林清玄散文合集【15篇】

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到散文的身影吧？狹義上的散文是指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。你知道怎么才能寫好散文嗎？下面是小編收集整理的林清玄散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

林清玄散文1

　　一、《戲與夢(mèng)》

　　一位在電影上都演出完美愛情的女明星，現(xiàn)實(shí)生活的感情卻一再遭到挫敗。

　　當(dāng)她接受記者的訪問時(shí)，感慨地說：“演了這么多年的戲，設(shè)想到演自己是最辛苦和失敗的，因?yàn)檠輨e人時(shí)可以根據(jù)劇本的情節(jié)來演出，但是演自己時(shí)，卻沒有寫好的劇本，沒有彩排，也沒有NG，一旦演壞了，就要承擔(dān)所有的責(zé)任�！�

　　因此，她說：“演別人容易，做自已難�！�

　　讀了這個(gè)報(bào)道，我的感觸很深，大凡世事皆是如此，旁觀者清，當(dāng)局者迷；站在岸邊時(shí)容易客觀，身陷洪流時(shí)就會(huì)迷亂了，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們可能看到心理學(xué)家比一般人有更多的心理情結(jié)；專門為人解答婚姻愛情的人，自己的愛情婚姻可能一塌糊涂。

　　由于真實(shí)人生沒有劇本，沒有彩排，不能重來，所以要緊的是活在眼前，讓每一個(gè)眼前都活在最好的狀況，承擔(dān)此刻的責(zé)任，那么結(jié)局即使不能完美，過程也沒有遺憾了。

　　世事離戲只有一步之遠(yuǎn)。

　　人生離夢(mèng)也只有一步之遙。

　　生命最有趣的部分，勝過演戲與做夢(mèng)的部分，正是它沒有劇本、沒有彩排、不能重來。

　　生命最有分量的部分，正是我們要做自己，承擔(dān)所有的責(zé)任。

　　二、《走鋼索與空中飛人》

　　看俄羅斯馬戲團(tuán)，正在看空中飛人的時(shí)候，主持人突然宣布：

　　“主角為了答謝觀眾，將特別表演在空中三十公尺的凌空飛躍，這個(gè)動(dòng)作太困難了，不一定會(huì)成功�！�

　　滿場(chǎng)六千多觀眾屏息以待，連原來喧騰的音樂也靜止了。

　　空中飛人凌空飛躍，突然一個(gè)閃失，從高空筆直地落了下來。

　　嘩……！

　　觀眾一起失聲嘆息，正為自己沒有眼神欣賞高難度的飛躍而議論紛紛。

　　“為了不辜負(fù)觀眾的期待，我們的主角愿意再試一次。”主持人說。

　　觀眾意外驚喜，全拍紅手掌，再度屏息、等待。

　　空中飛人凌空飛越，姿勢(shì)美如一只巨鷹，精準(zhǔn)地落在三十公尺外的秋千上。

　　全場(chǎng)響起如雷的掌聲，音樂配的是貝多芬的《英雄交響曲》，英雄落在安全網(wǎng)上，翻了一圈，以最難璨的微笑，迎接觀眾的掌聲。

　　后來聽在馬戲團(tuán)臨時(shí)打工的學(xué)生說，那第一次試飛的失敗是刻意安排的，以便引發(fā)觀眾的情緒，我知道了并沒有受騙的感覺，反而覺得這失敗的安排是符合人性的，那第一次的失敗與第二次的成功，雖然只是表演，卻是等值的。

　　失敗，使成功顯得更珍貴。

　　我們?cè)趯?shí)際的人生中亦然如此，許多屏息以待，只等到了失敗，但有過失敗的成功更值得喝彩與掌聲。

　　在馬戲團(tuán)里走鋼索的人和空中飛人，在上臺(tái)表演之前，必然都有許多的失敗，才會(huì)使他們?cè)O(shè)計(jì)出這樣的表演吧！

　　他們的成就正是建立在“危險(xiǎn)”和“失敗”上，如果是在平地上表演就沒有人要看了。

　　生命也像是在走鋼索或凌空飛躍，在危險(xiǎn)中鍛煉了勇氣，在失敗中確立了堅(jiān)強(qiáng)。

　　三、《澈如水晶》

　　從花蓮回來，走蘇花公路，到崇德隧道口附近，看到幾個(gè)工人在排石板階梯，他們專注的神情吸引了我，我便下車了。

　　工人用一種近乎悠閑的樣子排石板梯，他完全不用水泥或任何粘接物，他只是把造型都不同的石板沿山坡調(diào)整，讓石板密實(shí)在山坡上，并與下一個(gè)石板接合。

　　這看起來不甚費(fèi)力的工作，事實(shí)上是孕含了極獨(dú)運(yùn)的匠心，以及全副的精神，工人必須要完全了解每一塊大小不同的石板和每一寸不同斜度的山坡才做得到。

　　不遠(yuǎn)處，就是海了，一層青、一層藍(lán)、一層靛的.，完全沒有污染的海。

　　“這石階可以通到海邊嗎？”怕驚擾了他的工作，我小聲的問工人。

　　他正一分一分地挪著手上的石塊，約三十秒后，他頭也沒抬地說：“往下走，轉(zhuǎn)兩次彎，就到海邊了�！�

　　我興奮地沿石階跳躍而下，心情歡愉像一個(gè)孩子，我發(fā)現(xiàn)階梯的兩旁開滿牽牛花，比平常看到的還要碩大，是最美麗的淺紫色，色澤清麗，還帶著今天清晨的露水。

　　到了海邊，看到海岸的卵石美麗不輸給牽�；�，粒粒皆美，獨(dú)一無二。一艘漁船正順著波浪在海岸不遠(yuǎn)處載沉載浮。

　　我蹲下來撿石頭。

　　我向來都喜歡海邊的卵石，因?yàn)檫@些石頭從來沒有隱藏，也不故意顯露，它只是在海岸如實(shí)呈現(xiàn)它的美與風(fēng)采。它不怕人笑，也不排斥別人的掌聲。

　　這石頭、這海洋、這路邊的牽�；�、這專心排石階的工人，都如是如實(shí)地在演出自己，既沒有隱藏，也沒有顯露。這樣一想，使我震驚起來：呀！呀！原來我們身邊最美的事物，無不如實(shí)、明白、澈如水晶。

　　只可惜這水晶映現(xiàn)的沛然萬象，凡俗的眼睛都把它當(dāng)玻璃來看待。

　　如果我們要看見這世界的美，需要有一對(duì)水晶一樣自然清澈的眼睛；如果我們要體會(huì)宇宙更深邃的意義，則需要一顆水晶一樣清明、沒有造作的心。

林清玄散文2

　　三年前我退役，背著袋子要北上的時(shí)候，爸爸取出一罐小瓶子，里面是他親手培養(yǎng)出來的花子，他小心翼翼地交給我說：“你到臺(tái)北后，如果有一個(gè)花園，就把它種了�！蔽冶銕е�這個(gè)小瓶子和一袋故鄉(xiāng)的泥土上臺(tái)北。

