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紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 （精選37篇）
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么體會(huì)呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的紅樓夢(mèng)71到80回讀后感，歡迎閱讀與收藏。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 1
在讀《紅樓夢(mèng)》之前，就從課本上知道了它標(biāo)志著中國(guó)古典小說(shuō)的高峰，所以下意識(shí)里感覺(jué)書(shū)里描述的應(yīng)該都是寫(xiě)大氣恢宏的場(chǎng)面，后來(lái)通過(guò)自己的閱讀發(fā)現(xiàn)作者對(duì)那些華麗的場(chǎng)面服飾描寫(xiě)縱然不少，但大多描寫(xiě)的都是些家常小事和人們之間的往來(lái)和摩擦，人們往往會(huì)因?yàn)樾┈嵤露鵂?zhēng)吵、勾心斗角，一開(kāi)始我確實(shí)有些失望與不解，細(xì)想恍然，古今中外那些稱(chēng)得上名著的書(shū)籍，大都是宏觀上以大的背景作為框架，而其中的內(nèi)容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫(xiě)作為內(nèi)容填充，通過(guò)對(duì)他們的行動(dòng)和思想的細(xì)細(xì)揣摩，我們能夠借此了解那個(gè)時(shí)代，了解作者想通過(guò)這部作品想表達(dá)的、想對(duì)后世的我們傳達(dá)的東西，名著通常會(huì)有些響亮的稱(chēng)號(hào)，卻不會(huì)有很高的姿態(tài)，它是貼近人民的，描寫(xiě)、表現(xiàn)人民的，或許正是因此，才會(huì)被稱(chēng)作名著，而《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是其中翹楚。
閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，隨著其中的人物一一出場(chǎng)，一張復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)開(kāi)始編織逐漸成型，偌大賈府，其中種。種建筑也一一出現(xiàn)。曹雪芹先生筆下的賈府，其中的主子家仆，人數(shù)眾多，建筑也是眾多華麗，可是后來(lái)隨著賈府的不斷衰敗，那張人物關(guān)系網(wǎng)上的人物逐漸減少，建筑也是只留下外表的華麗內(nèi)部被逐漸掏空，最終，賈府中人物只剩下寥寥幾人，那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢(mèng)中的“夢(mèng)”字，說(shuō)的或許就是一場(chǎng)浮華富貴夢(mèng)吧，夢(mèng)的.最終結(jié)果，是要醒的。
最終結(jié)局雖是一場(chǎng)夢(mèng)醒，但留給我的，確實(shí)無(wú)窮的精神寶藏。
人生或許正是因?yàn)橹弘y遇，所以分外值得珍惜，正如當(dāng)初的俞伯牙因?yàn)殓娮悠诘碾x世，破琴絕弦謝知音，而書(shū)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事是最牽動(dòng)我心緒的，賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者，而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草，當(dāng)神瑛侍者要下凡渡劫的時(shí)候，絳珠仙子決定同他一起下凡，想把自己一輩子的眼淚都還給他，他們之間的愛(ài)情故事或許從一開(kāi)始就決定了是個(gè)悲劇，但是我真的對(duì)此感到深深觸動(dòng)，“把我一生的眼淚都還給他”一個(gè)女子該癡情到何種地步，才能說(shuō)出這句話(huà)呢？因?yàn)榉饨ǖ姆N。種束縛，導(dǎo)致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結(jié)尾，但是個(gè)中過(guò)程的確是打動(dòng)人心的，林黛玉因?yàn)樽约旱木秤�，難免內(nèi)心敏感多疑，愛(ài)耍些小性?xún)�，�?duì)賈寶玉更是如此，賈寶玉面對(duì)林黛玉的冷言冷語(yǔ)，種。種諷刺的言辭總是笑臉相迎，安撫討好，一開(kāi)始我對(duì)此也是不明白的，賈寶玉一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的大少爺，就算是喜歡女子，和林黛玉是青梅竹馬，難道就因?yàn)檫@些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎？后來(lái)我明白了“不想剛走來(lái)，正聽(tīng)見(jiàn)史湘云說(shuō)經(jīng)濟(jì)事，寶玉又說(shuō)：‘林妹妹不說(shuō)這樣混帳話(huà)，若說(shuō)這話(huà)，我也和他生分了。’”賈寶玉和許多女子玩的都很好，但湘云、襲人和寶釵等人，她們終究是不懂賈寶玉的，不懂他到底內(nèi)心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道，但是黛玉明白，他們心靈相通，由此互相吸引，振奮感情隨著時(shí)間的推移編的更加深厚，因?yàn)榉N。種封建束縛，他們不敢開(kāi)誠(chéng)布公的表達(dá)自己的感情，但是在賈寶玉挨打的時(shí)候，黛玉會(huì)因?yàn)樗藜t了眼睛，寶玉更是因?yàn)橐痪澉煊褚吡说膽蜓�，眼前發(fā)黑吐出血來(lái)，曹雪芹先生內(nèi)心的那種追求，賦予了寶玉和黛玉，但是他們之間的悲劇，也飽含了處于那種時(shí)代的無(wú)奈。
清末，那個(gè)時(shí)代，封建男權(quán)無(wú)疑是達(dá)到頂峰的，當(dāng)王熙鳳發(fā)現(xiàn)自己的丈夫與他人，甚至在咒罵自己早日去死，可是當(dāng)王熙鳳闖進(jìn)去的時(shí)候，她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責(zé)自己的丈夫一句，封建男權(quán)，即使?jié)娎比瑛P姐，也不敢有所冒犯。而賈母無(wú)疑是很疼愛(ài)鳳姐的，這也是鳳姐能夠在賈府站穩(wěn)腳的最大靠山，但賈母知道了這件事以后，明里暗里地偏袒自己的孫子，她根本上并不認(rèn)為賈璉有錯(cuò)，封建男權(quán)思想的根深蒂固由此可見(jiàn)一斑。
從書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)中，我們對(duì)那個(gè)時(shí)代就有了大概的認(rèn)識(shí)了。曹雪芹先生用筆的深厚功力和辛苦努力該是最大功臣了，在自己貧困的晚年“批閱十載，增刪五次”那是需要何等的執(zhí)著與毅力才能做到的事�！笆晷量嗖粚こ！敝两窦t學(xué)會(huì)仍在對(duì)這部作品進(jìn)行不斷的琢磨研究，還有哪部作品，能做到這種地步？
讀一本好書(shū)真的能讓人受益匪淺，一本好書(shū)更是值得人細(xì)細(xì)琢磨，《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑給了我們一個(gè)最好的例子。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 2
紅樓夢(mèng)這部書(shū)，我看了數(shù)遍，從高中第一次拿到書(shū)，那么多年過(guò)去，這是為數(shù)不多還留的我身旁的書(shū)之一。86年版電視劇《紅樓夢(mèng)》是我在大學(xué)百看不厭的劇集，每一幀都是世間最唯美的畫(huà)面。每每看書(shū)和電視劇，就是滿(mǎn)心贊嘆文字的細(xì)膩，畫(huà)面的唯美，隨著書(shū)中戲中主人翁的喜怒哀樂(lè)，也是而滿(mǎn)心歡喜，時(shí)而悲戚，心有戚戚焉。
兩個(gè)月前，經(jīng)朋友介紹，偶遇蔣勛細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)，一發(fā)不可收拾，每天只要有時(shí)間，無(wú)論上下班路上還是去見(jiàn)客戶(hù)的路上。甚至國(guó)慶節(jié)回家路上，面對(duì)十?dāng)?shù)公里的堵車(chē)長(zhǎng)龍，披星戴月，在蔣勛老師娓娓道來(lái)的講述中，體味著十二三歲少男少女的`細(xì)膩心思，竟然沒(méi)有了我貫有的浮躁和抱怨，反而非常享受這片刻的寧?kù)o，甚至帶著樂(lè)樂(lè)賞星賞月，特別覺(jué)得這個(gè)時(shí)刻的可貴和值得珍惜。
通過(guò)蔣勛老師細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)，我才看到了紅樓夢(mèng)的宏大和偉大。通過(guò)細(xì)說(shuō)紅樓，我看到了曹雪芹的佛心，蔣勛老師的慈悲心。紅樓夢(mèng)通過(guò)蔣勛老師的講解給我展現(xiàn)了：人際交往學(xué)，人性學(xué)，社會(huì)學(xué)，教育學(xué)，文學(xué)，以及電影腳本的角度，曹雪芹的蒙太奇寫(xiě)法。我能那么實(shí)質(zhì)地感受到曹雪芹書(shū)寫(xiě)時(shí)的那種包容，那種心底的細(xì)膩，那種經(jīng)過(guò)奢華后家族沒(méi)落，又經(jīng)過(guò)人情冷暖的那種悲涼。雖然我也愛(ài)紅樓，喜歡紅樓，但是從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)可以通過(guò)蔣老師的眼睛看到這本書(shū)那么豐富的層面，可以那么慢的看一本書(shū)，那么細(xì)膩的捉摸每個(gè)人物的小心思，每個(gè)人物的角度，每個(gè)畫(huà)面的細(xì)節(jié)，那一幀幀一面面，都是在向我展現(xiàn)人生的各種不同，人性的各種內(nèi)在外在。
蔣勛老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果用一個(gè)字來(lái)說(shuō)紅樓夢(mèng)，那就是“空”。曹雪芹那種容納萬(wàn)物的心境來(lái)書(shū)寫(xiě)筆下的這三百多個(gè)人物，每個(gè)人物都沒(méi)有重疊，每個(gè)人都可以從他/她一出場(chǎng)一直到這個(gè)書(shū)的結(jié)束(前80回)都始終保留他自己的那個(gè)唯一的個(gè)性。在寫(xiě)作中曹雪芹化身成了這三百多個(gè)人物，即是大富大貴的顯官達(dá)貴，又是身份卑微的趙姨娘，小紅和道婆，所以曹雪芹就是那活生生地千面菩薩啊。蔣勛老師在一次次在細(xì)細(xì)解讀時(shí)，那由衷發(fā)出的一次次贊嘆，都讓我感動(dòng)，感動(dòng)我可以通過(guò)蔣勛老師的解讀可以那么深地觸碰到曹雪芹的那種寬廣無(wú)邊的佛心，又被蔣勛老師的慈悲心所感動(dòng)，沒(méi)有蔣勛老師的慈悲心，我怎會(huì)有機(jī)會(huì)在我32歲這年就可以觸碰到曹雪芹的佛心?曹雪芹的佛性和蔣勛的慈悲心，才能讓我們體會(huì)到我們自己可能看不出來(lái)的那些文字背后隱藏的真實(shí)情感。
帶著閱歷來(lái)讀書(shū)，可以從書(shū)中找到感動(dòng)自己心底的那一幀那一幕。
把自己的閱讀與大家分享，可能讓聽(tīng)者看到自己眼中的讀者和文字，可以沒(méi)有閱歷但是也可以經(jīng)歷。這可能就是大家一起讀書(shū)的真正意義。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 3
林黛玉是我國(guó)四大名著之一《紅樓夢(mèng)》中的一名主角，自父親林如海過(guò)世后就住進(jìn)了賈家，隨之與賈寶玉發(fā)生了一段凄美的愛(ài)情故事。
相信很多人知道，在《紅樓夢(mèng)》中，林黛玉的長(zhǎng)相。身材等都不及城府極深的的薛寶釵美麗端莊。冰肌玉骨，林黛玉只喜歡一個(gè)人暗自垂淚、仰天長(zhǎng)嘆，但是我個(gè)人卻覺(jué)得林黛玉的這種清新脫俗的獨(dú)特氣質(zhì)更有魅力，更能吸引我。
首先，林黛玉能吸引賈寶玉，就說(shuō)明能讓整天跟姑娘們?cè)谝黄鸬馁Z寶玉喜歡上自己的林黛玉有著與平常姑娘不同的獨(dú)特氣質(zhì)與魅力。其次，林黛玉在文學(xué)方面有著極深的造詣。在史湘云舉辦的一次螃蟹宴上，“瀟湘妃子”林黛玉提出的三首詠菊。問(wèn)菊。菊夢(mèng)分別獲得前三名，回味極深，令人難以忘懷。因此，林黛玉也是個(gè)少有人能比的文學(xué)才女。
林黛玉不怎么喜歡與人交談，大概是寄人籬下勾起了她內(nèi)心最深處的自卑，她將自己的多愁善感抒發(fā)在詩(shī)詞里。她性情憂(yōu)郁，暮春時(shí)節(jié)，惋惜落花，將落花收集，埋于土中，稱(chēng)其為“花�！保�(xiě)下了《葬花詞》。
美麗并不重要，或許，我喜歡林黛玉，是喜歡。也許，林黛玉沒(méi)有王熙鳳的精明，薛寶釵的美麗，襲人的善解人意，但她的才華橫溢、天性率真卻更加突顯她的獨(dú)特氣質(zhì)與魅力，這也是我喜歡林黛玉的原因。
這幾天讀了《紅樓夢(mèng)》的前三十回，里面的人物可真多呀！許多人物都個(gè)性鮮明，栩栩如生。比如潑辣張狂的王熙鳳、美麗心細(xì)的薛寶釵……但給我印象最深的，就算是林黛玉了。
林黛玉最大的.一個(gè)特點(diǎn)和我有點(diǎn)像，就是愛(ài)掉眼淚。總是遇到一點(diǎn)小事就生氣、掉眼淚；有時(shí)只是一句話(huà)，她就哭了；有時(shí)沒(méi)人招惹她，自己想起一些事，也會(huì)暗自神傷，流淚不止。比如，園子里花開(kāi)花落，多美的景色，誰(shuí)看了都會(huì)心情愉快，可黛玉竟把花瓣拾在一起，流著淚在那兒葬花了呢。和她相比，我的愛(ài)掉眼淚真不能算是愛(ài)掉眼淚了。
