夏日絕句賞析
《夏日絕句》是宋代女詞人李清照創(chuàng)作的一首五言絕句。這是一首借古諷今、抒發(fā)悲憤之情的懷古詩(shī)。以下是小編整理的夏日絕句賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
夏日絕句
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
注釋
1. 人杰：人中的豪杰。漢高祖曾稱(chēng)贊開(kāi)國(guó)功臣張良、蕭何、韓信是“人杰”。
2. 鬼雄：鬼中的英雄。屈原《國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！�
3. 項(xiàng)羽(公元前232-前202)：秦末下相(今江蘇宿遷)人。曾領(lǐng)導(dǎo)起義軍消滅秦軍主力，自立為西楚霸王。后被劉邦打敗，突圍至烏江(在今安徽和縣)，自刎而死。
譯文
活著的當(dāng)作人中的豪杰，死了也應(yīng)是鬼中的英雄。
人們到現(xiàn)在還思念項(xiàng)羽，只因他不肯偷生回江東。
賞析
這首詩(shī)起調(diào)高亢，鮮明地提出了人生的價(jià)值取向：人活著就要作人中的豪杰，為國(guó)家建功立業(yè);死也要為國(guó)捐軀，成為鬼中的英雄。愛(ài)國(guó)激情，溢于言表，在當(dāng)時(shí)確有振聾發(fā)聵的作用。但南宋統(tǒng)治者不管百姓死活，只顧自己逃命;拋棄中原河山，但求茍且偷生。因此，詩(shī)人想起了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽突圍到烏江，烏江亭長(zhǎng)勸他急速渡江，回到江東，重整齊鼓。項(xiàng)羽自己覺(jué)得無(wú)臉見(jiàn)江東父老，便回身苦戰(zhàn)，殺死敵兵數(shù)百，然后自刎。詩(shī)人鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無(wú)恥行徑，借古諷今，正氣凜然。全詩(shī)僅二十個(gè)字，連用了三個(gè)典故，但無(wú)堆砌之弊，因?yàn)檫@都是詩(shī)人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩(shī)篇，出自女性之手，實(shí)在是壓倒須眉了。
李清照工詩(shī)善文，更擅長(zhǎng)詞。李清照詞，人稱(chēng)“易安詞”、“漱玉詞”，以其號(hào)與集而得名�！兑装布�、《漱玉集》，宋人早有著錄。其詞流傳至今的，據(jù)今人所輯約有45 首，另存疑10余首。她的《漱玉詞》既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學(xué)修養(yǎng)，而且有大膽的創(chuàng)造精神。從總的情況看，她的創(chuàng)作內(nèi)容因她在北宋和南宋時(shí)期生活的變化而呈現(xiàn)出前后期不同的特點(diǎn)。
前期：真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫(xiě)自然風(fēng)光和離別相思。
后期：主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。表達(dá)了自己在孤獨(dú)生活中的濃重哀愁，孤獨(dú)，惆悵。
李清照前期的詞比較真實(shí)地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫(xiě)自然風(fēng)光和離別相思。如《如夢(mèng)令》二首，活潑秀麗,語(yǔ)新意雋�！而P凰臺(tái)上憶吹簫》、《一剪梅》、《醉花陰》等詞，通過(guò)描繪孤獨(dú)的生活和抒發(fā)相思之情，表達(dá)了對(duì)丈夫的深厚感情,宛轉(zhuǎn)曲折，清俊疏朗�！兜麘倩āね碇共龢�(lè)館寄姊妹》寫(xiě)對(duì)女伴們的留戀，感情也極其真摯。她的詞雖多是描寫(xiě)寂寞的生活，抒發(fā)憂(yōu)郁的感情，但從中往往可以看到她對(duì)大自然的熱愛(ài)，也坦率地表露出她對(duì)美好愛(ài)情生活的追求。這出自一個(gè)女作家之手，比起“花間派”代言體的閨怨詞來(lái)要有價(jià)值得多。