　　我很想馬上把它種了。

　　可是上臺(tái)北后，一直過著租賃的日子，住在小小的公寓中，難得找到一撮土地，更不要說一個(gè)花園了。那罐父親的花子便無依地躺在我的袋中，隨著我東飄西蕩。每次搬家看見那些花子，就想起每日清晨在花園中工作的父親，什么時(shí)候才能找到一個(gè)花園呢？我總是想著。

　　最近，我找到一個(gè)有花園的房子，又因?yàn)楣ぷ髅β�，就把它擺在鞋柜子里，有一天，我拉開鞋柜看到那一罐花子和那一袋泥土，就把它灑在家前的花園里。

　　那時(shí)候已經(jīng)是嚴(yán)冬了，花子又?jǐn)[了三年，到底會(huì)不會(huì)活呢？我寫信告訴爸爸，爸爸寫了一封信來說：“只要有土地，花子就可以活�！彼�又附寄來一包肥料。

　　我每天照料著那一片灑了花子的土地，澆水、施肥，在凜冽的寒風(fēng)中，我總是擔(dān)心著，也許它就會(huì)埋在土地里斷喪了生機(jī)吧！

　　在冬天來臨的第二個(gè)月，有一天我開窗的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)了一群花子吐了新芽，那些芽在濃密的花園里，嫩綠到教我吃驚，是什么力量，讓那一罐從南臺(tái)灣帶來的花子，在北地的寒風(fēng)中也能吐露亮麗的新芽呢？

　　花子吐芽的那幾日，我常興奮得無法睡去，總惦念著那些脆弱的花芽，而那是什么樣的花呢？我問爸爸，他說：“等它開了花，你就知道了�！�

　　那個(gè)小小花圃中的芽長(zhǎng)得出乎意料的快，我?guī)缀蹩梢泽w知它成長(zhǎng)的速度，每天清晨，我都發(fā)現(xiàn)它長(zhǎng)大了，然后我便像每天面對(duì)一個(gè)謎題，猜想著那是什么花，猜想著父親送我這些花是什么用意。我急于知道那個(gè)謎題，就更加體貼那些花。

　　慢慢的，花長(zhǎng)大了，我才知道那是一些茼蒿菜，茼蒿菜是一種賤菜，在鄉(xiāng)下，它最容易生長(zhǎng)，價(jià)錢最便宜，而父親竟把它像禮物一樣送給我，那樣的珍貴，也許父親是要我不要忘記自己的土地吧！

　　我舍不得吃那一畝茼蒿，每天還是依時(shí)澆水看顧，茼蒿長(zhǎng)大了，我從來沒有看過那么好看的茼蒿，在市場(chǎng)上，茼蒿總是零亂的、萎縮的；在土地上茼蒿則是那么美麗而充滿生機(jī)。

　　差不多一個(gè)月的時(shí)間，茼蒿就在寒冷的冬天里開了花，那花，是鮮新的黃色，在綠色的枝梗上顯得格外溫暖，我想到，這么平凡的茼蒿花竟是從遠(yuǎn)地移種，幾番波折，幾番流轉(zhuǎn)，但是它的生命深深地蘊(yùn)藏著，一旦有了土地，它不但從瓶中醒轉(zhuǎn)，還能在冷風(fēng)中綻放美麗的花朵。

　　茼蒿花謝了，在花間又結(jié)出許多細(xì)小的黑色的花子，它看起來那么小，卻又是那么堅(jiān)韌。我把它收藏在父親當(dāng)年贈(zèng)我花子的瓶中，并挖了一舀泥土——是家鄉(xiāng)的泥土和客居的.泥土混成的泥土。

　　或者有一天，我仍要帶這花子和這泥土到別地去流浪，或者有一天，這帶自故鄉(xiāng)根種的花子，然后在異鄉(xiāng)土地結(jié)成的花子，會(huì)長(zhǎng)在另外的土地上。

　　人也是一個(gè)平凡茼蒿的花子，不管氣候如何，不管哪里是落腳的地方，只要有生機(jī)沉埋心中，即使在陌生的土地上，它也會(huì)吐芽、開化，并且結(jié)出新的花子。

　　我仍然把花子放在鞋柜里，每日穿鞋時(shí)我就能看見它。

　　我就會(huì)想起我的父親，和他耕作的故鄉(xiāng)的土地。

　　1．解釋下列兩句話在文中的含意。

　�。�1）那罐父親的花子便無依地躺在我的袋中，隨著我東飄西蕩。

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　�。�2）那些芽在濃密的花園里，嫩綠到教我吃驚。

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　　2．文章第五段開頭寫道：“那時(shí)候已經(jīng)是嚴(yán)冬了，花子又?jǐn)[了三年，到底會(huì)不會(huì)活呢？”綜觀全文，這句話有哪些作用？

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　　3．請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析結(jié)尾一段的好處。

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　　參考答案：

　　1．（1）比擬的手法揭示了因我的居無定所花子也無處安身的窘境。（2）含蓄的語言形象地傳達(dá)出花子頑強(qiáng)的生命力，讓“我”內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼。（意對(duì)即可）…點(diǎn)此查看高中散文閱讀訓(xùn)練答案集（本文答案在第7頁）…3．（1）與開頭父親給“我”花子相照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。（2）點(diǎn)明父親送“我”花子的用意，就是無論走到哪里，永遠(yuǎn)都不要忘記自己的故鄉(xiāng)，從而升華主旨。（言之有理即可）

林清玄散文3

　　林清玄《清凈之蓮》

　　（1）偶爾在人行道上散步，忽然看到從街頭延伸出去，在極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方，一輪夕陽正掛在街心的盡頭，這時(shí)我會(huì)想：如此美麗的夕陽實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕偶爾在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色地孤獨(dú)地站立在街邊，有一種蕭索的姿勢(shì)，這時(shí)我會(huì)想：木棉叉落了，人生看美麗木棉花的開放能有幾回呢？

　�。�2）偶爾在路旁的咖啡座，看綠燈亮起，一位衣著素樸的老婦，牽著衣飾絢如春花的小孫女，匆匆、地橫過馬路，這時(shí)我會(huì)想：那老婦曾經(jīng)是花一般美麗的少女，而那少女則有一天會(huì)成為牽著孫女的老婦

　　（3）偶爾在路上的行人陸橋站住，俯視著陸橋下川流不息、往四面八方奔竄的車流，卻感覺那樣的奔馳仿佛是一個(gè)靜止的畫面，這時(shí)我會(huì)想：到底哪里是起點(diǎn)？而何處才是終點(diǎn)呢？

　�。�4）偶爾回到家里，打開水龍頭要洗手，看到噴涌而出的清水，急促地流淌，突然使我站在那里，有了深深的顫動(dòng)，這時(shí)我想著：水龍頭流出來的好像不是水，而是時(shí)間、心情，或者是一種思緒

