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春雪韓愈譯文
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)古詩(shī)吧，古詩(shī)的篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編為大家收集的春雪韓愈譯文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文
新年都未有芳華，
二月初驚見(jiàn)草芽。
白雪卻嫌春色晚，
故穿庭樹作飛花。
賞析
第一句“新年都未有芳華”。“新年”即陰歷正月初一，這天前后是立春，所以標(biāo)志著春天的到來(lái)。“芳華”即發(fā)出香氣的花兒，這里泛指花。這一句的意思是，新年都來(lái)了，卻還沒(méi)有芬芳的鮮花。這里表明了北方的春天來(lái)得遲，冬天去得晚。這是詩(shī)人初到北方的感受。一個(gè)“都”字，流露出詩(shī)人那種盼望春天到來(lái)的焦急心情。這一句不但表現(xiàn)出盼春的心理，而且落腳在春的表征物——花上。
第二句“二月初驚見(jiàn)草芽”。承上句而來(lái)，說(shuō)二月雖然無(wú)花，但有草芽生出了�！绑@”即驚訝、驚喜。詩(shī)句中一個(gè)“驚”字，它寫出了詩(shī)人在焦急的期待中突然見(jiàn)到“春色”時(shí)所產(chǎn)生的驚喜�！� 初”字，即開(kāi)始。在詩(shī)人的心中，北方二月開(kāi)始才有草芽，南方也許這就是春色滿園了。這里自然含有春來(lái)過(guò)晚、花開(kāi)太遲的遺憾之感�！安菅俊辈坏赋龃旱男畔�，也暗示詩(shī)人盼春時(shí)的喜悅。這一句重點(diǎn)寫了初春的又一表征物——草芽上。
第三句“白雪卻嫌春色晚”。這一句一轉(zhuǎn)，不去寫草芽，而進(jìn)入寫白雪。白雪是全詩(shī)所要表現(xiàn)的對(duì)象，是全詩(shī)的重點(diǎn)。而白雪是在“新年都未有芳華”和“二月初驚見(jiàn)草芽”的背景下引出的，也是在這樣的環(huán)境中活動(dòng)�！跋印奔床粷M意的意思�！按荷怼闭f(shuō)明了這一年比較寒冷。聯(lián)系上句來(lái)看，二月還在降雪。這里，詩(shī)人轉(zhuǎn)換了視角，不是從人的角度來(lái)寫，而是從雪的角度入手，借說(shuō)白雪嫌春天來(lái)得晚了來(lái)表明自己對(duì)春的盼望心情。同時(shí)，詩(shī)人運(yùn)用了擬人的修辭手法，賦予白雪以人的意識(shí)和情感，這樣很自然地把人與物聯(lián)系起來(lái)，實(shí)現(xiàn)借物抒情的審美效果。特別要注意詩(shī)中“卻”字的妙處，雖然是一個(gè)副詞，但具有極為重要的詩(shī)意，它說(shuō)明北方的春并非來(lái)得晚，好像是雪“嫌”春來(lái)晚了，這樣強(qiáng)化了白雪對(duì)春的渴望之情。
第四句“故穿庭樹作飛花”。這一句是全詩(shī)的收束，是詩(shī)人情感的最集中表現(xiàn)�！肮省奔垂室獾囊馑�。這里賦予白雪以人的意識(shí)和情感�！白鳌奔椿�，當(dāng)成。詩(shī)句中一個(gè)“故”字，一個(gè)“作”字，把春雪表現(xiàn)得靈性十足。白雪“嫌春色晚”，自己也就按捺不住了，自己穿過(guò)庭院中的樹，化作漫天飄灑的飛花，把初春的美麗景色妝扮出來(lái)。這里，詩(shī)人運(yùn)用了比喻的手法，以雪喻花，形象而生動(dòng)地表現(xiàn)出盼春的急切心情。
總之，這首詠雪詩(shī)是很有特色的，在借物抒情中把雪擬人化，賦予其生命力和人的意識(shí)情感，再通過(guò)其行為動(dòng)作表現(xiàn)了對(duì)春的渴望之情。這樣，物與人合，從而表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)美好春天的期盼，對(duì)美好生活的向往。
白話譯文
新年都已來(lái)到，但還看不到芬芳的鮮花，到二月，才驚喜地發(fā)現(xiàn)有小草冒出了新芽。
