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李賀的經(jīng)典名言匯集
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的名言吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。你知道都有哪些類(lèi)型的名言嗎？下面是小編為大家整理的李賀的經(jīng)典名言匯集，歡迎大家分享。
李賀的經(jīng)典名言匯集
1、石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點(diǎn)松花。
2、天上分金鏡，人間望玉鉤。
3、黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。
4、射虎不成重練箭，斬龍不斷再磨刀。
5、幽蘭露，如啼眼，無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。
6、雄雞一聲天下白。
7、昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。
8、窗含遠(yuǎn)色通書(shū)幌，魚(yú)擁香鉤近石磯。
9、我今垂翅附冥鴻，他日不羞蛇作龍。
10、吾不識(shí)青天高，黃地厚，惟見(jiàn)月寒日暖， 來(lái)煎人壽。
11、人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。
12、遙望齊洲九點(diǎn)煙，一泓海水杯中酒。
13、向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
14、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯。
15、大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。
16、秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧。
17、可憐日暮嫣香落，嫁與春風(fēng)不用媒。
18、尋章摘句老雕蟲(chóng)，曉月當(dāng)簾掛玉弓。不見(jiàn)年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)。
19、天若有情天亦老。
李賀人物生平
宗室王孫
李賀于唐德宗貞元六年(公元790年)，出生于福昌縣昌谷(今洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣三鄉(xiāng))一個(gè)破落貴族之家，遠(yuǎn)祖是唐高祖李淵的叔父李亮(大鄭王)，屬于唐宗室的遠(yuǎn)支，武則天執(zhí)政時(shí)大量殺戮高祖子孫，到李賀父親李晉肅時(shí)，早已世遠(yuǎn)名微，家道中落，隱淪昌谷。李賀對(duì)自己有李唐宗室高貴血統(tǒng)這一點(diǎn)十分自豪，在他的降里一再提起：“唐諸王孫李長(zhǎng)吉”、“宗孫不調(diào)為誰(shuí)憐”、“為謁皇孫請(qǐng)曹植”。但實(shí)際上，他這個(gè)“宗室王孫”恐怕連大鄭王房的嫡脈也不是，至少是家道早就衰落了。
李賀自述家境時(shí)說(shuō)：“我在山上舍，一畝嵩磽田。夜雨叫租吏，舂聲暗交關(guān)�！�(《送韋仁實(shí)兄弟入關(guān)》)父親李晉肅，早年被雇為“邊上從事”。大歷三年(768)去蜀任職，曾與表兄杜甫相遇于公安，“漂泊”一生，到李賀出生的貞元年間，晉肅稍得升遷，任陜縣令，但不久老死。母親鄭氏，生一女二子，長(zhǎng)守昌谷。大女出嫁后，家境愈貧寒。李賀兄弟二人外出謀生，欲飽肌腹。“欲將千里別，特此易斗粟”(《勉愛(ài)行二首送小季之廬山》)，凄涼之狀，于此可見(jiàn)。