　　（5）偶爾在鄉(xiāng)間小道上，發(fā)現(xiàn)了一株被人遺忘的蝴蝶花，形狀極像鳳凰花，卻比鳳凰花更典雅我傾身聞著花香的時(shí)候，一朵蝴蝶花突然飄落下來，讓我大吃一驚，這時(shí)我會(huì)想：這花是蝴蝶的幻影，或者蝴蝶是花的前身呢？

　�。�6）偶爾在山中的小池塘里，見到一朵紅色的睡蓮，叢泥沼的淺地中昂然抽出，開出了一個(gè)美麗的音符，仿佛無視于外圍的污濁，這時(shí)我會(huì)想：呀！呀！究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢？

　　（7）偶爾……

　�。�8）偶爾我們也是和別人相同地生活著，可是我們讓自己的心平靜如無渡之湖，我們就能以明朗清澈的心情來照見這個(gè)無邊的復(fù)雜的世界，在一切的'優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧我們?nèi)绻�是有智慧的人，一切煩惱都�?huì)帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價(jià)值

　　（9）在人間尋求智慧也不是那樣難的，最要緊的是，使我們自己有柔軟的心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，知悉它的意義

　�。�10）惟其柔軟，我們才能敏感；惟其柔軟，我們才能包容；惟其柔軟，我們才能精致；也惟其柔軟，我們才能超越自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口

　�。�11）柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們?cè)谒资乐羞�能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源

　�。�12）那最關(guān)的花瓣是柔軟的，那最綠的草原是柔軟的，那最廣大的海是柔軟的那無邊的天空是柔軟的，那在天空自在飛翔的云，最是柔軟！

　　（13）我們心的柔軟，可以比花瓣更關(guān)，比草原更綠，比海洋更廣，比天空更無邊，比云還要自在柔軟是最有力量，也是最恒常的

　�。�14）且讓我們?cè)诒皾裎勰嗟娜碎g，開出柔軟清凈的智慧之蓮吧！

　　16、請(qǐng)從周敦頤的《愛蓮說》中，找出與文中第（6）段畫橫線部分意思相近的句子寫在下面橫線上（2分）

　　17、請(qǐng)以“媽媽的愛”為表述對(duì)象，仿照下列語句寫一段話（2分）

　　柔軟心是大悲心的芽苗，柔軟心也是菩提心的種子，柔軟心是我們?cè)谒资乐羞�能時(shí)時(shí)感知自我清明的泉源

　　18、請(qǐng)概括作者在文中抒發(fā)的情感（3分）

　　參考答案：

　　16、出淤泥而不染，濯清漣而不妖

　　17、示例：媽媽的愛是我迷惘彷徨時(shí)的明……由，讓自己的生命得以延伸

　　18、作者在這篇文章中抒發(fā)了對(duì)生命的感慨、思索，對(duì)自我的審視、澄清；對(duì)美好、真實(shí)的回憶，對(duì)崇高、自由的向往

林清玄散文4

　　讀了這么多篇林清玄先生的散文，感覺他是以寫父母的愛和人生哲理為主的。

　　像《打開內(nèi)心的窗》中，散發(fā)著母愛光輝的母親呵護(hù)著因第一次坐車而害怕的弱智兒子；父親葬禮上在分財(cái)產(chǎn)的兄弟們，把他們唯一的母親分給了自己，而他們自己卻失去了最寶貴的東西；在下棋的老人帶著的隨身聽，只為了隨時(shí)了解海上的情況，擔(dān)心著兒子；為了不讓孩子怨恨自己，而避居大陸的父親；林清玄先生的母親往他的行李箱中塞得滿滿的愛，和那句“提得起來，就是我們的”；還有林清玄先生離開故鄉(xiāng)是的一瓶鄉(xiāng)土……

　　由病母引出的快樂源自內(nèi)心的道理；讓恨黯然失色的則是無限的寬容；換個(gè)角度去考慮問題：我們看到的'假乞丐，覺得他們可憐，是因?yàn)樗麄冄莸暮�。那我們給他的錢就當(dāng)做給他的演出費(fèi)，那又有騙錢這一說了呢；有時(shí)候要慶幸我們不在最高點(diǎn)或中間，因?yàn)槲覀冊(cè)谧畹筒繒r(shí)，就只能進(jìn)步不能退步了；學(xué)會(huì)感謝：在交通如此擁擠、發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，我們應(yīng)感謝我們還活著，感謝事故沒有發(fā)生在我們身上；我們所謂的誓言只是智者耳中的戲言，魚缸打破了，為什么不去趕緊換一個(gè)魚缸而是在原地抱怨呢；如果我們能不恐懼、不抗拒，活在眼前，身心柔軟，常懷感恩之心，跌倒就不會(huì)受傷了；我們重視一些事物的時(shí)候，真的是因?yàn)樗麄冏陨韱幔?/p>

　　我們真的不是在意他們附加在身上的名利權(quán)位而重視的嗎？有一天我們把這個(gè)問題搞明白了，我們便算得上是智者了吧；包容他人、包容困難，我們才會(huì)孕育出屬于我們的珍珠，一顆圓而亮的白珍珠；我們追求很多東西，都是要適可而止的，就像買鞋一樣：同樣的價(jià)錢不一定要買最大的，而是買合適的；人生就像圍棋，不能著急，要慢慢地去品味人生的經(jīng)歷；“人生如戲”，忘了是誰說過的了，但他是否知道戲是有劇本的，NG了可以再來一遍，但人生卻不可以；失敗，使成功顯得更珍貴；當(dāng)我們用美的眼睛與心靈去看這個(gè)世界時(shí)，這個(gè)世界便是美麗的；我們身邊許多事物像水晶一樣，清澈、無不如實(shí)、明白；有些事情我們只要在意他們的內(nèi)在就好，至于名字外表我們可以不用太在意的；夢(mèng)，讓生活不再乏味；如果我們用收藏我們喜歡的東西去收藏我們的情感，那這是個(gè)世界會(huì)怎樣呢；感謝困難，因?yàn)槔щy我們才能提高、進(jìn)步；鮭魚，一心想要回到出生地的歸魚；無知與野蠻，阻擋我們平等的去對(duì)待眾生；有時(shí)候我們?cè)搯栆幌伦约海何覀優(yōu)槭裁匆�把自己的心�?qiáng)加在無干的其他事物上去；有些人在異地尋找家鄉(xiāng)的記憶，找不到卻更加思念。

　　如果每個(gè)人都認(rèn)識(shí)到佛是什么或佛存在在哪，那我們又何必到寺廟里去拜佛呢；我們要達(dá)到的每一個(gè)超遠(yuǎn)目標(biāo)，都是要從現(xiàn)在的每一個(gè)小目標(biāo)開始的；真理，其實(shí)就是萬物存在的價(jià)值吧；前世與今生，其實(shí)就是昨天與明天，把這兩者聯(lián)系起來的只有林清玄先生吧；時(shí)間就像鳥一樣，飛走了不會(huì)再回來，也不會(huì)屬于誰；佛堂，使我們對(duì)佛虔誠的內(nèi)心的體現(xiàn)；天堂，每個(gè)人想的都不一樣；能放下手下的東西，也是幸福；“生命的意義就是使自己每一天都有一些心靈與智慧的增長(zhǎng)，每一天都對(duì)世界有一些奉獻(xiàn)與利益”；父母教育孩子，更多的是教育他們的仁慈之心；用最樂觀的心靈的去對(duì)待每件事物，因?yàn)榘倌曛�后這些都沒有了；在順境之時(shí)，要使生活有風(fēng)采，在逆境之時(shí)，要不散亂，保持靜心；生命像酒，時(shí)間越久味道更加香醇……

