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古詩(shī)《洛陽(yáng)女兒行》賞析
賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。以下是小編幫大家整理的古詩(shī)《洛陽(yáng)女兒行》賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
《洛陽(yáng)女兒行》
唐·王維
洛陽(yáng)女兒對(duì)門(mén)居，才可容顏十五余。
良人玉勒乘驄馬，侍女金盤(pán)膾鯉魚(yú)。
畫(huà)閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向。
羅幃送上七香車(chē)，寶扇迎歸九華帳。
狂夫富貴在青春，意氣驕奢劇季倫。
自憐碧玉親教舞，不惜珊瑚持與人。
春窗曙滅九微火，九微片片飛花瑣。
戲罷曾無(wú)理曲時(shí)，妝成只是熏香坐。
城中相識(shí)盡繁華，日夜經(jīng)過(guò)趙李家。
誰(shuí)憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣沙。
注釋
�。薄⒉趴桑呵『�。
�。�、九華帳：鮮艷的花羅帳。
�。场⒓緜悾簳x石崇字季倫，家甚富豪。
４、九微：《漢武內(nèi)傳》記有“九光九微之燈”；
�。�、花：指雕花的連環(huán)形窗格。
�。�、曾無(wú)：從無(wú)；
�。�、理：溫習(xí)。
�。浮②w李家：漢成帝的皇后趙飛燕、婕妤李平兩家。這里泛指貴戚之家。
譯文
洛陽(yáng)城里有個(gè)少女，和我對(duì)門(mén)而居；
顏容十分俏麗，年紀(jì)正是十五有余。
迎親時(shí)，夫婿乘騎的是玉勒青驄馬；
侍女端來(lái)的金盤(pán)，盛著膾好的鯉魚(yú)。
畫(huà)閣朱樓庭院臺(tái)榭，座座相對(duì)相望；
桃紅柳綠垂向屋檐，隨風(fēng)擺動(dòng)飄揚(yáng)。
她打扮好了，被送上絲綢香木車(chē)子；
精美寶扇遮日，迎歸鮮艷的九華帳。
丈夫年紀(jì)青青有權(quán)有勢(shì)，富貴輕狂；
意氣驕奢，大大超過(guò)了富豪石季倫。
自己憐愛(ài)嬌妻，親自教她練習(xí)歌舞；
把稀世罕有的珊瑚送人，毫不可惜。
徹夜歡娛，春窗拂曉才滅九微燈火；
燈花片片飄落，掉在雕花環(huán)形窗格。
嬉戲之后，她從無(wú)溫習(xí)曲子的功夫；
梳妝好了，只坐在香爐邊熏透衣裳。
洛陽(yáng)城中認(rèn)識(shí)的人，盡是富貴豪華；
日夜往來(lái)的，都是趙李般大戶人家。
西施潔凈美麗，誰(shuí)去憐愛(ài)這樣姑娘；
貧賤的時(shí)候，只好在若耶溪頭浣紗。
賞析
寫(xiě)洛陽(yáng)貴婦生活的富麗豪貴，夫婿行為的驕奢放蕩，揭示了高層社會(huì)的驕奢淫逸。
詩(shī)開(kāi)頭八句是敘洛陽(yáng)女出身驕貴和衣食住行的豪富奢侈。“狂夫”八句是敘洛陽(yáng)女丈夫行為之驕奢放蕩和作為玩物的貴婦的嬌媚無(wú)聊�！俺侵小彼木涫菍�(xiě)她們的交住盡是貴戚。并以西施出身寒微作為反襯，發(fā)抒作者的感慨。
人物簡(jiǎn)介
王維（701年－761年），字摩詰（mó jié） ，人稱詩(shī)佛 ，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著稱的人�？梢�(jiàn)王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。王維生前，人們就認(rèn)為他是“當(dāng)代詩(shī)匠，又精禪理。”（苑咸《酬王維序》），死后更是得到了“詩(shī)佛”的稱號(hào)。王維出生在一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒的家庭里，根據(jù)王維寫(xiě)的《請(qǐng)施莊為寺表》云：“臣亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲。”《王右丞集箋注》卷二五，有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中述及了詩(shī)人同當(dāng)代名僧道光禪師的關(guān)系時(shí)說(shuō)：“維十年座下。"可見(jiàn)王維確實(shí)也與佛家因緣不淺，其晚年更是過(guò)著僧侶般的生活。據(jù)《舊唐書(shū)》記載：“在京師，長(zhǎng)齋，不衣文俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無(wú)有是處，志其舍利所在而已，”采，日飯十?dāng)?shù)名僧，以玄談為樂(lè)，齋中無(wú)所有，惟茶鐺藥臼，經(jīng)案繩床而已。退朝之后，焚香獨(dú)坐，以禪頌為事�！贝藭r(shí)的王維儼然是一僧侶了。
王維青少年時(shí)期即擁有文學(xué)才華。開(kāi)元九年（721年） 中進(jìn)士第，為大樂(lè)丞。因故謫濟(jì)州司倉(cāng)參軍。后歸至長(zhǎng)安。開(kāi)元二十二年（734年）張九齡為中書(shū)令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻(xiàn)始興公》詩(shī)，稱頌張九齡反對(duì)植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張，體現(xiàn)了他當(dāng)時(shí)要求有所作為的心情。二十四年 （736）張九齡罷相。次年貶荊州長(zhǎng)史。李林甫任中書(shū)令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明到日趨黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對(duì)張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場(chǎng)。開(kāi)元二十五年，曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選，天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對(duì)當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔(dān)心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長(zhǎng)期過(guò)著半官半隱的生活
在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，這一詩(shī)派是陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺的后繼者，這一詩(shī)派的詩(shī)人以擅長(zhǎng)描繪山水田園風(fēng)光而著稱，在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近，通過(guò)描繪幽靜的景色，借以反映其寧?kù)o的心境或隱逸的思想，因而被稱為“山水田園詩(shī)派”。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。
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