李賀自幼體形細(xì)瘦，通眉長(zhǎng)爪，長(zhǎng)相極有特征。他才思聰穎，七歲能詩(shī)，又擅長(zhǎng)“疾書(shū)”。相傳貞元十二年(公元796)李賀正值七歲，韓愈、皇甫湜造訪(fǎng)，李賀援筆輒就寫(xiě)就《高軒過(guò)》一詩(shī)，韓愈與皇甫湜大吃一驚，李賀從此名揚(yáng)京洛[10-12] 。年紀(jì)稍長(zhǎng)，李賀白日騎驢覓句，暮則探囊整理，焚膏繼晷，十分刻苦。李商隱作《小傳》云：“恒從小奚奴，騎巨驢，背一古錦囊，遇有所得，即書(shū)投囊中，及暮歸，太夫人使婢受囊出之，所見(jiàn)書(shū)多，輒曰：‘是兒要當(dāng)嘔出心乃已耳!’”。貞元二十年(804年)，十五歲的李賀就已經(jīng)譽(yù)滿(mǎn)京華與李益齊名了。
唐順宗永貞元年(805年)，李賀十六歲，當(dāng)年順宗帶病繼位(中風(fēng))，任用王叔文、韋執(zhí)誼等除弊革新，史稱(chēng)永貞革新。八月宦官俱文珍勾結(jié)貴族官僚改元永貞，逼順宗稱(chēng)病退位，新政遂敗。次年，順宗病亡。唐人(劉禹錫、柳宗元等)在詩(shī)文中有影射，指稱(chēng)順宗并非病故，而是遇害而死。李賀成年后，得知此事，做《漢唐姬飲酒歌》諷刺。
仕途失意
唐憲宗元和二年(公元807年)，李賀十八歲歲左右，即已詩(shī)名遠(yuǎn)播，元和三、四年間(公元808～809年)，李賀寫(xiě)《雁門(mén)太守行》謁韓愈，又聞韓愈在洛陽(yáng)，李賀往謁。據(jù)說(shuō)，韓愈與皇甫湜曾一同回訪(fǎng)，賀寫(xiě)了有名的《高軒過(guò)》詩(shī)。本可早登科第，振其家聲，但“年未弱冠”，即遭父喪。當(dāng)時(shí)，服喪“務(wù)必以三年全期為限，所以直到元和五年(810年)韓愈才與李賀書(shū)，勸其舉進(jìn)士。該年初冬，二十一歲的李賀參加房式主持，韓愈參與組織的河南府試，作《河南府試十二月樂(lè)詞并閏月》，并一舉獲雋，年底即赴長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士舉。可是“闔扇未開(kāi)逢猰犬”，妒才者放出流言，謂李賀父名“晉肅”、“晉”與“進(jìn)”犯“嫌名”。盡管韓愈“質(zhì)之于律”“稽之于典”為其辯解，終無(wú)可奈何，李賀不得不憤離試院。元和三年(公元808年)春，十九歲的李賀離京返回昌谷，作《出城》，當(dāng)年十月間，再次西入長(zhǎng)安。經(jīng)停洛陽(yáng)，韓愈、皇甫湜到訪(fǎng)慰藉落第之人，李賀作《高軒過(guò)》答謝。十月十四日，李賀在洛陽(yáng)仁和里坊的宅院中，與前輩話(huà)別，作《仁和里雜敘皇甫湜》。
元和五年(810年)，這一年李賀二十一歲，韓愈調(diào)為河南令(河南府，治所洛陽(yáng))，有詩(shī)《燕河南府秀才》，詩(shī)中有“惟求文章寫(xiě)，不敢妒與爭(zhēng)”。可能是感懷此前李賀的不幸遭遇，誡勉本屆考生。
未能參加進(jìn)士考試，對(duì)李賀打擊甚重，他曾寫(xiě)了不少抒憤之詩(shī)，當(dāng)年回到昌谷。大約因其為李唐宗室的后裔，又有韓愈為之推獎(jiǎng)，元和六年(811年)五月，李賀又返回長(zhǎng)安，經(jīng)宗人推薦，考核后，父蔭得官，任奉禮郎，從九品。從此，“牢落長(zhǎng)安”長(zhǎng)達(dá)3年，為官3年間，李賀親身經(jīng)歷，耳聞目睹了許多事情，結(jié)交了一批志同道合的朋友，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況有了深刻的認(rèn)識(shí)。個(gè)人生活雖不如意，卻創(chuàng)作了一系列反映現(xiàn)實(shí)、鞭撻黑暗的詩(shī)篇。雖然此間心情“瞧悴如芻狗”，但增長(zhǎng)了生活閱歷，擴(kuò)充了知識(shí)領(lǐng)域，在詩(shī)歌創(chuàng)作上大獲豐收。所謂賀詩(shī)“深刺當(dāng)世之弊，切中當(dāng)世之隱”(清姚文燮語(yǔ))，大多數(shù)作品就產(chǎn)生在這一時(shí)期。他在中唐詩(shī)壇乃至整個(gè)唐代文壇的杰出地位，應(yīng)該說(shuō)主要是這一時(shí)期寫(xiě)下的近60首作品奠定的。
