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淺論古詩(shī)詞中的愁

時(shí)間:2024-09-18 22:44:39 詩(shī)詞 我要投稿
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淺論古詩(shī)詞中的愁

  摘要:在中國(guó)古詩(shī)詞中,有許多反映離愁別緒的文學(xué)作品,古代的文人墨客們似乎有無(wú)窮無(wú)盡的詠愁嘆怨之情。這些文壇前輩們或以實(shí)物喻愁,或借愁緒憑空發(fā)愁,他們運(yùn)用比喻、擬人、夸張、象征等寫(xiě)作手法,寫(xiě)出了愁之深,寫(xiě)出了愁之長(zhǎng)。文人墨客們之所以多愁善感,筆者認(rèn)為究其原因無(wú)非有三,或因個(gè)人情緒使然,或因自然環(huán)境影響,或受社會(huì)背景所致。筆者在本文中分析了各位文人愁緒的不同表達(dá)方式,并結(jié)合具體詩(shī)詞句子分析了愁緒產(chǎn)生的具體原因,最后部分提出了這些文學(xué)作品對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的借鑒意義,并指出了繼承傳統(tǒng)文化的必要性。

淺論古詩(shī)詞中的愁

  關(guān)鍵詞:唐詩(shī) 宋詞 愁緒 個(gè)人情愫 自然環(huán)境 社會(huì)背景

  在中國(guó)古詩(shī)詞中, “愁”是一種重要的語(yǔ)言表達(dá)方式。不知是古代文人大都多愁善感, 還是多愁善感之人才進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,中國(guó)古詩(shī)詞中反映離愁別緒的文學(xué)作品多如繁星。從中國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的: 出自北門(mén), 憂(yōu)心殷殷(《邶風(fēng)·北門(mén)》),再到南北朝時(shí)期的:自?huà)鞏|南枝(《孔雀東南飛》),再到愁情幾乎成泛濫之勢(shì)的唐詩(shī)宋詞元曲,最后到近現(xiàn)代詩(shī)歌,反映愁緒之情的文學(xué)作品可信手拈來(lái)。由此可見(jiàn), 文人墨客詠愁嘆怨之情由來(lái)已久。“愁”是一種非常抽象的情緒,要將其表達(dá)出來(lái)、表達(dá)清楚實(shí)屬不易,因?yàn)樗荒芨兄杭瓤床灰?jiàn)又摸不著,既聽(tīng)不到又聞不了;既沒(méi)有具體形狀,又沒(méi)有相應(yīng)重量;既沒(méi)

  有顏色,又沒(méi)有味道。但在古詩(shī)詞中,先前的文人們用心可謂獨(dú)具,其表達(dá)可謂妙筆生花,古代文人墨客或通過(guò)“水”、船”、“月”等實(shí)物喻愁,或通過(guò)自己的愁緒憑空表達(dá)愁緒之情,運(yùn)用比喻、擬人、夸張、象征等寫(xiě)作手法,寫(xiě)出了愁之深,寫(xiě)出了愁之長(zhǎng),把“愁”進(jìn)行了具體化、形象化,使讀者更能夠直觀的理解所要表達(dá)的愁緒,給后世留下了許多形容“愁”的名句。

  一.古詩(shī)詞愁緒的表現(xiàn)形式

  (一)以實(shí)物寓愁

  “水”“月”、“雨”、“船”等實(shí)物在反映離愁別緒的文學(xué)作品中可以穩(wěn)居前列,似乎中國(guó)古人都有看水興嘆、馭船載愁、望月思愁得習(xí)慣。南唐后主李煜《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”一句,即是以水喻愁的名句,它形象地將愁進(jìn)行了量化,使讀者仿佛看到了像江水一樣連綿不絕、無(wú)窮無(wú)盡的愁思。此處的水可以是江水,也可以是淚水,還可以是酒水。以水喻愁的還有很多,如劉禹錫的《竹枝調(diào)》:“水流無(wú)限似儂愁”,秦觀的《江城子》:“便作春江都是淚,流不盡,許多愁”,范仲淹的“明月高樓休獨(dú)倚。酒入愁腸,化作相思淚”,李白的“抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁!钡让。

