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歲寒，而知松柏凋零也散文
歲寒，而知松柏凋零也，縱，勿枉勿縱，寧缺毋濫，以有為而不為，以無(wú)為而不以有為是也，志，務(wù)必當(dāng)以存高遠(yuǎn)。
實(shí)為，有志者事竟成，無(wú)志者，則空長(zhǎng)百歲，年復(fù)一年，日復(fù)一日，于多少個(gè)歲月里的日月交輝，縱使眾矢之的，早知今日，又何必當(dāng)初呢。還是，可憐之人，必有可恨之處，可恨之人，勢(shì)必人盡皆知？而人人得以誅之。
遙想當(dāng)年，雖往事滄桑，不忍直視，又誰(shuí)沒(méi)有個(gè)經(jīng)年時(shí)，還是說(shuō)，當(dāng)年的那些洗盡鉛華，一步一洗禮，一步一虔誠(chéng)，也都只是能算作夢(mèng)里有時(shí)終于有，夢(mèng)中無(wú)時(shí)，則莫去強(qiáng)求，得到的與得不到的，永遠(yuǎn)都只能是算作在騷動(dòng)。
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。啊，又該是多么透徹的領(lǐng)悟，若無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，痛則通，不痛則不通，則，老人言：法不輕傳，道不賤賣(mài)，師不順路，醫(yī)不扣門(mén)，千金不傳無(wú)意子，萬(wàn)財(cái)不渡忘恩人。
之外的時(shí)間，也其實(shí)是往往向心而靜。每次行文，其實(shí)沒(méi)有，太多過(guò)于袒露與想訴說(shuō)的，只知，偶爾也只是想起了，佛家語(yǔ)里頭的一種大無(wú)畏精神，律人先律己，律己先律人，以及，儒家里頭的自先沉穩(wěn)，而后愛(ài)人，非寧?kù)o，無(wú)以致遠(yuǎn)，非淡泊則無(wú)以明志是也。
一種堅(jiān)守于道德的底線。一種志守于文華的邊緣。一種，盡忠職守于理智與門(mén)心無(wú)愧，俯不怍于人，仰不愧于天，無(wú)愧于問(wèn)心，德禮服人，勢(shì)智于人，志在必得，有理走遍天下，無(wú)理寸步難行。
若三文錢(qián)能難倒一英雄漢。有酒不醉人，有茶人自醉，似醉又非醉，似醒又非醒來(lái)，還笑他人太瘋癲，或說(shuō)汝等看不穿，明心何為見(jiàn)性，三省何為吾身，以學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎是也。
汝癲，汝狂，以亦汝自大，莫非爾等，何以江湖？何以飛哥？何以！笙、簫、默。之三生三世一道坎，又十里開(kāi)桃花。謝爾一課，為師也。謝爾一課，為友也。謝爾一顆，亦為良人、伯樂(lè)、與貴人匹配是也！
一謝、二謝、為三謝。一聲，二聲，為聲哥。故弟不才，以何為貴。亦，進(jìn)可退，退可守，守護(hù)可攻，龍山不似塞外人，紅星不似江湖人，益陽(yáng)不似七星連、尋龍纏似一層關(guān)，一層還（huan）是一層關(guān)，關(guān)門(mén)若有五重險(xiǎn)，不出陰陽(yáng)分五行。
一腳踏陰陽(yáng)，一腳踏星際，一腳踏睡蓮，一腳踏八荒，一腳踏五湖，一腳踏四海，一腳踏盤(pán)古，一腳踏為安。天罡地煞，浩然正氣。五谷節(jié)季，可舟可行。渡苦惡，渡福樂(lè)，渡江一葦畔，鼎問(wèn)法海寺。
一嗡四海一家通，一嗡百鬼夜行莫來(lái)侵，一嗡神圣釋家不可侵犯也，一嗡佛心敲響九州錄無(wú)極，一嗡在嗡三嗡。佛法無(wú)邊，無(wú)師自通。道法自然，天地一脈。代代相傳，子孫炎黃，亦乃天地?zé)o極為有極，泰山北斗相迎月。
為日、為陽(yáng)、為剛、為父、為母、為人。生而為人。
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