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劉禹錫《秋風(fēng)引》閱讀答案及賞析

時間:2024-08-25 22:24:05 劉禹錫 我要投稿
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關(guān)于劉禹錫《秋風(fēng)引》閱讀答案及賞析

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關(guān)于劉禹錫《秋風(fēng)引》閱讀答案及賞析

  秋風(fēng)引

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  何處秋風(fēng)至,蕭蕭進(jìn)雁群。

  朝來入庭樹,孤客最先聞。

  注:劉禹錫曾在偏遠(yuǎn)的南方過了一段時期的貶謫生活。

  引是古代的一種詩體。

  試題

  1、一、二兩句寫出了秋風(fēng)哪些特征?(2分) ▲

  2、后人為什么說孤客最先聞中最字用得好?請聯(lián)系詩歌所表達(dá)的情感作簡要分析。

  3、前人在評論這首詩時說,秋風(fēng)是理解本詩的關(guān)鍵,你同意這種說法嗎?為什么?

  閱讀答案

  1、(2分)答: 秋風(fēng)剛至或蕭索凄涼的特點。(學(xué)生用詩歌中的蕭蕭回答,也得分)

  2、(2分)答:表現(xiàn)了孤客對物候變化的敏感,寫出了孤客羈旅漂泊思家念歸的心情。

  3:同意。秋風(fēng)是詩人吟詠之物,由秋風(fēng)的到來雁群,由雁群引出庭樹,由秋風(fēng)中的雁群引起詩人孤客最先聞的共鳴。整首詩的意象和情感都是在秋風(fēng)中展開的,所以說,秋風(fēng)是理解本詩的關(guān)鍵。

  【注釋】

 。1)至:到。

  (2)蕭蕭:形容風(fēng)吹樹木的聲音。

 。3)雁群:大雁的群體。

  (4)孤客:孤獨的異鄉(xiāng)人。

 。5)聞:聽到。

  【翻譯】

  不知從哪里吹來了秋風(fēng),在蕭蕭的風(fēng)中送走了雁群。凌晨,秋風(fēng)吹動著庭園的樹木,樹葉瑟瑟。秋風(fēng)的來去雖然無處可尋,無形的秋風(fēng)卻分明已經(jīng)盡在庭園。來到耳邊了,孤獨的旅人最先聽到了秋風(fēng)的聲音。

  賞析

  詩以秋風(fēng)為題;首句何處秋風(fēng)至,就題發(fā)問,搖曳生姿,而通過這一起勢突兀、下筆飄忽的問句,也顯示了秋風(fēng)的不知其來、忽然而至的特征。進(jìn)一步推尋思索還暗含怨秋的意思,與李白《春思》詩春風(fēng)不相識,何事入羅幃句有異曲同工之處。秋風(fēng)之來,既無影無跡,又無所不在,它從何處來、來到何處,本是無可究詰的。這里雖以問語出之,而詩人的真意原不在追根究底,接下來就宕開詩筆。

  蕭蕭送雁群一句寫耳所聞的風(fēng)來蕭蕭之聲和目所見的隨風(fēng)而來的雁群。化無形之風(fēng)為可聞可見的景象,從而把不知何處至的秋風(fēng)繪聲繪影地寫入詩篇。結(jié)合前兩句詩,脫胎于屈原《九歌》風(fēng)颯颯兮木蕭蕭和漢武帝《秋風(fēng)辭》秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸。而可以與這兩句詩合參的有韋應(yīng)物的《聞雁》詩:故園渺何處?歸思方悠哉;茨锨镉暌,高齋聞雁來。但韋詩是以我感物,以情會景,先寫歸思,后寫聞雁。沈德潛在《唐詩別裁集》中指出,這樣寫,其情自深,如果倒轉(zhuǎn)說,就成了一般人都寫得出的普通作品了。這首《秋風(fēng)引》前兩句所寫的秋風(fēng)始至、鴻雁南來,正是韋詩后兩句的內(nèi)容,恰恰是把韋詩倒轉(zhuǎn)過來說的。它是遠(yuǎn)處落想,空際運筆,從聞雁思?xì)w之人的對面寫起,就秋風(fēng)送雁構(gòu)思造境。至于韋詩前兩句的內(nèi)容,是留到篇末再寫的。