晚年漂泊
由于遷調(diào)無(wú)望，功名無(wú)成，哀憤孤激之思日深。加之妻又病卒，李賀憂(yōu)郁病篤，元和八年(813年)春告病回昌谷休養(yǎng)了一段時(shí)日。但他不甘沉淪，又舉足南游，希望在南楚或吳越一展才華。離長(zhǎng)安時(shí)，他的友人無(wú)可和尚(青龍寺高僧)也曾寫(xiě)過(guò)一首《送李長(zhǎng)吉之任東井》的詩(shī)，預(yù)祝他南游成功，但結(jié)果大約也不妙�！熬胖萑耸陆匀绱恕�，他折回洛陽(yáng)，告別長(zhǎng)輩皇甫湜等親友，同年十月十四日又西進(jìn)長(zhǎng)安。元和九年(814年)，他決然辭去奉禮郎之職，重回昌谷“歸臥”。然后取道宜陽(yáng)、洛陽(yáng)、經(jīng)河陽(yáng)，入太行，過(guò)長(zhǎng)平、高平，于深秋到達(dá)潞州(今山西長(zhǎng)治市)。此后在潞州張徹的薦舉下，做了3個(gè)年頭的幕僚，為昭義軍節(jié)度使郗士美的軍隊(duì)服務(wù)，幫辦公文。元和十一年(816年)，因北方藩鎮(zhèn)跋扈，分裂勢(shì)力猖獗，郗士美討叛無(wú)功，告病到洛陽(yáng)休養(yǎng)，友人張徹也抽身回長(zhǎng)安。李賀無(wú)路可走，只得強(qiáng)撐病軀，回到昌谷故居，整理所存詩(shī)作，不久病卒，時(shí)年二十七歲。
李賀的雅號(hào)是什么
1.他的詩(shī)作有諷刺黑暗政治和不良社會(huì)現(xiàn)象的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他的作品中出現(xiàn)“死”字20多個(gè)，“老”字50多個(gè)。尤其是寫(xiě)神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒(méi)，陰森可怖。因此，后人稱(chēng)李賀。
2.李賀的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話(huà)傳說(shuō)來(lái)托古寓今，所以后人常稱(chēng)他為“鬼才”，“詩(shī)鬼”，創(chuàng)作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。
3.李賀的《秋來(lái)》“秋墳鬼唱鮑家詩(shī)”，“鬼唱”二字石破驚天，它仿佛讓人聽(tīng)到秋墳中的鬼魂在吟唱鮑照當(dāng)年抒發(fā)“長(zhǎng)恨”的詩(shī)，以此來(lái)抒發(fā)作者懷才不遇的沉痛與凄清。詩(shī)筆新奇，詭譎多姿，荒誕虛幻中暗合了李詩(shī)的鬼才之意。
讀李賀，躲不開(kāi)他筆下的“鬼境界”，留存至今的二百多首詩(shī)中，有十余首鬼詩(shī)，《秋來(lái)》就是其中一首冷峭幽森，鬼影幢幢的代表作。全詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū)，不遣花蟲(chóng)粉空蠹?思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書(shū)客。秋魂鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧!”詩(shī)歌融主觀(guān)情思與孤墳野鬼于一體，托物傳情，借“鬼”寄慨，以瑰麗奇特的藝術(shù)形象來(lái)抒發(fā)詩(shī)人抑郁未伸、懷才不遇的深廣憂(yōu)憤，讀來(lái)令人膽顫心驚，毛骨悚然。
這是一首著名的“鬼”詩(shī)，其實(shí)，詩(shī)人所要表現(xiàn)的并不是“鬼”，而是抒情詩(shī)人的自我形象。桐風(fēng)驚心，香魂吊客，鬼唱鮑詩(shī)，恨血化碧等等形象的出現(xiàn)，主要是為了表現(xiàn)詩(shī)人抑郁不平之氣。詩(shī)人在人世間找不到知音，只好在陰曹地府尋求同調(diào)，不亦悲乎!
