又出來(lái)做官，但時(shí)間都不長(zhǎng)，直到41歲時(shí)，他才擔(dān)任彭澤縣令，在任僅八十余天，就辭官歸田，直到63歲去世，再也沒(méi)有出來(lái)做官了。試問(wèn)：陶淵明歸隱后真的快樂(lè)嗎?今天我們學(xué)習(xí)他的一首詩(shī)——《歸園田居》，一同追尋他的心路歷程。
三、誦讀指導(dǎo)
齊讀，糾字音，指導(dǎo)、提醒把握五言詩(shī)的節(jié)奏后再次誦讀。
(拙zhuō、蔭：Уìn)
四、文本解讀
1、疏通字詞(先請(qǐng)學(xué)生回答以下加粗、較為難以理解的字詞，老師再做補(bǔ)充)
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。
戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
(適：適應(yīng)，迎合;韻：氣質(zhì)、本性;羈鳥(niǎo)：籠中鳥(niǎo);拙：愚拙;蔭：遮蓋;曖曖：昏暗、模糊;依依：輕柔緩慢地上升;墟：村落;自然：既可理解為自然界又可理解為田園生活)
2、解題
俗話(huà)說(shuō)：眉目傳情。文章和詩(shī)歌的.題目好比一個(gè)人的眉毛和眼睛，它往往能傳達(dá)或者暗示許多有效信息。從題目當(dāng)中我們看出此詩(shī)的詩(shī)眼是什么?明確：“歸”
3、由題目可知“歸”字是詩(shī)眼，是明示的條件，但“歸”字之下還有許多暗含條件，而這些暗含條件向我們展示出了下面四個(gè)問(wèn)題：
“從何而歸”、“為何而歸”、“歸向何處”、“歸去如何”?
問(wèn)題：從何而歸?
明確：從塵網(wǎng)中歸，塵網(wǎng)指官場(chǎng)，污濁、混濁的官場(chǎng)。
用了什么修辭手法?
明確：此處用了比喻的修辭手法。
塵網(wǎng)與官場(chǎng)中有什么相似的特點(diǎn)?
明確：比較束縛。(對(duì)人的本性具有約束作用)
詩(shī)句中還有其他詞可以反映他從官場(chǎng)中歸來(lái)的嗎?
明確：樊籠。
從這兩個(gè)比喻句中可看出作者什么樣的情感?
明確：詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，反映了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。
問(wèn)題：“為何而歸”?
明確：少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。(本性愛(ài)田園)
羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。(由于官場(chǎng)的黑暗，無(wú)自由)
(小結(jié)：作者直接表明自己的本性的同時(shí)用羈鳥(niǎo)、池魚(yú)指代自己，說(shuō)明由于官場(chǎng)的黑暗、污濁、腐敗使得自己失去了自由的本性，無(wú)法實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，作者歸隱田園為獨(dú)善其身。)
作者在官場(chǎng)當(dāng)中失去了自己的自由和本性，所以使得作者對(duì)怎么樣的生活?田園生活
作者向往的田園生活是怎樣的?作者歸向了何處?歸去如何?大家相互討論下，找出描寫(xiě)歸后生活情境的句子并加以賞析(意象、手法、情感等)。
明確：歸向園田，詩(shī)人歸隱后是快樂(lè)自足的。
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑�！�(學(xué)生自由發(fā)揮)
藝術(shù)手法：遠(yuǎn)近結(jié)合 以動(dòng)襯靜 白描 情景交融
幻燈片顯示：
愛(ài)丘山 所見(jiàn)：方宅、草屋、榆柳、桃李、
遠(yuǎn)人村、墟里煙 由近及遠(yuǎn)
歸園田 所聞:狗吠、雞鳴 白描
以動(dòng)襯靜
落塵網(wǎng) 所感：無(wú)塵雜、有余閑
情景交融
樊籠→自然
總結(jié)：全詩(shī)以追悔始，以慶幸終，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”，“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸田園”“復(fù)得返自然”的愜意與歡欣，真切的表達(dá)了對(duì)山林隱居生活的怡然陶醉之情。
4、拓展探究
問(wèn)題預(yù)設(shè)：有人說(shuō)陶淵明的歸隱是志趣高潔、潔身自好的，也有人認(rèn)為他的歸隱是消極避世。你怎樣看待陶淵明的隱逸道路?假如你是陶淵明，你會(huì)怎么選擇呢?