  朝來入庭樹,孤客最先聞,把筆觸從秋空中的雁群移向地面上的庭樹,再集中到獨在異鄉(xiāng)、歸思方悠哉的楚客,由遠(yuǎn)而近,步步換景。朝來句既承接首句的秋風(fēng)至,又承接次句的蕭蕭聲,不是回答又似回答了篇端的發(fā)問。它說明秋風(fēng)的來去雖然無處可尋,卻又附著它物而隨處存在,此刻風(fēng)動庭樹,木葉蕭蕭,則無形的秋風(fēng)分明已經(jīng)近在庭院、來到耳邊了。

  孤客最先聞詩寫到這里,寫足了作為詩題的秋風(fēng),詩中之人還沒有露面,景中之情還沒有點出。孤客最先聞。才畫龍點睛,說秋風(fēng)已為孤客所聞。這里,如果聯(lián)系作者的另一首《始聞秋風(fēng)》詩,其中五夜颼飗枕前覺,一年顏狀鏡中來兩句,倒可以作聞的補充說明。當(dāng)然,作為孤客,他不僅會因顏狀改變而為歲月流逝興悲,其羈旅之情和思?xì)w之心更是可想而知的。

  這首詩主要要表達(dá)的,其實正是這羈旅之情和思?xì)w之心,但妙在不從正面著筆,始終只就秋風(fēng)做文章,在篇末雖然推出了孤客,也只寫到他聞秋風(fēng)而止。至于他的旅情歸思是以最先兩字來暗示的。如照說,秋風(fēng)吹到庭樹,每個人都可以同時聽到,不應(yīng)當(dāng)有先后之分。而惟獨孤客最先聽到,可以想見,他對時序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。這就是對最先聞的解釋。這些評語都稱贊這一結(jié)句曲折見意,含蓄不盡,為讀者留有可尋味的深度。從全詩看來,卻必須說不可聞,才與它的蒼涼慷慨的意境、高亢勁健的風(fēng)格相融浹。兩個結(jié)句,內(nèi)容相似,一用曲筆,一用直筆,卻各盡其妙。對照之下,可悟詩法。

  這首詩借景抒情,主要表達(dá)的其實是這羈旅之情和思?xì)w之心,它說明秋風(fēng)的來去雖然無處可尋,卻又附著它物隨處存在,風(fēng)吹樹動,蕭蕭木葉,那無形的秋風(fēng)分明已經(jīng)近在庭院、來到耳邊了。

  劉禹錫簡介

  劉禹錫(772—842),字夢得,洛陽(今河南洛陽市)人,中唐詩人。出仕后,其主張革新,被貶。后復(fù)用,至禮部尚書!度圃姟肪幤湓娛。其詩高亢激昂、意氣縱橫,語言剛健,筆鋒犀利。晚年與白居易酬唱頗多。白居易《劉白唱和集解》稱:“彭城劉夢得,詩之豪者也。其鋒森然,少敢當(dāng)者……如夢得‘雪里高山頭白早,海中仙果子生遲’、‘沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春’之句之類,真謂神妙,在在處處,應(yīng)當(dāng)有靈物護(hù)之。”他有寫時事之作,如《平齊行》、《城西行》、《平蔡州》等。另外,他感世傷懷、托物寓情之作甚多,如《養(yǎng)鷙詞》、《聚蚊謠》、《讀張曲江集作》、《有獺吟》、《戲贈看花諸君子》、《再游玄都觀》等,都反映他雖受打擊而氣骨桀驁、毫不屈服的精神。他的懷古詩語言平易、意境深遠(yuǎn)。如《金陵懷古》、《西塞山懷古》、《金陵五題》等,皆為人們傳誦,而尤為后人稱道的是他學(xué)習(xí)民歌的成績卓著,所作《楊柳枝詞》、《竹枝詞》、《浪淘沙》等,都含思宛轉(zhuǎn),語調(diào)清新,有濃郁的生活氣息。他的哲理散文也頗有新意。

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