李賀是哪個(gè)朝代的人
李賀是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人 。有《雁門(mén)太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》 。
李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱(chēng)為唐代三李。是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的一個(gè)代表者，他所寫(xiě)的詩(shī)大多是慨嘆生不逢時(shí)和內(nèi)心苦悶，抒發(fā)對(duì)理想、抱負(fù)的追求；對(duì)當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)和人民所受的殘酷剝削都有所反映。留下了“黑云壓城城欲摧”，“雄雞一聲天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
李賀的詩(shī)作想象極為豐富，經(jīng)常應(yīng)用神話(huà)傳說(shuō)來(lái)托古寓今，所以后人常稱(chēng)他為“鬼才”，“詩(shī)鬼”，創(chuàng)作的詩(shī)文為“鬼仙之辭”。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。
李賀因長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
作品風(fēng)格
李賀詩(shī)歌詩(shī)風(fēng)以空靈甚至詭異見(jiàn)長(zhǎng)，在內(nèi)容上主要是抒發(fā)懷才不遇的悲憤；描寫(xiě)幻想中的神鬼世界；描寫(xiě)人民的疾苦；揭露時(shí)弊、批判統(tǒng)治者的荒淫昏聵，歌頌邊塞將士英勇衛(wèi)勉等，其藝術(shù)特點(diǎn)為：想象奇譎，辭采詭麗，變幻繽紛，刻意創(chuàng)新。詩(shī)歌意象跳躍，結(jié)構(gòu)不拘常法。修辭的奇巧和詩(shī)歌語(yǔ)言的奇峭，但有其不足，追求奇峭虛幻而往往流于晦澀險(xiǎn)怪，缺少完整的形象和連貫的情思脈絡(luò)，難于索解。
語(yǔ)言悲冷凄苦
奇特的語(yǔ)言營(yíng)造悲冷的氛圍是李賀詩(shī)歌最為成功的因素之一，也是“長(zhǎng)吉體”能在繁花似錦的詩(shī)歌苑囿中一枝獨(dú)俏的關(guān)鍵所在。典型如李賀的《秋來(lái)》詩(shī)文，《秋來(lái)》這首詩(shī)大約作于李賀辭官歸家的時(shí)期。糟糕的心情、蕭瑟的秋風(fēng)、刺骨的冷雨，觸發(fā)了詩(shī)人心中無(wú)限的悲苦哀愁，詩(shī)人主觀(guān)情思與孤墳野鬼融于一體，托物傳情，借“鬼”寄慨，以瑰麗奇特的藝術(shù)形象來(lái)抒發(fā)詩(shī)人抑郁未伸、懷才不遇的深廣憂(yōu)憤，凝成了瑰美而冷俏的語(yǔ)言，讀來(lái)令人膽顫心驚，毛骨悚然。
李賀把詩(shī)歌作為嘔心瀝血和事業(yè)，其母說(shuō)他“嘔出心乃已”，他刻意追求詩(shī)歌語(yǔ)言的瑰美冷峭。宋代嚴(yán)羽在他的《滄浪詩(shī)話(huà)》云中說(shuō)“長(zhǎng)吉之瑰詭，天地間自欠此體不得。”《秋來(lái)》這首詩(shī)中桐風(fēng)驚心、香魂吊客，鬼唱鮑詩(shī)，恨血化碧等悲冷的意象充分體現(xiàn)了李賀語(yǔ)言的藝術(shù)特色。別具一種魅力。
選詞煉句，不落窠臼
李賀詩(shī)受楚辭、古樂(lè)府、齊梁宮體、李杜、韓愈等多方面影響，經(jīng)自己熔鑄、苦吟，形成非常獨(dú)特的風(fēng)格。李詩(shī)最大的特色，就是想象豐富奇特、語(yǔ)言瑰麗奇峭。長(zhǎng)吉上訪(fǎng)天河、游月宮；下論古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰麗、旖旎絢爛。長(zhǎng)吉刻意錘煉語(yǔ)言，造語(yǔ)奇雋，凝練峭拔，色彩濃麗。他的筆下有許多精警、奇峭而有獨(dú)創(chuàng)性的語(yǔ)言，如“羲和敲日玻璃聲”（《秦王飲酒》）、“銀浦流云學(xué)水聲”（《天上謠》）、“玉輪軋露濕團(tuán)光”（《夢(mèng)天》）等匪夷所思的奇語(yǔ)，比比皆是�？梢哉f(shuō)，尚“奇”是長(zhǎng)吉所處的時(shí)代、特別是他的良師益友韓愈所代表的韓孟詩(shī)派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉愛(ài)行》、《感諷五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。與“詩(shī)仙”李白，“詩(shī)圣”杜甫，“詩(shī)豪”劉禹錫，“詩(shī)魔”白居易一樣，另有四字真言，鬼、泣、血、死，故被稱(chēng)為"詩(shī)鬼"。
