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記承天寺夜游和方山子傳閱讀理解及答案
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【甲】
記承天寺夜游
蘇軾
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。
【乙】
方山子傳(節(jié)選)
蘇軾
方山子①，光、黃②間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解③為人，閭里之俠皆宗④之。稍壯，折節(jié)⑤讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。
余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：?jiǎn)韬?此吾故人陳慥季常也，何為而在此?方山子亦矍然，問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。
【注釋】①方山子：蘇軾的老朋友，姓陳名慥(zào)，字季常。②光、黃：光州(今河南潢川)、黃州(今湖北黃岡)。③朱家、郭解：都是西漢時(shí)的游俠。④宗：尊崇，敬仰。⑤折節(jié)：強(qiáng)自克制，改變初衷。⑥矍(jué)然：驚奇注視的樣子。
1.請(qǐng)解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(3分)
(1)遂至承天寺
(2)相與步于中庭
(3)余告之故
2. 下面句子中加點(diǎn)詞意思相同的一組是( )(3分)
A.過(guò)岐亭 能面刺寡人之過(guò)者(《鄒忌諷齊王納諫》)
B.適見(jiàn)焉 見(jiàn)漁人，乃大驚(《桃花源記》)
C.妻子奴婢皆有自得之意 醉翁之意不在酒(《醉翁亭記》)
D.問(wèn)余所以至此者 所以動(dòng)心忍性(《生于憂患，死于安樂(lè)》)
3.把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)
(1)解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
(2)此吾故人陳慥季常也，何為而在此?
4.請(qǐng)用/給下面句子斷句。(斷兩處)(2分)
俯 而 不 答 仰 而 笑 呼 余 宿 其 家
5.比較閱讀【甲】【乙】?jī)晌�，蘇軾和方山子的人生際遇有何不同?他們自我排遣的方式分別是什么?(4分)
參考答案：
1.(1)遂：于是，就 (2)相與：一同，共同 (3)故：緣故，原因
2.B
3.(1) (我)脫了衣服想要睡覺(jué)，(只見(jiàn))月光照入門(mén)內(nèi)，高興地動(dòng)身出門(mén)。
(2)這是我的老朋友陳季常(或陳慥)，為什么在這里?
4.俯而不答/仰而笑/呼余宿其家
5.①蘇軾：被貶官; 方山子：不遇
②蘇軾：尋友、賞景： 方山子：隱居
蘇軾介紹
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，和仲（蘇軾按排行位居第二，故曰“仲”，至于取字“和仲”，則是蘇洵希望兒子性格和緩（蘇軾性格比較急躁），后來(lái)父親另給他取字子瞻，則與他的名“軾”更相關(guān)，且希望兒子高瞻遠(yuǎn)矚），號(hào)“東坡居士”，世稱(chēng)“蘇東坡”,死后追謚文正。漢族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家、美食家，是豪放派詞人的主要代表之一。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，其詩(shī)題材廣泛，內(nèi)容豐富，現(xiàn)存詩(shī)3900余首。
在文章方面與歐陽(yáng)修合稱(chēng)“歐蘇”，在詞作方面與辛棄疾合稱(chēng)“蘇辛”。在詩(shī)歌方面與黃庭堅(jiān)的并稱(chēng)“蘇黃”，在書(shū)法方面"自出新意、不踐古人"，開(kāi)創(chuàng)"尚意"書(shū)風(fēng)，其作《黃州寒食帖》被譽(yù)為天下第三行書(shū)，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)宋四家，在繪畫(huà)方面擅畫(huà)枯木竹石，反對(duì)程式束縛，重視神似，為其后世"文人畫(huà)"的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后代文人稱(chēng)其為“坡仙”“詩(shī)神”“詞圣”等。與父親蘇洵，弟蘇轍同為唐宋八大家中，合稱(chēng)“三蘇”。
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