　　我們?nèi)プx林清玄先生的文章時(shí)，應(yīng)該是和自己的生活聯(lián)系在一起的吧！不然又怎么會(huì)明白林清玄先生是如何從生活中領(lǐng)悟人生、領(lǐng)悟哲學(xué)的呢！也許正因?yàn)榱智逍�先生能�?duì)生活抱以平常心，才能從萬物中去領(lǐng)略人生吧！

　　林清玄先生先生說：“我的寫作，不只是在告訴人關(guān)于這人間的美麗，而是在喚起一些沉睡著的美麗的心�！闭�如他本人所說，他的文章以最樸實(shí)的語言告訴世人最深刻的哲理。

林清玄散文5

　　公共汽車經(jīng)過臺(tái)北市信義路，在市貿(mào)中心前面看見兩棟新蓋好的大樓，樓上有一塊巨大的招牌：

　　來征服我吧!搶占東區(qū)的一席之地。

　　那招牌的巨大令人感到荒誕，我想到要搶占東區(qū)的一席之地也很不容易，因?yàn)闁|區(qū)的士地一坪四百萬，房子一坪都在五十萬以上。

　　這輩子我大概無緣來搶占東區(qū)的一席之地了!我心里這樣想，感到有些悵惆。

　　正想著的時(shí)候，車往前開了一百米，我望向窗外，發(fā)現(xiàn)和那兩棟大樓的同一邊，有一座巨大的公墓。

　　我的腦中閃過招牌上的句于：來征服我吧!搶占東區(qū)的一席之地!

　　這塊招牌拿來這公墓前掛著，也很適合呀!

　　在這個(gè)欲望橫流的城市，許多人盡一生的努力，想要去搶占東區(qū)的一席之地，可能到幾十年后才發(fā)現(xiàn)占錯(cuò)邊了，差一百米。

　　差一百米就差很多了。

　　我們不應(yīng)該把短暫渺小的人生用在欲望的追逐，因?yàn)檫@世間的一切，沒有任何東西可以被人所搶占。

　　喜悅的香 有一種春天開的花，名字叫作含笑。

　　含笑花真的和它的名字相像，它是含苞時(shí)最香，花瓣一張開，香氣就散走了。含笑因此是少女的`笑，含著喜悅與羞怯的笑，不像圓仔花那樣開懷大笑，也不像圣誕紅那樣肆無忌憚的笑。

　　含笑花的花期很長(zhǎng)，從春天可以開到秋天，如果在院子里種了一棵含笑花，整年，屋里屋外部有了笑意。

　　在含笑盛開的春日，采一些含笑花以小白瓷盤盛著，放在茶幾上，空氣中都有好香，屋里顯得更潔凈。

　　我時(shí)常會(huì)想起第一個(gè)為含笑花取名的人，那人是在花香中看見了笑意?或者是飽含喜悅時(shí)看見了小白花呢?那一定是個(gè)少女吧!只有春天少女那樣喜悅、那樣純凈、那樣細(xì)膩的心，才會(huì)看見花中的笑容吧!

　　但愿我們也可以像含笑花，一年四季都帶著微笑，面對(duì)世界。

　　林清玄經(jīng)典散文二：【寧愿作傻瓜】

林清玄散文6

　　翻開一本書，帶著淡淡的墨香，如飲茶般淡雅清澈。一句話，智慧之光在其中閃耀。洗清鉛華，拋開那些看似虛無的深淵，所有的真相都會(huì)展現(xiàn)在你的面前。稱其為最高的散文精神一點(diǎn)也不為過。

　　沒有多余的文字，一切都顯得那么自然，卻又充滿奇妙的聯(lián)想，空靈飄逸。時(shí)空發(fā)生了變化，仿佛置身于書中的場(chǎng)景，但頭腦卻清晰無比。我佛說：一切有為法，如夢(mèng)如泡，如露如電，無所不包，應(yīng)如是觀。甚至沿襲了《看得見》強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，在說真話的同時(shí)，也顯得那么貼近生活，那么貼近生活的真相。一些原本很平凡的東西，在林清璇的筆下，卻能散發(fā)出真理的光芒。在林的`散文中，我們可以看到平凡生活中的種種苦與樂，從最平凡的生活中，我們可以領(lǐng)悟佛學(xué)、禪宗，領(lǐng)悟宇宙人生的真諦。

　　林清軒暢游于博大精深的佛教藝術(shù)與哲學(xué)的浩瀚海洋中，化作氣息與血液。靜則躁，冷則溫，流則定。承佛門博大智慧胸懷，輕袖一揮，故作凌云之遠(yuǎn)大志向，潛移默化化為柔和月光下心香永恒人間暖意。由此，我們看到了一部融合東方美學(xué)與佛教哲學(xué)，集禪宗智慧與日常生活感悟于一身的杰作。正如《黃昏菩提》中所寫：“一棵樹都會(huì)堅(jiān)硬，任何人都不會(huì)無故倒下。任何人都會(huì)有人的溫暖，任何一棵樹都會(huì)有樹的恩惠�！�

　　藍(lán)色的大海，藍(lán)色的天空

　　“感恩這個(gè)世界的缺憾，讓我們警醒不至跌倒。感恩這座城市的污染，讓我們有追求清明的智慧。感恩那些看似懵懂的花草樹木�！保�讓我們深刻了解自己。最大的感恩是，我們生而為眾生，不是無情的東西，讓我們可以依靠愛的溫暖，走出冷漠、迷茫、骯臟、匆忙或無明，以及找到無盡的生命之泉�！�

林清玄散文7

　　在讀了林清玄的散文過之后給人一種回味無窮的感覺，作者那易懂的語言，卻又含著很深的寓意，哲理。讀完后撼動(dòng)了我的心，這本書的封皮呈黃色，醒目卻不刺眼，與它的圖案十分相配：一陣風(fēng)吹來，純白的蒲公英種子隨風(fēng)飄散，飄渺、空靈，十分簡(jiǎn)潔唯美，我想也代表著我們這一代代的孩子的夢(mèng)想吧。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺。展開封皮，一行小而精練的`小字映入眼簾：“期許少年們有天真的心，純善的心，完美的心，莊嚴(yán)的心。能在這悲傷的人間，擁有快樂�！闭�是這一行字，給了我很大的興趣讓我讀下去。

