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《成都曲》張籍唐詩(shī)鑒賞
鑒賞是對(duì)文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。人們對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行感受，理解和評(píng)判的思維活動(dòng)和過(guò)程。下面是《成都曲》張籍唐詩(shī)鑒賞，一起來(lái)看看吧。
成都曲
張籍
錦江近西煙水綠，
新雨山頭荔枝熟。
萬(wàn)里橋邊多酒家，
游人愛(ài)向誰(shuí)家宿？
張籍詩(shī)鑒賞
這是張籍游覽成都時(shí)寫(xiě)的一首七絕，詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)成都市郊的風(fēng)物人情和市井繁華景況，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)太平生活的向往。因?yàn)檫@詩(shī)不拘平仄，所以用標(biāo)樂(lè)府體的“ 曲” 字示之。
錦江，以江水清澄、濯錦鮮明而著稱。它流經(jīng)成都南郊，江南為郊野，江北為市區(qū)，江中有商船。地兼繁華、幽美之勝。詩(shī)的頭兩句展現(xiàn)詩(shī)人順錦江西望時(shí)的美景。新雨初霽，在綠水煙波的背景下，山頭嶺畔，荔枝垂紅，四野飄滿清香。那如畫(huà)的景色何等誘人！這兩句寫(xiě)眼前景，景中含情，韻味深長(zhǎng)。上面寫(xiě)郊野景色，后兩句則是由于“橋”和“酒家”的跳入眼簾，逗引起人們對(duì)市井繁華情況的想象。劉光祖《萬(wàn)里橋記》：“ 羅城南門(mén)外笮橋之東，七星橋之一，曰長(zhǎng)星橋者，古今相傳，孔明于此橋送吳使張溫，曰：‘此水下至揚(yáng)州萬(wàn)里’，后因以名�；蛟唬骸M(fèi)祎聘吳，孔明送之至此，曰：‘萬(wàn)里之道，從此始也’”（《諸葛亮集》）。這是橋名來(lái)歷。橋下水入岷江流至宜賓，與金沙江合為長(zhǎng)江，東流直達(dá)南京，唐時(shí)商賈往來(lái)，船只很多�！叭f(wàn)里橋邊多酒家，游人愛(ài)向誰(shuí)家宿？”唐時(shí)酒家多留宿客人。讀了這兩句，使人由“萬(wàn)里橋”而想到遠(yuǎn)商近賈，商業(yè)興盛，水陸繁忙；由“多酒家”想到游人往來(lái)，生意興隆。
最后說(shuō)：“游人呀，你究竟選擇那一酒家留宿更稱心如意呢？從這問(wèn)人和自問(wèn)的語(yǔ)氣里，使人聯(lián)想到處處熱情相待、家家樸實(shí)誠(chéng)懇的風(fēng)土人情和店店別具風(fēng)味、各有誘人“聞香下馬”的好酒。正因?yàn)樘幪幘萍液茫炊恢羲藓翁幐昧恕?/p>
沈德潛說(shuō)：“七言絕句，以語(yǔ)近情遙、含吐不露為主：只眼前景，口頭語(yǔ)，而有弦外音，味外味，使人神遠(yuǎn)�！保ā墩f(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》）張籍這首詩(shī)，句句含景，景景有情，特別是后二句，近似口語(yǔ)，卻意味深遠(yuǎn)，讀后感到自然貼切。詩(shī)人既善于抓住富于特征的一般景物，又善于抓住思緒中最閃光的一瞬間——“游人愛(ài)向誰(shuí)家宿？”這樣就能使一篇之樸，養(yǎng)一句之神；一句之靈，回一篇之運(yùn)。這就是張籍“看似尋常最奇崛”之風(fēng)格所在，也是詩(shī)作具有弦外音、味外味、使人神遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力之所在。
翻譯
錦江西面煙波浩瀚水碧綠，雨后山坡上荔枝已經(jīng)成熟。
城南萬(wàn)里橋邊有許多酒家，來(lái)游的人喜歡向誰(shuí)家投宿？
注釋
�、馘\江：在四川省，流經(jīng)成都。
②煙水：霧靄迷蒙的水面。
③萬(wàn)里橋：橋名，在成都城南。
④愛(ài)向：愛(ài)戴歸向。
創(chuàng)作背景
這是張籍游成都時(shí)寫(xiě)的一首七絕，詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)成都市郊的風(fēng)物人情和市井繁華景況，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)太平生活的向往。
作者介紹
張籍（約767～約830），唐代詩(shī)人。字文昌，漢族，和州烏江（今安徽和縣）人，郡望蘇州吳（今江蘇蘇州），先世移居和州，遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮(zhèn)）人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍的樂(lè)府詩(shī)與王建齊名，并稱“張王樂(lè)府”。著名詩(shī)篇有《塞下曲》、《征婦怨》、《采蓮曲》、《江南曲》�！稄埣灴急妗氛J(rèn)為，韓愈所說(shuō)的“吳郡張籍”乃謂其郡望，并引《新唐書(shū)·張籍傳》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《輿地紀(jì)勝》等史傳材料，駁蘇州之說(shuō)而定張籍為烏江人。
「前言」
《成都曲》是中唐時(shí)期張籍的一首七言絕句，描寫(xiě)了成都的秀麗風(fēng)光、風(fēng)土人情及繁華景象，流露出詩(shī)人對(duì)成都的眷戀之情。
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