長(zhǎng)吉詩(shī)的另一大特點(diǎn)就是較多地寫(xiě)古體詩(shī)、寫(xiě)樂(lè)府，很少寫(xiě)當(dāng)時(shí)流行的近體詩(shī)，現(xiàn)存詩(shī)作無(wú)一首七律。李賀在樂(lè)府詩(shī)的繼承和創(chuàng)新方面作出了杰出貢獻(xiàn)，借古寓今，或諷或嘆，靈活多變，渙然有新意，在同時(shí)代的“元白”、“張（籍）、王（建）”兩派樂(lè)府外，別開(kāi)境界，獨(dú)樹(shù)一幟。他特別擅長(zhǎng)短篇，如《天上謠》、《夢(mèng)天》、《帝子歌》等，是后人稱(chēng)為“長(zhǎng)吉體”的代表作。在唐代，李商隱、溫庭筠的古詩(shī)，就是走李賀所開(kāi)辟的道路。宋人賀鑄、周邦彥、劉克莊、謝翱、文天祥，元人薩都剌、楊維楨，明人湯顯祖，清人曹雪芹、黎簡(jiǎn)、姚燮，都受到李賀詩(shī)的影響。
選擇物象，獨(dú)辟蹊徑
元代孟肪曾說(shuō)：“讀長(zhǎng)吉《十二月樂(lè)詞》，其意新而不蹈襲，句麗不淫，長(zhǎng)短不一，音節(jié)各異。這組詩(shī)在選取物象和意境上全避熟典，詩(shī)中二月不用折柳，三月不用桃李，五月不用蒲艾，七月不用牛女，八月不賦明月，九月不寫(xiě)登高。這是那些只會(huì)吟“天對(duì)地、雨對(duì)風(fēng)、大陸對(duì)長(zhǎng)空。雷隱隱、霧蒙蒙、山花對(duì)海樹(shù)、赤日對(duì)蒼穹”的酸窮文人無(wú)法企及的境界，再如其代表作《秦王飲酒》，詩(shī)歌為《秦王飲酒》卻“無(wú)一語(yǔ)用秦國(guó)故事”（王琦《李長(zhǎng)吉詩(shī)歌匯解》）。與其所有詠古詩(shī)一樣，其題旨多在“筆墨蹊徑”之外，他寫(xiě)古人古事，大多用以影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或借以表達(dá)自己郁悶的情懷和隱微的意緒，現(xiàn)實(shí)意義的詠古之作在他的集子里是很難找到的。
多用衰老和死亡意象：中國(guó)詩(shī)歌史上，幾乎再?zèng)]有一個(gè)青年詩(shī)人那樣偏嗜描寫(xiě)衰老、死亡的事物，翻開(kāi)長(zhǎng)吉詩(shī)集，這類(lèi)意象觸目皆是，到處是老、死、衰等字眼，其他像殘、斷、墮、瘦、古、鬼、枯、頹、病、敗、朽、暮、弊、破、哭、愁、幽、折、荒、血、寒、泣、悲、凄、苦等字眼也隨處可見(jiàn)，統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，上述字眼在李賀詩(shī)集中共出現(xiàn)440余次，平均每首詩(shī)出現(xiàn)兩次，出現(xiàn)最多的為“老”字（48次），其次是“寒”字（34次）， “斷”字（33次），“愁”字（24），“死”字（20次）。 《談藝錄》另一方面由于李賀仕進(jìn)無(wú)路，體弱多病，盡管是一個(gè)青年詩(shī)人，術(shù)特色李賀的詩(shī)想象力豐富，意境詭異華麗，常用些險(xiǎn)韻奇字，風(fēng)格同唐朝其他詩(shī)人迥然不同。
常用鬼意象：李賀的“鬼詩(shī)”，總共只有十余首，不到他全部作品的二十分之一，然而“鬼”字卻與他結(jié)下了不解之緣，被人們目為“鬼材”、“鬼仙”，這些詩(shī)表現(xiàn)了什么樣的思想感情，應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)，也成了一樁從古至今莫衷一是的筆墨公案。在李賀筆下的鬼魂世界中，有蘇小小墓上幽冷飄忽的魂魄；有劉徹茂陵前夜聞曉無(wú)的馬嘶；有南山的漆炬迎人，土?xí)缥灁_；有冷雨中的秋墳鬼唱，恨血千年。