白雪也嫌春色來(lái)得太晚了，所以有意化作花兒在庭院樹間穿飛。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)作于元和十年（815），當(dāng)時(shí)作者韓愈在朝任史館修撰，知制誥。對(duì)北方人來(lái)說(shuō)，新年無(wú)芳華是正常的，但到過(guò)嶺南的韓愈卻覺(jué)得北方春來(lái)晚，直到二月才有草芽長(zhǎng)出來(lái)，作者便借鑒岑參《白雪歌》之意，創(chuàng)作了此詩(shī)。
作品鑒賞
首句中“新年”即陰歷正月初一，這天前后是立春，所以標(biāo)志著春天的到來(lái)。新年都還沒(méi)有芬芳的鮮花，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人們分外焦急。一個(gè)“都”字，流露出這種急切的心情。第二句“二月初驚見(jiàn)草芽”，說(shuō)二月亦無(wú)花，但話是從側(cè)面來(lái)說(shuō)的，感情就不是純粹的嘆惜、遺憾�！绑@”字最值玩味。它寫出了詩(shī)人在焦急的期待中終于見(jiàn)到“春色”的萌芽的驚喜神情。此外，“驚”字狀出擺脫冬寒后新奇、驚訝、欣喜的心情 。這一“ 初”字，含有春來(lái)過(guò)晚、花開(kāi)太遲的遺憾、惋惜和不滿的情緒。韓愈在《早春呈水部張十八員外》中曾寫道：“草色遙看近卻無(wú)”、“最是一年春好處”，詩(shī)人對(duì)“草芽”似乎特別多情，也就是因?yàn)樗麖牟菅靠吹搅舜旱南?。從章法上看 ，前句“未有芳華”，一抑；后句“初見(jiàn)草芽”，一揚(yáng)，跌宕有致，波瀾起伏。
三、四兩句表面上是說(shuō)有雪而無(wú)花，實(shí)際感情卻是：人倒還能等待來(lái)遲的春色，從二月的草芽中看到春天的身影，但白雪卻等不住了，竟然紛紛揚(yáng)揚(yáng)，穿樹飛花，自己裝點(diǎn)出了一派春色。真正的春色（百花盛開(kāi)）未來(lái)，固然不免令人感到有些遺憾，但這穿樹飛花的春雪也照樣給人以春的氣息。詩(shī)人對(duì)春雪飛花主要不是惆悵、遺憾，而是充滿了欣喜。一個(gè)盼望著春天的詩(shī)人，如果自然界還沒(méi)有春色，他就可以幻化出一片春色來(lái)。這就是三、四兩句的妙處，它富有濃烈的浪漫主義色彩，可謂神來(lái)之筆�！皡s嫌”、 “故穿”，把春雪刻畫得美好而有靈性。
此詩(shī)于常景中翻出新意，工巧奇警，獨(dú)具風(fēng)采。
藝術(shù)特色
空幻、浪漫的想象翻新：一是詩(shī)人調(diào)轉(zhuǎn)筆鋒，撇置“芳華”，偏寫“白雪”，從春寒飛雪的視角，展現(xiàn)春色來(lái)臨的景象，翻春寒飛雪為春色飛花。二是翻人情為物意，期盼春意，怨春色來(lái)遲，本是人的情感，詩(shī)人卻以移情手法將人的情感賦予了無(wú)情之物，讓白雪嫌怨春色來(lái)的太遲，于是白雪頗解人情，有意地“故穿庭樹”化作飛花裝點(diǎn)春色。三是翻春寒冷落，心情悵惘，為飛花送春，平添歡鬧，白雪飛花，穿庭綴樹，化春寒料峭為春意欣然，化情懷冷漠為意趣歡鬧。
名家點(diǎn)評(píng)
清·朱彝尊《批韓詩(shī)》：常套語(yǔ)，然調(diào)卻流快。
清·劉公坡《學(xué)詩(shī)百法》：作詩(shī)實(shí)寫則易落板滯，空翻則自見(jiàn)靈動(dòng)。唐詩(shī)中韓愈《春雪》一首，可謂極空翻之能事矣�！�
近代·朱寶瑩《詩(shī)式》：此詩(shī)首句、二句從“春”字咀嚼而出，看似與雪無(wú)涉，而全為三句、四句作勢(shì)，幾于無(wú)處不切‘‘雪’’字。三句、四句兜轉(zhuǎn)，備具雪意、雪景，不呆寫雪，而雪字自見(jiàn)，不死做春，而春字自在。四句一氣相生，以視尋常斧鑿者，徒見(jiàn)雕斫之痕，其相去遠(yuǎn)矣。
作者簡(jiǎn)介
韓愈（768～824），字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟州）人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。因其常據(jù)郡望自稱昌黎韓愈，故后世稱之為韓昌黎；晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部；謚號(hào)“文”，世稱韓文公。
