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王昌齡《長(zhǎng)信秋詞·金井梧桐秋葉黃》翻譯賞析
《長(zhǎng)信秋詞五首》是唐代詩(shī)人王昌齡的組詩(shī)作品。這五首七絕以凄婉的筆調(diào)，運(yùn)用心理描寫以及對(duì)比手法，從不同角度表明失寵宮妃的苦悶幽怨之情。下面是小編幫大家整理的王昌齡《長(zhǎng)信秋詞·金井梧桐秋葉黃》翻譯賞析，希望對(duì)大家有所幫助。
《長(zhǎng)信秋詞·金井梧桐秋葉黃》
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。
熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)。
【前言】
《長(zhǎng)信秋詞五首》是唐代詩(shī)人王昌齡創(chuàng)作的一組絕句。這組詩(shī)是擬托漢代班婕妤在長(zhǎng)信宮中某一個(gè)秋天的事情而寫作的，五首詩(shī)從五個(gè)不同的角度描寫宮廷婦女的苦悶生活和幽怨心情。全詩(shī)語言婉轉(zhuǎn)曲致，風(fēng)格纏綿悱惻，為唐人宮詞中的上乘之作。
【注釋】
�、沤鹁褐妇畽谶呇b飾有浮雕花紋的水井。
⑵珠簾：用珍珠綴成或飾有珍珠的簾子。
⑶熏籠：指宮中取暖的用具，與熏爐配套使用的籠子，作熏香或烘干之用。一作“金爐”。玉枕：即枕頭。
�、饶蠈m：指皇帝的居處。一作“宮中”。清漏：漏是古代計(jì)時(shí)的器具，利用滴水和刻度以指示時(shí)辰。清漏指深夜銅壺滴漏之聲。
【翻譯】
是是一首宮怨詩(shī)，運(yùn)用深婉含蓄的筆觸，采取以景托情的手法，寫一個(gè)被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮中，形孤影單、臥聽宮漏的情景。這是從這位少女的悲慘的一生中剪取下來的一個(gè)不眠之夜。
【鑒賞】
在這個(gè)不眠之夜里，詩(shī)中人憂思如潮，愁腸似結(jié)，她的滿腔怨情該是傾吐不盡的。這首詩(shī)只有四句，總共二十八個(gè)字，照說，即令字字句句都寫怨情，恐怕還不能寫出她的怨情于萬一�？墒�，作者竟然不惜把前三句都用在寫景上，只留下最后一句寫到人物，而且就在這最后一句中也沒有明寫怨情。這樣寫，乍看象是離開了這首詩(shī)所要表現(xiàn)的主題，其實(shí)卻在藝術(shù)效果上更顯得有力，更深刻地表現(xiàn)了主題。這是因?yàn)椋呵叭潆m是寫景，卻并非為寫景而寫景，它們是為最后人物的出場(chǎng)服務(wù)的。就通首詩(shī)而言，四句詩(shī)是融合為一的整體，不論寫景與寫人，都是為托出怨情服務(wù)的。
這首詩(shī)，題為“秋詞”。它的首句就以井邊梧桐、秋深葉黃點(diǎn)破題，同時(shí)起了渲染色彩、烘托氣氛的作用。它一開頭就把讀者引入一個(gè)蕭瑟冷寂的環(huán)境之中。次句更以珠簾不卷、夜寒霜重表明時(shí)間已是深夜，從而把這一環(huán)境描畫得更為凄涼。接下來，詩(shī)筆轉(zhuǎn)向室內(nèi)。室內(nèi)可寫的景物應(yīng)當(dāng)很多，而作者只選中了兩件用具。其寫熏籠，是為了進(jìn)一步烘染深宮寒夜的環(huán)境氣氛；寫玉枕，是使人聯(lián)想到床上不眠之人的孤單。作者還用了“無顏色”三字來形容熏籠、玉枕。這既是實(shí)寫，又是虛寫。實(shí)寫，一是說明這是一個(gè)冷宮，室內(nèi)的用具都已年久陳舊，色彩黯淡；二是說明時(shí)間已到深夜，爐火、燈光都已微弱，周圍物品也顯得黯然失色。虛寫，則不必是器物本身“無顏色”，而是伴對(duì)此器物之人的主觀感覺，是她的黯淡心情的反映。寫到這里，詩(shī)中之人已經(jīng)呼之欲出了。