林黛玉還有一個(gè)特點(diǎn)真讓我佩服，那就是很有才華，特別會(huì)作詩(shī)。賈元春省親時(shí)，讓眾姐妹各賦五言律詩(shī)一首，黛玉就得到了元春的賞識(shí)。還有在二十四回――瀟湘子奪魁菊花詩(shī)。大伙在大觀園以菊花為題作詩(shī)，十二個(gè)題目，林黛玉寫(xiě)了三個(gè)：詠菊、問(wèn)菊和菊夢(mèng)。韻律整齊，立意也新，被大家公認(rèn)作得最好。不知她怎么會(huì)寫(xiě)出那么多詩(shī)的，我就是腦袋想大也作不出那么多的好詩(shī)來(lái)，真得好好學(xué)習(xí)了。
林黛玉美若天仙，又很有才氣，只是纏繞了一身的病，又愛(ài)流淚傷心，最后年紀(jì)輕輕的就去世了，真讓人痛心。我以后再也不敢像林黛玉那樣愛(ài)掉眼淚了，真?zhèn)眢w呀。但我要學(xué)習(xí)她的寫(xiě)作，多積累知識(shí)，提高寫(xiě)作水平。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 4
如花一般的一個(gè)個(gè)妙趣橫生的人兒在曹雪芹的筆下誕生，大觀園當(dāng)初的盛景是難以磨滅的，是要擁有多大的勇氣才敢把這些妙人寫(xiě)到這樣悲慘的結(jié)局，我想，曹雪芹自己也是不忍的，到底是為了黛玉的凄慘的死，還是之前的晴雯為了寶玉而死，還是探春，迎春的離世，亦或是鳳姐的病死？我不知道，這些人的一生都布滿(mǎn)了光彩，卻至多也就這樣悲劇。
黛玉寄人籬下，萬(wàn)事都得謹(jǐn)慎，似乎是沒(méi)有人知道她的心境是多么凄苦，盡管地位仍然和大家一樣，但人人心知肚明，她不是，她只是占了賈母疼愛(ài)的光罷了。她是多么的愛(ài)花啊，看到寶玉將花瓣兒倒入水中時(shí)及時(shí)制止，她知道花離開(kāi)了土木會(huì)臟，會(huì)飄零無(wú)依，不忍。便葬花，隨土化了，不也干凈。大家結(jié)詩(shī)社，喚她瀟湘妃子，她說(shuō)她就是愛(ài)那幾竿竹子，她的才情是不可磨滅的，一字一句的悲直入人心，寶玉懂她的心，可是最終還是逃不了命運(yùn)的`掌控。對(duì)啊，都說(shuō)黛玉是為了還寶玉前世的澆花之情才來(lái)還情的，黛玉為了寶玉多次哭泣也是為了還所贈(zèng)的水吧，如今還了情，也該離開(kāi)了。這么說(shuō)來(lái)，他們?nèi)允且蚧ńY(jié)緣了。
寶玉是疼晴雯的吧，寶玉曾撕扇為博晴雯一笑，連最親的襲人也不曾受寶玉這般疼愛(ài)吧。晴雯是生的美，可這最大的優(yōu)點(diǎn)卻也害了她，因了這，她離了寶玉，離了大觀園，甚至離了紅塵。在晴雯眼中，寶玉便是她的世界，雪夜，她為他連夜修補(bǔ)孔雀毛的風(fēng)衣，甚至還高燒不退，可是盡管這樣，是不后悔的，為了寶玉啊。彌留之際，喚上寶玉，死又有何可怕，你若安好，便是晴天，盡管多么不舍，多么留念，還是離開(kāi)了，也許，這世界不適合她，終究是這紅塵負(fù)了她。
鳳姐，一直都是賈府的運(yùn)轉(zhuǎn)核心，她盡自己所能去維護(hù)這一切，包括自己所擁有的，包括自己想要擁有的，人人都道她四鳳囂張，但她可不是美麗的？她也有坐在花轎里期盼的時(shí)候，她會(huì)想，她的丈夫到底是什么一種人，事實(shí)上，她的丈夫最為花心，那么不專(zhuān)一，可她又有什么辦法，她是這么大的一個(gè)家的頂梁柱，她不可以任性，可她是個(gè)女人，是個(gè)小女人啊，她會(huì)為了自己的丈夫傷心，她也會(huì)嫉妒，吃醋。表面上，她一直都是在笑的，幕起幕落，幕前幕后，她都在笑，放肆無(wú)忌的笑，笑顏如花的背后藏了多少的淚，夜深人靜的時(shí)候的哭泣誰(shuí)又知曉？面臨死亡的時(shí)候，她也許還會(huì)想，終于，終于可以休息了吧，真的好累。
花開(kāi)的繁盛�；涞钠鄳K彷徨，漫天的飛花染紅了世界，才有了這紅塵歲月，不可避免的經(jīng)歷，很少有人看透這猩紅的世界，掙扎著離開(kāi)，賈王史薛四族的日漸沒(méi)落以及大觀園的靜寂映射了這個(gè)世界的起起落落，而這花開(kāi)花謝又證實(shí)了紅樓悲情的發(fā)展，原來(lái)早就注定了啊。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 5
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線(xiàn)索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
前面說(shuō)都都是前八十回，而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人，從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人，這中間幾乎沒(méi)有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋�(gè)上任的資助，取續(xù)寫(xiě)紅樓的，我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人，并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的，不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě)，給人以遐想的空間，還是聽(tīng)美好的。
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的.還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情；無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷�？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 6
容華謝后，不過(guò)一場(chǎng)，山河永寂。
——題記
“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇”
她是裊娜的瀟湘妃子，曹雪芹將她比擬為西施式的清瘦之美。她是黛玉，優(yōu)雅若清水芙蓉，嫻靜似嬌花映水，圣潔如空谷幽蘭。她素淡雅靜，不以脂粉和珠翠加以裝飾。黛玉，削肩細(xì)腰，身材修長(zhǎng)，卻偏偏患有“不足之癥”，弱不禁風(fēng)，病態(tài)柔弱。
黛玉的母親早逝，因家道衰落，自小過(guò)著寄人籬下的生活。黛玉天性自云守拙、多愁善感，保持著憂(yōu)愁哀傷之態(tài)。她喜聚不喜散，不善交際也不會(huì)奉承，她就是這樣落拓孤傲的女子，卻被他人說(shuō)成“孤高自許，目無(wú)下塵”，所以她不及寶釵那般深得人心，面對(duì)他人的非議，她只能啞然作罷，然后顧影自憐。黛玉是悲觀主義者，她傷情葬花、抑郁驚夢(mèng)、悲痛絕食、焚詩(shī)斷情、含淚歸天……一幕幕情節(jié)，浸染了她多少傷心淚，在那座金雕玉砌、富麗堂皇的大觀園里，她終日郁郁寡歡。而她的淚，只落給寶玉一人，唯有寶玉懂她那繾綣的哀傷。黛玉是含著怨恨、無(wú)奈、悲痛、絕望的淚水亡逝的，她在世間徒留了太多遺憾和不甘，死后也沒(méi)能釋然。
黛玉的苦，是天性所使，讓萬(wàn)千讀者感傷落淚。她用凄美的愛(ài)情，演繹了悲慘的命運(yùn)。
“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”
她是嫵媚的蘅蕪君，曹雪芹將她比擬為楊貴妃式的豐艷之美。她是寶釵，清逸婉麗，溫柔飄逸，文雅靜肅，被譽(yù)為“群芳之冠”。她肌骨豐澤瑩潤(rùn)，舉止端莊嫻雅，且沒(méi)有黛玉那份嬌弱的病態(tài)，與楊貴妃的風(fēng)韻不差毫分。
寶釵出生在豪奢富裕的`薛府，這使她做人處事都具備大家閨秀的風(fēng)范。她隨分從時(shí)，品格端方。曹雪芹說(shuō)她有著“豁達(dá)的胸襟，超出常人的涵養(yǎng)”，她的溫和與沉穩(wěn)是賈府上下有目共睹的。寶釵不會(huì)為了小事而斤斤計(jì)較，也不會(huì)同黛玉那般愛(ài)爭(zhēng)風(fēng)吃醋，所以十分能籠絡(luò)人心，最能圓滑世故，賈母和王夫人對(duì)她更是疼愛(ài)有加。寶釵恪守封建婦德，傳統(tǒng)安分，對(duì)長(zhǎng)輩言聽(tīng)計(jì)從，并痛恨傷風(fēng)敗俗之人。所以縱然自己深?lèi)?ài)著寶玉，也要把情感壓抑在心底。陰差陽(yáng)錯(cuò)。黛玉、寶玉的相愛(ài)得不到長(zhǎng)輩的成全，寶釵嫁給了寶玉。他們成親那晚，黛玉淚盡歸天了。自此，寶玉終日悶悶不樂(lè)，失魂落魄。寶釵最為愁苦，本以為能有一段美麗的愛(ài)情。不料，寶玉對(duì)自己冷若冰霜，對(duì)黛玉念念不忘。寶釵終究守不住寶玉，寶玉還是離去了，一走了之，杳無(wú)音信。
寶釵的苦，是社會(huì)所使，讓萬(wàn)千讀者扼腕嘆息。她用華麗的婚姻，譜寫(xiě)了不幸的一生。
大觀園里的愛(ài)情注定是個(gè)悲劇。她們都被情所傷，為愛(ài)受苦。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，她們都是令人憐惜和疼愛(ài)的女子，在紅樓中夢(mèng)一場(chǎng)。
物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。
——尾記
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 7
我們都知道，王熙鳳是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)重要角色，作者把她描寫(xiě)得栩栩如生，惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)，出神入化。我們還知道，王熙鳳是個(gè)八面玲瓏，明是一盆火，暗是一把刀的狠角色，是個(gè)嘴甜心苦，蝎心蛇膽一般的人物 。我們也知道，在紅樓夢(mèng)中賈母是整個(gè)賈府的最高統(tǒng)治者，是個(gè)眾人眾星捧月的對(duì)象，上上下下的人都巴不得去奉承討好，所以一干人有事沒(méi)有事總是圍賈母打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，都想迎合賈母，奉承賈母，討好賈母，但是并不是每一個(gè)人都會(huì)奉承討好的，弄不好就可能是出力不討好，自討沒(méi)趣，碰得一鼻子灰，甚至是遭到賈母的訓(xùn)斥和辱罵，從此不再待見(jiàn)，因此很多人都顯得小心翼翼的，不敢輕易說(shuō)笑。
而王熙鳳是最善于迎合奉承賈母的，奉承討好賈母的功夫也是一流的，就連賈母都笑罵她猴精。迎合賈母的一個(gè)方面就是逗笑，王熙鳳把逗笑賈母的功夫運(yùn)用得得心應(yīng)手、恰到好處。王熙鳳常常逗得賈母笑呵呵大笑。
小說(shuō)中多次描寫(xiě)到逗笑的場(chǎng)景，而且逗笑的演員都是王熙鳳，觀眾都有賈母在場(chǎng)，而且賈母是整個(gè)中心的人物。
最逗笑的是第四十回劉姥姥進(jìn)大觀園的那一出戲，把逗笑的表演推向了高潮。雖然王熙鳳不是逗笑的主要角色，但卻是逗笑的導(dǎo)演和籌劃者。如果你讀紅樓夢(mèng)稍微注意一點(diǎn)就知道了，在劉姥姥逗笑后各人被逗笑后的表情有一句話(huà)是“王夫人指著王熙鳳笑”就知道了，因?yàn)橥醴蛉松钪绖⒗牙涯切┒盒κ峭跷貘P在背后搞的鬼。其實(shí)王熙鳳逗笑的笑話(huà)并不是有多可笑，薛寶釵就曾經(jīng)評(píng)價(jià)說(shuō)：“世上的話(huà)到了王丫頭嘴里也就盡了，幸而鳳丫頭不認(rèn)得字，不大通，不過(guò)一概是市俗取笑。所以昨兒那些笑話(huà)兒雖然可笑，回想?yún)s是沒(méi)味的。
但是別人喜歡不喜歡都沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)槠渌艘桓挪恢匾�，其他人只不過(guò)是個(gè)陪襯，有賈母這個(gè)高級(jí)觀眾喜歡就行，王熙鳳只要緊緊抓住賈母的喜好就好。當(dāng)然王熙鳳是深知賈母這個(gè)人的喜好的`，賈母喜歡熱鬧，更喜謔笑科諢，所以不僅點(diǎn)戲圍繞賈母的喜好來(lái)點(diǎn)，這里面也不泛有王熙鳳的功勞，在逗笑上也是及盡賈母之喜歡和愛(ài)好來(lái)講。
王熙鳳是如何知道賈母的喜好的，一個(gè)方面是通過(guò)察言觀色，一個(gè)方面是在賈母身邊安插自己的親信，甚至不惜買(mǎi)通賈母的心腹——鴛鴦。在劉姥姥逗笑的描寫(xiě)中，就有鴛鴦和王熙鳳的共同出謀策劃。
其實(shí)，如果離開(kāi)賈母這個(gè)觀眾，沒(méi)有賈母的捧場(chǎng)，王熙鳳就吃不開(kāi)了。在元春省親時(shí)，賈母不是中心人物了，而只是個(gè)陪襯人物，元春也不喜歡那些世俗取笑的笑話(huà)，所以王熙鳳就就連個(gè)跑龍?zhí)锥紱](méi)有混上了�！痹俸髞�(lái)賈母過(guò)世了，王熙鳳失去了觀眾，而王熙鳳雖然八面玲瓏，但是卻不是面面俱到，平常就得罪了一批人，所以在辦事情上都就只能求爺爺告奶奶了，更不要說(shuō)奉承了。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 8
中國(guó)古代四大文學(xué)名著之一的《紅樓夢(mèng)》，有名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等，是國(guó)內(nèi)至今最有影響力的文學(xué)巨作，我仔細(xì)閱讀一番后，果然名不虛傳。
書(shū)中以“賈、史、王、薛”四大家族的勾心斗角爾虞我詐為背景，以賈寶玉和林黛玉兩個(gè)貴族青年男女的愛(ài)情為主線(xiàn)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)多姿多彩的世俗人情和封建制度下人物的悲慘命運(yùn)。全書(shū)以賈府為中心，描寫(xiě)了上至朝廷下至市井的人情世故和社會(huì)風(fēng)俗，并運(yùn)用了相當(dāng)多的篇幅描寫(xiě)貴族青少年的日常生活、游戲、讀書(shū)與社交，可謂是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)。