韓愈是北魏貴族后裔，父仲卿，為小官僚。韓愈3歲喪父，后隨兄韓會(huì)貶官到廣東。兄死后，隨嫂鄭氏輾轉(zhuǎn)遷居宣城。7歲讀書，13歲能文，從獨(dú)孤及、梁肅之徒學(xué)習(xí)，并關(guān)心政治，確定了一生努力的方向。貞元八年（792年）進(jìn)士及第，先后為節(jié)度使推官、監(jiān)察御史，德宗末因上疏時(shí)政之弊而被貶。唐憲宗時(shí)曾任國(guó)子博士、史館修撰、中書舍人等職。元和十四年（819年）因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時(shí)歷任國(guó)子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。長(zhǎng)慶四年（824年）正月去世。
韓愈生平
韓愈（７６８～８２４），字退之，河陽(yáng)（今河南孟縣）人，郡望昌黎（今屬遼寧）。故他又自稱昌黎人，世稱韓昌黎。
韓愈的高祖、曾祖、祖、父都做過(guò)朝官或地方官。但其三歲而孤，由其兄韓會(huì)撫養(yǎng)。韓愈在《與鳳翔邢尚書書》中自言生七歲而讀書，十三而能文，可能與韓會(huì)的撫育有關(guān)。父輩能文者有韓云卿，李白稱他文章蓋世。韓愈也說(shuō)：愈叔父當(dāng)大歷世，文辭獨(dú)行中朝。由此看來(lái)，韓愈既出生于官宦之家，叔父與兄又都以文章名世，這樣的門第對(duì)于他后來(lái)的趨向有一定的影響。韓愈時(shí)，家道已中落，而且韓會(huì)早死，韓愈隨寡嫂顛沛流離，《祭鄭夫人文》云：就食江南，零丁孤苦。韓愈二十歲時(shí)，赴京師求官，又曾窮不自存。
韓愈初到長(zhǎng)安謀考進(jìn)士，在《答崔立之書》中說(shuō)：仆始年十六時(shí)，未知人事，讀圣人之書，以為人之仕者，皆為人耳，非有利乎己也。及年二十時(shí)，苦家貧，衣食不足，謀于所親，然后知仕之不唯為人耳。乃來(lái)京師，見(jiàn)有舉進(jìn)士者，人多貴之。仆誠(chéng)樂(lè)之，就求其術(shù)。但此后舉進(jìn)士，三次落第，終于寄食于人。
直到貞元八年（７９２），韓愈二十五歲，始中進(jìn)士。這次考試，由陸贄主考，梁肅、王礎(chǔ)為佐，號(hào)稱得人。所與及第者，皆赫然有聲。除韓愈外，還有李觀、李絳、崔群、歐陽(yáng)詹、王涯、馮宿等，皆天下之選。韓愈此后又應(yīng)吏部博學(xué)鴻詞科考試，但前后三年，終于落選。此后，韓愈便上書宰輔，以求聞達(dá)。貞元十一年（７９５）三月之內(nèi)三次上書，竟無(wú)消息。于是離開(kāi)京師，到地方為佐吏，先佐汴州，又佐徐州。直到貞元十八年（８０２），韓愈才得國(guó)子監(jiān)四門博士。貞元十九（８０３）年十月，又與柳宗元、劉禹錫等同為監(jiān)察御史。
韓愈以書生而得官，立即上書言事，卻不料《御史臺(tái)上論天旱人饑狀》一奏，即得罪專政者，貶為連州陽(yáng)山令。十年謀官，兩月即貶。當(dāng)永貞革新的期間，韓愈正在貶所。永貞元年（８０５）八月，憲宗即位，韓愈遇赦，移官江陵，為法曹參軍。元和元年（８０６），奉詔回長(zhǎng)安，充國(guó)子博士。因避謗毀，求為分司東都，移官洛陽(yáng)。又因日與宦者為敵，降職河南縣令。
韓愈這幾年的貶官生涯，對(duì)于思想文章都有裨益�？上зH官不久，又回長(zhǎng)安。元和六年（８１１），遷為尚書職方員外郎，坐論柳澗，調(diào)為國(guó)子博士。元和八年，遷比部郎中，史館修撰。元和十二年，因附議裴度用兵淮西，被任為行軍司馬，功成之后，遷刑部侍郎。元和十四年（８１９），正當(dāng)憲宗妄圖福田，迎接佛骨之時(shí)，他又上書直諫�！墩摲鸸潜怼芬皇�，引起憲宗震怒。一封朝奏，夕貶潮陽(yáng)。一到貶所，他立即上表請(qǐng)罪，長(zhǎng)慶元年（８２１）又返長(zhǎng)安做官。由兵部侍郎轉(zhuǎn)吏部侍郎、京兆尹。
韓愈二十年間，兩次貶官，都由極諫，說(shuō)明其人確有正直的品質(zhì)。但貶官不久而又升官，則是他的不幸。如果長(zhǎng)期被貶，成就可能更高。晚歲定居長(zhǎng)安，沒(méi)有寫出更好的文章。
韓愈卒于長(zhǎng)慶四年（８２４），終年五十七。韓愈的生平事跡，見(jiàn)《舊唐書》卷一六○、《新唐書》卷一七六及皇甫湜所撰《神道碑》、李翱所撰《行狀》。著作有《昌黎先生集》。
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