最后，讀者終于在熏籠畔、玉枕上看到了一位孤眠不寐的少女。這時(shí)，回過頭來看前三句詩(shī)，才知道作者是遙遙著筆、逐步收縮的。詩(shī)從戶外井邊，寫到門戶之間的珠簾，再寫到室內(nèi)的熏籠、床上的玉枕，從遠(yuǎn)到近，句句換景，句句騰挪，把讀者的視線最后引向一點(diǎn)，集中到這位女主角身上。這樣就使人物的出場(chǎng)，既有水到渠成之妙，又收引滿而發(fā)之效。
在以濃墨重筆點(diǎn)染背景，描畫環(huán)境，從而逼出人物后，作者在末句詩(shī)中，只以客觀敘述的口氣寫這位女主角正在臥聽宮漏。其表現(xiàn)手法是有案無斷，含而不吐，不去道破怨情而怨情自見。這一句中的孤眠不寐之人的注意點(diǎn)是漏聲，吸引諸者注意力的也是漏聲，而作者正是在漏聲上以暗筆來透露怨情、表現(xiàn)主題的。他在漏聲前用了一個(gè)“清”字，在漏聲后用了一個(gè)“長(zhǎng)”字。這是暗示：由于詩(shī)中人心境凄清、愁恨難眠，才會(huì)感到漏聲凄清，漏聲漫長(zhǎng)。同時(shí)，這句詩(shī)里還著意指出，所聽到的漏聲是從皇帝的居處——南宮傳來的。這“南宮”兩字在整首詩(shī)中是畫龍點(diǎn)睛之筆，它點(diǎn)出了詩(shī)中人的怨情所注。這些暗筆的巧妙運(yùn)用、這一把怨情隱藏在字里行間的寫法，就使詩(shī)句更有深度，在篇終處留下了不盡之意、弦外之音。
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《長(zhǎng)信秋詞五首》
其二
高殿秋砧響夜闌，霜深猶憶御衣寒。
銀燈青瑣裁縫歇，還向金城明主看。
其三
奉帚平明金殿開，暫將團(tuán)扇共徘徊。
玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽(yáng)日影來。
其四
真成薄命久尋思，夢(mèng)見君王覺后疑。
火照西宮知夜飲，分明復(fù)道奉恩時(shí)。
其五
長(zhǎng)信宮中秋月明，昭陽(yáng)殿下?lián)v衣聲。
白露堂中細(xì)草跡，紅羅帳里不勝情。
譯文
其二
秋天高殿內(nèi)搗衣聲響徹夜闌，夜里霜重還記起君王御衣寒。
更深人靜銀燈下裁衣才停歇，目光還轉(zhuǎn)向?qū)m城明主那邊看。
其三
天亮就拿起掃帚打掃金殿塵埃，百無聊賴時(shí)手執(zhí)團(tuán)扇且共徘徊。
美麗的容顏還不如烏鴉的姿色，它還能帶著昭陽(yáng)殿的日影飛來。
其四
果真成為薄命人長(zhǎng)久陷入沉思，夢(mèng)中又見到君王醒后心里生疑。
燈火照耀著西宮知道是在夜飲，眼前分明浮現(xiàn)復(fù)道蒙恩受寵時(shí)。
其五
長(zhǎng)信宮中惟有秋月尚明，昭陽(yáng)殿下響起搗衣聲聲。
白露堂中滿是雜草印跡，那邊紅羅帳里綿綿深情。
賞析
其二
第二首詩(shī)描寫在夜深霜重的凄涼環(huán)境中，宮中女子孤獨(dú)寂寞的悲慘情景。她徹夜難眠，想起進(jìn)宮以來的日子實(shí)在不堪回首。她渴望得到君王的眷顧，在銀燈下守到夜深，最后還是失望而終。這首詩(shī)情感抒發(fā)較為直接，心理刻畫較為生動(dòng)，充分地表現(xiàn)了宮中失寵女子的幽怨之情。