　　正式打開書時(shí)，我便被那充天真，無邪的自序吸引。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們?cè)V說了作者不老的心。這本書分四卷，分別是天真的心、純善的心、完美的心、莊嚴(yán)的心。每一卷的開頭都有一首精練的小詩，讀來十分搞笑，我仿佛能從一首首小詩中看到作者兒時(shí)天真可愛的臉。

　　第一卷“天真的心”：講述了一件件小事，都是些我們生活中很平凡的事情，平凡得不能再平凡的小事：一只烏龜、一棵樹、一些流浪狗、一個(gè)傳說。而令我感到吃驚的是，作者用孩童般的最單純天真的視角，把最單純天真的事情，竟能寫出如此多的細(xì)節(jié)和道理。在作者的筆下，能夠從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀。作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心――那如白紙般內(nèi)心的最深處的那片凈土。

　　而第二章“純善的心”描繪的不是一向再清澈的人或心。而是在塵世扎根，出淤泥而不染的人或心。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的比較，引起了我們對(duì)良知的新看法。

　　第三、第四卷則是繼續(xù)沿著之前的風(fēng)格，用孩子般的筆法，給我一種親近的感覺，讓我借作者的文筆來看那充滿未知的世界。

　　看完這本書，突然發(fā)現(xiàn)書的最后也有一行小字。它告訴我們：“挫折，學(xué)習(xí)智慧；離散，學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那？”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。

林清玄散文8

　　早些時(shí)候，在書店看到一本《林清玄散文》，拿起書來細(xì)看，藍(lán)白相間的封面于隱約中透露著一股襲面而來的清麗之感，再仔細(xì)品味作者的名字，思緒仿佛立刻回到了忙碌的高中時(shí)代，記得那時(shí)候曾在閱讀短文中遇到過林清玄的文章，也就是那時(shí)候起，便被他清麗、充滿禪意的文章深深的吸引了……

　　翻開書的扉頁，首先映入眼簾的是一張林清玄的照片，照片上是一個(gè)其貌不揚(yáng)的中年男子，有點(diǎn)謝頂，頭發(fā)長(zhǎng)而蓬亂，面帶著些許微笑。照片下有幾行小字，是他的簡(jiǎn)介。于驚訝間，終于了解到，原來以為會(huì)是溫柔嫻靜的林清玄“女士”居然會(huì)是個(gè)男子，沒想到，在他的筆下會(huì)流淌出如此細(xì)膩、敏感的文字，在他的骨子里會(huì)流淌著如此濃重的鄉(xiāng)情……

　　林清玄是虔誠的佛門弟子和不疲倦的佛學(xué)宣講者，讀他的散文，總能于平實(shí)的文字中感受深邃而樸實(shí)的佛理，80年代中期以來，林清玄散文的佛學(xué)意蘊(yùn)日漸濃厚，宗教稱為他獨(dú)特的個(gè)性色彩，很多人稱他為“清玄居士”，他的菩提系列將人引入一個(gè)凝定，恬靜，肅穆的宗教氛圍，晨曦，菩提樹，佛鼓，紅塵……在文學(xué)創(chuàng)作的林眼中，看透了爭(zhēng)名逐利的人間世相，他時(shí)時(shí)贊頌的菩提樹，是一種凈化了的人性象征，從繁華街頭的楓香樹上，從露珠上，他看到純凈與傲骨，看到不肯為日漸惡劣的環(huán)境而低頭的不屈風(fēng)采。只要保持一份安寧的心境，一些沉靜的智慧和一種溫柔的心情，便能抵御都市的種種污染，從中發(fā)現(xiàn)美麗。

　　林的作品對(duì)以散文集出版，通常多為散文、報(bào)道，偶爾會(huì)出現(xiàn)一兩篇小說，就是早期的《法圓師妹》,小說主要講的是一個(gè)軍隊(duì)班長(zhǎng)和一個(gè)自小在尼姑庵長(zhǎng)大的小尼姑的愛情故事，兩人之間的故事看似曲折卻又順乎自然，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)之后，兩人又神奇的相遇了，只是早已物是人非，記得文中有這樣的幾句話“每個(gè)人的命運(yùn)其實(shí)和荔枝花一樣，有些人天生就沒有花瓣的，只是默默的開花，默默的結(jié)果，在季節(jié)的推移中，一株荔枝沒有選擇的結(jié)出它的果實(shí)，而一個(gè)人也沒有能力選擇自己的道路吧”。也許就是這樣，因?yàn)榘嚅L(zhǎng)一時(shí)的猶豫，在他們轉(zhuǎn)移的時(shí)候沒有帶走法圓，所以法圓選擇了一種極端的方式離開了她成長(zhǎng)的尼姑庵，而又在以后的很多年后，班長(zhǎng)在一家旅館偶然又遇到了當(dāng)年錯(cuò)過的法圓，人生總是在相遇和錯(cuò)過中不停的轉(zhuǎn)換著，當(dāng)時(shí)法圓師妹就對(duì)班長(zhǎng)說，“有些心情你不會(huì)明白的，有時(shí)候過了五分鐘，心情就完全不同了，生命的很多事，你錯(cuò)過了一小時(shí)，很可能就錯(cuò)過一生了。那時(shí)候我只是做了，并不確知這些道理，經(jīng)過這些年，我才明白了，就象今天一樣，你住在這個(gè)旅館，正好是我服務(wù)的地方，如果你不叫咖啡，過著領(lǐng)班不叫我送，或者我轉(zhuǎn)身時(shí)你沒有叫我，我們都不能相逢，人生就是這樣”。此時(shí)的班長(zhǎng)也許會(huì)悔恨當(dāng)時(shí)沒有把法圓帶走，但命運(yùn)就是如此，他們因?yàn)榉N種原因錯(cuò)過了，而今，又因?yàn)榉N種聯(lián)系又神奇的相逢了。

　　這是迄今為止讀到了為數(shù)不多的林清玄的小說之一，他的文字總能給人以深思，引發(fā)對(duì)人生的思考，我想這也是他作為佛門虔誠的宣講者的'最好體現(xiàn)吧。

　　讀他的散文，印象最深的一篇是《吾心似秋月》，文中提及楊岐禪師曾經(jīng)留下的禪語，“心是根，法是塵，兩種猶如鏡上痕，痕垢盡時(shí)光始現(xiàn)，心法雙亡性即真”。他說的是一次白云守端禪師與師父楊岐方會(huì)禪師對(duì)坐時(shí)發(fā)生的故事，楊岐問白云守端禪師是否記得他以前的師父茶陵郁和尚大悟時(shí)說的一首偈，白云說“記得記得，那首偈是‘我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖，一朝塵盡光生，照破山河萬朵’”，白云畢恭畢敬，不免有些得意，誰知，楊岐聽后，笑了笑，走了。白云為此整夜無法成眠，終于忍不住去請(qǐng)教楊岐，楊岐見眼眶因失眠而發(fā)黑的弟子，笑的更加厲害了，說道：“原來你還比不上一個(gè)小丑，小丑不怕人笑，你卻怕人笑�！卑自祁D悟。