總結(jié)：學(xué)習(xí)陶淵明對(duì)于今時(shí)今日的人們能來(lái)說(shuō)我覺(jué)得最大的意義不在于他的選擇，而在于他的舍棄，他選擇了歸隱，也就舍棄了名利;選擇了歸隱，也就舍棄了富貴;他能在渾濁的現(xiàn)實(shí)中追求自己的原則;能在一塵不染的現(xiàn)實(shí)里關(guān)照自己的本性;能夠“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”;能夠“不以躬耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病”，這一點(diǎn)，無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，都是需要足夠的勇氣，足夠?qū)ψ约旱恼鎸?shí)，足夠獨(dú)立思考的精神，足夠獨(dú)立人格的支撐才能夠做到的。所以，無(wú)論時(shí)代怎么改變，世事怎么變遷，陶淵明和他文如其人的淳樸詩(shī)作都不會(huì)褪色，他一直是并永遠(yuǎn)是永恒的經(jīng)典。
5、布置作業(yè)
1.默寫(xiě)《歸園田居(其一)》。
2、以你們聰明及日常的積累為畫(huà)筆，豐富的想象為顏料將詩(shī)句中美好的田園風(fēng)光描繪出來(lái)
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
歸園田居(其一)
陶淵明
情 由近及遠(yuǎn)
仕——隱 景 以動(dòng)襯靜
巧——拙 交 (動(dòng)靜結(jié)合)
融 白描
《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力:
1.了解陶淵明其人及其在文學(xué)史上的影響。
2.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用樸素平淡的語(yǔ)言表達(dá)情懷的能力。
3.培養(yǎng)學(xué)生能夠穿透詩(shī)文把握文章的內(nèi)涵的能力。
過(guò)程與方法:
1.在誦讀中領(lǐng)悟詩(shī)歌的意境。
2.掌握詩(shī)人寫(xiě)景抒情的方法。
情感態(tài)度價(jià)值觀(guān):
1.領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷，學(xué)習(xí)他那種淡泊名利、潔身自好的高尚人格。
2．學(xué)會(huì)辯證看待陶淵明的隱居生活。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1.通過(guò)詩(shī)中意象的分析來(lái)把握情景交融的意境。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1．如何看待陶淵明的隱居生活。
四、教學(xué)方法
1.運(yùn)用誦讀法，通過(guò)反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。
2.運(yùn)用點(diǎn)撥法，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。
3.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生自己品味詩(shī)中運(yùn)用的情景交融等藝術(shù)手法。
4.探究閱讀法，使學(xué)生對(duì)作品的理解有新意。
五、教具準(zhǔn)備
多媒體、錄音機(jī)
六、課時(shí)安排：
1課時(shí)
七、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)語(yǔ)：期中考作文以“學(xué)會(huì)放棄”為話(huà)題，通過(guò)這次作文，我們懂得，取與舍貫穿于人的一生，我們總是在不斷地舍棄，又不斷地得到。有一位作家說(shuō)過(guò)，人的一生就是一舍一得的過(guò)程，人的分別也就在于有的人知道舍什么，得什么，什么時(shí)候該舍，什么時(shí)候該得，有的'人卻不能，由此，人生的境界也就不同。東晉著名文學(xué)家陶淵明，在出仕多年后，毅然地與官場(chǎng)徹底決裂，選擇歸隱田園，這是為什么？他歸隱田園之后的生活狀況又是怎樣？帶著這些問(wèn)題，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的《歸園田居》。
�。ǘ┖�(jiǎn)介陶淵明，并解題
《歸園田居》是一組詩(shī)，共五首，歌詠田園生活之樂(lè)。寫(xiě)于辭官歸隱的次年。此詩(shī)為第一首，是陶淵明田園詩(shī)的代表作,敘述了詩(shī)人歸隱田園后輕松喜悅之情，表達(dá)對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。
�。ㄈ┱b讀課文
（1）范讀正音并提示五言詩(shī)朗讀節(jié)奏（一般是三個(gè)節(jié)拍，二二一或二一二）。
�。�2）指名學(xué)生朗讀，并加以評(píng)價(jià)。
�。�3）聽(tīng)錄音，然后學(xué)生自由朗讀。
（4）全班分成兩組進(jìn)行朗讀比賽。
�。�5）學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋疏通文意。
（四）、討論鑒賞
1、提問(wèn)：詩(shī)中哪些詩(shī)句直接表現(xiàn)了作者的思想感情？（找出詩(shī)眼或關(guān)鍵語(yǔ)句并分析）
明確：久在樊籠里，復(fù)得返自然。
歸園田居
塵網(wǎng)羈鳥(niǎo)池魚(yú)
厭惡官場(chǎng)生活(樊籠里)
向往田園生活(返自然)
愛(ài)丘山戀舊林思故淵歸園田
2、提問(wèn)：哪些詩(shī)句描寫(xiě)鄉(xiāng)村田園生活？
明確：“方宅十余畝，草屋七八間”等詩(shī)句。
3、提問(wèn)：詩(shī)中描繪的田園風(fēng)光圖景有什么特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析詩(shī)歌情景交融的意境。（讓學(xué)生以四人一小組的形式展開(kāi)討論）
農(nóng)田草屋
榆柳桃李簡(jiǎn)樸幽雅
見(jiàn)
遠(yuǎn)人村安詳悠閑
墟里煙(動(dòng)靜結(jié)合)
狗吠深巷寧?kù)o和平聞
雞鳴桑樹(shù)（以動(dòng)襯靜）
無(wú)塵雜閑適自在感
有余閑
總之，這些詩(shī)句，捕捉住農(nóng)村中司空見(jiàn)慣的事物，畫(huà)出了優(yōu)美畫(huà)畫(huà)，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
4、小活動(dòng)：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в�，根�?jù)本詩(shī)你打算怎樣向客人推介“樂(lè)陶陶農(nóng)家游”這項(xiàng)服務(wù)？
�。ㄎ澹┨骄浚喝绾慰创諟Y明的隱居生活？
要根據(jù)整首詩(shī)，聯(lián)系作者的生平、思想、寫(xiě)作背景來(lái)發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)。
1、從當(dāng)時(shí)的社會(huì)來(lái)看，陶淵明堅(jiān)持高尚的志趣是一種對(duì)黑暗官場(chǎng)的反叛，具有積極意義�！笆琅c我而相遺，復(fù)駕言兮焉求？”陶淵明辭官歸隱是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)絕望之后選擇的一條潔身自好、追求恬靜的田園生活、完善獨(dú)立人格、渴望自由的道路，與當(dāng)時(shí)社會(huì)的“學(xué)而優(yōu)則仕”是格格不入的。