古樂府歌辭中有《怨歌行》一篇，其辭是：“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。常恐秋節(jié)至，涼飚奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕�！贝嗽�(shī)相傳是班婕妤所作，以秋扇之見棄，比君恩之中斷。王昌齡就《怨歌行》的寓意而加以渲染，借長(zhǎng)信故事反映唐代宮廷婦女的生活。
夜深霜重，木石敲擊秋砧的聲音響徹寒夜。在這樣一個(gè)孤寂的深夜，深宮中那個(gè)失寵的女子依舊牽掛著君主是否添了衣裳，昏暗的銀燈下，獨(dú)自裁剪縫補(bǔ)，明知道君主不會(huì)眷顧，卻還是在內(nèi)心深處懷著深切的期盼。
這首詩(shī)以心理上的深刻描寫見長(zhǎng)，抒情直接，寥寥數(shù)語將一個(gè)深宮失寵的女子渴望君主眷顧，掛念君主寒暖又間雜著對(duì)君主棄自己于不顧，對(duì)自己的一廂深情視而不見的怨憤和痛苦。淋漓盡致地表現(xiàn)了深宮失寵女子難于言表的幽怨之情。
其三
第三首詩(shī)中前兩句寫天色方曉，金殿已開，就拿起掃帚，從事打掃，這是每天刻板的工作和生活；打掃之余，別無他事，就手執(zhí)團(tuán)扇，且共徘徊，這是一時(shí)的偷閑和沉思。徘徊，寫心情之不定，團(tuán)扇，喻失寵之可悲。說“暫將”則更見出孤寂無聊，唯有袖中此扇，命運(yùn)相同，可以徘徊與共而已。
后兩句進(jìn)一步用一個(gè)巧妙的比喻來發(fā)揮這位宮女的怨情，仍承用班婕妤故事。昭陽(yáng)，漢殿，即趙飛燕姊妹所居。時(shí)當(dāng)秋日，故鴉稱寒鴉。古代以日喻帝王，故日影即指君恩。寒鴉能從昭陽(yáng)殿上飛過，所以它們身上還帶有昭陽(yáng)日影，而自己深居長(zhǎng)信，君王從不一顧，則雖有潔白如玉的容顏，倒反而不及渾身烏黑的老鴉了。她怨恨的是，自己不但不如同類的人，而且不如異類的物——小小的、丑陋的烏鴉。按照一般情況，“擬人必于其倫”，也就是以美的比美的，丑的比丑的，可是玉顏之白與鴉羽之黑，極不相類；不但不類，而且相反，拿來作比，就增強(qiáng)了表達(dá)效果。因?yàn)槿绻际怯耦�，則雖略有高下，未必相差很遠(yuǎn)，那么，她的怨苦，她的不甘心，就不會(huì)如此深刻了，而上用“不及”，下用“猶帶”，以委婉含蓄的方式表達(dá)了其實(shí)是非常深沉的怨憤。凡此種種，都使得這首詩(shī)成為宮怨詩(shī)的佳作。
其四
同樣是抒寫失寵宮嬪的幽怨，表現(xiàn)她們內(nèi)心的深刻痛苦，在王昌齡筆下，卻很少藝術(shù)上的雷同重復(fù)。第四首詩(shī)則帶有更多的直接抒情和細(xì)致刻畫心理的特點(diǎn)。
第一句就單刀直入，抒寫失寵宮嬪的內(nèi)心活動(dòng)�！罢娉杀∶�，是說想不到竟真是個(gè)命運(yùn)不幸的失寵者。這個(gè)開頭，顯得有些突兀，讓人感到其中有很多省略。看來她不久前還是得寵者。但宮嬪得寵與否，往往取決于君主一時(shí)好惡，或純出偶然的機(jī)緣。因此這些完全不能掌握自己命運(yùn)的宮嬪就特別相信命運(yùn)。得寵，歸之幸運(yùn)；失寵，歸之命薄。而且就在得寵之時(shí)，也總是提心吊膽地過日子，生怕失寵的厄運(yùn)會(huì)突然降臨在自己頭上�！罢娉杀∶边@四個(gè)字，恰似這位失寵宮嬪內(nèi)心深處一聲沉重的嘆息，把她那種時(shí)時(shí)擔(dān)心厄運(yùn)降臨，而當(dāng)厄運(yùn)終于落到頭上時(shí)既難以置信，又不得不痛苦地承認(rèn)的復(fù)雜心理和盤托出了。這樣的心理刻畫，是很富包蘊(yùn)的。