　　其實(shí)，在實(shí)際的人生里也是如此，我們常常會(huì)因?yàn)閯e人的一個(gè)眼神，一句笑談，一個(gè)動(dòng)作而心不自安，甚至茶飯不思，睡不安枕，而這些眼神，笑談，動(dòng)作在很多時(shí)候都是沒有意義的，我們之所以心為之動(dòng)亂，只是由于我們?cè)诤酰�仔�?xì)想來，歸其原因，這些所謂的“在乎”只是因?yàn)槲覀冞�沒有真正的認(rèn)識(shí)自我，回歸自我，反觀自我，主掌自我，小丑由于認(rèn)識(shí)自我，不畏人笑，故能悲喜自在；成功者由于回歸自我，可以不怕受傷，反敗為勝；禪師由于反觀自我如空明之鏡，可以不染煙塵，直觀世界。認(rèn)識(shí)，回歸，反觀自我其實(shí)都是通向自己做主人的方法。正如寒山的一首詩所說“吾心似秋月，碧潭清皎潔，無物堪比倫，更與何人說”。

　　在佛教的經(jīng)典和禪師的體悟中，常常把心得狀態(tài)稱為“心水”或“明鏡”，這兩種貼切的比喻完美的詮釋了一種從容的生活狀態(tài)，我想，當(dāng)我們真正的做到心若水時(shí)，生活里的一切善惡是非便會(huì)如痕垢在明鏡中淋漓盡致的展現(xiàn)了。

　　回望整本書，它完美的展現(xiàn)了作者由年輕的散文新秀那樣，頭角崢嶸，豪氣如虹卻生澀稚嫩到文筆流暢清新，情感醇厚、浪漫，于平易中蘊(yùn)育著感人力量的完美轉(zhuǎn)變。

　　在

　　以他的散文凈化自己的心靈。仿佛此刻云自小路飛起來了，愛也幻化為一首暖暖的歌……

　　他的詞藻很樸素，更注重對(duì)思想，生活的感悟，就如同他本人所說“美麗的詞藻是比較短暫的，只有真正的思想觀點(diǎn)才可以恒久”。小故事里有大智慧，平淡而雋永，值得一遍遍去回味，值得一遍遍去深思……

林清玄散文9

　　幾年以來，我都是林清玄x的忠實(shí)書迷，雖然我不知道林清玄的長(zhǎng)相，不知道他的性格，當(dāng)讀過他寫的散文之后，都能體會(huì)到那文字上的淡淡之香。仿佛他拿著一支神來之筆，一揮，就能寫過各種優(yōu)美的x。讀了《尋找幸運(yùn)草》這一x后，使我體會(huì)到他文筆上的那種清幽和大氣。

　　也許你會(huì)疑惑到：“幸運(yùn)草是什么東西”，幸運(yùn)草實(shí)際上是酢漿草，只是傳說四片葉子的就是幸運(yùn)草，其它的都是三片的，而文中的作者，是一個(gè)非常愛好找幸運(yùn)草的人，其實(shí)，幸運(yùn)草是不存在，可作者還是在尋找，直到這一舉動(dòng)被他的兩個(gè)侄子看到了，使他們也開始找幸運(yùn)草了，仔細(xì)一想，雖然找也是白找，但這是多么堅(jiān)持不懈的品質(zhì)呀！

　　人的一生，要是擁有堅(jiān)毅的品質(zhì)，那做事不是很好嗎？雖然幸運(yùn)草不存在，但在你仔細(xì)發(fā)掘之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)比幸運(yùn)草還好的東西，而幸運(yùn)草，也已經(jīng)常常地埋在了你的心里。河蚌忍受了沙粒的磨礪，終于孕育美麗的珍珠；頑鐵忍受了烈火的赤煉，終于燒成鋒利的寶劍。也許這些豪言壯語都是虛幻的，但卻奠定了成功的基礎(chǔ)。

　　古羅馬詩人奧維德曾經(jīng)說過“忍耐和堅(jiān)持雖是痛苦的事情，但卻能漸漸地為你帶來好處。”司馬遷是我國一名有名的人士，他寫的《史記》有52萬字！而且還是在牢獄中借那堅(jiān)毅的面孔寫下的。我想：在我們的心中，只要我們能夠?qū)拸V堅(jiān)持，只要我們的情感夠細(xì)膩，只要我們擁有堅(jiān)持的信念，我們的心就會(huì)長(zhǎng)出一株美麗的，四個(gè)葉片宛然的.幸運(yùn)草。

　　在我們的生活中，許多人都懷有自己的愿望與理想，而這只需我們的堅(jiān)持信念，那不可能就會(huì)化成可能，可能就化成必定。

　　如今，我已合上這本書，回想那文字中花的鮮美，月的皎潔，風(fēng)的溫柔，更有一種人性的芬芳，就像我們心中的蘋果樹，那蘋果掉下感情了我們，讓我們知道了這世界的廣闊，還存在許多的純凈。

林清玄散文10

　　平靜的夜晚，沏一杯香茗，獨(dú)坐臺(tái)燈下，靜靜的欣賞，林先生的散文帶給人的平和與智慧。

　　林清玄，中國臺(tái)灣高雄人，當(dāng)代作家、散文家、詩人、學(xué)者，被譽(yù)為當(dāng)代散文八大家之一。曾連續(xù)十年成為臺(tái)灣金石堂暢銷書排行榜的風(fēng)云人物，被譽(yù)為海內(nèi)外最有影響力的當(dāng)代華語散文作家之一，曾獲得過所有的臺(tái)灣文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。其散文文筆清新流暢，表現(xiàn)了醇厚、浪漫的情感。在平易中有著感人的力量。

　　書中優(yōu)美的辭藻，散發(fā)著一股淡淡的清香，引人入勝。書中深厚的含義深深地吸引了我，或許是志趣投合吧，喜歡淡雅散文的我，一下子喜歡上了《林清玄散文精選》。

　　最讓我喜歡的是，林清玄敘述自己兒時(shí)的故事。雖然表面說著自己兒時(shí)的事，但總表達(dá)著一種情感。每次看這本書時(shí)就會(huì)情不自禁融入其中，看到了林清玄與“棋子”下棋，看到了林清玄和小松鼠嬉戲，也看到了林清玄過火時(shí)的恐懼、害怕。

　　最讓我欣賞的是，林清玄撰寫自己現(xiàn)在的生活。每篇文章都表達(dá)了自己對(duì)鄉(xiāng)村的`懷念，或是一則意味深長(zhǎng)的道理。每則故事都寫得十分真實(shí)，不僅讓我想起林清玄思念番薯之情，林清玄城市種菜記……

　　林先生的文章總是遠(yuǎn)離庸俗污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢(shì)，而是清理悠遠(yuǎn)、沁人心脾。這些文字里有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長(zhǎng)在人心中的一株樹，雖然孤獨(dú)，但忠實(shí)的為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到在世界上的某些地方還存有一些純凈，他的散文是唯美的淡淡的道來，慢慢的述說。絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是你、就是我。這些文章初讀是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會(huì)讓我們的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫出美得沁入人心的文章呢？