2、陶淵明放棄了大濟(jì)蒼生的理想則有其消極的一面。要改造社會(huì)，要清除污濁，不能單靠“歸隱”與“善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下、積極地參加社會(huì)活動(dòng)。
3、成因分析:陶淵明的思想儒道兼有。儒家積極入世、大濟(jì)蒼生，曾為陶淵明的人生追求。而道家消極避世的思想使他在“誤落塵網(wǎng)”13年之后，“悟幾往之不諫，改心為形役”為“形為心役”,找到了真正的自我——率性自然。
�。┤嗤瑢W(xué)朗讀課文并練習(xí)背誦
（七）作業(yè)
1、課外探究：陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一"誤"字所能辯解的嗎？
提示：（1）矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟(jì)蒼生＂的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù)．（２）徹底悔悟。（３）也許是一種托詞．
2、比較閱讀《歸園田居》和〈〈短歌行〉〉
提示：(1)進(jìn)取與隱退的對(duì)立。（2）文學(xué)有著廣闊的胸懷，只要是美的，都有價(jià)值。
板書(shū)設(shè)計(jì)
歸園田居
塵網(wǎng)羈鳥(niǎo)池魚(yú)
厭惡官場(chǎng)生活(樊籠里)
向往田園生活(返自然)
愛(ài)丘山戀舊林思故淵歸園田
《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1．鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2．了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
三、德育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
如果字詞過(guò)關(guān)了，對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。
解決辦法
1．疏通詩(shī)句，誦讀涵詠。
2．從知人論世和語(yǔ)言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。
3．領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。
【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】
1．第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩(shī)，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。
2．第二課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。
【課時(shí)安排】2 課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
二、整體感知
《涉江采芙蓉》寫(xiě)的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹(shù)”一詩(shī)：
庭中有奇樹(shù)，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍��；驗(yàn)椤捌鏄?shù)”開(kāi)的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
《短歌行》這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒(méi)有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常，這是漢樂(lè)府濤歌里常見(jiàn)的主題，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)這個(gè)問(wèn)題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對(duì)此，漢樂(lè)府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂(lè)，“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”（《西門(mén)行》）將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力，老大徒傷悲”（《長(zhǎng)歌行》）。曹操的《短歌行》這首詩(shī)，前半部分的情調(diào)和漢樂(lè)府詩(shī)歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1．學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》
《涉江采芙蓉》這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好�！安芍z誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道�！边@兩句自問(wèn)自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂(yōu)愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)�？墒�，這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒(méi)有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂(yōu)是，如果兩個(gè)相愛(ài)的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂(yōu)傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！
2．學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》
理解和欣賞這首詩(shī)，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對(duì)詩(shī)中引用的《詩(shī)經(jīng)》里詩(shī)句的意思不理解，一是對(duì)詩(shī)中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握�！扒嗲嘧玉啤眱删�、“呦呦鹿鳴”四句出自《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生對(duì)照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩(shī)中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無(wú)端、不必強(qiáng)尋線(xiàn)索的角度來(lái)理解，也可以從它原本是配樂(lè)的，首先要和音樂(lè)旋律相應(yīng)和的角度來(lái)理解。從這首詩(shī)本身來(lái)看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首“對(duì)酒當(dāng)歌”，可見(jiàn)這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而，樂(lè)極悲來(lái)，詩(shī)人油然生出人生苦短的感嘆�！