一部《紅樓夢(mèng)》，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)縮影。看似繁花著錦烈火烹油的賈府，實(shí)則矛盾重重：家族統(tǒng)治者和叛逆青年之間的矛盾，主仆之間的矛盾，上層奴仆和下層奴仆之間的矛盾，統(tǒng)治者間不同派系的矛盾，嫡庶之間的矛盾……在全書(shū)中，賈寶玉挨打和抄檢大觀園是全書(shū)中所有矛盾的集中爆發(fā)點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》中的人物形象栩栩如生。薛寶釵藏愚守拙，王熙鳳機(jī)關(guān)算盡，李紈如“死灰槁木”一般，迎春是“有氣的死人”，心直口快的史湘云……每個(gè)人物都深入人心，令人回味。而這其中我最喜歡的還是賈寶玉和林黛玉。
賈寶玉銜玉而生，聰明靈秀，是賈家寄予厚望的人物。他的思想叛逆而前衛(wèi)。在他心中，人與人都是平等的，人只有善惡美丑之分，沒(méi)有高低貴賤之分。他蔑視假道學(xué)的夫子，不相信男尊女卑。他愛(ài)惜女孩子，認(rèn)為女兒家都是水做的.骨肉，清新可人，是鐘靈毓秀所在。后來(lái)，賈府遭遇了一系列變故，歷經(jīng)革職抄家，祖母和元春逝世，迎春受虐致死，探春遠(yuǎn)嫁，妙玉遭劫……特別是被偷梁換柱與寶釵結(jié)婚致使黛玉魂歸離恨天，使賈寶玉遭到了極大的精神重創(chuàng)。生離死別，物是人非，世態(tài)炎涼，人間冷暖，使他恍如身處水中月鏡中花，時(shí)而癲狂，時(shí)而癡呆，時(shí)而清醒異常。在頓悟了一切后，賈寶玉最終“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，“懸崖撒手”而去。
林黛玉同樣是一個(gè)優(yōu)美的女性。她楚楚可憐，多才多藝，多愁善感，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意。她父母雙亡寄人籬下。她敏感小性，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實(shí)的自我。她執(zhí)著于愛(ài)情，卻又壓抑著自己。在封建社會(huì)傳統(tǒng)道德的打壓下，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無(wú)果，最終淚盡而逝。
悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達(dá)，赫赫揚(yáng)揚(yáng)的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾。那些如水般清純的女性也慘遭厄運(yùn)。黛玉淚盡而逝，寶釵獨(dú)守空房，惜春落發(fā)為尼……真是“千紅一哭”，“萬(wàn)艷同悲”。
合上書(shū)頁(yè)，書(shū)香猶在手中。走進(jìn)紅樓，感知一曲悲歌一段夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 9
在假期，我同爺爺奶奶共讀了一本好書(shū)。我想大家對(duì)它并不陌生，它就是中國(guó)古典四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。以前，我看了不少被壓縮改編過(guò)的“少兒版”，不覺(jué)得它有多好看，但這次，我真真正正“品讀”了原著，真真正正感受到了老人們口中常說(shuō)的不可逾越的巔峰之作。書(shū)中人物個(gè)性鮮明，極具代表性，如：賈寶玉的鄙視功名、珍重感情；薛寶釵的善解人意、處事沉穩(wěn)、善于籠絡(luò)人心；王熙鳳的爽快潑辣、口齒伶俐、虛偽狡詐、見(jiàn)風(fēng)使舵、善于阿諛?lè)畛校皇废嬖频男闹笨诳�、開(kāi)朗豪爽……
滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚……品讀《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心總會(huì)繚繞著感動(dòng)和遺憾的情愫。小時(shí)候我看不懂，到如今我終于理解了《紅樓夢(mèng)》，還沒(méi)看完，我已哭得泣不成聲。在曹雪芹的筆下出現(xiàn)了一個(gè)富豪家族，各種各樣的人、事、物，就仿佛反映了一個(gè)社會(huì)的`現(xiàn)象。
人們最記得的人，莫過(guò)于林黛玉了。因?yàn)樵诒姸嗳搜劾锼切愿褡顔我坏娜�，人們只認(rèn)為她很愛(ài)哭，心事很重，很刁蠻，很愛(ài)吃醋。但人們錯(cuò)了，都不知她是最?lèi)?ài)笑，也是最想笑的人。她經(jīng)常和姐妹們開(kāi)玩笑，逗得大家笑得肚疼�？蔁o(wú)奈，在榮國(guó)府中沒(méi)有一個(gè)真正愛(ài)她的人，都是些外姓親戚，只將她放在眼里嘴上，從不放在心里。好點(diǎn)的嘴上好妹妹的叫著，壞點(diǎn)的從不接近她。她只能將自己的委屈憋在心里，表現(xiàn)的刁蠻一些以防別人不欺負(fù)她。如果你在別人家呆著是否得處處小心翼翼，就連在姑姑家不照樣也得小心翼翼嗎？如果你一個(gè)人在沒(méi)有親人的外姓親戚家，看到別人在親人懷里撒嬌，不也得哭泣半天嗎？而寶玉和黛玉的情緣也真應(yīng)了“一個(gè)閬苑仙芭，一個(gè)美玉無(wú)暇。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自噓，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得秋流到冬，春流到夏！”即使最后賈母為了寶玉的未來(lái)，寧可犧牲黛玉，顯出了黛玉臨死都無(wú)依無(wú)靠。
那邊不懂人情世故的寶玉在舉新婚禮，人們齊聚一堂，熱鬧非凡。那邊多愁善感的黛玉在一個(gè)人寂寞的等待死亡。這夢(mèng)，斷送了寶玉和黛玉的一生。要說(shuō)黛玉不在乎，又怎會(huì)因?qū)氂穸�？要說(shuō)寶玉不在乎，又怎會(huì)出家當(dāng)了和尚？其實(shí)，在好多人眼里，寶玉天真，不懂什么是愛(ài)。黛玉頑固，不承認(rèn)她的愛(ài)。但既是如此，寶玉為何會(huì)在被騙婚后寧死不屈，希望人們能把他和黛玉兩個(gè)快死的人放在一起，可他并不知道黛玉已因他而死。
這大觀園就像社會(huì)一樣，有各種人，而巧姐是最后一個(gè)活下來(lái)的人，鳳姐也遭到了報(bào)應(yīng)。大觀園也走向敗落，最后家破人亡，這場(chǎng)夢(mèng)就如同過(guò)眼煙云在悲痛與家破人亡中結(jié)束了。
有評(píng)論家這樣說(shuō)：幾千年中國(guó)文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》，它的光輝也足以照亮古今中外。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 10
“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！�
——謹(jǐn)以此句獻(xiàn)給林黛玉。
當(dāng)看見(jiàn)殘花落盡，碎了一地的哀愁，我便回想起油墨書(shū)香里韻致纏身的她。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
我看見(jiàn)的她不是行事惹人惱，而是強(qiáng)烈的自尊心。
往往在思考，不懈的努力終究在為了什么。黛玉告訴我，為的是自己，為的是自己的自尊心。我不曾寄人籬下，不懂黛玉如何小心行一步路，小心說(shuō)一句話(huà)，我只知道從她口中掉落的文字不是別人眼中的尖酸刻薄，而只是維護(hù)自己，不愿受傷害的自尊。黛玉不在意宮花的美麗，卻在意人們對(duì)她的在乎，哪怕是再美的花兒在她心里也已不足惜。甚至無(wú)法想象倘若是自己，該是怎樣的一種滋味。我不是誰(shuí)，不會(huì)偉大到不在乎別人對(duì)我的不在乎，所以，黛玉告訴我一樣，要做到最好，給自己理由抬頭，然后微笑。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
我看見(jiàn)的她不是乞人憐憫的流淚，而是真實(shí)的自我。
黛玉愛(ài)落淚，哀怨自己亦或賈寶玉。有人說(shuō)她惺惺作態(tài)，為了摔玉而哭；有人說(shuō)她無(wú)中生有，為了猜忌而哭……可是，誰(shuí)又曾看到這落淚后的真實(shí)呢。她可以在難過(guò)的時(shí)候流淚，用眼淚自憐；她可以在生氣的時(shí)候流淚，用眼淚解氣。我心醉于她的真實(shí)，把一切的情感表達(dá)出來(lái)，縱使這種種與淚水融在一起，落出眼眶，卻落進(jìn)我們的心里。復(fù)雜的生活讓我們似乎都忘記了要怎么活的真實(shí)，無(wú)論是難過(guò)還是開(kāi)心都把自己偽裝的很好。黛玉告訴我，記得做最真實(shí)的自己，不要讓城市的喧囂和繁華打亂我們的年輕而又單純的心。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
我看見(jiàn)的她不是含淚病逝，而是完美的離開(kāi)。
有多少人在意多完美的結(jié)局，卻往往忽略了過(guò)程。乘在城市的.公車(chē)上，偏頭看向后奔跑的風(fēng)景，它們離開(kāi)的速度是有多快，快到不睜大眼睛它們就已經(jīng)與我擦肩而過(guò)，等到到了終點(diǎn)時(shí)，回過(guò)頭去，多希望是沒(méi)有遺憾，因?yàn)榘涯且磺幸呀?jīng)盡收眼底。黛玉最后離開(kāi)了，誰(shuí)說(shuō)她是悲劇的含淚逝去，她很幸福不是嗎。她有賈寶玉對(duì)她的真愛(ài)，也有紫鵑對(duì)她的悉心照料，更有史湘云的坦蕩相對(duì)……黛玉的離開(kāi)，很完美。旅途上的過(guò)程往往勝過(guò)目的地，在人生的旅途上我們從來(lái)不知道未來(lái)的自己會(huì)在哪里，會(huì)活的怎樣，但黛玉告訴我，要看盡現(xiàn)在的每一道風(fēng)景，不讓那些美好消逝在指縫。
我看見(jiàn)的黛玉很美，美至心醉。
曾經(jīng)，我也痛過(guò)恨過(guò)怨過(guò)放棄過(guò)，但是我想我要，像黛玉一樣，活的漂亮。
“山迢迢兮水長(zhǎng)，
照軒窗兮明月光，
耿耿不寐兮銀河渺茫，
羅衫怯怯兮風(fēng)露涼�！�
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 11
《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)是“中國(guó)古典四大名著”之首，它是一本中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書(shū)。這部小說(shuō)以當(dāng)時(shí)的貴族階層為中心，極其真實(shí)、生動(dòng)的描繪了一幅十八世紀(jì)上半葉封建社會(huì)的生活畫(huà)卷，是這段歷史的一面鏡子，也是中國(guó)封建制度即將崩潰時(shí)的'真實(shí)寫(xiě)照。
今天，我又重讀了紅樓夢(mèng)。這本書(shū)主要寫(xiě)的是一個(gè)貴族家庭由興到衰的過(guò)程。書(shū)中，有妃子、王爺、老爺、太太、小姐、丫鬟、小廝等等，最突出的人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等等。這本書(shū)中我印象最深的一個(gè)人是王熙鳳。
王熙鳳善于管家，她將賈府治理的井井有條，絲毫不亂。一個(gè)政治高官說(shuō)過(guò)，如果王熙鳳還在世的話(huà)，讓她來(lái)代替總統(tǒng)都可以。這一句話(huà)，就顯示出了王熙鳳的管理水平很高。她不僅管理水平很高，而且還很會(huì)討賈母喜歡，在賈府的地位很高。比如第三回林黛玉初入賈府時(shí)：一語(yǔ)未了，只聽(tīng)見(jiàn)后院中有笑語(yǔ)聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉想到：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣如此，這來(lái)者是誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮�！毙南孪霑r(shí)，只見(jiàn)一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門(mén)進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：
頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)桃\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞。黛玉連忙起身接見(jiàn)。賈母笑道，“你不認(rèn)得他，他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶(hù)兒，南省俗謂作——辣子‘，你只叫他——鳳辣子’就是了。”黛玉正不知以何稱(chēng)呼，只見(jiàn)眾姊妹都忙告訴他道：“這是璉嫂子。
”黛玉雖不識(shí)，也曾聽(tīng)見(jiàn)母親說(shuō)過(guò)，大舅賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見(jiàn)禮，以“嫂”呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，上下細(xì)細(xì)打諒了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了!況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了!”說(shuō)著，便用帕拭淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身子又弱，也才勸住了，快再休提前話(huà)�！边@熙鳳聽(tīng)了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道：“正是呢!我一見(jiàn)了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，竟忘記了老祖宗，該打，該打�！边@一段就可以看出王熙鳳在賈府地位很高。
怎么樣，你們讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)嗎?