毋庸諱言，李賀的詩(shī)也有不少缺點(diǎn)。一方面由于過(guò)分雕琢求奇，有的作品語(yǔ)意晦澀、堆砌詞藻，藝術(shù)形象欠完整，情思脈絡(luò)欠連貫。他的詩(shī)作內(nèi)容有一部分承襲了屈原《楚辭》中《山鬼》、《國(guó)殤》等篇的傳統(tǒng)，如《神弦曲》、《雁門(mén)太守行》、《金銅仙人辭漢歌》等。另一部分則很有現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，如《老夫采玉歌》，反映了貧民生活的艱苦。同時(shí)他的詩(shī)中也流露出對(duì)好景不常、時(shí)光易逝的感傷情緒。貶李者說(shuō)是“牛鬼蛇神太甚”（張表臣《珊瑚鉤詩(shī)話(huà)》），甚至認(rèn)為是“詩(shī)之妖”（潘德輿《養(yǎng)一齋詩(shī)話(huà)》）。王世貞用一個(gè)“過(guò)”字來(lái)簡(jiǎn)要概括長(zhǎng)吉詩(shī)，還是很有道理的。
李賀和他的詩(shī)風(fēng)文體
一、 李賀的生平
李賀，字長(zhǎng)吉，唐富昌縣昌古人，福昌即今河南省宜陽(yáng)縣。公園790年，出生在一個(gè)沒(méi)落的貴族之家。李賀從小便有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，他刻苦讀書(shū)、刻苦寫(xiě)作，為了寫(xiě)出好的作品，他嘔心瀝血。在十八歲時(shí)便寫(xiě)成了大動(dòng)韓愈的《雁門(mén)太守行》。然而，一個(gè)受到文壇領(lǐng)袖賞識(shí)的青年，并沒(méi)有一帆風(fēng)順地成長(zhǎng)前進(jìn)，而是過(guò)早地蒙受了打擊。他二十一歲通過(guò)了河南俯試 ，正準(zhǔn)備參加進(jìn)士考試時(shí)，一些嫉妒李賀的人說(shuō)他父親名字叫“李晉肅”，其中的“晉”跟進(jìn)士的“進(jìn)”同音，那是“家諱”，是不能去參加進(jìn)士考試的；以應(yīng)避忌諱為借口，使得他不能參加考試，阻塞了他的仕途。這在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，實(shí)際上也就是阻塞了他施展抱負(fù)的道路。理想的破滅，使他十分悲憤，郁郁苦悶，日久做疾 ，竟是瘦弱不堪。不久，他為生活所迫投身為吏�！八蛔鲞^(guò)一個(gè)掌祭記的小官奉禮郎”。實(shí)際上，這個(gè)奉禮郎不過(guò)是一個(gè)太常寺的小官，因此，他深感無(wú)聊和屈辱。公園八一三年，他毅然辭官，回到昌古的南園。第二年，他渡黃河穿太行，到潞州投靠朋友張徹，但是懷才不遇，又過(guò)了兩年，即公園八一六年，才華橫溢的詩(shī)人，寂寞地死在家中，年僅二十七歲。后來(lái)杜牧《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘》贊之為“騷之苗裔�！睂�(duì)他的過(guò)早夭折也不勝惋惜。
二、李賀的詩(shī)風(fēng)
李賀留傳至今的詩(shī)共二百余首 ，其中多數(shù)詩(shī)在思想上都有特點(diǎn)。過(guò)去，曾有人因?yàn)槔钯R詩(shī)受楚辭、古樂(lè)府、齊梁宮體、李白杜甫、韓愈等風(fēng)氣的影響，便說(shuō)他是唯美主義詩(shī)人，那是不對(duì)的。李賀的詩(shī)歌也有糟粕，有的作品語(yǔ)意晦澀、堆砌詞藻，藝術(shù)形象欠完整，情思脈絡(luò)欠連貫。但并沒(méi)有構(gòu)成李賀詩(shī)的主要傾向。不能以偏概全。詩(shī)人生活在貞元，元和年間，那時(shí)，元稹 、白居易的新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)浩大，產(chǎn)生了許多樂(lè)府詩(shī)，來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和民主疾苦。李賀有一部分詩(shī)，如《老夫采玉歌》、《感諷五首》、《黃家洞》、《宮娃歌》、《揚(yáng)聲青花紫石硯歌》、《古悠悠行》、《苦晝短》、《貴主征行樂(lè)》和《呂將軍歌》等。學(xué)習(xí)樂(lè)府民歌，繼承前人詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，反映勞動(dòng)人民的悲慘生活，歌頌他們的勤勞智慧，嘲諷皇帝官僚的迷信求仙，不滿(mǎn)于貴族權(quán)門(mén)的奢侈荒淫和宦官專(zhuān)權(quán)，其精神和新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)是一致的。當(dāng)然，李賀寫(xiě)的更多的是直接或間接反映他的生活、他的抱負(fù)、他的悲憤的詩(shī)。如《致酒行》和《開(kāi)愁歌》、《贈(zèng)陳商》、《金銅仙人辭漢歌》等等。這些從不同的角度，表現(xiàn)了作者對(duì)中唐那個(gè)黑暗的社會(huì)的不滿(mǎn)和反抗，是有很大的進(jìn)步意義的。李賀的詩(shī)構(gòu)思新穎、想象豐富、形象生動(dòng)、色彩鮮明。許多作品，多用比興，又能擺脫思想上和節(jié)律上的束縛，充滿(mǎn)奇情異想，顯現(xiàn)出了強(qiáng)烈的浪漫主義特色，是唐人寫(xiě)詩(shī)用形象思維的典型例證。