李清照南渡后的詞和前期相比也迥然不同。國(guó)破家亡后政治上的風(fēng)險(xiǎn)和個(gè)人生活的種種悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變?cè)缒甑那妍悺⒚骺�，而充滿(mǎn)了凄涼、低沉之音，主要是抒發(fā)傷時(shí)念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。
在流離生活中她常常思念中原故鄉(xiāng)，如《菩薩蠻》寫(xiě)的“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉”，《蝶戀花》寫(xiě)的“空夢(mèng)長(zhǎng)安，認(rèn)取長(zhǎng)安道”，都流露出她對(duì)失陷了的北方的深切懷戀。她更留戀已往的生活，如著名的慢詞《永遇樂(lè)》，回憶“中州盛日”的京洛舊事;《轉(zhuǎn)調(diào)滿(mǎn)庭芳》“芳草池塘”回憶當(dāng)年的“勝賞”，都將過(guò)去的美好生活和今日的凄涼憔悴作對(duì)比，寄托了故國(guó)之思。
她在詞中充分地表達(dá)了自己在孤獨(dú)生活中的濃重哀愁，如《武陵春》通過(guò)寫(xiě)"物是人非事事休"的感慨，《聲聲慢》通過(guò)寫(xiě)“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的處境，運(yùn)用疊詞，表達(dá)了自己難以克制、無(wú)法形容的"愁"。又如《清平樂(lè)》中“今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華”的悲傷，《孤雁兒》中的悼亡情緒，都是在國(guó)破家亡、孤苦凄慘的生活基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，所以她的這部分詞作正是對(duì)那個(gè)時(shí)代的苦難和個(gè)人不幸命運(yùn)的藝術(shù)概括。
李清照在早年還寫(xiě)過(guò)一篇《詞論》，提出詞“別是一家”的說(shuō)法，是宋代的重要詞論，也成為她詞創(chuàng)作的理論依據(jù)，著有《漱玉詞》，李清照詞的風(fēng)格以婉約為主，屹然為一大宗，人稱(chēng)“婉約詞宗”。沈謙《填詞雜說(shuō)》將李清照與李后主并提說(shuō)：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色�！�
易安詞在群花爭(zhēng)艷的宋代詞苑中，獨(dú)樹(shù)一幟，自名一家，人稱(chēng)“易安體”�！耙装搀w”之稱(chēng)始于宋人。侯寅《眼兒媚》調(diào)下題曰：“效易安體”。辛棄疾《丑奴兒近》調(diào)下題曰：“博山道中效易安體”。詞作自成一體，表明已形成鮮明的個(gè)性風(fēng)神。
創(chuàng)作背景
北宋靖康二年（1127），腐敗的宋王朝在金兵的沉重打擊下瓦解，徽、欽二帝及趙氏親屬和大批臣民被擄北去。趙構(gòu)帶著臣僚倉(cāng)皇南逃，先逃到揚(yáng)州，后渡江而至臨安（今浙江杭州），在金兵的追襲下，又先后逃往越州（州治在今浙江紹興）和明州（州治在今浙江寧波）。靖康之變后，李清照之夫趙明誠(chéng)出任建康知府。一天夜里，城中爆發(fā)叛亂，趙明誠(chéng)不思平叛，反而臨陣脫逃。南宋建炎三年（1129）三月，趙明誠(chéng)罷守建康，與李清照“具舟上蕪湖，入姑孰，將卜居贛水上”（《金石錄后序》）。四、五月間舟過(guò)烏江時(shí)，李清照有感于項(xiàng)羽的悲壯，創(chuàng)作此詩(shī)。同時(shí)，也有暗諷南宋王朝和自己丈夫之意。
鑒賞
李清照的詩(shī)作傳世很少，也不甚為世所稱(chēng)，這首五言絕句卻是一首名作，傳誦很廣。詩(shī)意明白爽朗，所用的項(xiàng)羽故事，也是人人所知的熟典。她的詞或輕柔婉麗，或纏綿悱惻，而詩(shī)則都是洗凈兒女氣的慷慨之音，和詞風(fēng)大不相同。