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 12
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的`文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中99。的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，夢(mèng)想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，構(gòu)成性格"迷人的真實(shí)"。
作者善于經(jīng)過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描述，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。并且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的本事。"
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 13
暑假期間閑來(lái)無(wú)事，見(jiàn)書(shū)柜中有《紅樓》一本，便拿來(lái)重溫一番，細(xì)細(xì)評(píng)讀之后竟有與之前不一樣的感受。
《紅樓夢(mèng)》被認(rèn)為是中國(guó)最具文學(xué)成就的古典小說(shuō)巔峰之作，與《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》并稱(chēng)為我國(guó)古典文學(xué)四大名著。
本書(shū)原名《石頭記》，曾有《金陵十二釵》《風(fēng)月寶鑒》《情僧錄》等別名，直至夢(mèng)覺(jué)主人序本才被正式題為《紅樓夢(mèng)》。之后，《紅樓夢(mèng)》的書(shū)名便被沿襲下來(lái)，而其它名稱(chēng)，便很少被人使用。
《紅樓夢(mèng)》是一部有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，代表古典小說(shuō)藝術(shù)的最高成就，也是中國(guó)古代文學(xué)的典范之作。小說(shuō)以上層貴族社會(huì)為中心，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期的貴族生活，是中國(guó)古老封建社會(huì)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。
在如此深厚的歷史背景之下，作者以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛(ài)情悲劇為主線(xiàn)，敘寫(xiě)了四大家族由鼎盛轉(zhuǎn)至衰敗的過(guò)程，于日常生活瑣事之中，還原了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，以曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感基調(diào)、強(qiáng)烈高遠(yuǎn)的思想底蘊(yùn)，鑄就了這部傳世名作。書(shū)中囊括了多姿多彩的風(fēng)土人情，以及我國(guó)古代民俗、封建制度、社會(huì)圖景、建筑金石等方面，在各領(lǐng)域皆有不可替代的研究?jī)r(jià)值，因此人們稱(chēng)《紅樓夢(mèng)》蘊(yùn)含著一個(gè)時(shí)代的歷史容量，是封建末世的百科全書(shū)。
從其大家族的悲劇，我萌生了一種要做個(gè)正直、正義的人的想法。我不怕在大家族中的失利，就怕在自己失敗中一蹶不振，直到將自己毀于一旦。人生很短，因此，我們要活得精彩，活出個(gè)性，我們要努力提升，堅(jiān)持，以失敗作斗爭(zhēng)，義正能量為前提，帶領(lǐng)我們步入正確的道路上，而不是像名著里的.大家族一樣在黑暗的社會(huì)里，謀求自己的私利。我們要正視自己，正視國(guó)家，提升自己的道理品質(zhì)與思想意識(shí)。就算不在成為棟梁之才，也別做社會(huì)的害群之馬，傷及他人，傷及無(wú)辜，端正好自己的心態(tài)，做個(gè)正直正義的人。
然而寶黛之間的愛(ài)情的牽連與愛(ài)情悲劇。這讓我尤為感嘆可惜，他們之間，由于封建的恐懼，沒(méi)有勇氣，沒(méi)有自由，由于祖女的計(jì)策，導(dǎo)致與待遇在其過(guò)程中的死亡;其多么的可惜!讓我的心里也尤為傷感，讓我有了更加自由，勇氣的一種感覺(jué)，來(lái)束縛下我們沒(méi)有什么自由可談，就仿佛天上的鳥(niǎo)，它斷了翅膀，如何享受天上無(wú)拘無(wú)束自由自在的日子，沒(méi)有翅膀如何讓它展現(xiàn)自己的沒(méi)。以此我更加向往自由，無(wú)拘無(wú)束般的生活，我也需要勇氣，讓我在任何事情下無(wú)所畏懼，勇于挑戰(zhàn)自己，讓自己實(shí)現(xiàn)成為更好的自己。
總之，在《紅樓夢(mèng)》的熏陶之下，使我的成長(zhǎng)更加有益，豐富自我，讓自己達(dá)到更高的地步，所以，我們要多讀經(jīng)典名著，讓自己的生活更加有意義。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 14
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。”近年來(lái)“紅學(xué)熱”風(fēng)頭漸盛，對(duì)于《紅樓》評(píng)說(shuō)，百家爭(zhēng)鳴，眾說(shuō)紛紜，所謂“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特�！蔽易x《紅樓夢(mèng)》，心中亦是感慨良多。
《紅樓夢(mèng)》以賈王史薛四大家族為背景展開(kāi)，表面上看去是講榮寧二府一大家子的鶯鶯燕燕，吟詩(shī)作對(duì)、筵席應(yīng)酬，觥籌交錯(cuò)的奢靡日常，深入挖掘便可見(jiàn)此乃一個(gè)家族的衰敗史。一切的一切，皆是在封建制度這個(gè)背景板下逐漸被荼毒侵蝕掉的。其中亦有風(fēng)流，以賈寶玉，林黛玉二人愛(ài)情為中心的愛(ài)情悲劇為中心貫穿始終，這既是二人的悲劇，也是家族的悲劇，亦是整個(gè)社會(huì)的悲劇。我于紅樓概況，止言于此。
爭(zhēng)什么，樂(lè)什么，哭什么，痛什么，掙扎什么，又放不下什么。眼觀盡世間滄桑，心味人世凄涼�！都t樓夢(mèng)》中哪個(gè)人物的命運(yùn)不是如此？這其中我最欣賞黛玉。一為其美，二為其才。甫一出場(chǎng)，便是如眾星捧月般的存在�！皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目……心較比干多一竅，病如西子勝三分�！彼粡垞P(yáng)，不明艷，雖嬌弱，卻自有三分韻味。然，再貌美也抵不過(guò)寄人籬下的可憐身份。這讓她骨子里的`愁更進(jìn)一步有了安放之處。便如那一首《葬花吟》，作者哽咽，聽(tīng)者動(dòng)容�！盎ㄖx花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，說(shuō)不盡的愁緒，抹不干的淚痕�！耙荒耆倭�，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”，她寄人籬下又何嘗不是如此�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”字字泣血，句句剜心，人們?cè)隗@嘆其才的同時(shí)，想到其身世，也不由得平添幾分傷感。也難怪寶玉聽(tīng)后“一時(shí)癡了，悲不自勝”。
讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者，對(duì)王熙鳳的看法大都是兩面三刀，心狠手辣的角色。但我卻不這么認(rèn)為。她為人潑辣這的確不假，但她的干脆利落、處事干練，即便是男兒也不遑多讓。秦可卿去世后的一干事情都是王熙鳳一手操辦，絲毫沒(méi)有女兒家的扭扭捏捏。再如后來(lái)賈璉后來(lái)納了尤二姐，她卻沒(méi)有直接上門(mén)，軟刀子殺人，最后逼得尤二姐吞金自盡。雖然她不是什么大善之人，卻也不是十惡不赦的罪人。倘若不是有她這個(gè)“女強(qiáng)人”撐著，榮寧二府恐怕是衰敗的要更早。說(shuō)實(shí)話(huà)，我更欣賞她身上的男兒氣概，大有巾幗不讓須眉的勢(shì)頭，最后落得個(gè)病死的下場(chǎng)，既讓人出了一口氣，又不無(wú)可悲。想那恍若神妃仙子的人兒，卻病的只剩一具枯骨，這大概，便是可憐之人必有可恨之處吧。
席慕蓉曾寫(xiě)道：“我們都是戲子，在別人的故事里流著自己的眼淚。”看《紅樓夢(mèng)》的故事，感同身受，喜他人之喜，悲他人之悲�！罢f(shuō)到辛酸處，荒唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。”可嘆，可悲！
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 15
《紅樓夢(mèng)》是清朝著名文學(xué)家曹雪芹先生所寫(xiě)，《紅樓夢(mèng)》的基調(diào)是一個(gè)悲劇，生動(dòng)的刻畫(huà)了賈府從繁榮到衰敗的過(guò)程，我想《紅樓夢(mèng)》不僅是從側(cè)面反映了曹雪芹在生活中的真寫(xiě)照，而且反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。
《紅樓夢(mèng)》具有很高的文學(xué)價(jià)值，著名的紅學(xué)家周汝昌先生對(duì)于中國(guó)的文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》有非常高的評(píng)價(jià)，他曾說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是中華民族的一部古往今來(lái)，絕無(wú)僅有的“文化”小說(shuō)。從中，就可以看出《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)的'造詣，其中的人物同樣刻畫(huà)的栩栩如生，其中王熙鳳的形象給我們留下了深刻的印象。
說(shuō)道王熙鳳，首先給人們留下的印象就是集美麗聰明和奸詐狡猾集一身。她作為賈府的管家，地位可以說(shuō)僅次于賈母之下，因此，她在賈府中有極高的威望。王熙鳳可謂是把阿諛?lè)畛�，�?jiàn)風(fēng)使舵的能力發(fā)揮到了極致。如在《紅樓夢(mèng)》第三回中說(shuō)道榮國(guó)府收養(yǎng)了林黛玉，王熙鳳的言行舉止中，可謂是把她的本事發(fā)揮到了極致。在《紅樓夢(mèng)》第六十五回中提到了賈璉偷娶尤二姐東窗事發(fā)，王熙鳳先是做盡了好人，然后在顯示出了奸滑狡詐的本事，她打鬧寧國(guó)府，狀告尤二姐，最后使得尤二姐選擇吞金自殺。王熙鳳費(fèi)盡心機(jī)苦苦的經(jīng)營(yíng)的賈府，目的就是想從中撈取好處，但是她殊不知，最后，她親手經(jīng)營(yíng)的大廈的崩塌是由她自己所導(dǎo)致的，這可謂是王熙鳳的悲劇。
從人物描寫(xiě)的角度來(lái)看王熙鳳，在《紅樓夢(mèng)》中，對(duì)于王熙鳳的描寫(xiě)是非常的生動(dòng)的，可以說(shuō)，書(shū)中對(duì)于王熙鳳的人物的描寫(xiě)是濃墨重彩的，她出現(xiàn)在哪，哪里就會(huì)有熱鬧。在林黛玉初次見(jiàn)賈母時(shí)，賈母把她的外孫女摟在懷里當(dāng)成心肝寶貝痛哭時(shí)，所有人都“個(gè)個(gè)斂聲屏氣，嚴(yán)肅工整”，但是，有一個(gè)人卻從后院笑的出來(lái)說(shuō)道“我來(lái)遲些，不曾迎接遠(yuǎn)客�！眱H僅一句話(huà)就能給讀者留下了非常深厚的印象。書(shū)中有很多對(duì)于王熙鳳的正面的描寫(xiě)，字里行間可以看出王熙鳳的艱險(xiǎn)，歹毒，潑辣等人物的性格。但是，我們同樣可以從側(cè)面中看出王熙鳳的性格特征，如在王熙鳳的丫鬟對(duì)于王熙鳳說(shuō)：“心里歹毒，口里尖快”“嘴甜心哭，兩面三刀”從這些話(huà)語(yǔ)中可以看出，王熙鳳的人物性格。
王熙鳳機(jī)關(guān)算盡，反算了卿卿性命。枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三世夢(mèng)。王熙鳳越是能干，賈府就衰敗的越快�！都t樓夢(mèng)》是悲劇的基調(diào)，所以，從對(duì)于王熙鳳這一個(gè)人物的刻畫(huà)中就可以看出《紅樓夢(mèng)》是一部經(jīng)典，王熙鳳與其中任何一個(gè)人物的關(guān)系，不管是聯(lián)結(jié)，或是矛盾,都反應(yīng)了復(fù)雜的人際關(guān)系。
總之，《紅樓夢(mèng)》非常值得一看，它可以讓我們走進(jìn)作者的內(nèi)心，體驗(yàn)人生的悲歡。我們一定要通過(guò)品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，從而感悟人生之道。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 16
當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，恍如折翼的天鵝，不復(fù)潔白的飄逸；當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，好似斷芯的紅燭，永無(wú)明艷的堂皇。短促的人生真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會(huì)平復(fù)。難道這只會(huì)留下美好卻空無(wú)的祝福？
落幕似乎是終究的結(jié)果，但是在落幕前我們又可以怎樣表演呢？只是像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最終把自己困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無(wú)束，敢于冒天下之大不韙，敢愛(ài)，敢恨，敢抗?fàn)�。我，作為這枯死，又復(fù)蘇，在這滿(mǎn)園中普通得再也不能更普通的雜草，特有自己的看法。說(shuō)“雜”是由于并無(wú)人刻意栽培，只道是自我求生走自己的“野草”式的英雄路。見(jiàn)證過(guò)此起彼伏，明日又不知誰(shuí)主沉浮的`，總會(huì)感慨萬(wàn)分——眼前一切的功名財(cái)富成就終會(huì)成為土灰，永遠(yuǎn)保值的只有自己，自己的能力、實(shí)力。依賴(lài)外在扶持的，永遠(yuǎn)只能是這園中的曇花，美不美？很美，只是燦爛來(lái)得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。當(dāng)然，另一種結(jié)果就似園中最不起眼的鐵樹(shù)，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，人們不會(huì)在意，但綻放后卻會(huì)讓人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為何從未想到它會(huì)如此美麗�！笔堑�，同樣是短暫的，但仿佛帶來(lái)的驚喜更持久，也更會(huì)被人們所銘記。
那生命終究應(yīng)像曇花還是鐵樹(shù)呢？是憑借沃土、清波、暖陽(yáng)早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太迅速？還是只身一人，獨(dú)攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得很長(zhǎng)久？我會(huì)選鐵樹(shù)作為楷模，不是只因?yàn)樽约菏遣荼局参�。還有，作為一株無(wú)人問(wèn)津的野草，我能在土壤深層感受到于鐵樹(shù)心靈的溝通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數(shù)十年磨礪只為出鞘時(shí)似驚雷劃破長(zhǎng)空。
在鐵樹(shù)堅(jiān)硬芒刺似乎無(wú)法接近的內(nèi)心中，又有幾人知道埋藏一顆堅(jiān)守者美麗的打動(dòng)詩(shī)人的紅心，在野草柔弱弱不禁風(fēng)無(wú)人問(wèn)津的情況下，又有誰(shuí)知孕育著用自己的努力綠遍江南岸的雄心？
對(duì)，蟬蟲(chóng)在黑暗中努力數(shù)十年也可“金蟬脫殼”換回一個(gè)夏天，讓世間蕓蕓眾生傾聽(tīng)它的歌。每個(gè)弱者都有自己的逐鹿中原的一個(gè)英雄夢(mèng)，每個(gè)沉默者都在等待一鳴驚人的好機(jī)會(huì)，每個(gè)奮斗者都知道要用自己的力量去改換天地。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。為何我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免。但是烈火會(huì)平息、暴雪會(huì)消停，但是草是不會(huì)停止生長(zhǎng)的。只要堅(jiān)持著，再次積蓄實(shí)力。春天，我及同道的你都會(huì)再次沖破泥土束縛，重新?lián)肀ш?yáng)光、藍(lán)天下的任馳騁的大地。
終于，驅(qū)散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依靠，落得個(gè)閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂，勇當(dāng)個(gè)鵬程萬(wàn)里的好人才吧。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 17
這幾日讀完了曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》，讀完頗覺(jué)得惜春可憐又可悲。
她是賈敬的幺女，卻生母早亡，生父醉心于煉丹，對(duì)她不管不問(wèn)。唯一是她可以依靠的哥哥賈珍，卻是個(gè)混不吝的。整日花天酒地，甚至做出一些禽獸不如的事情來(lái)。嫂子尤氏，因出身極低，只要能保住自己的地位，丈夫的一切行為她都不會(huì)去勸、去管，對(duì)于惜春這個(gè)小妹妹，那就更缺乏愛(ài)心了。
她雖被賈母接到榮國(guó)公府撫養(yǎng)，可到底是東府的人，在榮國(guó)公府這就算是寄人籬下了。她不似林黛玉，即使是寄人籬下，可是卻有賈母的關(guān)注與疼愛(ài)�？伤兀坑H人猶在無(wú)人關(guān)心，好似親人不在一般。她終究不是林黛玉，可以借思念父母之名暗自感傷而流淚。她只是個(gè)沒(méi)有人關(guān)心的四姑娘罷了。她若是流淚，只會(huì)讓人覺(jué)得她不知好歹。