三、淺析《雁門(mén)太守行》
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。
角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。
報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
李賀的早期作品《雁門(mén)太守行》就突出地代表了他的寫(xiě)作風(fēng)格。這首詩(shī)全部用濃辭麗藻、大紅大綠去表現(xiàn)緊張悲壯的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，真可謂“構(gòu)思新奇、形象飽滿(mǎn)”。詩(shī)中用‘黑云壓城城欲摧“來(lái)形容敵人數(shù)量之多，以及守軍形勢(shì)危急，如鱗般的鎧甲，在日光下閃閃發(fā)光，想象奇特，令人拍案叫絕。詩(shī)人在這里沒(méi)有著意描繪疆場(chǎng)上撕殺的場(chǎng)面，而是著重刻畫(huà)了戰(zhàn)場(chǎng)上的環(huán)境、氣氛以及將軍誓死衛(wèi)國(guó)的精神。這樣寫(xiě)反而效果甚佳。
“角色滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起�！�
這兩個(gè)環(huán)境的描寫(xiě)，體現(xiàn)出詩(shī)人的浪漫主義特色。后兩句的描寫(xiě)，仿佛戰(zhàn)場(chǎng)上悲壯的氣氛就在讀者眼前。守軍雖然傷勢(shì)慘重、筋疲力盡，但是依然堅(jiān)持戰(zhàn)斗。這是為什么呢？詩(shī)人在最后兩句有了交代“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”。是因?yàn)榫跽衅纲t才的厚意呀！這里雖然表現(xiàn)了作者，在當(dāng)時(shí)特定環(huán)境下的主觀(guān)思想的局限性，但也是詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種向往。
淺析《金銅仙人辭漢歌》
筆者認(rèn)為李賀的作品中，最具有風(fēng)格和特色的是《金銅仙人辭漢歌》。
《金銅仙人辭漢歌》基本上具有李賀的創(chuàng)作思想和藝術(shù)特點(diǎn)�！督疸~仙人辭漢歌》是作者有感于曹滅漢的一個(gè)歷史傳說(shuō)而寫(xiě)的。作品產(chǎn)生的時(shí)候距離唐朝的滅亡還有九十年左右，我覺(jué)得這里多少有點(diǎn)李賀為唐王朝挽歌的味道。要不，做為一個(gè)有頭腦的詩(shī)人，何以會(huì)在那時(shí)產(chǎn)生了興亡之感呢？而當(dāng)時(shí)的李王朝也的確是日落西山、窮途末路了。
《金銅仙人辭漢歌》
茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。
畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香，三十六宮土花碧。
魏官車(chē)舝指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。
空將漢月出宮門(mén)，憶君清淚如鉛水。
衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。
攜盤(pán)獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。
漢武帝劉徹，晚年迷信神仙，在建章宮祭仙人的精明臺(tái)，豎立了高二十丈，大七圍的“仙人掌”。它整個(gè)形體都是用鋼鑄成的，下面部分是鋼柱，鋼柱上站著一個(gè)伸開(kāi)掌捧承露盤(pán)的銅仙人。劉徹想用金銅仙人盤(pán)上的玉杯來(lái)接云端的甘露，以調(diào)玉屑為食，祈求長(zhǎng)生不老。而曹叡要把金銅仙人搬來(lái)豎立在自己的前殿。李賀詩(shī)中所述的事件便是，曹叡下令叫魏國(guó)皇宮的官員，用車(chē)子去搬取金銅仙人的經(jīng)過(guò)。