詩(shī)的前兩句發(fā)調(diào)驚挺，擲地有聲�！叭私堋背鲎浴妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》，指張良、蕭何和韓信等賢臣良將；“鬼雄”出自屈原《九歌·國(guó)殤》：“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄�！备叨饶毜脑�(shī)句鮮明而響亮地唱出了李清照的人生價(jià)值觀：為國(guó)捐軀，生死何懼！自先秦以來(lái)，這種愛(ài)國(guó)主義精神一直是中華文化的主流，李清照的人生價(jià)值觀正是這種文化精神在個(gè)人身上的體現(xiàn)。但是如果把這兩句詩(shī)放置在女性文學(xué)的視野中，卻具有更為深刻的意義。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于女性而言，其殘酷之處在于她們無(wú)法像男性一樣投筆從戎，保家衛(wèi)國(guó)，只能是鐵蹄下哀嘆呻吟的承受者。然而在李清照的筆下，她所顯現(xiàn)的自我形象卻并不是一個(gè)等待挽救的弱者。她雖然不能親臨沙場(chǎng)，但也從未置身事外，她關(guān)心著時(shí)局，為深受壓抑的抗金志士扼腕不平，又毫不掩飾對(duì)惜命逃跑的南宋君臣的輕蔑和憤怒。
詩(shī)的后兩句即借詠史而諷世。項(xiàng)羽兵敗，退至烏江，烏江亭長(zhǎng)艤船相待，勸他暫避江東，重振旗鼓，項(xiàng)羽卻拒絕東渡，自認(rèn)為無(wú)顏見(jiàn)江東父老，自刎江邊。在楚漢相爭(zhēng)的過(guò)程中，項(xiàng)羽暴露了作為軍事領(lǐng)袖的諸多缺點(diǎn)，然而在其生命的最后關(guān)頭，卻顯示了一個(gè)英雄的凜然無(wú)畏。在李清照看來(lái)，他無(wú)愧“人杰”“鬼雄”之稱(chēng)。而在當(dāng)時(shí)金兵鐵蹄長(zhǎng)驅(qū)南下，宋朝君臣望風(fēng)而逃的大背景下，項(xiàng)羽之“不肯過(guò)江東”更具有鮮明的批判性。以當(dāng)時(shí)的形勢(shì)而言，金兵是孤軍深入，黃河南北的許多州郡有的尚在宋人之手，有的雖已被占，但金兵數(shù)量不多，立足未穩(wěn)；在金兵的進(jìn)攻下，太行山一帶抗金的義軍蜂起，威脅著金兵的后方；如果趙構(gòu)能蓄志抗金，中原事是大有可為的。但趙構(gòu)一開(kāi)始就沒(méi)有恢復(fù)國(guó)土保衛(wèi)人民的愿望，帶著臣僚倉(cāng)皇南逃，喘息剛定，就在臨安定都。舉出項(xiàng)羽的不肯東渡，正是對(duì)怯懦畏葸、只顧逃命茍安的南宋君臣的辛辣諷刺。而對(duì)于趙明誠(chéng)臨危而遁的行為，一向光明磊落的李清照內(nèi)心是有著諸多失望的，“人杰”“鬼雄”之語(yǔ)也當(dāng)包含著對(duì)丈夫的勸誡和勉勵(lì)。
這是一首借古諷今、發(fā)抒悲憤的懷古詩(shī)，又是以詩(shī)歌形式寫(xiě)出的時(shí)事評(píng)論。全詩(shī)在字面上只是對(duì)千年前的英雄抒發(fā)感慨，但對(duì)時(shí)事沉痛悲憤的譴責(zé)之情卻溢于言表。她正是在朝廷敗逃的情勢(shì)下被弄得家破人亡，更因此顛沛流離，嘗盡人間艱辛。面對(duì)時(shí)局，她不得不興起“汝為誤國(guó)賊，我作破家人”（呂本中《兵亂后雜詩(shī)》）的怨憤。這種怨憤也正是當(dāng)時(shí)千萬(wàn)蒙難人民共同的怨憤。因此，此詩(shī)不僅抒發(fā)了個(gè)人的悲憤，還是廣大百姓的心聲。這樣一首詩(shī)出自一位封建時(shí)代的女子之手是難能可貴的。
后世影響
《夏日絕句》是歷代傳誦、家喻戶(hù)曉的名篇。其中前兩句“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”已經(jīng)成為成語(yǔ)，喻指人生在世要有所作為，常用于贊美英雄或烈士，也是仁人志士砥礪節(jié)操的寶貴箴言。
作者簡(jiǎn)介
李清照（1084—約1151），自號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。李格非女，趙明誠(chéng)妻。幼有才藻，為晁補(bǔ)之所稱(chēng)賞。早年生活優(yōu)裕，與明誠(chéng)搜集書(shū)畫(huà)金石甚多。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠(chéng)病卒，境遇孤苦。其詞清麗婉約，頗具情致。詩(shī)作留存不多。著作已佚，后人輯有《漱玉詞》。今人輯有《李清照集校注》。
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