那個(gè)不著調(diào)的哥哥賈珍，腐敗行徑惹人口舌，讓她在人前人后抬不起頭來(lái)。雖然她懂得禮義廉恥，對(duì)哥哥的行為傷心惱怒，可到底無(wú)可奈何，最后就是惜春的性格越來(lái)越孤僻，越來(lái)越壓抑。她由于不受父母疼愛(ài)，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時(shí)，她咬定牙，攆走毫無(wú)過(guò)錯(cuò)的丫鬟入畫(huà)，對(duì)別人的流淚哀傷漠不關(guān)心。
雖然不受疼寵，卻也錦衣玉食，這樣的小姐，為什么會(huì)出家呢？
因?yàn)樽孕∥词芨改柑蹖�，心思早熟，看透了家里一眾人的腐敗壞了的心，�?duì)著骯臟的世俗，不抱有太大的期望。
因?yàn)樗拇蠹易宓臎](méi)落，三個(gè)本家姐姐的不幸結(jié)局，使得她產(chǎn)生了厭世棄世的念頭。
因?yàn)榈夭剽止米拥腵話(huà)“我們修行的人，雖然說(shuō)比夫人、小姐們苦多著呢。只是沒(méi)有險(xiǎn)難了。雖然不能成佛做祖，修修來(lái)世或者轉(zhuǎn)個(gè)男身，自己也就好了。不像如今脫生了女人胎子，什么委屈煩難都說(shuō)不出來(lái)。姑娘你還不知道呢，要是人家姑娘們出了門(mén)子。這一輩子跟著人是更沒(méi)法兒的。如果是修行，也只要修得真。那妙師父自以為才情比我們強(qiáng)，她就賺我們這些人俗，怎知道俗的才能得善緣呢。她如今到底是遭了大劫了�！闭f(shuō)得惜春活了心，讓她“一天一天地不吃飯，只想鉸頭發(fā)”。
更因?yàn)橘Z府的敗落，讓生活艱難，她為了不淪落到流浪街頭，過(guò)著餐不飽腹的生活作出了選擇——出家。
她的判詞：勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年?duì)��？蓱z繡戶(hù)侯門(mén)女，獨(dú)臥青燈古佛旁�？逼迫壕安婚L(zhǎng)，應(yīng)該就是她出家的最終原因。
這樣一個(gè)花季少女��！就這樣青燈古佛，了此余生了�。�
真的為她不值得！她脫生錯(cuò)了時(shí)代，她那樣一個(gè)多才藝的女孩子，不是應(yīng)該生在我們這個(gè)時(shí)代嗎？那個(gè)黑暗的年代，是個(gè)吃人的年代，真的為她不值得！
我輾轉(zhuǎn)思來(lái)，又覺(jué)得在那樣一個(gè)時(shí)代里，她做出的青燈古佛，了此余生是正確的。在那個(gè)時(shí)代里，多數(shù)人貪戀繁華，追逐名利，又有誰(shuí)看盡繁花，終成一夢(mèng)呢？青燈古佛，不也挺好的么？
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 18
一本紅樓夢(mèng)，一部曠世奇書(shū)，使多少癡情兒女因情而醉，因多少斷腸人因感而傷。一個(gè)大家族的榮辱興衰，一對(duì)癡情兒女的悲歡離合。在這“假來(lái)真去真勝假，無(wú)原有是有非無(wú)�！闭嬲婕偌�，虛虛實(shí)實(shí)，輕輕切切，皆使我步入紅樓。
紅樓的夜，皆融在了闌珊的燈火里，一輪醉月在冷凝出懸吟，片片浮萍碎成搖曳的翡翠。溶溶的明月在淡淡的晚風(fēng)中亦真亦幻，我卻一眼望到了瀟湘館，望到了那細(xì)細(xì)的龍吟，森森的鳳尾；望到了它那“一帶粉坦，里面數(shù)楹修舍�！蓖ㄟ^(guò)窗欞，我望見(jiàn)了黛玉，她這時(shí)散著發(fā)，臥在榻上，靜靜地看著那些詩(shī)與紙?jiān)谟幕鸸庵谢癁辄c(diǎn)點(diǎn)灰燼。
最終，纖弱的手將一對(duì)兒舊帕也送入了火里，她的手顫抖著，深切的眸子里平靜地倒映著火光，隨后便將眼里蒸得水汽朦朧。她終是閉上了眼，嘴里念著：“寶玉，你好……你好……”終是靜聲，那位女子，如煙花，芳華剎那。
黛玉，你在那人生的最后幾瞬時(shí)，在想些什么？
塵世里的初相見(jiàn)，他是賈府的嫡孫，你是父母雙亡的.孤兒；他無(wú)憂(yōu)無(wú)慮像一尾活潑的魚(yú)，你心灰意冷像一頭受驚的鹿。你們的相遇，像紫藤花與風(fēng)的相見(jiàn)。紫藤花開(kāi)，輕輕地放著香，隨后一陣風(fēng)來(lái)，吹過(guò)了花的心，也沾了一身花的香氣。
你們也曾書(shū)生意氣去，揮斥方遒；也曾嬉戲歡笑，溫言軟語(yǔ)。是他讓你從葬花的傷中走出，將賈府真正當(dāng)成自己的家；他也曾在挨打之后送你一雙舊手帕，你機(jī)敏聰慧，又怎會(huì)不知他的情意。你們男歡女愛(ài)，他不讀，不考，大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階”，批判考取功名制度，寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“好端端的一個(gè)女孩子，竟被世俗功名所污染了！”但吟詩(shī)作對(duì)，卻比那些所謂的文人雅士高出一籌。他與你骨子里都有一種叛逆。
你在賈府極端奢侈的生活中感到了一種不安，但你與他得這一生，只有那半生的緣分，你們彼此心心相印，是一對(duì)詩(shī)人，也是一對(duì)知己，你們追尋自由戀愛(ài)，你對(duì)他的愛(ài)冰潔透明，愛(ài)得一塵不染，但你們的愛(ài)在那個(gè)封建的時(shí)代終究是一場(chǎng)悲劇。
黛玉，你悔否？我想你不悔。你在最美的時(shí)光與他相遇，周身越是污穢不堪，他便越發(fā)得晶瑩剔透，只不過(guò)明媚姣好的日子逐漸被封建的矛戳得千瘡百孔。
丁立梅曾說(shuō)：“最好的愛(ài)情，原不是長(zhǎng)廂廝守，而是愛(ài)而不得，悵然相望，無(wú)法牽手。是把彼此嵌進(jìn)靈魂里，用一輩子去想、去念、去追憶。”這樣的愛(ài)情很遺憾、很凄美，卻也因此變得恒久，永生永世占據(jù)心頭，開(kāi)出一簇不敗的相思花。
所以寶玉在知黛玉死后，一身僧袍離開(kāi)了家，削發(fā)為僧，了卻塵緣，重振家業(yè)，最后和一僧一道出走。
愛(ài)像水墨青花，塵緣相誤，流年偷換，誰(shuí)是誰(shuí)的劫，這也不重要了。重要的只是君生我亦生，君去我心亦歸去。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 19
我恨生前未積緣，詩(shī)山書(shū)海伴流年無(wú)端墜入詩(shī)書(shū)夢(mèng)，閱卻三千煩惱文�！}記
曾有人說(shuō)過(guò)，將一本書(shū)，擱于小窗，任清風(fēng)翻閱，亦是流年中的濃醉，醇香而清灑，而于我，獨(dú)坐有風(fēng)的幽窗畔，靜心閑翻，亦是銘在歲月中的驚艷。
世人俱贊《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞皆佳，然而又有多少人，入心地讀過(guò)，入骨地思過(guò)，清淺地訪(fǎng)過(guò)曹雪芹的心呢？唯有細(xì)細(xì)品來(lái)，才會(huì)顯出別樣的韻味。
沁芳溪聯(lián)曰：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香�！比速澲�，妙于何處？此聯(lián)不著一個(gè)“水”字，但筆起筆落之間，滿(mǎn)紙便溢滿(mǎn)了碧波漾漾。又如詠白海棠，林沁芳溪聯(lián)曰：“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香�！比速澲睿钣诤翁�？此聯(lián)不著一個(gè)“水”字，但筆起筆落之間，滿(mǎn)紙便溢滿(mǎn)了碧波漾漾。又如詠白海棠，林黛玉一句“偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂�！北欢嗌僮x者奉為絕唱，此詩(shī)之風(fēng)骨，三分柔情七分愁，字字叩心，仿佛那一株白海棠就在那里，素白如雪，又凝了淡淡的幽怨，仿佛林黛玉也就在那里，如芙蓉含露，眉宇間是化不開(kāi)的`憂(yōu)愁。反觀詠絮之詞，薛寶釵詞尾云：“好風(fēng)憑借力，送我上青天�！倍潭淌畟�(gè)字，卻是字字珠璣，完美概括了薛寶釵的人物心性。人曰：“以我手，寫(xiě)我心�！比欢苎┣�，一生筑一夢(mèng)，“以我手，寫(xiě)眾心�！眳s亦能有“如臨其境，如見(jiàn)其人”的境界。縱有“增刪五次，批閱十載”的用心，卻更因曹雪芹廣覽群書(shū)，無(wú)論身處何種境地，書(shū)，都是他的“掌上花，心頭好”，所以，這一夢(mèng)，才會(huì)穿越百年，令多少人沉于夢(mèng)中，再難醒轉(zhuǎn)。
再讀《紅樓夢(mèng)》，又是一番別樣的風(fēng)景。
《牡丹亭》杜麗娘詞云：“如花美眷，抵不過(guò)似水流年。”多少人為紅樓女兒的悲苦拿去扼腕嘆息，清靈美玉陷泥淖，如一場(chǎng)戲，猜得著開(kāi)頭，卻猜不到結(jié)尾。
看似這不是命——若是真正堅(jiān)強(qiáng)有才，就應(yīng)當(dāng)在府中變故之際明哲保身，免受泥淖之污。
然實(shí)則這確是命——在吃人的封建禮教下，她們僅會(huì)吟風(fēng)弄月，多愁善感，在家族靡潰之際，所能做的，僅是耳耳，有的流浪四方，無(wú)處為家，有的香消玉殞?zhuān)隁w離根，錦繡年華付與斷壁殘?jiān)?/p>
有多少人，沉醉于這一夢(mèng)中，就這樣眷了一生，念了一生，反卻韶華空落，生了那滿(mǎn)腹愁腸。只有書(shū)讀百遍，其義方得“猶抱琵琶半掩面”，多少人窮極一生所追求的，不過(guò)是信手翻書(shū)，淺吟而銘的，冥冥之中，一切自有定數(shù)，那么，請(qǐng)托起一本書(shū)，無(wú)懼于波濤洶涌，自有山水相迎，讀書(shū)，緣何？不過(guò)個(gè)中冷暖君自知，若有至淳、至真的氣質(zhì)與作為，便可在菲薄的流年，給自己找一方憩息的天地。
瀟湘館聯(lián)云：“寶鼎茶閑煙尚綠，幽窗棋罷指猶涼�！币膊恢主煊癃�(dú)坐瀟湘幽窗是一種怎樣的心境，然而我不必去想，在暖暖的落陽(yáng)下，只是獨(dú)坐一方角落，“幽窗讀罷心已靜�！�
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 20
此間續(xù)前緣，初見(jiàn)，目含情如眷無(wú)意間，將前世情相牽。情竇開(kāi)無(wú)言，夙愿，共讀西廂卷，落花間，拂起你莞爾笑顏。
讀完《紅樓夢(mèng)》，不是滋味，似有些許感觸。孰為寧榮二府家破人亡，或?yàn)榧t粉佳人香消玉隕，抑或?yàn)槟臼懊恕⒔鹩窳季墴熶N(xiāo)云散？《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)，它的巨大成就突出表現(xiàn)在復(fù)雜而又和諧的結(jié)構(gòu)，布局上。序幕拉開(kāi)，出場(chǎng)引線(xiàn)人物，甄士隱（真事隱），賈雨村（假語(yǔ)存），意思是把真事隱（甄士隱）去，用假語(yǔ)村言（賈雨村言）寫(xiě)出，為閨閣昭傳�？v觀《石頭記》，這石頭沾染的胭脂味還是挺濃的，
書(shū)中眾閨閣裙釵個(gè)個(gè)堪稱(chēng)是巾幗豪英，須眉男子則個(gè)個(gè)近乎‘祿蠹國(guó)賊’，都是壞男人。曹先生可謂是女權(quán)主義第一人，反對(duì)男尊女卑，甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊，頌揚(yáng)謳歌，天生人為萬(wàn)物之靈，凡山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已。
而最讓我引發(fā)感觸是瀟湘妃子歸天獨(dú)白：“只恐你往后念我生悲情，我把詩(shī)稿淚帕都焚盡，明日里，你且替我平香丘，我不教惡濁塵世弄笑嗔�！倍潭處拙�，寥寥數(shù)筆，勾勒出了林黛玉聽(tīng)見(jiàn)寶玉成婚后的絕望、哀怨。很好。對(duì)于她來(lái)說(shuō)，死是她所有悲劇的總結(jié)，是她的解脫，是她的終結(jié)。當(dāng)她在地下安靜地沉眠時(shí)，看著寶玉人在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她是幸福的。不是我天生殘忍看悲劇，但不是有這樣兩句，塞翁失馬，焉知非福？物極必反，否極泰來(lái)？
佛說(shuō)：“前世五百次的回眸，才換來(lái)今生一次擦肩而過(guò)。從來(lái)都沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的相遇，每一次遇見(jiàn)，冥冥中早已經(jīng)注定。也許，前世未盡的緣分，就應(yīng)該在今生遇見(jiàn)；也許，前世欠下的情債，要在今生窮盡一切來(lái)歸還！”是啊，前世所欠的甘露水，只能今生用眼淚來(lái)償還。無(wú)論我們?cè)僭趺礊樗?愛(ài)情所嘆息，也再也不能改變什么，也從不能改變什么。我們只能看著這一縷香魂隨風(fēng)飄散，留下的只是那一杯黃土。
《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū)，自問(wèn)世以來(lái)，人們對(duì)它的研究工作一直沒(méi)有間斷過(guò)，并產(chǎn)生了一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。也許，紅樓夢(mèng)中有太多的傷別離，讓我明白的只是該來(lái)的總會(huì)來(lái)，欠下的債總得還。
一曲離愁，道不盡兒女情長(zhǎng)，原以為時(shí)光未老，不曾想流年最易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉，奈何物是人非事事休，臆想當(dāng)年，卻只道當(dāng)時(shí)是尋常。絳珠之所以美，因?yàn)檫�有神瑛，他對(duì)社會(huì)制度的恨，對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的恨，對(duì)所有女兒的愛(ài)，都是絳珠愿意為他美的原因，所以把一生的淚都給他，只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠(yuǎn)在一起的機(jī)會(huì)，只有生死兩相望了。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 21
我最喜歡的名著是《紅樓夢(mèng)》，這本書(shū)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，展示了賈府的由興到衰，更妙的是故事的開(kāi)始以一個(gè)美好的神話(huà)為首，為這部古典名著增添了不少神秘的色彩。
這部古典名著在華麗的文字下，帶著憂(yōu)傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩(shī)詞之多又讓人不得不折服，小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的`眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏！一曲《枉凝眉》唱盡了人間悲歡。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇�！都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。
尤其是黛玉葬花更深深地打動(dòng)了我，林黛玉有著清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
世俗之人難以理解她的心思，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無(wú)法釋?xiě)�，又潸潸淚下。
《紅樓夢(mèng)》不愧是經(jīng)典名著，讀后讓人久久不能平靜，感人至深。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 22
掩卷沉思，不覺(jué)一絲悲涼在心頭，為那個(gè)時(shí)代的人，那個(gè)時(shí)代的物。結(jié)海棠社，作菊花詩(shī)，葬下花的靈魂，躺在石頭面上，作著紅樓夢(mèng)。
寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。
八月十五夜，聚坐高臺(tái)，你我二人獨(dú)立廊外，靜賞那寒塘冷月，鶴影花魂。天上月色正濃，臺(tái)上鼓聲不斷，一支綠葉顯現(xiàn)賈家難。月下影還傾，暗藏聆聽(tīng)，惟懂我意。
黛玉一生清苦，不容這八月十五分外明下的熱鬧。留下一絲清風(fēng)，隨著湘云聽(tīng)那笛聲而去�；S風(fēng)落，水聽(tīng)影動(dòng)。花好月圓?明月如此圓，天空好似一幅重水墨畫(huà)，灰黑相間，映得人間樹(shù)影沙沙。風(fēng)吹陣陣，柳絮已不飛，空中撐起紛紛花魂。伸手，躺入它的懷中，放手，進(jìn)入它的世界。笛聲幽幽傳來(lái)，襯著十五的月，寒了凸碧的塘。蒙蒙然，好似一場(chǎng)千年大戲的開(kāi)始，嗚咽，難以訴說(shuō)這故事的情懷與意志。二人獨(dú)立高臺(tái)之上，對(duì)面是一枚古典的明月冉冉升起。文雅似嬌花照水，舉動(dòng)如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病如西施勝三分，黛玉與湘云壓韻、作詩(shī)。斑斑駁駁的樹(shù)影在顫動(dòng)，點(diǎn)點(diǎn)輕花打在水中�！昂炼生Q影，冷月葬花魂�！笔窃鯓拥囊饩�?是怎樣的情誼?花魂鳥(niǎo)魂，夢(mèng)魂心魂，隨著那流逝的月，不變的歷史而去。用文雅的新辭在厚重中吟唱，又有誰(shuí)呢?明月高懸，終究逃不過(guò)落下的'一刻。
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
嫩花經(jīng)不住風(fēng)的擺弄，紛紛飄落下來(lái)，灑落一地，驚醒了沉溺在書(shū)中的寶玉。寶玉是個(gè)護(hù)花之人，見(jiàn)眼前此景，不忍花兒就此了卻此生，將她撒入水中漂流干凈。黛玉走到這里，見(jiàn)他如此護(hù)花，便帶它一起入土。他掘土，她撒花，他看著花，看著她，心里是什么感覺(jué)，傻傻的他不知道嗎?“未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。”即使深埋細(xì)土，風(fēng)流清韻不變，清高無(wú)爭(zhēng)仍在，正所謂“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”如今一切似乎和那葬花隕落�！坝駧Я种袙�，金簪雪里埋�！薄盃柦袼廊z收葬，未卜儂身何日喪。儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?”到最后又剩下誰(shuí)，又剩下怎樣的故事?