  以月喻愁的,莫過(guò)于大家耳熟能詳?shù)睦畎椎摹鹅o夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!蓖ㄆm無(wú)一個(gè)愁字,但是大家讀過(guò)這首詩(shī)之后,仿佛看到了一個(gè)惆悵的詩(shī)人,舉著酒杯,時(shí)而望著明月,時(shí)而低頭沉思,而作者低頭沉思的對(duì)象正是自己魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng),思念故鄉(xiāng)而不得歸,作者怎能不愁。正所謂“千里明月寄相思”,此處相思之對(duì)象是故鄉(xiāng)也好,是情人也罷,所有相思之意仿佛只能寄托于明月,希望明月代為傳達(dá)給故鄉(xiāng)的親人,傳達(dá)給自己的情人,以表明自己的思念之情。

  以雨喻愁的,如李清照《聲聲慢》中“梧桐更兼細(xì)雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第,怎一個(gè)愁字了得!”,黃昏十分,陰云不開(kāi),伴隨著瀝瀝拉拉的小雨,聽(tīng)著點(diǎn)點(diǎn)的雨滴落在樹(shù)葉上的聲音,詩(shī)人感到了無(wú)比的單調(diào)乏味,看著身邊空無(wú)一人,隨之而來(lái)的是無(wú)盡的孤獨(dú)之感,此時(shí)詩(shī)人的愁緒便應(yīng)運(yùn)而生,黃昏時(shí)分的凄風(fēng)苦雨為詩(shī)人的生命悲涼提供了廣闊的抒情空間,詩(shī)人借助對(duì)周?chē)拔锏拿鑼?xiě),將自己內(nèi)心的愁緒表達(dá)的淋漓盡致。

  以船喻愁的,最為著名的要說(shuō)李清照《武陵春》中:“聞?wù)f雙溪春尚好,也擬泛輕舟,只恐雙溪蚱蜢舟,載不動(dòng)、許多愁!贝材茌d愁,我們不得不嘆服古人想象力之豐富。

  李清照的創(chuàng)新,在于“愁”不僅可以舟載船裝,而且它本身可以因人而異,具有不同的重量,以致一葉輕舟難載山重之愁。另外,還有以其他實(shí)物喻愁的,如在賀鑄《青玉案》中:“若問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草,滿(mǎn)城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨!痹~人便將愁化作了煙草、化作了柳絮、化作了時(shí)下的梅雨。

 。ǘ┮猿罹w憑空發(fā)愁

  李清照《一剪梅》中“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁”。這兩句化虛為實(shí),語(yǔ)意新奇,是描摹愁思的絕妙好辭。“愁”、怨”、“恨”之類(lèi),原是一種抽象的情意,看不見(jiàn),摸不著,以實(shí)寫(xiě)虛是古人常用一種方法,此種寫(xiě)法更能形象表現(xiàn)主觀的情感,為增其可感性,詞人通常采用夸張性的比喻,目的無(wú)非是渲染情緒。但細(xì)細(xì)品味李清照的詞,此處的作者真是愁嗎,筆者不以為然,大家可以仔細(xì)看看上面得詞,其中描述的愁是“閑愁”,閑出來(lái)的愁能是愁嗎,答案是否定的。既然不是愁還強(qiáng)說(shuō)愁,著實(shí)有點(diǎn)無(wú)病呻吟之意。 把無(wú)病呻吟式樣的愁寫(xiě)的淋漓盡致的是辛棄疾《丑奴兒》一詞:少年不識(shí)愁滋味,愛(ài)上層樓,愛(ài)上層樓,為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味,欲說(shuō)還休,欲說(shuō)還休,卻道天涼好個(gè)秋!這首詞作者通過(guò)描寫(xiě)人生的不同階段對(duì)愁的不同理解,形象的說(shuō)出了愁的真正內(nèi)涵:少年時(shí)期,無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,為了嘩眾取寵也好,為了詩(shī)詞創(chuàng)作也罷,原本沒(méi)有愁思卻強(qiáng)說(shuō)愁。而到了中老年,到了真正懂得愁滋味的時(shí)候,讓他說(shuō)愁他也不說(shuō)了,為什么?因?yàn)榇藭r(shí)的人已懂得了隱忍,懂得了含蓄,懂得了默默承受。

