《王安石評(píng)傳》讀后感范文
北宋時(shí)期的這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的政治斗爭(zhēng)已經(jīng)散去，孰對(duì)孰錯(cuò)，孰善孰惡，留于后人評(píng)判。古語(yǔ)說(shuō)：“榖既破碎，乃大其輻，事已敗矣，乃重嘆息，其云益乎？”是說(shuō)事情的敗壞已經(jīng)到了一定程度，即使再努力，再惋惜，亦是無(wú)補(bǔ)于事的。北宋的積弊確實(shí)是到了一定的地步，不過(guò)歷史又不能假設(shè)，我們也不敢設(shè)想王安石或彼時(shí)某個(gè)人的變法成功會(huì)如何，但是單就王安石變法過(guò)程來(lái)看，這種成功的可能性微乎其微。今天我們?cè)倏催@場(chǎng)驚心動(dòng)魄的變法運(yùn)動(dòng)，其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)于當(dāng)今中國(guó)在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的改革，無(wú)疑具有十分重要的借鑒意義。
變法，實(shí)為變?nèi)�，變�(nèi)诵�。法由人定，變法易，變�(nèi)穗y，變?nèi)诵母y。歷代變法更制者，成功如商鞅、吳起，也終難逃身死名滅的命運(yùn)，而在反對(duì)派如此眾多而勢(shì)力雄厚的北宋時(shí)期，王安石的失敗卻也在情理之中。所以變法更制、革故鼎新的第一要義其實(shí)是人，“人和”是功業(yè)成敗的第一要?jiǎng)?wù)。在法制草創(chuàng)時(shí)期，人的作用是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于法，而在法制建立并穩(wěn)定下來(lái)之后，人的作用便弱化，堅(jiān)強(qiáng)而公正的法制能夠承擔(dān)大量的社會(huì)治理成本，無(wú)論賢愚，若依法制，定能將社會(huì)治理好，這便是法制的基本功效，也是變法的基本路徑。但是王安石的變法首先忽略的就是這一點(diǎn)，其固執(zhí)的性格和短淺的見(jiàn)識(shí)導(dǎo)致其將對(duì)變法持異議的大臣全部打成反對(duì)派，為自己增加了無(wú)數(shù)的敵人，而事實(shí)上這些敵人中的大多數(shù)恰恰本可以成為變法派最親密的戰(zhàn)友。而諸如呂惠卿、曾布之流卻借變法之機(jī)謀求個(gè)人政治上的擢升，最終也令變法派內(nèi)部矛盾重重，以致相互攻訐，終至分崩離析，變法失敗。毛選第一卷第一篇文章的第一句話就是：“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革齤命的首要問(wèn)題�！蔽覀円部梢越栌脕�(lái)說(shuō)，這是變法改革的首要問(wèn)題。這是其一。第二個(gè)涉及到人的因素就是主持變法者并不是北宋的最高統(tǒng)治者，神宗僅僅是變法的支持者，在家天下的朝代，變法的風(fēng)險(xiǎn)卻要神宗來(lái)承擔(dān)。這就難怪神宗總是在變法的關(guān)鍵時(shí)刻猶猶豫豫，不能堅(jiān)定，終至反對(duì)變法派得以貶黜而不失實(shí)權(quán)，對(duì)于變法形成依舊強(qiáng)勁的.從中央到地方的反對(duì)力量。因此如果變法改革者不是最高權(quán)力的執(zhí)掌者，或者最高權(quán)力的執(zhí)掌者對(duì)于變法改革沒(méi)有迫切的希望，對(duì)于變法的風(fēng)險(xiǎn)沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)的話，變法事業(yè)的主持者與支持者之間就有隙可乘，變法集團(tuán)內(nèi)部的分裂會(huì)導(dǎo)致變法的最終失敗。王安石變法就是這樣一個(gè)明顯的例子，張居正的改革也是。
反對(duì)派批評(píng)王安石的變法過(guò)于激烈，他們認(rèn)為北宋“積弊不可遁除”，這首先是一個(gè)變法的方式問(wèn)題，是變法的速度快慢問(wèn)題，是暴風(fēng)驟雨式的改革，還是漸進(jìn)式的改革？毫無(wú)疑問(wèn)，王安石選擇了前者。各項(xiàng)法度在僅僅幾年之內(nèi)便頒布施行，雖采用先試點(diǎn)然后推廣的方式，但是推廣后發(fā)現(xiàn)的大量問(wèn)題在試點(diǎn)時(shí)并未發(fā)現(xiàn)并得到更正。新法在實(shí)施過(guò)程出所產(chǎn)生的大量問(wèn)題被反對(duì)派借以作為阻礙變法、攻擊王安石的證據(jù)，這一方面使新法在實(shí)施過(guò)程中不斷更正和完善的政治環(huán)境喪失，導(dǎo)致新法日益僵化，問(wèn)題越來(lái)越多；另一方面也使變法派集中于對(duì)反對(duì)派的斗爭(zhēng)，彼是我即非，彼非我即是，意氣用事，忽略了對(duì)新法本身問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和及時(shí)更正，降低了新法的生命力。
另一問(wèn)題也屬變法的方式問(wèn)題，即變法純屬?gòu)纳隙碌闹鲃?dòng)變革，既缺少自下而上的動(dòng)力，也缺少上下的互動(dòng)。老子說(shuō)“不敢為天下先”，故能無(wú)為而又無(wú)往而不勝，他說(shuō)的是一個(gè)身先和身后的問(wèn)題。在變法的問(wèn)題上，很多新法確實(shí)是來(lái)源于基層的經(jīng)驗(yàn)，但是主張強(qiáng)力推廣的卻是中央的變法派，這樣就把新法的責(zé)任主體全部集中到中央的變法派上來(lái)，目標(biāo)明確，一旦有任何問(wèn)題，所有的斗爭(zhēng)矛頭便全部對(duì)準(zhǔn)中央變法派，所謂“有的放矢”，不敗是不可能的。設(shè)想一下，如果王安石能夠多思變通，做好政策與思想的引導(dǎo)，輿論的宣傳，氛圍的制造，做變法的強(qiáng)力支持者，充分發(fā)揮地方變革和創(chuàng)新的積極性，讓他們充當(dāng)變法的排頭兵，而中央變法派僅僅是居于幕后、運(yùn)籌帷幄之中，做好天時(shí)、地利、人和的協(xié)調(diào)工作，做好變法人才的選拔工作和培育工作，并且做好長(zhǎng)久變法的打算�；蛟S變法大業(yè)不會(huì)在十幾年間艱難建立而又一朝遭變而轟然倒塌，古語(yǔ)說(shuō)，欲速則不達(dá)，此之謂也。
溫總理在答記者問(wèn)的時(shí)候引用過(guò)這三句話：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。”這未必全是王安石的話，但是展現(xiàn)了王安石這類變法者的精神，積極進(jìn)取而又充滿自信。我們說(shuō)莫以成敗論英雄，王安石的功業(yè)在當(dāng)下的時(shí)代或許僅僅是在爭(zhēng)議中存在著，但是在中國(guó)通過(guò)不間斷的改革過(guò)程中，在廣大人民對(duì)公正幸福生活的期盼和無(wú)數(shù)利益既得者對(duì)改革推進(jìn)百般阻撓的博弈中，明智的政治家會(huì)重新選擇王安石的變革精神，保證中國(guó)這架龐然大車向著歷史和未來(lái)的最深最遠(yuǎn)處隆隆而又穩(wěn)穩(wěn)地駛?cè)ァ?/p>
斯人已去，其神長(zhǎng)存！
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