襲人來(lái)叫他，那一聲，不知是驚了他，還是驚了她。他笑著離開(kāi)，她黯然失色。果真，花落人亡兩不知。一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是琳瑯無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，這一輩子偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，怎么樣心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞掛牽。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有若干眼淚兒，怎經(jīng)得秋流到冬盡，春流到夏!花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐?
開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種。都只為風(fēng)月情濃。趁著這奈何天、傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷。因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 23
終于把四大名著又認(rèn)真的看了一遍，現(xiàn)在我終于懂得人們?yōu)槭裁窗鸭t樓評(píng)為公認(rèn)的四大名著之首了。在藝術(shù)成就上，紅樓可以說(shuō)當(dāng)之無(wú)愧。它給我的第一印象就是細(xì)膩，不論是人物性格的刻畫(huà)，還是故事情節(jié)，抑或是語(yǔ)言，一些大場(chǎng)面的描寫(xiě)。等等。
再者，它是一部關(guān)于女子的書(shū)。其男一號(hào)賈寶玉也是帶走十足的女子特質(zhì)：看男人為泥，污濁不堪。女子為水，干凈，清新。不愛(ài)功名利祿，不愛(ài)齊家治國(guó)，不愛(ài)戎馬天涯，不愛(ài)定國(guó)安邦。惟愿長(zhǎng)居紅樓，相伴知己紅顏。這就是他的烏托邦式的理想，他想的是與自己的一幫發(fā)小一直相伴，地久天長(zhǎng)，此生不渝。直到迎春、探春相繼出閣，晴雯、黛玉相繼仙去，他終看破紅塵，了卻凡心，皈依三寶。黛玉和寶釵算是封建婚姻制度的犧牲品吧。
先說(shuō)黛玉，才高不讓須眉，但知葬花玩味，木石前盟雖天定，不想金玉相配，可恨天公不作美。一朝香魂散，耿耿癡心有誰(shuí)憐。本是寄人籬下，幸得知己如玉。她是個(gè)有個(gè)性的人，因?yàn)樽约旱膫�(gè)性得與寶玉“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅”。最終也是為自己的個(gè)性所累，賈母認(rèn)為她性格乖覺(jué)，不如寶釵知書(shū)達(dá)禮，更適合做未來(lái)大觀園的女主人。最后含恨而終，淚盡而亡。寶釵其實(shí)是可憐的，上知孝悌，下曉禮儀。
理家不輸眾兒男，終是良母賢妻。誰(shuí)想金錯(cuò)配玉，無(wú)奈空披嫁衣。孤影幢幢，長(zhǎng)夜寂寂，誰(shuí)可倚？她自己對(duì)寶玉并沒(méi)有那種�？菔癄�，天荒地老之情，無(wú)奈被作為為寶玉沖喜的人，寶玉出家后，只得空房獨(dú)守，紅燭獨(dú)依，以淚洗面。還好有寶玉的遺腹子，她最終仍是古代良母賢妻的典范。
一曲紅樓，其實(shí)是大觀園的衰落史。百足之蟲(chóng)死而不僵，這么大一個(gè)大觀園，從外面來(lái)打倒是不大可能的，所以敗壞總是從里面開(kāi)始的，從子孫們的.吃喝玩樂(lè)，賭錢(qián)吃酒開(kāi)始的。從上到下，真正務(wù)正業(yè)的沒(méi)有幾個(gè)，而且還極度奢侈，元春省親的時(shí)候索性直接建了一座省親別院，幾次重大的葬禮都是極盡華貴，從老太太而始大家整天做的最多的恐怕就是宴飲游園。結(jié)果導(dǎo)致日益虧空入不敷出，最后抄家時(shí)問(wèn)題就開(kāi)始浮現(xiàn)了。
還有大關(guān)于表面平靜，其實(shí)內(nèi)部矛盾重重，嫡出和庶出的矛盾，丫鬟和主子的矛盾，丫鬟和老婆子的矛盾等等。這些矛盾都為大觀園的衰落起到了負(fù)面的效果。這告訴我們一個(gè)道理：能打敗你自己的只有你自己，只要自己不亂，別人很難打敗你的。紅樓還是一部很百科全書(shū)式的書(shū)籍。它對(duì)當(dāng)時(shí)的喪葬制度、皇家省親禮儀、藥方、算命等風(fēng)俗都有十分詳盡的描寫(xiě)，可以從多方面反應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
紅樓給我的感觸遠(yuǎn)遠(yuǎn)難以用幾百言來(lái)完全表達(dá)，待風(fēng)清月高時(shí)，臨風(fēng)而坐，愿得與幾知己細(xì)細(xì)玩味。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 24
《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇，也是一部喜劇。說(shuō)是喜劇，因?yàn)槭枪磐駚?lái)第一部以女性為主題的女性頌歌小說(shuō)。在曹雪芹的作品中，“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉” ;在賈寶玉眼里，他“見(jiàn)到女兒就覺(jué)得渾身清爽，見(jiàn)到男兒就覺(jué)得渾身臭” ;在大觀園里，有非凡脫俗的林黛玉，有優(yōu)雅的薛寶釵，有直言不諱的史湘云，有能干的王熙鳳……在過(guò)去思想禁錮的時(shí)代，這樣一部?jī)?yōu)秀的小說(shuō)，這樣一部非凡的小說(shuō)，怎么能說(shuō)不是喜劇呢？
然而，這是一場(chǎng)悲劇，也是如此。賈寶玉和林黛玉這兩個(gè)主角導(dǎo)致了這場(chǎng)悲劇。黛玉是書(shū)香門(mén)第的女人，比別人更出眾。當(dāng)她第一次進(jìn)入賈府時(shí)，賈府上下都稱(chēng)贊她，喜歡她。但她太聰明了，鋒芒都露出來(lái)了，她沒(méi)有薛寶釵那么有心計(jì)，她想說(shuō)什么就說(shuō)什么，比刀還尖。所以，賈府的人都故意疏遠(yuǎn)她。即使她很優(yōu)秀，賈媽媽也很喜歡她，但人們喜歡她完全是因?yàn)橘Z媽媽?zhuān)Z媽媽至高無(wú)上，像黛玉只是賈媽媽的溜須。所以，在書(shū)中，我們真的聽(tīng)到了黛玉的悲傷，知道在“花柳繁華，溫柔富裕的鄉(xiāng)村”的大觀園，在她眼中是“一年360天，風(fēng)、刀、霜、劍”的地方；知道在安靜的湘湘博物館，她過(guò)著荒涼的夜晚，直到“不知道什么時(shí)候休息，教眼淚濕窗紗”；知道在每一場(chǎng)詩(shī)歌比賽中，她都很有才華，每一次悲傷，也只能是“滿(mǎn)紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心”……太多的悲傷，太多的嘆息，太多的感覺(jué)，太多的痛苦。在過(guò)去的幾年里，這樣一個(gè)聰明優(yōu)秀的女人被埋葬、遺棄和遺忘。直到今天，黛玉的表情、動(dòng)作和思想仍然在人們的心中。
賈寶玉是大觀園唯一真正關(guān)心黛玉的人。名副其實(shí)的“假”寶玉賈寶玉。在賈府里，他是父母眼中的“混世魔王”。讀書(shū)，不讀書(shū)；考功名，不考，他還大罵科舉八股文是文人“餌名釣祿之階” ，獲得功名制度的批判。寶釵和襲人勸他，他卻說(shuō)：“一個(gè)好女孩，竟然被世俗的名聲污染了！但吟詩(shī)作對(duì)，他卻比那些所謂的文人雅士高。他和林黛玉骨子里都有一種叛逆，但他是男人，不會(huì)被唾棄。在過(guò)去，林黛玉只是一個(gè)女流，即使學(xué)富五車(chē)有什么用？當(dāng)時(shí)“女人無(wú)才就是德”。紡織針線(xiàn)是最重要的。黛玉的`嘴得罪了很多人。即使是大觀園里最好的才女也有什么用？可悲可嘆��！
《紅樓夢(mèng)》是一場(chǎng)歷史性的悲劇。通過(guò)對(duì)封建巨人賈、史、王、薛從輝煌到腐敗的描述，揭示了封建貴族家庭的極端腐朽，展示了其不可挽回的墮落和崩潰，以及必然滅亡的命運(yùn)。雖然它必須滅亡，但它應(yīng)該滅亡，但創(chuàng)造一個(gè)“滅亡”的社會(huì)是非常發(fā)人深省的。
有人說(shuō)悲劇就是把好東西毀滅給人看。但只有當(dāng)好東西消失時(shí)，才能觸動(dòng)人們心中的痛苦，更有趣，更激動(dòng)人心。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 25
一路有你，伴我走孤獨(dú)，走過(guò)無(wú)知，走過(guò)稚嫩，多少次執(zhí)子之手，便忘卻塵寰，直到“滴殘紫塞風(fēng)前淚，驚破紅樓夢(mèng)里心”。
初讀《紅樓夢(mèng)》，如同管中窺月，只知道賈寶玉和林黛玉的悲歡離合，無(wú)論是賈寶玉和林黛玉的初次相逢，還是到最后的黛玉焚稿、寶玉哭靈，都體現(xiàn)出他們的真摯的幸福卻又照化弄人。待讀到紅樓兒女們的香消玉損，每每眼空蓄淚，才知曉人間不只是美好。還有那樣一座姹紫嫣紅的大觀園，雖然終究也不是人間天堂，卻至少隔斷了許多園外的骯臟�？墒钱�(dāng)園外的勢(shì)力一點(diǎn)點(diǎn)侵入園內(nèi)，便是無(wú)可挽救的悲劇的開(kāi)場(chǎng)。園內(nèi)園外，竟是咫尺天涯。十二女伶的離鄉(xiāng)怨，林黛玉的瀟湘館，薛寶釵的蘅蕪苑，直至賈寶玉懸崖撒手遺紅怨，唯與作者共掬一把熱淚灑于閨閣之中。在很多時(shí)候，我總是覺(jué)得賈寶玉最終的出世是因?yàn)樗氖澜绨l(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，是他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，也許是為了避禍，也許是無(wú)法承受。
“三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢(mèng)。”一部《紅樓夢(mèng)》，有多少作者的自傷。情癡抱恨長(zhǎng)，是一個(gè)家族興亡血淚，在這其中又有多多少少無(wú)可奈何啊。唐太宗的一句“以歷史為鏡，可以知興替�！闭l(shuí)知千年后的一部《紅樓夢(mèng)》也道出了其興替。在隱隱約約中，我也或多或少讀出了多少堂堂須眉的金玉其外，敗絮其中，而“才自精明志自高”的如美畫(huà)卷都被裹挾其中，飛鳥(niǎo)各投林，一番夢(mèng)幻之后的“假語(yǔ)村言”又寄托著多多少少真摯的哀思呢?
