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踏莎行 秦觀導(dǎo)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、感悟秦觀詞的婉約風(fēng)格,體會(huì)詩(shī)人的情感。
2、鑒賞情景交融的意境,學(xué)習(xí)虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法。
3、鑒賞詞中的佳句。
4、背誦默寫(xiě)全詞。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
1、感悟秦觀詞的婉約風(fēng)格,體會(huì)詩(shī)人的情感。
2、鑒賞情景交融的意境,學(xué)習(xí)虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法。
3、鑒賞詞中的佳句。
4、背誦默寫(xiě)全詞。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
1、學(xué)習(xí)虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)法。
2、鑒賞詞中的佳句。
3、在理解詞作的基礎(chǔ)上背誦這首詞。
【知識(shí)鏈接】
1、作者簡(jiǎn)介
秦觀,字少游 ,一字太虛,號(hào)淮海居士 。被蘇軾譽(yù)為“屈宋之才”,有《淮海集》 《淮海居士長(zhǎng)短句》 。秦觀為蘇門四學(xué)士之一(其余三人是黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒lěi)。秦觀是北宋后期著名婉約派詞人,其詞大多描寫(xiě)男女情愛(ài)和抒發(fā)仕途失意的哀怨,文字工巧精細(xì),風(fēng)調(diào)凄迷幽婉,清麗曲雅,音律諧美,情韻兼勝。代表作有《鵲橋仙》等
2、寫(xiě)作背景:
北宋后期,王安石變法失敗后,新舊兩黨爭(zhēng)斗激烈,由政見(jiàn)的不合而發(fā)展為意氣用事,甚至出于一己私利,而互相傾軋,黨同伐異。元祐間新黨重新執(zhí)政,蘇軾因?yàn)榕f黨而坐罪,秦觀受牽連同遭貶謫,他先貶杭州通判,再貶監(jiān)處州酒稅,最后又被人羅織罪名,貶徙郴州,并削去了所有的官爵和俸祿。接二連三的貶官,理想破滅,前途渺茫,萬(wàn)分哀怨,悲憤交加,他到郴州后寫(xiě)下了這首詞,以委婉曲折的筆法,抒寫(xiě)了謫居之凄苦與幽怨,成為詞壇的千古絕唱之一。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、熟悉詩(shī)歌,疏通詩(shī)意
1、聽(tīng)詩(shī)歌朗讀錄音,初步熟悉詩(shī)歌,感受其中蘊(yùn)含的思想感情。
2、對(duì)照注釋自讀詩(shī)歌,理解重點(diǎn)詞語(yǔ)意思。 津渡:河流的渡口。
桃源:代指隔絕塵寰的仙境。 可堪:哪堪,哪里禁受得住。 幸自:本自,原來(lái)是。 為誰(shuí):為什么。
3、傾情朗讀,初探詩(shī)意
云霧遮蔽了樓臺(tái),朦朧月色下看不清渡口。我極目遠(yuǎn)望,桃源仙境在哪里?怎能忍受孤寂的客館在春日寒風(fēng)中緊閉,杜鵑在哀啼不停, 斜陽(yáng)無(wú)聲地落去„„
驛站轉(zhuǎn)給我友人饋贈(zèng)的梅花,驛使捎來(lái)的是親人的信息,如今卻堆砌成重重疊疊、無(wú)法數(shù)清的離愁別緒。郴江呵,你本來(lái)該圍繞著郴山,為什么竟向湘江流去?
4、自由誦讀詞作后齊讀詞作
二、再讀詞作,理解鑒賞
1、前兩句寫(xiě)的是眼前實(shí)景,還是意想之景?樓臺(tái)、津渡、桃源分別象征什么?(結(jié)合背景)從中可以讀出作者怎樣的感情?
明確:前兩句寫(xiě)的是意想之景。“樓臺(tái)”、“津渡”喻指詞人心中的理想與希望。“桃源”是理想的寄托,心中的樂(lè)土。(作者苦苦追尋,多方探尋,卻“望斷無(wú)尋處”)表現(xiàn)了一個(gè)屢遭貶謫的失意者的悵惘之情和對(duì)前途的渺茫之感。
2、詞的上闋中詞人用了哪些修辭手法和表現(xiàn)手法?請(qǐng)具體分析。
明確:①對(duì)仗:“霧失樓臺(tái),月迷津渡。”②用典:“桃源望斷無(wú)尋處。”③虛實(shí)結(jié)合:樓臺(tái)、津渡、桃源為虛景,孤館、斜陽(yáng)、杜鵑為實(shí)景。④情景交融:由于屢遭貶謫、理想破滅,心中凄苦幽怨,想到“霧失樓臺(tái),月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處。”又由心中之景轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)之景,情景交融。
3、怎樣理解“郴江幸自繞郴山,為誰(shuí)流瀟湘去”?
明確:①“郴江也不耐山城的寂寞,流到遠(yuǎn)方去了,可是自己還得呆在這里,得不到自由。”(胡云翼《宋詞選》)
②“自己好端端一個(gè)讀書(shū)人,本想出來(lái)為朝廷做一番事業(yè),正如郴江原本是繞著郴山而轉(zhuǎn)的呀,誰(shuí)會(huì)想到如今竟被卷入一切政治斗爭(zhēng)漩渦中去呢?”(《唐宋詞鑒賞辭典》)
、“在深重堅(jiān)實(shí)之苦恨中,面對(duì)無(wú)情之天地,發(fā)出的無(wú)理問(wèn)天之語(yǔ)。”(葉嘉瑩《唐宋詞十七講》)
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