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送范山人歸泰山李白的詩(shī)原文賞析及翻譯
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，說(shuō)到知識(shí)點(diǎn)，大家是不是都習(xí)慣性的重視？知識(shí)點(diǎn)是知識(shí)中的最小單位，最具體的內(nèi)容，有時(shí)候也叫“考點(diǎn)”。為了幫助大家掌握重要知識(shí)點(diǎn)，以下是小編收集整理的送范山人歸泰山李白的詩(shī)原文賞析及翻譯，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
送范山人歸泰山
唐代李白
魯客抱白鶴，別余往泰山。
初行若片云，杳在青崖間。
高高至天門(mén)，日觀近可攀。
云山望不及，此去何時(shí)還。
譯文
東魯范山人抱著求仙的愿望，告別我又要回到泰山。
入山群巖如片雪，山路杳在青崖間。
過(guò)去南天門(mén)，日觀峰即可登攀。
多少云山可望不可及，此去不知何時(shí)回還？
注釋
魯客：指范山人。
魯客抱白鶴：據(jù)《抱樸子》載：“欲求仙革，入名山，帶靈寶符，牽白犬，抱白雞，以白鹽一斗及開(kāi)山符檄著大石上�！薄独m(xù)博物志》又載：“學(xué)道之士，居山宜養(yǎng)白雞、白犬”。這里說(shuō)“魯客抱白鶴”，既寓有求仙學(xué)道之意，在形象上又比“白雞”、“白犬”更美。
杳：遠(yuǎn)。
天門(mén)：指泰山的南天門(mén)。《初學(xué)記》引《泰山記》云：“盤(pán)道屈曲而上，凡五十余盤(pán)。徑小天門(mén)、大天門(mén)，仰視天門(mén)，如從穴中視天窗矣”。
日觀：日觀峰。在泰山玉皇頂東南。為岱頂觀日出處。“旭日東升”為岱頂四大奇觀之一。
創(chuàng)作背景
范山人，李白在東魯時(shí)的友人，名字、生平不詳。李白詩(shī)中有《尋魯城北范居士失道落蒼耳中見(jiàn)范置酒摘蒼耳作》之范居士，杜甫詩(shī)中《與李十二白同尋范十隱居》之范十，與此范山人可能同為一人。此詩(shī)為李白辭朝歸東魯時(shí)所作。
賞析
“魯客抱白鶴，別余往泰山”，范山人自身的色彩本不鮮明，但詩(shī)人讓他“抱”上一只“白鶴”，這樣就引人注目了。于是，李白的目光隨著這片白色的行進(jìn)向泰山移去�！俺跣腥羝�，了然在目；“杳在青崖間”，距離遠(yuǎn)了，看上去更小，但因?yàn)槌霈F(xiàn)了青色（“青崖”）作為襯托，仍很清晰；“高高至天門(mén)，日觀近可攀”，更高了，更遠(yuǎn)了，更小了，這時(shí)，詩(shī)人又巧妙地使用紅色（“日”暗藏著紅色）作底，所以還依稀可見(jiàn)；最后，“云生望不及”，“白鶴”終于被飄浮的云朵遮住了，范山人的身影看不見(jiàn)了，佇立送行的詩(shī)人不禁油然而生惆悵之情：“此去何時(shí)還”？
此詩(shī)完整再現(xiàn)了初唐送別詩(shī)三部式的結(jié)構(gòu)。首先，詩(shī)人用首聯(lián)“魯客抱白鶴，別余往泰山”介紹了送別事件以及友人的去處。其次，詩(shī)人用中間兩聯(lián)按時(shí)間順序進(jìn)行風(fēng)景的描寫(xiě)，友人離開(kāi)初期是“初行若片云，杳在青崖間�！苯酉聛�(lái)是“高高至天門(mén)，日觀近可攀。”最后，詩(shī)人用尾聯(lián)抒發(fā)別情。從詩(shī)人對(duì)這一片白色的依依不舍的目送中，直到“云生望不及”，表達(dá)出李白對(duì)范山人的一片深情。
李白
朝代:
唐代
描述:唐代著名浪漫主義詩(shī)人
簡(jiǎn)介:
李白(701年-762年)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當(dāng)涂，四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館。
具體介紹:
李白(701-762)，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人[1]，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。漢族，祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水秦安縣)，出生于碎葉城(唐代屬安西都護(hù)府，在今吉爾吉斯斯坦共和國(guó)境內(nèi))，少時(shí)隨父遷至劍南道綿州昌隆(今四川江油市)青蓮鄉(xiāng)。他一生喜好云游四方，由于一生中在青蓮此地居住時(shí)間最久，在青蓮的生活也對(duì)他的人生觀、價(jià)值觀等有很深的影響，所以后人稱之為青蓮居士。李白存世詩(shī)文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝于今安徽省馬鞍山市境內(nèi)，享年61歲。李白生活在盛唐時(shí)期，二十五歲時(shí)只身出蜀，開(kāi)始了廣泛漫游生活，南到洞庭湘江，東至越州(會(huì)稽郡)，寓居在安陸、應(yīng)山。直到天寶元年(742)，李白被召至長(zhǎng)安，供奉翰林，后因不能見(jiàn)容于權(quán)貴，在京僅兩年半，就賜金放還而去，然后由高天師如貴道士授錄濟(jì)南(今山東省濟(jì)南市)的道觀紫極宮。成為一個(gè)真正的道士，過(guò)著飄蕩四方的漫游生活。后世將李白和杜甫并稱“李杜”將李白稱為“詩(shī)仙”。他的詩(shī)歌總體風(fēng)格清新俊逸，既反映了時(shí)代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級(jí)的荒淫和X敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。
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