捌┤绯丁钡谋扔鳎赡芎蜐h樂(lè)府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞！露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸！”至“何以解憂(yōu)？惟有杜康”兩句，詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn)；接下來(lái)“青青子衿……鼓瑟吹笙”，轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上，似乎是詩(shī)人有意自我排解，自我振作；隨后“明明如月……不可斷絕”卻又回到“憂(yōu)”上來(lái)，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無(wú)端觸發(fā)了他的愁思；“越陌度阡……心念舊恩”接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，烏鵲南飛”的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡(jiǎn)要分析來(lái)看，詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂(yōu)思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂(yōu)思愁緒。讀整首詩(shī)，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫(xiě)憂(yōu)思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫(xiě)得無(wú)處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫(xiě)壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語(yǔ)“周公吐哺，天下歸心”，何等有氣魄！
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問(wèn)。
第二課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1．了解陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達(dá)的思想感情。
2．了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟。
二、整體感知
陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對(duì)他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無(wú)意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀(guān)現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。
陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過(guò)是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)由施展，而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的'影響下，陶淵明早年就有愛(ài)慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時(shí)，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱無(wú)常。39歲時(shí)，他的思想有了更大的變化，他說(shuō)：“先師有遺訓(xùn)，憂(yōu)道不憂(yōu)貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。”就是說(shuō)本應(yīng)該是憂(yōu)道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后，因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見(jiàn)，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒�！奔慈战饴毝鴼w。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走上了歸隱的道路。
《歸園田居》共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時(shí)年42歲。課文是第一首。《歸園田居》寫(xiě)他擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1．朗讀詩(shī)歌，疏通詩(shī)句。
補(bǔ)充注釋
�。�1）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。
（2）故淵：魚(yú)兒原來(lái)生活的深水潭。
（3）方：傍。
（4）羅：排列。
（5）塵雜：塵俗雜事，主要指過(guò)去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類(lèi)的瑣事。
�。�6）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒(méi)有人事滋擾明凈洞澈的心境。
2．簡(jiǎn)析詩(shī)歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
第一層：表作者個(gè)性思想，渴望歸田。
第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。
第三層：寫(xiě)田園樂(lè)之因。
3．結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。
陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂，回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開(kāi)篇兩句寫(xiě)出了作者愛(ài)丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官13年的“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”的仕途生活，表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡，對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡(jiǎn)淡的筆墨，勾畫(huà)出自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線(xiàn)轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫(huà)面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀(guān)念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做“羈鳥(niǎo)”、“池魚(yú)”，把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里，淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，具有格外吸引人的力量。