衰落的賈府是不可逆的現(xiàn)實(shí)，同樣也曾是作者頭頂?shù)囊环教斓兀欢笥^園中無(wú)數(shù)靈動(dòng)的紅顏，大多只是作者的思想，我在多少回讀《紅樓夢(mèng)》之后，才知林黛玉和薛寶釵的戰(zhàn)爭(zhēng)，晴雯與襲人的'戰(zhàn)爭(zhēng)，都是現(xiàn)實(shí)與理想的不可調(diào)和。而黛玉的風(fēng)流婉轉(zhuǎn)，晴雯的心比天高，正是作者最深的理想化身。而寶釵的經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)，襲人的溫柔和順，卻又是現(xiàn)實(shí)的閨閣塵緣。于是就知道了，賈寶玉和薛寶釵的存在，是不可避免的，是現(xiàn)實(shí)的許多的弊漏卻又根深蒂固，欲罷不能;而林黛玉和晴雯的逝去，也是理想的難行卻至死不渝。理想與現(xiàn)實(shí)在此沖突，現(xiàn)實(shí)多弊卻根深蒂固;理想難行卻矢志不渝�？扇崛醯睦硐肴绾胃淖兒诎档默F(xiàn)實(shí)?“質(zhì)本潔來(lái)又潔去”“一抔凈土掩風(fēng)流”這才是最深的悲劇，才是作者最大的苦悶。
當(dāng)我合上書(shū)頁(yè)，人去，樓空，青山依舊，夕陽(yáng)殘紅。細(xì)細(xì)咀嚼書(shū)中那歲月的故事，年齡不同，心得不同。在一曲紅樓的陪伴下，凝望，成長(zhǎng)……
親愛(ài)的紅樓夢(mèng)，是你，一點(diǎn)一滴地教會(huì)了我關(guān)于悲劇，關(guān)于美，關(guān)于理想，關(guān)于夢(mèng)……
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 26
如今，《紅樓夢(mèng)》對(duì)考察清代的生活習(xí)俗、風(fēng)土人情、中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面具有重要意義。而《紅樓夢(mèng)》的對(duì)聯(lián)，和一般的對(duì)聯(lián)一樣，具有明確的實(shí)用性、裝飾性和觀賞性。由于題目的寫(xiě)作地點(diǎn)不同，內(nèi)容包羅萬(wàn)象，風(fēng)格也呈現(xiàn)出絢麗多彩的特點(diǎn):要么像悲傷的秋笛一樣凄涼，要么像牧晚一樣優(yōu)雅，要么像山雨一樣幽遠(yuǎn)，要么像孤竹瘦石一樣冷峻�？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》的對(duì)聯(lián)充分體現(xiàn)了作者獨(dú)特的審美情趣和審美追求。
此外，詩(shī)詞賦數(shù)量巨大，文獻(xiàn)眾體在書(shū)中具有非常重要的.地位。前80回各種詩(shī)詞曲賦共197首，其中高娥續(xù)后40回有40首。據(jù)統(tǒng)計(jì)，書(shū)中有詩(shī)、詞、曲、歌、謠、諺、贊、詩(shī)、詞賦、對(duì)聯(lián)、匾額、書(shū)啟、燈謎等。在詩(shī)歌方面，有五絕、七絕、五律、七律、排律、歌行、騷體；有詠懷詩(shī)、詠物詩(shī)、懷古詩(shī)、即事詩(shī)、即景詩(shī)、謎語(yǔ)詩(shī)、打油詩(shī)；有限題、有限韻、有限詩(shī)體、同題、分題、分題；有應(yīng)制體、聯(lián)句體、擬古體；有擬初唐的《春江花月夜》；有仿中晚唐的《長(zhǎng)恨歌》和《擊甌歌》；有師楚人的《離騷》和《招魂》。更是衍生紅學(xué)的新興知識(shí)。曠世這本書(shū)《紅樓夢(mèng)》可以算是萬(wàn)古不日爭(zhēng)光。
同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》在繼承中國(guó)古代小說(shuō)藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，取得了巨大的創(chuàng)作和發(fā)展，達(dá)到了中國(guó)古典小說(shuō)前所未有的高峰。問(wèn)世后，它引起了人們對(duì)評(píng)論和研究的濃厚興趣，形成了一門(mén)特殊的知識(shí)——紅學(xué)。
在藝術(shù)成就方面，第一作者嚴(yán)格按照生活的本來(lái)面目進(jìn)行創(chuàng)作，敢于如實(shí)描寫(xiě)，無(wú)忌飾。他作品中的人物往往是善惡兼?zhèn)�，大多是多邊、多棱角、多變的圓形人物，真正打破了傳統(tǒng)的人物描寫(xiě)模式，即惡不惡，美不美。
第二，作者創(chuàng)造性地運(yùn)用了各種表達(dá)技巧，打破了以往小說(shuō)的傳奇特征。通過(guò)日常瑣碎的生活細(xì)節(jié)，他反復(fù)紋理和染色了主要人物的獨(dú)特個(gè)性。同時(shí)，在比較和襯托技巧的幫助下，人物既立體、豐富、獨(dú)特。它不僅使不同性格的人物在比較中非常清晰，而且使性格相似的人物表現(xiàn)出自己的獨(dú)特性。
第三作者開(kāi)始與敘述者分離。作者退休到幕后，由作者創(chuàng)造的虛擬化甚至角色敘述者進(jìn)行敘事。在中國(guó)小說(shuō)史上，他首次有意識(shí)地采用了現(xiàn)代敘述者的敘事方式。在敘事角度問(wèn)題上，作品創(chuàng)造性地利用敘述者的多角度復(fù)合敘事，取代了說(shuō)書(shū)人單一的全知角度敘事，使敘事角度靈活，有利于多層次、多角度描繪人物。在當(dāng)時(shí)北方口語(yǔ)的基礎(chǔ)上，它融合了古典書(shū)面語(yǔ)言的精髓。經(jīng)過(guò)作者的努力和追求，形成了簡(jiǎn)單、純凈、自然、準(zhǔn)確、精致的文學(xué)語(yǔ)言，具有強(qiáng)烈的生活氛圍和強(qiáng)烈的吸引力。敘事語(yǔ)言平實(shí)自然，通俗生動(dòng)，立體感強(qiáng)，表現(xiàn)力強(qiáng)。它的人物語(yǔ)言能準(zhǔn)確地展現(xiàn)人物的身份和地位，既能表現(xiàn)人物的性格特征，又能高度個(gè)性化。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 27
《紅樓夢(mèng)》著成時(shí)為18世紀(jì)中期的乾隆時(shí)代。前八十回由我們熟悉的曹雪芹所著，后四十回由高鶚續(xù)寫(xiě)。初時(shí)《紅樓夢(mèng)》命名為《石頭記》并以手抄的形式流傳。自乾隆年間關(guān)于紅樓夢(mèng)的續(xù)也都紛紛出籠，并出現(xiàn)了“紅學(xué)”。
《紅樓夢(mèng)》以貴族名門(mén)的賈、王、史、薛四大家族從富貴鼎盛到家族走向衰落、死亡。它以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云、迎春、探春和惜春。一些人為主人公的男男女女之間的真實(shí)情感和充滿(mǎn)著悲歡離合的一本歷史故事書(shū)。
在這本書(shū)里我最喜歡的便是那“湘云備設(shè)螃蟹宴，黛玉魁奪菊花詩(shī)”。這一章回主要寫(xiě)了大家一起開(kāi)了一個(gè)“海棠社”。作者從正面描寫(xiě)了薛寶釵、李紈、賈寶玉、惜春等一些人的才華，但是取他人主要為了襯托林黛玉的冰雪聰明，順便為后面的一些故事埋下伏筆。
直到寶玉失玉時(shí)，此書(shū)拉開(kāi)了賈府走向敗亡的帷幕：寶玉賞花時(shí)丟了玉，袁妃染恙去世，王子騰死亡等等最終以致賈府衰落。
通過(guò)寶玉黛玉愛(ài)情悲劇的`描寫(xiě)，表現(xiàn)了人生理想的滅亡，具有很強(qiáng)的批判意義。但此書(shū)最終以朝廷腐敗為主題——葫蘆僧亂斷葫蘆案，呆霸王強(qiáng)奪薄命女。這一章以通過(guò)鮮明的人物形象和逼真的場(chǎng)景向我們揭露了當(dāng)時(shí)的腐朽和黑暗，這和現(xiàn)在的腐敗很像，但我們應(yīng)該杜絕這種腐敗，應(yīng)該做一名“干凈”人。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 28
世人都曉神仙好，唯有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了……”這是《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典詩(shī)詞，是作者對(duì)人生的思索，是作者對(duì)人生價(jià)值的疑問(wèn)。
《紅樓夢(mèng)》的一些詩(shī)詞都有一種冷峻的色調(diào)，頗含哲理，都能使人讀后引發(fā)無(wú)限的感慨。
如“生后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭�！边@句詩(shī)則告誡我們不要去做壞事，一旦做了，就迷失本性，難以回頭，不能自拔，你去偷去貪去搶去賄，雖能幸福一時(shí)，但最終損害終生啊！
又如“金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng)，哪知自己歸來(lái)喪！…亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；甚荒唐，到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳！”也是如此，曹先生用通俗易懂的話(huà)具體形象地道出了人世的無(wú)常，這又比“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”多了幾分惆悵，即是久經(jīng)滄桑的看破，也是對(duì)人生的深沉感慨，我讀了以后忽的有種對(duì)人世的茫然感與深沉，有一種從心底里發(fā)出的`嘆息。
有道是“開(kāi)口不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然�！�，就讓我們一只手拿一本紅樓夢(mèng)，另一只手拿一壺濃濃的清茶，坐在陽(yáng)光底下，吹著涼爽的風(fēng)來(lái)品味《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于人生真相的領(lǐng)悟與解脫的快樂(lè)吧！
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 29
夜晚。
守著一盞昏黃的臺(tái)燈，守著屬于自己的寧?kù)o，當(dāng)浮躁的心完全平靜下來(lái)的時(shí)候，我聽(tīng)到了……
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇見(jiàn)他……”
過(guò)去。
讀《紅樓夢(mèng)》，心中只覺(jué)惆悵及對(duì)黛玉的悲哀，一個(gè)芙蓉般清純的女子竟永遠(yuǎn)只流淌著些小女子的哀、怨的眼淚，而口中卻是刻薄尖銳的言語(yǔ)，淚水消散了她的嘆息般的眼光，丁香般的惆悵和游蕩在她和寶玉之間的情愫……
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
這些都曾是她含淚吟出的無(wú)調(diào)的歌。過(guò)去，我以為這是多愁善感，深鎖閨閣的傷春愁思，無(wú)緣無(wú)由。
今年。
柳絮不再紛飛，蓮花奇巧的身姿在塘中清雅迷離著，我重讀了《紅樓夢(mèng)》，重讀了那個(gè)讓我愛(ài)而不能，舍而心碎的女子——黛玉。
都說(shuō)第二次是第一次的重復(fù)，第二次也許會(huì)趨于平淡，但第二次是一種堅(jiān)持，一種回味，一次新生……或許一泓清水所承載的真是似水流年的痕跡，或許那隨心所欲的青春灑脫已如淡淡的漣漪慢慢地消融了。黛玉已不再是那個(gè)與寶玉吵架只會(huì)傷心流淚的女子；不再是“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的孤僻小姐；不再是花自飄零水自流低頭落淚的癡顰了。
在蟬的聒噪中，從質(zhì)樸而又情真意切的文字中，我感受到了黛玉的眼淚是女子的倉(cāng)促之淚，她的淚是一種情的凝結(jié)，是一個(gè)靈魂的最高哀痛，是一個(gè)悲劇的絕美體現(xiàn)，是文章的爽朗性靈之美。
黛玉的品格、幻想和追求，她的高出流俗的“行止見(jiàn)識(shí)”……如果我不能了解這一切，深深感到這是一個(gè)高潔美好的人，如果不是久已感她之所感，愛(ài)她之所愛(ài)，和她同憂(yōu)同樂(lè)，同笑同啼，她的悲劇就不會(huì)使我這樣，回腸蕩氣，驚心動(dòng)魄。
試想，曹雪芹為何把紅樓的主角描寫(xiě)的如此多淚？他必定要達(dá)到心碎的'效果。悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看，價(jià)值愈高，悲劇愈大。黛玉本身就是一個(gè)悲劇，卻為其他的悲劇揮淚如雨。見(jiàn)到她的淚，便知紅顏薄命，便知這首由無(wú)數(shù)女子吟唱的紅樓曲也不過(guò)是一首短暫的悲歌。
“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲”，在茫茫塵俗之中可以“偕隱”的“知心”者寶玉，在最后，讓她“玉帶林中掛”，含恨而死。
一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除。才下眉頭，卻上心頭。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。黛玉的絕佳才情感動(dòng)了多少人。她的毀滅讓我心中隱隱地痛，為之可悲，為之可惜。這痛便像那湖面長(zhǎng)年不散的霧氣，永不知那朦朧美，久久不散那份奇異的陶醉……
在這萬(wàn)籟俱寂的夜晚，我耳邊縈回著這一首絕唱。思緒在這無(wú)邊的黑夜馳騁，黛玉已消散了，我用我的心在與那情韻雅潔的女子交織著。
當(dāng)遙遠(yuǎn)的聲音在耳邊徘徊時(shí)，
我又一次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》找尋黛玉……
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 30
一直對(duì)曹翁的紅樓夢(mèng)懷有敬佩之意,然繁重的課業(yè),無(wú)緣一窺,今日偶得空閑才有幸拜讀，幸也！幸也！
“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”這是紅樓夢(mèng)第一回中曹公近乎于自傳的吶喊。世界上只有兩個(gè)人后人專(zhuān)門(mén)為他建一門(mén)學(xué)問(wèn)，一個(gè)是莎士比亞，莎翁寫(xiě)下無(wú)數(shù)感人的作品，另一個(gè)是曹雪芹，曹公只有一部紅樓夢(mèng)，或者說(shuō)只有八十回，引來(lái)無(wú)數(shù)文人墨士前赴后繼。
作為一個(gè)悲秋傷月的小女子，我自然是喜歡黛玉的，然而自身性格所限我還是對(duì)黛玉的做法不敢茍同，性格影響人生，在我看來(lái)即使黛玉嫁給賈寶玉，她也不能接受寶玉的荒淫，黛玉能與襲人安然的共侍一夫？答案是不可能的。與其在婚后無(wú)止境的猜疑與爭(zhēng)吵中耗盡兩人的愛(ài)情與青春，因?yàn)樯畈皇抢寺�，生活�?huì)將浪漫消磨得一干二凈，最終，紅玫瑰變成了墻上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以黛玉在自己最美好的時(shí)候逝去，于寶黛而言這便是最好的結(jié)局了吧！
喜歡紅樓里那些詩(shī)詞，最?lèi)?ài)莫過(guò)于葬花吟，黛玉在花下自憐自愛(ài)的情節(jié)，落花時(shí)節(jié)繽紛的花瓣伴隨嬌俏的美人，如果再來(lái)一支舞，或者一段琴聲蕭語(yǔ)，便是小女孩心中最理想的遇見(jiàn)王子的場(chǎng)面，好一個(gè)才子佳人的初遇，然而黛玉卻看到了傷悲，想到自己的身世，還有寶玉頗多波折的愛(ài)情，“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。如同身受的哀痛,就像你我在深夜的無(wú)由來(lái)的傷感，或者說(shuō)黛玉就是每個(gè)人心底那抹哀傷的影子，美麗嬌弱的少女，堅(jiān)強(qiáng)而又哀傷的活在這個(gè)濁世中，盼望有一個(gè)人，能把她收藏，免她哀傷，免她哀哭，免她流離，這是一個(gè)女人的夢(mèng)，然而寶玉卻非良人，縱使他愛(ài)黛玉，卻也愛(ài)別人，他的一切是建立在賈府的基礎(chǔ)上，沒(méi)有賈府寶玉什么都不是，私心里認(rèn)為寶玉并不是因?yàn)轺煊穸x開(kāi)賈府的，否則他不會(huì)與寶釵生下孩子，上京趕考。他的世界發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終于明白他的斗爭(zhēng)，他的思想其實(shí)全部是依附著家庭，他的`家倒了，他的一切也完了，什么思想啊，斗爭(zhēng)啊，統(tǒng)統(tǒng)沒(méi)了，他不得不離家出走，他給不了黛玉一個(gè)依靠，死成了黛玉唯一的選擇。
紅樓夢(mèng)是體現(xiàn)了傳統(tǒng)的天命，和因果輪回，寶玉真身是石頭縱然化為寶玉，也不過(guò)表象，而黛玉作為一個(gè)下屆報(bào)恩的絳珠仙草也流盡一生的眼淚實(shí)現(xiàn)自己的諾言。因果循環(huán)天理昭昭，賈家的敗落是必然，寶黛釵只是其中的催化劑或者說(shuō)只是借賈府這個(gè)大環(huán)境完成自己的歷練，文中處處出現(xiàn)的瘋瘋癲癲道士或和尚的預(yù)言，也只有最后才揭示他們的正確。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 31
嘗嘗紅房子。讓我難忘的是弱小的林姐，她多愁善感，卻對(duì)鮑哥有著特殊的愛(ài)；她體弱多病，卻骨子里有一種自豪感；她雖然是個(gè)孩子，卻有一種冒犯性的自尊。
“黛玉”，顧名思義，總是穿著淺朱紅色的粉末和綠色的衣服，使她瘦削而悲傷。她常常一個(gè)人。晚春，桃花凋謝，讓人悲痛欲絕。也許他們認(rèn)為在不久的將來(lái)他們也會(huì)這樣做？獨(dú)自一人，肩上扛著鋤頭走出閨房，悠閑地走向森林。她輕輕地把從包里撿來(lái)的花瓣倒進(jìn)挖坑里，用鋤頭把它們埋了起來(lái)，淚水順著她瘦削蒼白的臉滾了下來(lái)，掉進(jìn)了土里。加上她的悲傷，她帶出了“農(nóng)夫今天的花葬人，誰(shuí)知道他什么時(shí)候埋葬了農(nóng)夫？”我第一次見(jiàn)到紅樓的時(shí)候不喜歡黛玉。她的嫉妒使我厭惡。我曾經(jīng)把她比作身上長(zhǎng)滿(mǎn)荊棘的玫瑰，總是傷害好人，讓氣氛極為尷尬，但她沒(méi)事。后來(lái)，我得知她小時(shí)候父母去世了，她被迫被別人關(guān)在籬笆下。但她的自尊心使她堅(jiān)強(qiáng)而冷漠，她習(xí)慣于保護(hù)自己。