  閑愁詞不同于“感于哀樂(lè),緣事而發(fā)”的詩(shī)歌,而“只有那些既有優(yōu)越的生活條件,又不乏傷生憂(yōu)世之心的詞人,才可能撇開(kāi)現(xiàn)實(shí)的紛華喧囂,把感情的觸角伸到心理意識(shí)的深處,使人類(lèi)心靈中常存永在的一份悲哀得以表現(xiàn)出來(lái)。因?yàn)檫@種愁緒是以人生的缺憾為基礎(chǔ),它與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系更為渺茫潛隱,在人性心理結(jié)構(gòu)中屬于更深的層次”?v觀古代詩(shī)詞作者,擅寫(xiě)閑愁一般處于太平盛世,或身居要職,或生活比較安逸?傊痪湓(huà):只有擁有富貴優(yōu)越的生活才能寫(xiě)出閑愁的情緒,如果生活負(fù)擔(dān)超級(jí)重,天天為生計(jì)擔(dān)心,抑或天天憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,這樣的詞只能是真愁。

  二.古詩(shī)詞中愁緒產(chǎn)生的原因。

 。ㄒ唬┰(shī)詞作者的個(gè)人情緒所致

  相思之愁,最著名的寫(xiě)相思戀情的“愁”詞,就是李清照的《一剪梅》:“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳,獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)?雁字回時(shí),月滿(mǎn)西樓;ㄗ燥h零水自流。

  一種相思。兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除,才下眉頭,卻上心頭”。這首詞還被后人改編成了歌曲,使其在此后也成為經(jīng)典。再如晏殊《蝶戀花》中“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”,原本是為了表達(dá)情人之間的相思之意,意思是想人想的都瘦了,連衣服也顯得寬松了,后來(lái)這句詞被現(xiàn)代學(xué)子引用為學(xué)習(xí)的一種境界,意思是對(duì)學(xué)習(xí)也應(yīng)該有為伊消得人憔悴這樣一種態(tài)度,寧可多掉幾斤肉,也要有個(gè)好成績(jī)。

  思鄉(xiāng)之愁,如李白的《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,清秋時(shí)節(jié),花落水流,皓月當(dāng)空,讓遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子惦念自己的故鄉(xiāng)。崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”,自己的故鄉(xiāng)在哪里啊,望著江上的渺渺波煙,作者陷入了無(wú)限的愁緒之中。柳詠的“不忍登高臨遠(yuǎn),望故鄉(xiāng)渺邈,歸思難收”,為了不讓自己思鄉(xiāng)的愁緒迸發(fā),作者竟連等高望遠(yuǎn)的活動(dòng)都不做了,以防登高之時(shí)看到遠(yuǎn)處,使其聯(lián)想,誘發(fā)思鄉(xiāng)之愁情。

  離別之愁,歐陽(yáng)修《踏莎行》中“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮,迢迢不斷如春水”一句,反映了人雖離, 但情不斷, 愁越深, 詩(shī)人之情讓讀者也吁唏不已。白居易“汴水流, 泗水流, 流到瓜洲古渡頭, 吳山點(diǎn)點(diǎn)愁。思悠悠, 恨悠悠, 恨到歸時(shí)方始休, 月明人倚樓! 思戀之情讓人日夜難眠, 靠著樓邊思念那遠(yuǎn)處的情人, 好似那悠悠的流水, 好像永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭, 這幅畫(huà)面完全被深深的相思之愁所渲染。王維的“勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”一句,借勸酒之舉動(dòng)表達(dá)了作者對(duì)送別之人深厚的友情:就送到這里吧,往前走就出關(guān)了,出關(guān)之前讓我來(lái)再給你斟這最后一杯酒,往西出了陽(yáng)關(guān)恐怕就沒(méi)有故人給你接風(fēng)洗塵了。這首詩(shī)采取敘述的方法,全句全是寫(xiě)實(shí),看似平淡無(wú)華,但細(xì)細(xì)讀來(lái)卻能由衷的感受到兩位深交已久的朋友,在離別之前那種依依惜別之情。

 。ǘ┰(shī)詞創(chuàng)作時(shí)的自然環(huán)境所致

  由季節(jié)引起的愁緒,秋天是一個(gè)令人傷感的季節(jié),天氣轉(zhuǎn)涼,秋風(fēng)蕭瑟,草木枯黃,萬(wàn)物肅殺,有一種悲涼的氣氛,所以中國(guó)古典詩(shī)詞中就產(chǎn)生一種特殊的情感———悲秋情懷,詩(shī)人常借滿(mǎn)目蒼涼的秋色悲嘆英雄遲暮、人生苦短,抒離別之苦、思鄉(xiāng)之情。 曹丕《燕歌行》中“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼,草木搖落露為霜!痹(shī)人感到了雄偉的大自然對(duì)渺小的人類(lèi)的壓迫,強(qiáng)大的壓迫感使得作者恍有人生遲暮的感覺(jué),從而感嘆生命在大自然面前的

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