“ 茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡”。詩(shī)的開(kāi)篇兩句，就體現(xiàn)了李賀的浪漫主義風(fēng)格�！懊陝⒗伞笔侵笣h武帝劉徹。茂陵是陵墓的名字。第一句是說(shuō)，劉徹在悠久的歷史中，像是一位秋風(fēng)中的匆匆過(guò)客，指出歲月匆匆，人生短促�！耙孤勸R嘶曉無(wú)跡”是詩(shī)人想象劉徹的鬼魂在夜游故宮，有時(shí)人們可以聽(tīng)見(jiàn)馬的嘶鳴聲，而白晝卻無(wú)跡可尋。劉徹是金銅仙人的主人，所以，詩(shī)人先從劉徹已死寫(xiě)起。
“畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香，三十六宮土花碧”。這兩句是詩(shī)人寫(xiě)想象中的漢宮景致。它的意思是說(shuō)，名花雖然還在枝頭開(kāi)放，但亡國(guó)之后的漢宮，已經(jīng)一片荒涼。
“ 魏官車(chē)舝指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子”。這里魏官驅(qū)車(chē)從洛陽(yáng)出發(fā)，指向千里之外的目的地。因?yàn)槭菍?xiě)從洛陽(yáng)到長(zhǎng)安，所以進(jìn)長(zhǎng)安城的東門(mén)。時(shí)值秋季，詩(shī)人想象自西而來(lái)的秋風(fēng)刺人眼目。這里都是寫(xiě)金銅仙人之外的所作所為，下面是他的自我感受。浪漫主義風(fēng)格又一次在此體現(xiàn)出來(lái)。
“ 空將漢月出宮門(mén)，憶君清淚如鉛水”。金銅仙人出漢宮時(shí)，只有天上的月亮相隨陪伴，而這個(gè)月亮曾經(jīng)把臨過(guò)鼎盛時(shí)代的漢宮，所以詩(shī)人把它稱(chēng)做“漢月”。由漢月而勾起對(duì)于往事的回憶。作者想象仙人自然會(huì)思念他的主人劉徹，使它傷心落淚，詩(shī)人想象這銅人凄清的淚水象沉重的鉛水一般。
“ 衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老”詩(shī)人寫(xiě)金銅仙人離了去國(guó)，香草依依不舍銅人，香草都是無(wú)情之物，尚且悲不自勝，那么，天若有所知覺(jué)有感情，面對(duì)這樣的興亡變化，也會(huì)因之悲戚愁苦而衰老吧！這里詩(shī)人同樣，又一次的運(yùn)用浪漫主義手法。
“攜盤(pán)獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小”。這兩句詩(shī)是寫(xiě)金銅仙人捧盤(pán)離開(kāi)漢宮，愈走愈急的情景。凄涼的月下，車(chē)兒載著銅人遠(yuǎn)離而去。長(zhǎng)安城已經(jīng)模糊不清，幾乎看不見(jiàn)了。除了微弱的渭水聲，尚縈回在月外，一切靜靜悄悄地。
李賀寫(xiě)《金銅仙人辭漢歌》的悲劇到此戛然而止，言有盡而意不盡，給讀者留下了想象的余地，使人可以反復(fù)回味。這首詩(shī)將詩(shī)人的寫(xiě)作手法和創(chuàng)作思想完整地表現(xiàn)出來(lái)，從而可見(jiàn)，詩(shī)人具有豐富的歷史文化知識(shí)，以及還具有嫻熟的寫(xiě)作技巧，以致所以能在短短的篇幅內(nèi)，表現(xiàn)出深邃的思想和復(fù)雜的感慨。
從上述兩個(gè)例子可以看出，李賀是一位風(fēng)格獨(dú)特的積極浪漫主義詩(shī)人。李賀是中唐時(shí)期的浪漫主義代表詩(shī)人，又是從中唐時(shí)期到晚唐時(shí)期詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變的一個(gè)代表者。如果單就其浪漫主義而言，他恐怕是唐代僅次于李白的重要詩(shī)人了。難怪為后人譽(yù)為“詩(shī)鬼”。
然而他的神奇想象，優(yōu)美的詩(shī)句，來(lái)自于他的勤奮、刻苦。相傳，他外出游歷，也肩背著詩(shī)囊，忽發(fā)奇想，或觸景生情時(shí)，所留下的美妙詩(shī)句，會(huì)都納入“詩(shī)囊”之中了。所以，在我們本著揚(yáng)棄的精神，學(xué)習(xí)李賀，研究李賀之余，他的勤奮、刻苦的精神，也是要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。
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