　　未了，似乎還沉浸在林清玄淡雅的散文中。不由得也吟誦出一句話：

　　活在苦中，活在樂里；活在盛放，也活在凋零；活在煩惱，也活在智慧；活在不安，也活在止息。這是面對(duì)苦難的生命最好的方法。

林清玄散文11

　�、傥蚁矚g《唐子西語錄》中的兩句詩：山僧不解數(shù)甲子，一葉落知天下秋。這是說山上的和尚不知道如何計(jì)算甲子日歷，只知道觀察自然，看到一片樹葉落下就知道天下都已是秋天了。從前讀賈島的詩，有“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”之句，對(duì)秋天蕭瑟的景象頗有感觸，但說到氣派悠閑，就不如“一葉落知天下秋”了。

　�、诂F(xiàn)代都市人正好相反，可以說是“落葉滿天不知秋，世人只會(huì)數(shù)甲子”，對(duì)現(xiàn)代人而言，時(shí)間觀念只剩下日歷，有時(shí)日歷猶不足以形容，而是只剩下鐘表了，誰會(huì)去管是什么日子呢？三百多年前，當(dāng)漢人到臺(tái)灣來墾植移民的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣的平埔族山胞非但沒有日歷，甚至沒有年歲，不能分辯四時(shí)，而是以山上的刺桐花開為一年，過著逍遙自在的生活。初到的漢人想當(dāng)然地感慨其“文化”落后，逐漸同化了平埔族。到今天，平埔族快要成為歷史名詞，他們有了年歲，知道四時(shí)，可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。

　�、蹖�(duì)歲月的感知變化由立體到平面可以如此迅速，怎不讓人興嘆？以現(xiàn)代人為例，在農(nóng)業(yè)社會(huì)還深刻知道天氣、歲時(shí)、植物、種作等等變化是和人密切結(jié)合的。但是，商業(yè)形態(tài)改變了我們，春天是朝九晚五，冬天也是朝九晚五；晴天和雨天已經(jīng)沒有任何差別了。這雖使人離開了“看天吃飯”的陰影，卻也多少讓人失去了感時(shí)憂國的情懷和胸懷天下的襟抱了。

　�、苡浀米≡卩l(xiāng)下的時(shí)候，大廳墻壁上總掛著一冊(cè)農(nóng)民歷，大人要辦事，大至播種耕耘、搬家嫁娶，小至安床沐浴、立券交易都會(huì)去看農(nóng)民歷。因此到了年尾，一本農(nóng)民歷差不多翻爛了，使我從小對(duì)農(nóng)民歷書就有一種特別親切的感情。一直到現(xiàn)在，我還保持著看農(nóng)民歷的習(xí)慣，覺得讀農(nóng)民歷是快樂的事，就看秋天吧，從立秋、處暑、白露到秋分、寒露、霜降，都是美極了，那清晨田野中白色的露珠，黃昏林園里清黃的落葉，不都是在說秋天嗎？所以，雖然時(shí)光不再，我們都不應(yīng)該失去農(nóng)民那種在自然中安身立命的心情。

　　⑤城市不是沒有秋天，如果我們靜下心來就會(huì)知道，本來從東南方吹來的風(fēng)，現(xiàn)在轉(zhuǎn)到北方了；早晚氣候的寒涼，就如同北地里的霜降；早晨的旭日與黃昏的`彩霞，都與春天時(shí)大有不同了。變化最大的是天空和云彩，在夏日明亮的天空，漸漸地加深藍(lán)色的調(diào)子，云更高、更白，飄動(dòng)的時(shí)候仿佛帶著輕微的風(fēng)。每天我走到陽臺(tái)抬頭看天空，知道這是真正的秋天，是童年田園記憶中的那個(gè)秋天，是平埔族刺桐花開的那個(gè)秋天，也是唐朝山僧在山上見到落葉的同一個(gè)秋天。

　�、奕裟芨兄�天下，能與落葉飛花同呼吸，能保有在自然中謙卑的心情，就是住在最熱鬧的城市。秋天也不會(huì)遠(yuǎn)去，如果眼里只有手表、金錢、工作，即使在路上被落葉擊中，也見不到秋天的美。

　�、咔锾斓拿蓝嗌賻�點(diǎn)瀟湘之意，就像宋人吳文英寫的詞“何處合成愁，離人心上秋”，一般人認(rèn)為秋天的心情會(huì)有些愁惱肅殺。其實(shí)，秋天是禾熟的季節(jié)，何嘗沒有清朗圓滿的啟示呢？

　　⑧我也喜歡韋應(yīng)物一首秋天的詩：今朝郡齋冷，忽念山中客；澗底束荊薪，歸來煮白石。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕；落葉滿空山，何處尋行跡？

　�、嵩谶@風(fēng)云滔滔的人世，就是秋天如此美麗清明的季節(jié)，要在空山的落葉中尋找朋友的足跡是多么困難！但是，即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀！

　　1、聯(lián)系全文，說說“秋天的心”體現(xiàn)在哪些方面？

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　　2、本文在第⑧段處引用了韋應(yīng)物的詩句，請(qǐng)分析這樣寫有什么作用。

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　　3、結(jié)合下列加點(diǎn)詞語，理解句子的含義。

　　他們有了年歲，知道四時(shí)，可是平埔族后裔有很多已經(jīng)不知道什么是刺桐花了。

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　　4、作者認(rèn)為“即使在紅磚道上，淹沒在人潮車流之中，要找自己的足跡，更是艱辛呀”，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

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林清玄散文12

　　讀著《清凈之蓮》，我想到了周敦頤賦予蓮的高潔與典雅。“偶爾”連續(xù)出場(chǎng)讓我感到一個(gè)“偶爾”就是一朵智慧之蓮。作者偶爾看到“一輪夕陽正掛在街的盡頭”，會(huì)想到“如此美麗的夕陽實(shí)在是預(yù)示了一天即將落幕”，且看作者回到家里，看到噴涌而出的清水，會(huì)想到“水龍頭流出來的好像不是水，而是時(shí)間、心情，或者一種思緒”;……似乎我的心也“平靜如無波之湖”。

　　山中小池塘里的一朵紅色睡蓮，從泥沼的淺地中昂然抽出美麗的音符，“仿佛無視于外圍的污濁”的時(shí)候，竟然會(huì)想起“究竟要怎樣的歷練，我們才能像這一朵清凈之蓮呢?”呀!呀!一連串的偶爾，一連串的智慧之蓮徹底征服了我。讀著它，我有了深深的顫動(dòng)。我在想，作者需要擁有一顆怎樣的心靈，才可以如此敏感地感受世界，包容世界，才能“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都找到智慧”。是的，“我們?nèi)绻�是有智慧的人，一切煩惱都�?huì)帶來覺悟，而一切小事都能使我們感知它的意義與價(jià)值�！�

　　可是，我們都是有智慧的人嗎?尋求智慧難嗎?《清凈之蓮》給拜讀他們的人帶來了疑問，這是作者的高明。他在這首散文詩里，流瀉下一連串“偶爾”的智慧，乃至無窮無盡,造就了豐富的想象世界。而正當(dāng)我們喘不過氣的時(shí)侯，作者告訴我們“在人間尋求智慧也不是那樣難的”。最重要的是，使我們自己的柔軟的`心，柔軟到我們看到一朵花中的一片花瓣落下，都使我們動(dòng)容顫抖，如悉它的意義。”

　　“唯其柔軟，我們才能敏感;唯其柔軟，我們才能包容;唯其柔軟，我們才能精致;也唯其柔軟，我們才能超拔自我，在受傷的時(shí)候甚至能包容我們的傷口。”柔軟是什么?是一種心境，是一種心情，是一種思緒……是一種洞察萬物的靈光;是一種包容萬物的渾厚;是一種心通萬物，萬法如一的境界……這一揭示恰到好處，懵懂的我似乎得到了他智慧。

林清玄散文13

　　讀了林清玄的散文，每一篇都讓我回味無窮，其中有一篇《留一只眼睛看自己》，最值得銘刻于心。

　　先講了一個(gè)故事，日本有一名名箭手武藏，他有一天收到了一個(gè)弟子柳生的請(qǐng)求，這個(gè)弟子一心想著要早早成為一流的名箭手，急迫地想要功成名就。于是武藏就先讓他干了三年雜活，再總趁他不備之時(shí)給他致命一擊。這樣煞費(fèi)苦心，柳生終于懂得了如何才能將劍練好，那便是:留一只眼睛看自己。

　　這個(gè)故事雖簡(jiǎn)短，卻隱含了很深刻的禪意，禪者不應(yīng)該把禪放在生活之外，猶如劍手不應(yīng)該把劍術(shù)當(dāng)成特別的東西。劍手在一切時(shí)候都可能會(huì)遇到敵人的撲擊，禪者也是一樣，要隨時(shí)面對(duì)生活、煩惱、困頓的撲擊，他們表面按住不動(dòng)，心中卻是十分的活躍，觀察者四周的一舉一動(dòng)。這就是得益于“留一只眼睛看自己”啊。

　　在我們的生活中，又何嘗不需要“留一只眼睛看自己”呢？學(xué)習(xí)上，不能總看著比自己好的人，也不能總盯著比自己差的人，不要一心的只想如何去擊敗別人和如何偷懶，時(shí)時(shí)刻刻都要留一只眼睛看自己，注意自己此時(shí)所處的位置，才能達(dá)到自己最終的目的，取得最終的勝利。

　　我們的心要保持這一種流動(dòng)狀態(tài)，也就是不能固定在一個(gè)點(diǎn)上，這會(huì)使我們不死板。若是一個(gè)人隨時(shí)隨地都把心思集中在一個(gè)目的上，那么他必定會(huì)把這個(gè)圈子越縮越小，最終把自己困死在小圈子內(nèi)，什么目地都無法達(dá)到，思想也會(huì)變得有一種局限性。

　　要時(shí)刻牢記，我們生命中所面對(duì)的一切困難與迎面而來的'苦惱并不是恐怖而又可惡的，他不是我們的敵人，只是一種對(duì)自己生命的延伸，這些苦難也許能或多或少的幫助到我們，我們?cè)谟龅竭@些苦惱之時(shí)，要留出一只眼睛看自己，透過這些苦難來認(rèn)識(shí)自己，我們有可能掌握了一切好的方法來對(duì)付突如其來的苦難，但是必須要深入其中一個(gè)，來應(yīng)對(duì)一個(gè)大的苦難。我們要時(shí)刻留一只眼睛看自己，因?yàn)榫腿鐣�中所寫�?“生活不能如預(yù)期，無常也不可預(yù)測(cè)，如果我們的心執(zhí)著停滯了，那就是死路一條�！�

　　所以，無論身在何方，都要銘記，留一只眼睛看自己！

林清玄散文14

　　林清玄是臺(tái)灣高雄人，著名散文作家。曾任臺(tái)灣《中國日?qǐng)?bào)》記者、主編、主筆等。

　　當(dāng)我讀到《林清玄散文集》中的一篇——《天真的心》時(shí)，我被文中的一段話打動(dòng)了：“在被造謠時(shí)，我不著急，因?yàn)槲矣凶灾�之明。在被誤解時(shí)，我不著急，因?yàn)槲矣凶杂X之道。在被毀謗時(shí)，我不著急，因?yàn)槲矣凶詯壑�方。在被打擊時(shí)，我不著急，因?yàn)槲矣凶杂渲�法。那是因�(yàn)槲疑钌畹叵嘈牛荷�命的一切成長(zhǎng)，都需要時(shí)間�！�

　　我讀完后，內(nèi)心像什么東西撞擊了，是震撼?是沖擊?還是理解?我特別喜歡結(jié)尾的一句話：生命的一切成長(zhǎng)，都需要時(shí)間�；仡櫰綍r(shí)自己的生活，在學(xué)習(xí)中我希望自己的每次成績(jī)都能突飛猛進(jìn)，每次考試都能拿到好成績(jī)，在生活中我著急的.希望交到更多的知心朋友，爸媽希望我能快速成長(zhǎng)，成為一個(gè)懂事的孩子，我們仿佛生活在著急和焦躁中，總希望自己能一步登頂。而文章中作者對(duì)人生的理解使我了解到：在人生的歷程，我不能著急，我不急著看每一回的結(jié)局，我只要在每一個(gè)過程中，慢慢、慢慢地長(zhǎng)大。這就是生命的一切成長(zhǎng)，都需要時(shí)間。

林清玄散文15

　　朋友從美國回來，我問他：“這次最想做的是什么?”

　　“如果能吃到楊桃、蓮霧、釋迦、甘蔗、柿子、批把就心滿意足了。”我說：“這簡(jiǎn)單，但現(xiàn)在是秋天，恐怕吃不到蓮霧和枇杷了�！�

　　接下來的許多天，我們開著車在臺(tái)北尋找水果，當(dāng)我們買到楊桃的時(shí)候，朋友迫不及待就在街邊吃了起來，他的臉皺成一團(tuán)，顯然楊桃是很酸的，可是他臉上的喜悅滿足卻令人感動(dòng)。

　　朋友說：“我在國外時(shí)，做夢(mèng)都幾次夢(mèng)見自己是在吃楊桃，醒來時(shí)才知道那就是鄉(xiāng)愁呀!”

　　后來，我們一起吃了釋迦和甘蔗，又在夜市買到許久未見的紅蓮霧，每次看朋友陶醉的`樣子，我就想到這些只是平常的水果，但卻象征了故鄉(xiāng)最可貴的部分，仿佛飽含了叫作“故鄉(xiāng)”的汁液，可以治思鄉(xiāng)的疾病。

　　朋友出國以后，我時(shí)常去市場(chǎng)買這些平常的水果，吃著吃著，就會(huì)思想起朋友那喜悅滿足的表情，那些平常的水果也就有了非常深刻美好的滋味。

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