當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來(lái)說(shuō)，具有一定的消極性，但從他堅(jiān)持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級(jí)同流合污來(lái)說(shuō)，仍有一定的積極意義。
4．領(lǐng)悟陶詩(shī)平淡質(zhì)樸語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的濃郁詩(shī)意。
陶淵明的詩(shī)藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩(shī)給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境；而又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法，真率自然地抒寫(xiě)出來(lái)，使人感到真好像是從“胸中自然流出”，沒(méi)有一點(diǎn)斧鑿痕跡，讀來(lái)十分親切，還富有意境�！稓w園田居》中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽(tīng)見(jiàn)深巷的犬吠、樹(shù)頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧?kù)o安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩(shī)人寫(xiě)作田園詩(shī)，目的并不在于客觀(guān)地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時(shí)，并不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái)，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說(shuō)：“觀(guān)陶彭澤詩(shī)，初若散緩不收；反復(fù)不已，乃識(shí)其奇趣�！彼^“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩(shī)有意境，因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩(shī)的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合。
總結(jié)、擴(kuò)展
通過(guò)兩個(gè)詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)，詩(shī)歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，讀者通過(guò)詩(shī)句的媒介，獲得對(duì)詩(shī)歌塑造的意境的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨。詩(shī)歌鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過(guò)程，本無(wú)固定順序，為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩(shī)歌的能力，暫分三個(gè)步驟：誦讀、涵詠——解題（知人論世）——釋句披文——人境（進(jìn)入意境）——會(huì)意（領(lǐng)會(huì)主旨）——評(píng)價(jià)（評(píng)定優(yōu)劣高下）。希望學(xué)生們能循著這步驟，鑒賞《歸園田居》的其他四首詩(shī)及《其他古詩(shī)背誦篇章》中的詩(shī)歌，逐步形成鑒賞詩(shī)歌的能力。
布置作業(yè)
1．很平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
2．鑒賞《歸園田居·其二》，體會(huì)陶詩(shī)平淡自然的風(fēng)格。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
愛(ài)田園—個(gè)性、思想
陶淵明—《歸園田居》 田園美—虛淡、靜穆 超俗不羈的品質(zhì)
平和、淳樸 閑適愉悅的心境
《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)與能力解讀詩(shī)歌，品讀詩(shī)歌，努力提高學(xué)生的語(yǔ)言感受力。
過(guò)程與方法抓關(guān)鍵詞，分析意象，體味意境。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)感受作者的隱士情懷，領(lǐng)悟作者反璞歸真的人生志趣與人生境界。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
品讀詩(shī)歌，體會(huì)作者的.情感。
學(xué)習(xí)作者高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
【教學(xué)方法】
自主探究討論交流法、誦讀品味法、拓展延伸法
【教學(xué)工具】
多媒體課件、黑板
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)步驟】
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課
蘇東坡在評(píng)論王維的作品時(shí)說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！毕旅嫖覀儊�(lái)觀(guān)賞一幅畫(huà)，你能聯(lián)想到哪句詩(shī)。
（二）學(xué)生自由誦讀，找出讀不準(zhǔn)的字音，不理解的字詞，討論研究。
小結(jié)解讀詩(shī)歌的方法：抓住關(guān)鍵詞
�。ㄈ⿲W(xué)生朗讀，同學(xué)互評(píng)。(注意節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)等)
�。ㄋ模├砬灞驹�(shī)的脈絡(luò)厭惡官場(chǎng)田園風(fēng)光喜歡歸隱
�。ㄎ澹┓治鲆庀螅惺芤饩�
引入王國(guó)維《人間詞話(huà)》：
有有我之境，有無(wú)我之境。
有我之境，以我觀(guān)物，故物皆著我之色彩。
無(wú)我之境，以物觀(guān)物，故不知何者為我，何者為物。
（六）在理解全詩(shī)的基礎(chǔ)上，讀出情感，教師示范讀。學(xué)生嘗試背誦。
�。ㄆ撸┮牒蟠�(shī)人對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)，你對(duì)陶淵明有何評(píng)價(jià)。
李 白：何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前。
杜 甫：焉得思如陶謝手。
白居易：常愛(ài)陶彭澤，文思何高玄。
陸 游：我詩(shī)慕淵明，恨不造其微。
板書(shū)：
歸園田居（其一）
陶淵明
厭惡官場(chǎng)田園風(fēng)光喜歡歸隱
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