我很欣賞黛玉對(duì)寶玉的.迷戀。在過(guò)去，她是一株紅色的珍珠仙草，受到仙人的悉心照料。此生，她來(lái)找寶玉感恩，也為寶玉擔(dān)心。她得到的是“林黛玉燒手稿，打破迷戀，薛寶釵從閨房里出來(lái)，成為大禮”。經(jīng)常到一些地方看書(shū)，我會(huì)為她溫柔地珍惜：黛玉的結(jié)局太悲傷了。她患了很多疾病。臨終時(shí)，人們給她洗澡，但還沒(méi)洗完。他們只聽(tīng)到她斷斷續(xù)續(xù)的話(huà)：“包寶玉你好……”然后他光著身子躺在桶里，停止了呼吸。當(dāng)老祖宗聽(tīng)到這個(gè)消息時(shí)，只剩下一具冰冷的尸體。他蒼白的臉上，眉頭仍然緊繃著。即使她的靈魂去了西方，她的驕傲依然存在。他說(shuō)：“干凈總比掉進(jìn)溝里好�！摈煊癜阉械脑�(shī)和她床前珍藏的手帕都燒了。空氣中，燒焦的詩(shī)還沒(méi)有成形，黛玉用過(guò)的墨香卻淡淡。
我佩服黛玉的詩(shī)才。瀟湘廳的陳設(shè)讓我肅然起敬。當(dāng)劉奶奶兩次進(jìn)入大觀園時(shí)，她一個(gè)接一個(gè)地參觀了每個(gè)房間。當(dāng)她走進(jìn)瀟湘廳時(shí)，有一股書(shū)的味道。沒(méi)有錦緞和羅帷之類(lèi)的裝飾。只有文房四寶擺了一張桌子。她沒(méi)有感到羨慕：“這是哪個(gè)公子的書(shū)房？”只見(jiàn)老祖宗聽(tīng)到話(huà)笑著回答：“哪里有問(wèn)題！”！這是我孫女的閨房。只是她擅長(zhǎng)詩(shī)歌和賦，不喜歡針線(xiàn)活�！摈煊窦磁d作詩(shī)的能力可以說(shuō)是卓越的。賈元春從皇宮回來(lái)探親。他離開(kāi)時(shí)，向大家提出了一個(gè)問(wèn)題。戴宇寫(xiě)了一些精彩的文章，得到了好評(píng)。他還為寶玉寫(xiě)了幾篇文章，讓我大開(kāi)眼界。
其實(shí)黛玉并不是自由的象征。她不想受封建思想的壓迫。她用諷刺來(lái)表達(dá)內(nèi)心的不滿(mǎn)。雖然她多愁善感，但她反映了她內(nèi)心的純潔。她輕輕地唱道：“誰(shuí)可憐春天一過(guò)，那些正在凋謝、滿(mǎn)天飛舞的花，我不知道是花落了，還是人死了。”纖弱的身軀在風(fēng)中微微顫抖，穿著一件藍(lán)色的襯衫取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。
嘗過(guò)“寒塘渡鶴影，寒月葬花魂”的美夢(mèng)后，我早已泣不成聲。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 32
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的.藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采。這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，形成性格"迷人的真實(shí)"。作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描寫(xiě)，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō)："曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。"
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 33
讀罷紅樓，心里酸酸的，大學(xué)生《紅樓夢(mèng)》讀后感。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析，我豁然開(kāi)朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦�，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的.叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。
黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷。縱使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭，何處有丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過(guò)。可待到讀完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么"蘭桂齊芳"。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 34
一本驚世的著作，渲染著一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)寫(xiě)照。“紅樓夢(mèng)”讓夢(mèng)化做一屢煙云，吹散到我們生活的每一個(gè)角落，從生活的一點(diǎn)一滴感化我們的生活。
《紅樓夢(mèng)》是明朝社會(huì)的一個(gè)真實(shí)寫(xiě)照，通過(guò)林黛玉和賈寶玉的悲劇愛(ài)情為主，真實(shí)的寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)殘忍，虛偽的一面，我所在感嘆愛(ài)情悲劇的同時(shí)，我更感嘆當(dāng)時(shí)的社會(huì)，“紅樓夢(mèng)”又名“石頭記”，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)女?huà)z補(bǔ)天的一塊石頭化為通靈寶玉，這塊石頭從一開(kāi)始的好奇到世間經(jīng)歷一段事實(shí)，到最后回到原來(lái)時(shí)描述下這段姻緣，之間有過(guò)痛苦，有過(guò)歡樂(lè)，到最后時(shí)卻只有“一把辛酸淚”，一段奇緣只能為世人感嘆。
《紅樓夢(mèng)》中最?lèi)?ài)黛玉。林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是小心翼翼地為人處事，形成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài)；另一方面，一個(gè)蘭心慧質(zhì)的女孩兒的小心眼兒更可以為她增添些靈慧與可愛(ài)之處，從而使林黛玉這個(gè)角色的塑造變得更加生動(dòng)、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處。黛玉葬花的一段情節(jié)，是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓�；ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知�！�
紅樓夢(mèng)里的詩(shī)很有情韻，他會(huì)將一件事物修到好處，同時(shí)也會(huì)將一段情描述的恰如其分，詩(shī)中的情韻只有我們讀者自己評(píng)到其中的好處，或深或淺，我們?cè)u(píng)的不盡相同，但曹雪芹并讓我們?cè)谒?詩(shī)里領(lǐng)會(huì)到不同的意境。詩(shī)有詩(shī)的意境，詞有詞的意境，華麗的辭藻使我們意識(shí)到曹雪芹不盡的苦心是為不同的人群而舍的，從曹雪芹的詩(shī)里，詞里我們可以讀到他那無(wú)盡的情恩只有筆才可以描述出來(lái)。曹雪芹滿(mǎn)腹的詩(shī)情畫(huà)意字是通過(guò)這種方式才被人了解到，賈寶玉就是曹雪芹的真實(shí)寫(xiě)照，賈寶玉說(shuō)，女兒似水，男兒似泥，女兒讓人見(jiàn)里就清爽，金菱陵十二釵的不同命運(yùn)在曹雪芹的筆下更顯生動(dòng)，女子的阿柔真真切切，或許正是有那樣的一位女子像林黛玉一樣在曹雪芹的心中如花般消逝。曹雪芹無(wú)力在與命運(yùn)抵抗的同時(shí)，就用筆觸記下了現(xiàn)實(shí)的真真切切。
紅樓夢(mèng)，一曲紅樓哭斷腸，多少人的思念，多少人的淚水，都因紅樓而生，卻終是一場(chǎng)夢(mèng)，終究沒(méi)有歸宿，只供人淚下。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 35
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線(xiàn)，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料，經(jīng)過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì).
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞.
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具.如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中99.的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的.賈寶玉"說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴(lài)，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡"，令人徒加評(píng)論.不僅僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，夢(mèng)想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)"，從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，構(gòu)成性格"迷人的真實(shí)".
作者善于經(jīng)過(guò)那些看來(lái)十分平凡的，日常生活的藝術(shù)描述，揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，甚至連一些不成文的，史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.
《紅樓夢(mèng)》在思想資料和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰".并且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱(chēng)贊說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的本事."
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 36
雜家談紅樓之紅樓夢(mèng)讀后感 看了紅樓夢(mèng)，以及劉心武的揭秘，有感而發(fā)。癡人說(shuō)夢(mèng)，不必當(dāng)真，純屬瞎猜，供君一笑。 脂批上有一條，就是當(dāng)《紅樓夢(mèng)》里寫(xiě)到賈寶玉和秦鐘很要好，帶秦鐘去見(jiàn)賈母，賈母一看秦鐘出落得也不錯(cuò)，很喜歡，就給秦鐘一個(gè)金魁星，送他一個(gè)魁星，這個(gè)時(shí)候脂硯齋就說(shuō)了，“作者今尚記金魁星之事乎？撫今思昔，腸斷心摧！”脂硯齋是跟秦鐘有關(guān)的人吧？ 金陵十二釵第十二釵秦可卿死亡的故事，這個(gè)人物出場(chǎng)很晚，沒(méi)到第二十回呢，剛到第十三回，連第十五回都沒(méi)到呢，她就死去了�！袄闲嘁蛴谢晖续P姐賈家后事二件”， “秦可卿死封龍禁尉”這個(gè)回目是后改的，原來(lái)這一回叫“秦可卿淫喪天香樓”，脂硯齋就是秦可卿本人吧，她沒(méi)死？后與寶玉在一起寫(xiě)的紅樓夢(mèng)？史湘云不會(huì)有脂硯齋那樣的才華吧！ 為什么惜春要毅然出家？
惜春年齡最小，為什么她就早熟，她能夠勘破三春景不長(zhǎng)？她不是有特異功能，因?yàn)樗琴Z珍的妹妹，可能她不贊成藏匿秦可卿，因?yàn)榍乜汕涫羌偎�！她覺(jué)得早晚事情會(huì)暴露，帶來(lái)悲劇，反對(duì)又無(wú)效，所以與家人鬧翻出了家，就如當(dāng)初賈敬一樣。 第五回寫(xiě)，后來(lái)警幻仙姑把其妹介紹給寶玉，明寫(xiě)那女子是，鮮艷嫵媚，有似乎寶釵，風(fēng)流裊娜，則又如黛玉，而且，那美女的乳名，偏叫兼美，表字是可卿。警幻仙姑的話(huà)句句都應(yīng)驗(yàn)了，這一條哪能是亂說(shuō)的'呢？其意很明白，是上天注定，將來(lái)寶玉和秦可卿是有姻緣的，就是與曹雪芹合著紅樓夢(mèng)的那個(gè)脂硯齋。認(rèn)為寶、湘后來(lái)應(yīng)該是在苦難中，因妙玉犧牲自己，成全他們，而遇合，就相濡以沫，共渡殘年。這說(shuō)法不可取。既然寶玉有情極之毒，堅(jiān)持木石姻緣，史湘云不可能嫁與寶玉，況湘云不會(huì)有脂硯齋這樣的才華吧？湘云不是脂硯齋。因麒麟伏白首雙星，我的第六感告訴我可能是，寶玉因?yàn)橛羞@個(gè)麒麟，而跟史湘云小兩口開(kāi)玩笑，說(shuō)史妹妹身上有個(gè)麒麟，我這里也有個(gè)，正好是一對(duì)兒，那么史妹妹應(yīng)該是我的，而不是你若蘭的了！衛(wèi)若蘭和史湘云急于要寶玉歸還那個(gè)麒麟，所以答應(yīng)寶玉以后惟命是從。是指寶玉因?yàn)榘痒梓脒�給了衛(wèi)若蘭，所以使他們小兩口臣服的意思。 這曹雪芹他什么都懂，包括政治、經(jīng)濟(jì)、人文、關(guān)系等，只是不喜歡參與罷了。人生最后的結(jié)局都一樣，就是死亡，所不同的也就是經(jīng)歷的過(guò)程會(huì)千姿百態(tài)。雪芹家族從極盛至極衰，從心理學(xué)講，不由會(huì)產(chǎn)生世道蒼涼之感，有人生如夢(mèng)之嘆。但是曹雪芹他能有如此豐富的閱歷，并且把它記錄成書(shū)、又得后人傳頌推崇，想必也含笑九泉了······ 生來(lái)富貴溫床暖，落魄忍饑圍破氈。各種滋味皆嘗遍，獨(dú)留一夢(mèng)在人間。
紅樓夢(mèng)71到80回讀后感 37
早就聽(tīng)聞清朝著名文學(xué)家曹雪芹大師筆下的《紅樓夢(mèng)》遠(yuǎn)近聞名，為中國(guó)四大古典名著之一，也是我國(guó)中華傳統(tǒng)文化的代表、精華，受到世界人民的無(wú)限熱愛(ài)。曹雪芹大師的少年時(shí)代是在錦衣玉食下度過(guò)的，后曹家遭朝廷查抄，一敗涂地，在晚年寫(xiě)下了這部流芳百世的.《紅樓夢(mèng)》。
在這部古典名著中，曹雪芹大師妙語(yǔ)連珠，用風(fēng)流倜儻的語(yǔ)言，寫(xiě)出了對(duì)舊社會(huì)的憎惡和對(duì)封建大家庭奢侈生活的抗議，內(nèi)容豐富多彩，充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，酣暢淋漓，令人看一眼就無(wú)法自拔、回味無(wú)窮。
這部書(shū)中，曹雪芹大師主要描寫(xiě)了賈、薛、王、史四大官僚貴族大家庭，其中以賈家為主線(xiàn)，這四個(gè)大家庭都曾顯赫一時(shí)，府里的人，個(gè)個(gè)驕奢淫逸、魚(yú)肉百姓，彼此間又明爭(zhēng)暗斗、互相傾軋。后來(lái)，他們被人告發(fā)，朝廷派人查抄了賈府，史、薛、王三大家族也先后獲罪破產(chǎn)，一蹶不振。
曹雪芹在書(shū)中還塑造了兩個(gè)具有叛逆、反抗性格的青年男女——賈寶玉和林黛玉。他們相互追求幸福自由和純真的愛(ài)情，但是卻被吃人的封建禮教扼殺了。
“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕，若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化……”這是《紅樓夢(mèng)》經(jīng)典歌曲中《枉凝眉》的歌詞，用深刻、幽美的語(yǔ)言，把寶玉、黛玉之間單純的愛(ài)情活脫脫地展現(xiàn)了出來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》中，人物各展風(fēng)采，為《紅樓夢(mèng)》錦上添花。如：“蘅蕪君”薛寶釵、“蕉下客”賈探春、“鳳辣子”王熙鳳、“二木頭”賈迎春、“枕霞舊友”史湘云……她們才華橫溢，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，仿佛五彩繽紛的鮮花在賈府綻放。
書(shū)中賈元春這個(gè)形象，也給這本書(shū)帶來(lái)極大的生機(jī)。賈元春因賢孝才德被選入宮，后加封為賢德妃。所以，賈元春是四大家族最大的靠山和精神支柱。但后來(lái)，賈元春因分離至親郁郁寡歡，后暴病而亡，賈府的勢(shì)力猶如坐滑梯一般直線(xiàn)下降。
《紅樓夢(mèng)》既體現(xiàn)出了“海棠詩(shī)社”的姑娘們才華橫溢，正映住了“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，又寫(xiě)出了賈府狗仗人勢(shì)，自認(rèn)為高明，導(dǎo)致被人揭發(fā)，尊嚴(yán)地位、榮華富貴在頃刻間淪落塵埃，這些都給了我們極大的警示。
讀了這本書(shū)后，我感慨萬(wàn)分。這本書(shū)既讓我明白了人生要追求幸福自由，反對(duì)腐敗的封建社會(huì)；又讓我明白了我們要注重節(jié)儉，不可過(guò)于奢華；還要做一個(gè)低調(diào)、有善心的人，不可盛氣凌人，因?yàn)樽约何桓邫?quán)重就不把他人放在眼中，這樣會(huì)得到他人的厭惡與畏懼，以至于自己家破人亡、流離失所。
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的頂峰，兩百多年來(lái)，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到這部書(shū)的重要價(jià)值，讓人過(guò)目一遍就念念不忘，癡迷得忘乎所以�！都t樓夢(mèng)》至今仍在文化之花中綻放著最美麗的花朵！
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