失寵的命運(yùn)降臨之后，她陷入久久的尋思。因“思”而入“夢(mèng)”，夢(mèng)中又在重溫過去的歡樂，表現(xiàn)出對(duì)命運(yùn)的希冀，對(duì)君主的幻想，而在自己心中重新編織得寵的幻影。但幻夢(mèng)畢竟代替不了現(xiàn)實(shí)，一覺醒來，眼前面對(duì)的仍是寂寞的長(zhǎng)信宮殿，梧桐秋葉，珠簾夜霜，聽到的仍是悠長(zhǎng)凄涼的銅壺清漏。于是又不得不懷疑自己這種僥幸的希望原不過是無法實(shí)現(xiàn)的幻夢(mèng)。以上兩句，把女主人公曲折復(fù)雜的心理刻畫得細(xì)致入微而又層次分明。
就在這位失寵者由思而夢(mèng)，由夢(mèng)而疑，心靈上倍受痛苦煎熬的時(shí)刻，不遠(yuǎn)的西宮那邊卻向她展示了一幅燈火輝煌的圖景。不用說，此刻西宮中又正在徹夜宴飲，重演“平陽(yáng)歌舞新承寵”的場(chǎng)面了。這情景對(duì)她來說是那樣的熟悉，使她一下子就喚起了對(duì)自己“新承寵”時(shí)的記憶，仿佛回到了當(dāng)初在復(fù)道受君主恩寵的日子。可是這一切此刻又變得那樣遙遠(yuǎn)，承寵的場(chǎng)面雖在重演，但華美的西宮已經(jīng)換了新主�！胺置鳌倍�，意余言外，耐人咀嚼。它包含了失寵者在寂寞凄涼中對(duì)往事歷歷分明的記憶和無限的追戀，也蘊(yùn)含著往事不可回復(fù)的深沉感慨和無限悵惘，更透露出不堪回首往事的深刻哀傷。
其五
這是一首抒發(fā)宮怨的詩(shī)歌。昭陽(yáng)殿是西漢趙飛燕得寵時(shí)住的寢宮，后來以昭陽(yáng)殿泛指得寵嬪妃。長(zhǎng)信宮是在趙飛燕得寵時(shí)失寵嬪妃班婕妤住的寢宮，后來泛指失寵嬪妃。
后兩句運(yùn)用對(duì)比描寫出失寵于得寵截然不同的差距，白露堂中細(xì)草跡是指失寵嬪妃的宮闈清冷，雜草叢生，一片荒涼凄清，使得人物也顯得十分幽怨。
紅羅帳里不勝情，是指得寵的嬪妃寢宮里紅帳高掛，與君王軟語溫存，不勝愜意，說不完的情意綿綿話。
王昌齡從女性角度出發(fā)，運(yùn)用對(duì)比，生動(dòng)形象刻畫了失寵嬪妃與得寵嬪妃的天壤之別，是宮怨詩(shī)中難得的題材。對(duì)那些嬪妃寄予深深的同情。
作者簡(jiǎn)介
王昌齡，唐代詩(shī)人。字少伯，京兆長(zhǎng)安（今陜西西安）人。一作太原（今屬陜西）人。開元十五年（727年）進(jìn)士及第，授汜水（今河南滎陽(yáng)縣境）尉，再遷江寧丞，故世稱王江寧。晚年貶龍標(biāo)（今湖南黔陽(yáng)）尉。因安史亂后還鄉(xiāng)，道出亳州，為刺史閭丘曉所殺。其詩(shī)擅長(zhǎng)七絕，邊塞詩(shī)氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂；也有憤慨時(shí)政及刻畫宮怨之作。原有集，已散佚，明人輯有《王昌齡集》。
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